ዩሪይ ሉሴንኮ በ2002 ስለ ምዕራባዊ ዩክሬን (ከማዳኑል በፊት) ፍጹም የተለየ ነገር ተናግሯል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ኤሌና ቦይኮ ከ 2002 ጀምሮ አሁን ግድየለሽነት ባንዴራ ፣ የባንዳሮክሮፒያ ዋና አቃቤ ህግ ዩሪ ሉትሴንኮ ሙሉ በሙሉ የተበላሸ ኢምቢቲለስ ከቀድሞ የቅድመ-ገረድ ቃለ መጠይቅ ጋር አገናኝ ጣለችልኝ።

እ.ኤ.አ. በ 2002 እሱ በጣም ሐቀኛ እና አስተዋይ የሶቪየት ዓለም አቀፍ ባለሙያ ነው። ያኔ የተናገረው፣ አሁን ምን እንደሚል መገመት በፍጹም አይቻልም። እነዚህ 2 ፍጹም የተለያዩ Yuri Lutsenko ናቸው.

አሜሪካኖች የአንድን ሰው ስብዕና ሙሉ ለሙሉ የሚቀይር አይነት ንጥረ ነገር ይዘው እንደመጡ ከዚህ ቀደም እንደሚመስለኝ እብድ የሆነውን ማመን እየጀመርኩ ነው።

ምንም እንኳን, ምናልባት, ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው. አሜሪካኖች በሉትሴንኮ ላይ አንዳንድ ዓይነት አስጸያፊ ማስረጃዎችን አግኝተዋል፣ እና ይፋ መደረጉን በማስፈራራት አንድ ሰው ፍላጎቱን አልፎ ተርፎም ተፈጥሮውን የሚጻረር ነገር እንዲናገር እና እንዲያደርግ ያስገድዱታል። በፖሮሼንኮ ለመረዳት ቀላል ነው. ከርስቱ ድርሻ ወይም ሌላ ነገር ለማግኘት የራሱን ወንድሙን በመግደል ተጠርጥሯል። አሜሪካኖችም ማስረጃው ሳይኖራቸው አይቀርም እና በአምስት ልጆች የተሳካለትን ቢሊየነር በማስገደድ በሞንቴ ካርሎ በእርጅና ዘመናቸው ከማረፍ ይልቅ የጦረኝነት ፣የፈራረሰ ፣የድሃ ሀገር ፕሬዝዳንት እንዲሆኑ አስችሏቸዋል። ምንም እንኳን እሱ ጨርሶ አያስፈልገውም ነበር. አሁን አልኮል ብቻ ይረዳዋል. ስለዚህ ጉዳይ በበለጠ ዝርዝር እዚህ ጽፌያለሁ.

እና በሉሴንኮ ያገኙትን እንደዚያ ለመጠምዘዝ - አላውቅም። ማን አስተያየት አለው - በአስተያየቶቹ ውስጥ ይፃፉ።

ባንዴሮክሪ ይህ ቃለ መጠይቅ በፑቲን ከ Maidan በኋላ የተፈጠረ ቢሆንም በ 2005 በ "Censor.net" ላይ ታትሟል. ከታች ያሉት ጥቅሶች በጣም አስፈላጊ የሆኑትን በደማቅነት ያጎላሉ።

- በትክክል - ይህ የ UPA የትውልድ አገር ነው። የዩክሬን አማፂ ጦር በሪቪን ክልል ውስጥ ተፈጠረ፣ ከዚያም ወደ ቮልሊን ተሰራጭቷል እና ከዚያ በኋላ ብቻ ፣ በነገራችን ላይ በሎቭቭ ክልል ውስጥ ተጠናቀቀ። ያደግኩት በፖላንድ ድንበር ነው። እ.ኤ.አ. በ 1939 የድሮው ድንበር የመከላከያ መስመር በሪቪን ክልል መሃል ተዘርግቷል።

በሶቭየት ኅብረት የዩክሬን ቋንቋ መጨናነቅን ዛሬ ሲነግሩኝ ሁልጊዜም አስቂኝ ሆኖ ይታየኛል። ለሁለቱም የሩሲያ እና የዩክሬን ትምህርት ቤቶች በቂ ነበሩን። ማንም የት የፈለገ፣ እዚያ አጥንቷል። በሶቪየት ኅብረት በመርህ ደረጃ ምንም ዓይነት ብሔራዊ ችግር እንደሌለ አምናለሁ አሁንም አምናለሁ።

በ 80 ዎቹ ውስጥ ቾርኖቪል ከግዞት ሲመለስ በሊቪቭ ውስጥ አጠናሁ ክማራ በሁሉም ሰልፎች ላይ ተናግሯል እና ሁሉንም የሙስቮቫውያንን ሰቅሎ ጠየቀ … … ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሊቪቭ ውስጥ ምንም አይነት ብሔራዊ ችግር አልተሰማኝም. እኔ "ኦሬንታሊስት" ነኝ - ለሊቪቭ ሰዎች ከዝብሩች ጀርባ የመጡት ሁሉ "ሞስኮቪት" ናቸው. በዋዛም ይሁን በቁም ነገር እንዲህ ይላሉ። ግን እደግመዋለሁ፣ የብሔር ጥያቄ አልነበረንም ብዬ አምናለሁ። ችግሮቹ የጀመሩት በጽንፈኛ ፖለቲከኞች ዳቦ ለማግኘት የብሔር ጥያቄ እንጀራቸውና ክንዳቸው ሲደረግ ነበር።

ከጦርነቱ በፊት 1 ሚሊዮን 400 ሺህ ነዋሪዎች በሪቪን ክልል ውስጥ ይኖሩ ነበር. አሁን ወደ አንድ ሚሊዮን ብቻ ነው የምንቀርበው…

የፖላንድ ህዝብን ለመዋጋት UPA የተፈጠረው በሪቪን ክልል ውስጥ ነው።

በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ባንዴራይቶች አይሁዶችን ያዙ። ከህዝቡ ሃያ በመቶ ያህሉ ነበርን። በአንዳንድ የክልል ማዕከሎች አይሁዶች እስከ 60% ይደርሳሉ. በመጀመሪያዎቹ 2 ዓመታት ውስጥ ሁሉም ማለት ይቻላል ወድመዋል ፣ ከሜድቬድቭ ፣ ፌዶሮቭ ፣ ኮቭፓክ ክፍልፋዮች ጋር ለመቀላቀል ከቻሉ በስተቀር ሁሉም ማለት ይቻላል ወድመዋል ። - ሁሉም በየአካባቢያችን አለፉ። ነገር ግን በተጨማሪ ባንዴራይቶች ሜልኒኮቪትን ማጥፋት ጀመሩ። እነዚህ OUN (የዩክሬን ብሔርተኞች ድርጅት - ኢዲ) የሚወክሉ ሰዎች ነበሩ ግን የሜልኒኮቭ ክንፍ። በተጨማሪም ፣ አሁንም የቡልባሼቪትስ ቅርጾች ነበሩ ፣ ወይም ይልቁንም “ቡልቢቪትሲ”። ያለርህራሄ ወድመዋል።

በ OUN ውስጥ በፓርቲው ውስጥ ለስልጣን የተካሄደ የትጥቅ ትግል ነበር። ባንዴራ “ቡልቢቪትሲ”ን ሙሉ በሙሉ አጠፋ እና ሜልኒኮቪትን በቁም ነገር ደበደበው። የበለጠ ጠንካራ የነበረው ተጭኗል። እናም ምንም አይነት የፖለቲካ ስምምነት አልነበረም፣ የትጥቅ ትግል ነበር።

ዋልታዎች በአገራችን ለምን ተጨፈጨፉ? አሁንም እንቆቅልሽ ሆኖብኛል ብሔርን መሰረት ያደረጉ ወንጀሎች ያን ያህል ተባብሰው፣ ሰው ወደ ጉድጓድ ሲጣል፣ ሕጻናት ሲጨፈጨፉ፣ መንደሮች በሙሉ በብሔር ምክንያት ሲተኮሱ? ይህ በአገራችን እና በዩጎዝላቪያ ብቻ ነበር. የዩጎዝላቪያውያን አይኖች ተነቅለው ወደ ጉድጓዶች ተጣሉ፣ የእኛም እንዲሁ። በአውሮፓ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎችን የበለጠ አላውቅም. ምናልባት በውስጣችን ጽንፈኛ የሆነ ነገር አለ። ምናልባት ከእስያ ጋር የረጅም ጊዜ ግንኙነት? እኛ ለረጅም ጊዜ በታታሮች ስር ነበርን፣ እና እነሱ በቱርኮች ስር ነበሩ…

እ.ኤ.አ. 1943 ገና ከገና በፊት የዩፒኤ ተዋጊዎች በሪቪን እና በቮልይን ክልሎች ያሉትን ሁሉንም የፖላንድ ሰፈሮች ከበቡ። እና ሁሉንም አጠፋ … ስንት, ማንም አያውቅም, ዋልታዎቹ ቆጠራው በመቶ ሺዎች እንደሚደርስ ያምናሉ. ከዚህም በላይ ተረድተሃል፣ የድንበር ምድር፣ ሁሉም ሰው የተደባለቀ ቋንቋ ይናገር ነበር፣ ሕዝብን መከፋፈል ከባድ ነው። ግን፣ ቢሆንም፣ የፖላንድ ሰፈሮች ብቻ ነበሩ። የቤንደራ እና የዋልታዎችን ማስታወሻ ደብተር እና ደብዳቤ አነበብኩ … ያጋጠመኝ ነገር በቀላሉ የሚያስገርም ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1941 የመጀመሪያዎቹ የዋልታዎች ግድያ የተፈጸሙት በ "ቡልቦቪትስ" ነበር ። ጀርመኖች ብቻ ገቡ እና ባንዴራ እና ቡልቦቪቶች ታዩ። ነገር ግን የቡልቦ ሰዎች የበለጠ ንቁ ነበሩ እና በጫካ ውስጥ የታጠቁ ኃይሎችን ለመፍጠር የመጀመሪያዎቹ ነበሩ። ከጀርመኖች ጋር ጥምረት ፈጥረዋል, አገልግሎታቸውን አቅርበዋል "የሶቪየት ፓርቲ በፖላንድ ባዶ ውስጥ", በእኛ አስተያየት በፒንስክ ረግረጋማ ቦታዎች ላይ. እዚያ ከቤላሩስ ጋር በሚያዋስነው ድንበር ላይ ጀርመኖች ፈጽሞ የማይገቡበት ከመሬት በታች የሚሠራ የክልል ፓርቲ ኮሚቴ ያለው ሙሉ በሙሉ ቀይ ቦታ ነበረን። አንድ ጋዜጣ ታትሞ ነበር፣ ሁሉም የፓርቲዎች ክፍል እዚያው ለሊቱን ቆዩ … ረግረጋማ እና ረግረጋማዎች። ጀርመኖች እዚያ ማለፍ አልቻሉም, በቦምብ ብቻ ደበደቡ.

ስለዚህ በታሪኩ በጣም ደነገጥኩኝ። የተረፈ ልጅ መጻፍ. የ 5 ዓመት ልጅ ነበር, እና ቡልቦቪትስ ወደ መንደሩ መጡ. ሁሉም የፖላንድ ቤተሰቦች ወደ ማይዳን ተወስደዋል እና በአጃቢነት ወደ ጫካ ተወሰዱ. ሰዎች አለቀሱ፣ ወደ ጠባቂዎቻቸው ዘወር አሉ፣ አብረን ትምህርት ቤት ገብተናል፣ ልጆቻችን አብረው ተጫውተዋል፣ እና ወዴት እየወሰድክ ነው?! እነሱ ወደዚያ እንዲያመጡህ ትእዛዝ እንዳላቸው እና ምንም አስፈሪ ነገር እንደማይፈጠር መለሱ። በቀላሉ ትባረራላችሁ።

ቢሆንም፣ ወደ ጫካ መጥረግ ተወስደዋል፣ እና ሌላ ቡድን መግደል ጀመረ። የጎልማሶች እና ህጻናት ተጨናንቃለች እና ተራ በተራ 50 በተከታታይ በግንባራቸው መደርደር ጀመሩ እና 2 ሰዎች ከዳርቻው ወደ አንዱ አቅጣጫ በመሄድ ጭንቅላታቸውን ይተኩሳሉ። እናም ይህ ልጅ፣ እና ከእናታቸው ጋር ሶስት ልጆች ነበሯቸው፣ ሁለት ተጨማሪ እህቶች ትልልቅ ነበሩ፣ ይህን ሁሉ ተመለከተ። የእናትየው ነርቮች ሊቋቋሙት አልቻሉም, ከዚህ በኋላ መታገስ አልቻለችም እና ሄጄ መሞት አለባት አለች. ልጁን ከሥሯ አስቀመጠችው። እሷ ላይ የደረሰው ብሔርተኛ ጭንቅላቷን ተኩሶ፣ ደምና አእምሮ በልጇ ራስ ላይ ተረጨ። ስለዚህም ከግራ መስመር የሚሄድ ሰው መገደሉን ወስኖ መተኮስ አልጀመረም። ልጁ አእምሮው አልጠፋም ፣ ለተጨማሪ 5 ሰዓታት በእናቱ ስር ተኛ ፣ ወጣ እና ተረፈ…

ይህ በዚያን ጊዜ በሪቪን ክልል ውስጥ ምን እየተከሰተ እንዳለ አንድ ትንሽ ምስል ነው። በዙሪያው ነበር. ሙሉው ቮሊን በመጀመሪያ በአይሁዶች ግድያ፣ ከዚያም በፖሊሶች፣ ከዚያም በመካከላቸው በተፈጠረ ግጭት ተሸፍኗል።, ከዚያም በባንዴራ እና "ጭልፊት" በሚባሉት መካከል የተደረጉ ጦርነቶች - ከባንዴራ ጋር የተዋጉት የ NKVD ማጥፋት ሻለቃዎች. ክልሉ ቢያንስ ለአስር አመታት ተቃጥሏል. ጦርነቱ እስከ 1952 ድረስ ቀጠለ። ጦርነት ነበር፣ የሆነ ቦታ እስከ 1947 ድረስ ንቁ፣ ከዚያ ያነሰ፣ ግን እየተካሄደ ነበር። እንደውም የእርስ በርስ ጦርነት። የሞስኮ ዘዬ ያለው የሩሲያ ቋንቋ ስላላቸው ስለ NKVDists የሚገልጹ ታሪኮች ልቦለድ ናቸው። አጥፊዎቹ ሻለቃዎች እንደ አንድ ደንብ ዩክሬናውያን እና እንደ ደንቡ ምዕራባዊ ዩክሬናውያን ነበሩ። ስለዚህም በእራሳቸው መካከል የማያቋርጥ የግድያ ጦርነት ነበር.

ለምን አስባለሁ UPA በፍፁም መነቃቃት የለበትም? ምክንያቱም በ90ዎቹ መጀመሪያ ላይ የUPA ባነር ከፍ ያደረጉ ፖለቲከኞች የጠላትነት መንፈስ አነሥተዋል። በ 60 ዎቹ ውስጥ የ UPA ችግር ይብዛም ይነስም ተሰርዟል እና በ 80 ዎቹ ውስጥ የባንዴራ ልጆች ቀድሞውኑ ፓርቲውን እየተቀላቀሉ ነበር, ቦታ ይዘው ነበር … ገዥው የባንዴራ ልጅ እንደነበረ መረዳት አለበት. ፣ እና የፋብሪካው ዳይሬክተር የባንዴራ ልጅ ነበር …

በ 60 ዎቹ እና 70 ዎቹ ውስጥ, በስደት የባንዴራ ደጋፊዎች ከሳይቤሪያ መመለስ ሲጀምሩ, ሀብታም ይመለሱ ነበር.ደግሞም መጀመሪያ በካምፑ ውስጥ ነበሩ, ከዚያም በሰፈሩ ውስጥ ሠርተው "ሰሜናዊውን" አግኝተዋል. እነዚያ። የቀድሞ ፖሊሶችና ብሔርተኞች ወደ ለማኝ የጋራ እርሻ ተመልሰው ከነሱ ጋር ከተዋጉት ቀጥሎ ቤት መሥራት፣ ከብቶችን ማርባት፣ እርሻ ማልማት… ጀመሩ።

የተረፉት የልጅ ልጆች እና ልጆች ፖሊሶች መጥተው መኖሪያ ቤታቸውን ሲገነቡ በእውነታው ያበዱ ነበር። ግን በኮሚኒስት ፓርቲ ነቅቶ እንደምንም, እነዚህ ችግሮች ወደ ውስጥ ገብተዋል እና ሰዎች, በማንኛውም ሁኔታ, ጠላትነታቸውን በኃይል አልገለጹም. በነፍሳት ውስጥ ቀርቷል, ነገር ግን ጠላትነት አሁንም ጎዳናዎችን ለቅቋል.

ነገር ግን ፖለቲከኞች UPAን ማሞገስ እንደጀመሩ እና ሁለተኛው ደረጃ በነገራችን ላይ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የኪየቭ ፓትርያርክ መነቃቃት ነበር ፣ ይህ ችግር በቤተሰብ መካከል እንደ ደም አፋሳሽ ጠባሳ አለፈ ። አንድ አያት በ "ጭልፊት" ወይም በሶቪየት ፓርቲስቶች ውስጥ የተዋጉባቸው ብዙ ቤተሰቦች ነበሩ, ሌላኛው ደግሞ ከባንዴራ ጎን ነበር. ቤተሰቦች ወዲያውኑ ስለዚህ ጉዳይ መጨቃጨቅ ጀመሩ. የትኛው ቤተ ክርስቲያን እንደሚመዘገብ ይከራከሩ - የሞስኮ ፓትርያርክ ወይም ኪየቭ. ቤንደራ, እንደ አንድ ደንብ, ወደ ኪየቭ ሄደ, እና በአንጻራዊነት ሲታይ, የሶቪየት ሰዎች ወይም የ UPA ሰለባዎች - ወደ ሞስኮ.

ምንም እንኳን ፣ በጣም አስደሳች ልዩ ሁኔታዎች አሉ። ለምሳሌ የዴርማን ገዳም. ዴርማን የ 1000 ቤቶች ግዙፍ መንደር ነው, የባንዴራ ክልል እምብርት, ለ UPA ሌተናቶች ትምህርት ቤት እና ትልቅ የባንዴራ እንቅስቃሴ የነበረበት. ቫስያ ቼርቮኒ ከኮሳኮች ጋር ሲመጣ እነዚሁ ሹካና መጥረቢያ የያዙ ሰዎች ወጥተው ለሞስኮ ፓትርያርክ ኦርቶዶክስ ተዋህዶ ገዳም ይሟገታሉ። በምርጫው ውስጥ 90% ድምጽ ለሩክ የሚሰጠው ህዝብ ተመሳሳይ ሩክ ገዳሙን ወደ ኪየቭ ፓትርያርክ እንዲያስተላልፍ አይፈቅድም. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ በአቢይ ሥልጣን ላይ የተመሰረተ ነው.

ግን ይህ አንድ ምሳሌ ነው። በአጠቃላይ ጠላትነት ተጀመረ። ለአንድ ዓመት ያህል የሞስኮ ፓትርያርክ ምእመናን በሮቭኖ በሚገኘው ካቴድራል ሹካ ይዘው ወደ ኪየቭ ፓትርያርክ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ለማዛወር ሲሞክሩ በግሌ የተፈጠረውን ግጭት ተመልክቻለሁ። ሌሎችም ምእመናን መጥረቢያ ይዘው ወደ እነርሱ ሄደው ቤተ ክርስቲያንን ሊወጉ ሞከሩ። ከዚህም በላይ እኔ አላስጌጥም. በእርግጥም ሹካ እና መጥረቢያዎች ነበሩ፣ እናም የሁከት ፖሊሶች በህዝቡ መካከል ቆመው ነበር። በሪቪን ውስጥ፣ OMON በቤተ ክርስቲያን ዝማሬዎች ውስጥ በጣም ማንበብና መጻፍ የሚችል ነው። ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ ይደበደባሉ ከዚያም ይበተናሉ እና ከሁከት ፖሊሶች በተቃራኒ አቅጣጫ ይዘምራሉ. አንዳንዶቹ በዩክሬን, ሌሎች ደግሞ በሩሲያኛ ናቸው.

አንድ የቤተሰቡ አባል ወደ ሞስኮ ፓትርያርክ ቤተ ክርስቲያን, ሌላኛው ወደ ኪየቭ የሚሄድባቸው ቤተሰቦች ነበሩ. እናትና ልጅ አይግባቡም ምክንያቱም ወደተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ይሄዳሉ። ባልና ሚስቱ በ UPA ጀግኖች ፊት ስለሚሰግዱ ነው የሚፋቱት እና በቤተሰቧ ውስጥ በ UPA እጅ ሶስት ተጠቂዎች አሏት። ከዚህም በላይ እነዚህ የተገለሉ እውነታዎች አይደሉም, ነገር ግን ሙሉ ሥርዓት ነው. አካባቢው ከ1991 እስከ 1995 ተናወጠ።

ከዚያ እንደገና ፖለቲከኞች መንገዳቸውን ጀመሩ። አንዳንዶቹ ምክትል ሆኑ፣ አንዳንዶቹ ዘይት ላይ ተቀምጠዋል፣ አንዳንዶቹ ወደ ማጣሪያ ፋብሪካ ሄዱ… እናም፣ ሁሉም ነገር መረጋጋት የጀመረ ይመስላል። ግን፣ ቢሆንም፣ ይህንን ችግር እንደገና ካነሳን፣ እንደገና መሬታችንን ያናድዳል። በ UPA ውስጥ 30% ፣ 30% - ከ UPA ጋር ተዋግተናል ፣ 20% - እዚያ እና እዚያ ነበር ፣ የተቀሩት ደግሞ አዲስ መጤዎች ነበሩ … እና ቢሆንም ፣ በእያንዳንዱ የሪቪን መንደር ሁሉም ሰው ጉድጓዱ የት እንዳለ ያውቃል ፣ የዩፒኤ ተጎጂዎች በሽቦ ታስረው የሚዋሹበት እና በNKVD ወይም እጅግ በጣም አልፎ አልፎ በጀርመኖች የተገደሉት የባንዴራ መቃብሮች የት አሉ።

አትንኩት! የእኔ ጥልቅ እምነት ነው፡ ይህ ርዕስ የተከለከለ ነው! ሰዎች በህይወት እስካሉ ድረስ የነዚህ ክስተቶች ተሳታፊዎች ናቸው። ዩክሬን በበቂ ሁኔታ ተከፋፍላለች እና የበለጠ መከፋፈል አያስፈልግም።

ስለ UPA መልሶ ማገገሚያ በቁም ነገር ከተነጋገርን, ከዚያም ከረጅም ጊዜ በፊት ተካሂዷል. እ.ኤ.አ. በ 1991 የተዋጉ ሁሉ የጡረታ አበል ተቀበሉ ። የጦር ወንጀሎችን የፈጸሙት በፖሊስ ውስጥ ነበሩ, ለመልሶ ማቋቋም አይገደዱም. በሆነ መንገድ ብዙ አንናገርም ነገር ግን በባቢ ያር አይሁዶች በዩክሬናውያን በጥይት ተመትተዋል፣ እና ኻቲን (ምናልባት ሉሴንኮ ማለት ካትይን ኢድ ማለት ነው።) በዩክሬን ፖሊስ ከ15 ጀርመኖች ጋር ተቃጥሏል።

አዎን፣ UPAን እንደ ተዋጊ ፓርቲ ልንገነዘበው እንችላለን። ግን ከየትኛው ወገን? ምናልባት በበርሊን ውስጥ የጡረታ አበል መቀበል አለባቸው? እና ጀርመኖች ለጡረታ አበል እንዲህ ባለው ይግባኝ ደስ ይላቸዋል? እንደገና ፣ በዓለም ዙሪያ ያሉ የሰዎች ባህር በዚህ ጉዳይ ላይ ፍላጎት አላቸው። የፖላንድ፣ ሩሲያ፣ እስራኤል፣ አሜሪካ፣ ካናዳ፣ አውስትራሊያ ምላሽ ምን ይሆናል? እ.ኤ.አ. በ1995 ጉዳዩ በቬርኮቭና ራዳ ውስጥ ሲወያይ የወቅቱ ተናጋሪ አሌክሳንደር ሞሮዝ ለውጭ ኤምባሲዎች ጥያቄዎችን ልኮ የፖላንድ፣ የእስራኤል እና የሩሲያ ግዛቶች ዩፒኤ ከታደሰ ከዩክሬን ጋር ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነታቸውን እንደሚያቋርጡ ይፋዊ ምላሽ አግኝተዋል። ምናልባት ጊዜው አሁን ተለውጧል, እና እንደዚህ አይነት ጨካኝ ምላሽ አይኖርም, ነገር ግን ዩክሬን በኑረምበርግ ፍርድ ቤት የተፈረደባቸውን ሰዎች እንደ የጦር አርበኞች ከተገነዘበ የዓለም የህዝብ አስተያየት ምላሽ በማንኛውም ሁኔታ ይከተላል.

እናም እኛ በሆነ መንገድ የኤስኤስ ክፍልን “ጋሊሺያ” “የመጀመሪያው የዩክሬን ክፍል” ጋሊሺያ ብለን መጥራት ጀመርን ። የእነሱ ዝርዝር ተሰጥቷል ፣ አንድ ቦታ እና ክፍሎች "ጋሊሲያ" ባለበት. እነዚህን ሰዎች መልሶ ለማቋቋም የሚደረግ ማንኛውም ሙከራ ዩክሬንን ይጎዳል። ይህ ጉዳይ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ተፈቷል።

- በነገራችን ላይ እርስዎ ምክትል ነበሩ. የሪቪን ክልል ገዥ በ 50 ኛው የድል በዓል ዓመት? እዚያም እውነተኛ ጦርነቶች ተካሂደዋል ይላሉ።

- አዎ፣ በእርግጥ፣ እስከ 1995፣ በድል ቀን፣ የእኛ አርበኞች … ተደበደቡ። በህይወቴ ልኮራባቸው የምችላቸው 4 ትዝታዎች አሉኝ። የመጀመርያው ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው እላለሁ 1995 ዓ.ም. እኔ ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ነበርኩ እና በሆነ ምክንያት በዚህ በዓል ላይ ብቸኛው የክልሉ ርዕሰ መስተዳድር ነበርኩ። ገዥው በ 7 ኛው ቀን በኪዬቭ ወደ ክብረ በዓሉ ሄዶ በሆነ ምክንያት መመለስ አልቻለም, እና ሁሉም ሌሎች ተወካዮች በሆነ ምክንያት ታመሙ. እኔ rukhovets ጋር ቆየ, ምክትል. ከፓርቲዎች ጋር በስራ ላይ. ማንም ሰው የድል ቀንን መቋቋም አልፈለገም። ምክንያቱም የእኛ ሩኮቫውያን እስከ ቅርብ ዓመታት ድረስ እንግዳ ነበሩ። የድል ቀንን እንደ በዓል አድርገው አልቆጠሩትም። አሁን በሆነ መንገድ ለስላሳ ሆነዋል, ግን ያኔ ይህን ቀን ግምት ውስጥ አስገብተዋል - የወራሪዎች በዓል. ይህም በከተማው ውስጥ ያልተለመደ ቁጣ አስነስቷል። እኛም በባህላዊ መንገድ በዚህ ቀን ወደ ወንድማማች መቃብር ሰልፍ አዘጋጅተናል። በ1992፣ በዚህ ሰልፍ ላይ፣ ብቸኛውን ቀይ ባንዲራ ይዤ ነበር። አስገራሚ የወጣቶች ዓምድ ነበረን, ምክንያቱም የፖሊስ መኮንኖች እና SBU ከፓርቲ አባላት ቁጥር የበለጠ ነበር. በየአመቱ እንደዚህ አይነት የማስታወስ ሰልፍ ነበር, እና በየዓመቱ ዓምዱ በወንበዴ ቅርጾች ይጠቃ ነበር, በሌላ መልኩ ልጠራው አልችልም, Volyn Sich, እሱም በወቅቱ በሰዎች ምክትል ቫሲሊ ቼርቮኒ ይመራ ነበር.

በየዓመቱ ዱላ፣ ዘንግ በመጠቀም ከእነሱ ጋር እውነተኛ ውጊያ እናደርግ ነበር።

እ.ኤ.አ. የሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎችን እና መገልገያዎችን ስብሰባ ጠራሁ ፣ ባዶ ወረቀት ወሰድኩ እና እንዲህ አልኩ: - “የሰልፉ እቅድ እዚህ አለ ። ከተማዋን እየወሰደ ያለው የ 13 ኛው ጦር ሰራዊት ባንዲራ ያለው የታጠቁ ጀልባ አለ። ለዚህም ተጠያቂው የ13ኛ ጦር አዛዥ ነው (ይህን ጦር አስመዝግበናል) ከዚያም መሸከም አስፈላጊ ነው ብለው የሚያምኑትን ባንዲራ እና ባንዲራ የያዘ የአርበኞች ዓምድ አለ።ይህ መብታቸው ነው።

የሚሊሺያው መሪ ጥያቄ ነበረው። ሩካውያን ዓምዱን ማጥቃት ከጀመሩ ምን ማድረግ እንዳለበት ጠየቀ። የሕጉ ኃይል መተግበር አለበት አልኩ: በእጆቹ ላይ, በጭንቅላቱ ላይ እና በመኪና ውስጥ ያሉ እንጨቶች. እነዚህ ሰዎች ዓምዱን መቀላቀል ከፈለጉ እባክዎን አርበኞችን እንዲከተሉ ያድርጉ። መልቀም ከፈለጉ፣ እባኮትን በመንገድ ላይ ቆመው እንዲመርጡ ያድርጉ። እናም ይህ ጅልነት፣ ይህ በግንቦት 9 ላይ ያለው እልቂት እንዳይፈጸም SBU ከአክቲቪስቶች ጋር የመከላከያ ውይይት ማድረግ አለበት። ህግ አስከባሪዎቹ እርስ በርሳቸው እየተያዩ በክልሉ ያለው ስልጣን ወደነበረበት ተመልሷል አሉ። በእነዚህ የመከላከያ እርምጃዎች ምክንያት በሪቪን የድል 50 ኛ ክብረ በዓል ላይ ብቻ ምንም ውጊያ አልነበረም … ይህ በጣም ከሚያስደስት ትዝታዎቼ አንዱ ነው።

እኛ ደግሞ ፣ ቀድሞውኑ በፓርቲው መስመር ላይ ፣ ሁሉንም ቀይ ፓርቲስቶች በፒንስክ ረግረጋማ ማእከላዊ ኮረብታ ላይ ሰብስበናል። ረግረጋማዎቹ ቀድሞውኑ ተጥለዋል, ነገር ግን ኮረብታው ቀርቷል እና በጠረጴዛዎች ስር ያሉት ምሰሶዎች ከፓርቲዎች ጊዜዎች ይቆያሉ. በላያቸው ላይ አዲስ ሰሌዳዎችን ሞላን, ጠረጴዛዎቹን አዘጋጅተናል.ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ እንግዶች መጡ፣ በአካባቢያችን የተዋጋ የሶቪየት ኅብረት ጀግና የሆነ አንድ ቻይናዊ እንኳን ነበር።

እና ከእኔ ጋር አንድ ባልደረባ ነበር፣ ያ በጣም Rukhovets። በሆነ ምክንያት በሠራዊቱ ውስጥ ባይሠራም የወታደር ልብስ ለብሶ መጣ። ነገር ግን፣ ኮፍያው ላይ፣ ከኮከብ ምልክት ይልቅ፣ ትሪደንት አስገባሁ። ደህና, እኛ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጧል, እና ጠረጴዛዎች ላይ ቮድካ "Rivne partisan" ነበር, ይህም የቀድሞ ከፋፋይ, ሁለት ጊዜ የሶሻሊስት የሰራተኛ ጀግና, የጋራ እርሻ ሊቀመንበር "Zarya Kommunizma" ቀረበልን, እና አሁን ብቻ " ዛሪያ", ቭላድሚር ክሩቲትስኪ. ከ18 አመቱ ጀምሮ የፓርቲ አባል የሆነ ፖላንዳዊ ነው፣ ባንዴራ ክፉኛ ቆስሎ እጁ ሊቆረጥ ተቃርቧል። እና አሁን የእሱን ቮድካ እየጠጣን ነው, እና ከሁለተኛው ቶስት በኋላ ሙሉ ለሙሉ ልዩ የሆነ ትዕይንት አየሁ. የገጠር ፖለቲካኞች በትኩረት ያልተበላሹ የድሮ ዘመን ሰዎች ናቸው። በድል ቀን የመንደሩ ምክር ቤት ሊቀመንበሩ በምርጥ ሁኔታ ተጨባበጡ እና 2 ኪሎ ግራም ስኳር ለጨረቃ ሰጡ. አሁንም በአትክልታቸው ውስጥ ያርሳሉ። እንጉዳዮችን ይመስላሉ - ልክ እንደ ጥብቅ. እናም አንድ ሰው ግማሽ ብርጭቆ ቮድካ ጠጣ እና ይህንን ምክትል ሊቀመንበሩን ከሶስቱ ጋር ሲመለከት በአካባቢያችን የዩክሬን እና የቤላሩስ ድብልቅ እንዲህ አለ፡- “ሄይ፣ ልጄ፣ ማን እንደሆንክ አላውቅም፣ ግን ይህን አውልቅ። x… ዩ”ከኮፍያህ! ይህ “ቆሻሻ” ሳይሆን “ሉዓላዊ” ተምሳሌታዊነት ነው ሲሉ በእርጋታ ይመልሳሉ። አያቱ በእርጋታ ሌላ ብርጭቆ ጠጡ ፣ እጆቹን በጠረጴዛው ላይ ዘርግተው ጡቶቹን ወሰደ እና “ልጄ ፣ እዚህ ማን እንደሆንክ አላውቅም ፣ ግን እንደዚህ አይነት ምልክት ያላቸውን አስር ሰዎች ደበደብኩ እና ቀበርኳቸው ። አሸዋው አሁን አስራ አንደኛው ትሆናለህ። እና እሱ እና አምስት የሚሆኑ አያቶች ሩኮቪያንን በደረት ይዘው ወደ ጫካው ጎትተው ወሰዱት። እናም ትሪቱን አስገድደው በገዛ እጃቸው አሸዋ ውስጥ እንዲቀበሩ አስገደዱ. ፖሊስ ጠንካራ ድብደባ አልሰጠኝም። አያቶቹ ተረጋግተው ነበር ፣ አንድ ዘፈን አብረው ዘመሩ…

ብሔርተኞች ብልሆች ናቸው። ታራስ ቼርኖቪልን እና አባቱን በእውነት አከብራለሁ። ነገር ግን በድል ቀን አርበኞችን መዋጋት እንደ በጎነት የሚቆጥሩትን አውቃለሁ።

በአንድ ወቅት በሮቭኖ ከተማ ውስጥ አንድ አስደናቂ ከንቲባ ነበር ፣ በነገራችን ላይ የእኔ ተክል ፓርቲ ኮሚቴ የቀድሞ አባል። እናም የከተማችን ምክር ቤት ኮሚሽነር ከተማውን በመዞር በግሮሰሪ ላይ ያለውን የዋጋ ተመን ፈትሸ። ስለዚ፡ እግዚኣብሔር ኣይክእልን፡ “ሶዳ” እትብል ቃል ተጻሒፉ። ምክንያቱም "ፖታሽ" በዩክሬንኛ መጻፍ አለብህ. እኛ 98% የዩክሬን ህዝብ አለን, ነገር ግን የቤት እመቤቶች ስለ ፖታሽ ምንም አያውቁም. ቮሊቦል "ሲትኩቭካ" እና የቅርጫት ኳስ "koshikuvka" መሆኑን እንደማያውቁት ሁሉ. እና የበዓላት ታሪክ! ከንቲባው ሁሉም "ትልቅ" በዓላት እንዲሰረዙ ወሰነ እና በእሱ ውሳኔ, በመዋለ ህፃናት እና በትምህርት ቤቶች ውስጥ የአዲስ ዓመት ድግሶች እንዳይደረጉ ተከልክሏል … እና በከተማው መሃል ላይ የገና ዛፍ መትከል. ደወልኩለት እና እላለሁ: "ኢቫን, አዲሱ ዓመት" ትልቅ "በዓል?" እናም ዩክሬናውያን በዚህ ጊዜ ጾም እንጂ ስካር አይደለም ብሎ መለሰልኝ። ከዚያም እጠይቃለሁ: "ታህሳስ 31 ታውቃለህ?" እሱ፡ "እቀበላለሁ" "እና የጥር መጀመሪያ?" "እንዲሁም" "አህ, ሰዓቱ በመካከላቸው ሲመታ…" "ይህ Moskalski kuranti beaut ነው" - ከንቲባው መለሰ. ነገር ግን በከተማው ውስጥ አውሎ ንፋስ ተነሳ, እና መልሶ ጠራኝ እና እሺ, "በከተማው መሃል ያለውን ያሊንካህን ማየት ትችላለህ" አለኝ. ወደ መሃሉ ሄድኩ, በእርግጥ የአዲስ ዓመት ዛፍ አለ, እና ከላይ በኩል አንድ ባለ ሶስት ጎን አለ. ከንቲባውን መልሼ እደውላለሁ እና ኮሚኒስቶች እንኳን መዶሻ እና ማጭድ በዛፉ ላይ አላስቀመጡም ፣ እና ኮከቡን በጣም የማይወደው ከሆነ ፣ እኔ እንደ ዩክሬን ፣ መውጫ መንገድ እሰጠዋለሁ ። በዛፉ ላይ የዩክሬን የገና ስምንት ጫፍ ኮከብ አስቀምጥ. ምን አሰብክ? በማግስቱ ጤነኛ ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብ በሪቪን መሀል በሚገኘው የአዲስ አመት ዛፍ ላይ ጎልቶ ታየ፣ ግማሹ ቢጫ እና ግማሹ ሰማያዊ ተስሏል።

ለወደፊቱ የሼቭቼንኮ ሀውልቶች ቦታ ላይ ስለ ሀውልቶች ግዙፍ መወገድ እና ስለ ተመሳሳይ ግዙፍ የድንጋይ መትከል አስቀድሞ ዝም አልኩ ። እኛ በትክክል 3 እንደዚህ ያሉ ድንጋዮች ተጭነዋል። እና በከተማው ውስጥ ለሼቭቼንኮ ብቸኛው የመታሰቢያ ሐውልት በሚቀጥለው ከንቲባ ተሠርቷል, ሩሲያኛ በዜግነት. በእነዚያ ዓመታት ውስጥ በጣም አስደናቂው ፈጠራ ለሶቪየት ህብረት ጀግና ፣ የስለላ መኮንን ኩዝኔትሶቭ የመታሰቢያ ሐውልት መሳለቂያ ነበር። እዚያ ምርጫዎችን ለአንድ ዓመት ያዝን እና እንዲፈርስ አልፈቀድንም. ነገር ግን የኛ ጥቂቶች የነበርንበትን ምሽት መረጡ እና ደረቱ ተወግዷል። በእሱ ምትክ የሁለት ክንፍ ምስል በእግረኛው ላይ ተቀምጧል, በዚህ ውስጥ መስቀል በብርሃን ይታያል.እናም ለወደቁት የኡፓ ወታደሮች ሀውልት ብለውታል። በሰንሰለት እና በሶስት ሜትር ርዝመት ያለው ይህ ሙሉ የሶቪዬት ፔዴል እና በላዩ ላይ እነዚህ ክንፎች እንዳሉ መገመት ትችላላችሁ? ሰዎቹ የመታሰቢያ ሃውልቱን “የዲሞክራቶች በረራ” ብለው ሰየሙት።

- ኦህ ፣ በታላቅ ስሜት ትናገራለህ…

"ይህን አልገባህም. እዚህ ዶኔትስክ ውስጥ እንደ ታንክ ውስጥ ተቀምጠዋል ፣ እና ይህ በምንም መንገድ አልነካዎትም ፣ ግን የትውልድ ከተማዬ እንደገና ተሰየመ! በትክክል ነበር፣ ግን ሪቭን ሆነ። ከተማችን የተገነባችው በኮረብታ ላይ ነው, እንኳን አይደለም! ስሙ የመጣው ከጥንት ጀምሮ ነው ፣ ልዑል ሊቦሚርስኪ ይህንን ቦታ በተራሮች ላይ ገዝቶ “ያ ነው ። አሁን በትክክል አንድ መቶ…” አለ። እኛ ከሮቨን ነበርን ፣ እና አሁን … እንደዚህ በቀላሉ ማለት አይችሉም። በከተማው መሃል ኡስትዬ የሚባል ወንዝ ነበረን። በዩክሬንኛ "አፍ" እንደ "ገርሎ" ተተርጉሟል. ወንዙ ግን ሴት ልጅ አልተባለም ነገር ግን ኡስታያ ተብሎ ተሰየመ። Ustya - ይህ ምንድን ነው?! በሪቪን ዙሪያ ብዙ ጥንታዊ የክልል ማዕከሎች አሉን - ኮሬስ ፣ ኦስትሮግ ፣ ሮኪትኖ ፣ ጎሽቻ … ስለዚህ ሁሉንም የሩስያ ፊደላትን "o" በዩክሬን "i" ለመተካት ሁሉንም ስም መቀየር ፈለጉ. ግን እንደ እድል ሆኖ ፣ እዚያ ያሉ ሰዎች የበለጠ ከባድ ናቸው ፣ ወደ ጎዳና ወጥተው የትውልድ ከተማቸውን ጠብቀዋል።

ሞስኮቭስኪ ኮምሶሞሌቶች በዶንባስ፣ ቁጥር 46 ቀን 2002-13-11 ዓ.ም.

ዲሚትሪ Durnev

ተዛማጅ ርዕስ፡-