ሁሉም ነገር ሚስጥር ነው, ግልጽ ይሆናል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሞኝ እና ትምክህት ምስጢርን መጠበቅ አይችልም ፣

(አቪሴና (አቡ አሊ ኢብን ሲና))

ሁሉም ነገር ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የሚስጥር ነገር ግልጽ ይሆናል. ይህ ደግሞ ጥሩ ነው፣ ምክንያቱም ለሰው ልጅ እድገት፣ ተራማጅነት ያለው እንቅስቃሴ እውነትን ለማግኘት፣ ህዝቦች ካለፉት ዘመናቸው አንፃር በጨለማ ውስጥ እንዲቆዩ ለማድረግ በቀላሉ የማይታሰብ ነው። እርግጥ ነው፣ ብዙ ገዥዎች የተሳሳቱ መረጃዎችን ለብዙኃኑ ማፍሰሳቸውን ለመቀጠል ዝግጁ ናቸው፣ ግን እስከ መቼ ይቆያሉ? እንደ ደንቡ ፣ ውሸት ፣ በድሮ ጊዜ ውስጥ ተደብቆ ፣ ተንሸራታቾች ፣ ልክ እንደ ርካሽ ጂልዲንግ ፣ ከአዶዎች እና መስቀሎች ፣ አሁን በማንኛውም ቤተመቅደስ ይሸጣሉ ፣ እና ከብዙ ትውልዶች እይታ በጥንቃቄ የተደበቀው ይገለጣል። ከዚህ ቀደም ይህ ለብዙ መቶ ዘመናት የሚፈልግ ሲሆን ይህም ሰዎች ይህንን ወይም ያንን ህግ እንዲገነዘቡት, የውሸት መግለጫን ውድቅ ለማድረግ ወይም ለእውነት ጥብቅና ለመቆም አስችሏል.

ዛሬ፣ በግንኙነት ዘመን፣ ብዙ ሰዎች ታሪክን በወሰዱበት ወቅት፣ የተመረጡት “እረኞች” ሳይሆኑ የበጎች እረኞች ናቸው - ዓለማዊ ነፍሳት፣ ማንኛውንም ምርመራ ለማፋጠን በሰው ልጅ ላይ አዲስ ተፅዕኖ ተፈጥሯል። እሱ ከበይነመረቡ መከሰት እና ብዙ መረጃዎችን ወደ እሱ የመጫን እድሉ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ከእሱ ጋር መዋጋት በቀላሉ እውን አይሆንም። እርግጥ ነው, ሁሉም መረጃዎች በጣም አስደሳች እና ጠቃሚ አይደሉም, ለእኔ, የሩስያ ኢፒክስ ተመራማሪ, በሉ, ነገር ግን ሌሎች የፍለጋ ቦታዎች አሉ. ለምሳሌ የወደፊቱ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች በጊዜያችን ያለውን የማህበራዊ ገፆች ግምገማ መሰረት በማድረግ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ማህበረሰባችን ምን እንደሚጎዳ በትክክል ማወቅ ይችላሉ, ምክንያቱም በዓለም ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ, የግዛት መሪዎችን ኦፊሴላዊ ስሪቶች ብቻ ሳይሆን የማንኛውንም የህዝብ ተወካይ አስተያየት ማንበብ ይቻል ነበር, ጥሩ, በይነመረብ ላይ ምንም ነገር አይጠፋም. የኮምፒዩተር ማህደረ ትውስታን ጠንቅቄ አላውቅም ፣ ግን እድገቱን እያየሁ ነው ፣ እና እርግጠኛ ነኝ በቅርቡ ፣ የመረጃ አጓጓዦች ከአሁን በኋላ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ መሳሪያዎች ይሆናሉ ፣ ምክንያቱም ቴክኖሎጂዎች ቀድሞውኑ የማይቻሉትን ለማድረግ። አንድ ሰው የሚናገረው ምንም ይሁን ምን ኮምፒዩተሩ የሰው ልጅ ፈጠራ ነው, እሱም ከመንኮራኩሩ ፈጠራ ጋር ተመሳሳይ ነው. በመካከለኛው ዘመንም ይሁን በማያ ዘመን ሰዎች በቤተ መቅደሶች ውስጥ ያመልኩት ነበር። ይህንን የምለው ከሃይማኖቶች ታሪክ ልምድ እና ከቅዱሳን አባቶች ጋር በመገናኘት ለትርፋቸው እና ለቤተ ክርስቲያኒቱ ገቢ የሚጠቅመውን ማንኛውንም የቴክኒክ አዲስ ነገር በደስታ ከሚቀበሉት አባቶች ጋር ነው።

ከዚያ በኋላ አዲስ ነገር ታሪክን የበለጠ ለማጭበርበር ይጠቅማል ምክንያቱም የቤተ ክርስቲያን ሰዎች የሚደብቁት ነገር ስላላቸው፣ በዓለም ላይ ከካህናተ ቤተ ክርስቲያን የበለጠ ወንጀል የፈፀመ ድርጅት ከየትኛውም ቤተ እምነትና አቅጣጫ የለም። ፍጹም አሳፋሪ ከሆኑ ሙያዎች መካከል ደራሲው በተለይ ሙያዊ አማኞችን እና ታሪክ ጸሐፊዎችን ለይተው እንዲያውቁ ይፈልጋል። የመጀመሪያው ፣ ሁለተኛው ፣ ለሩሲያ ህዝብ እውነተኛ ጥፋት እና እኔ የድሮ አማኝ-ኳታር ነኝ ፣ ስለዚህ ጉዳይ ከጥቃቅን እስከ ድንክዬ ለመነጋገር ዝግጁ ነኝ ፣ ምክንያቱም ስለ “ተመረጡት” ስለእነዚህ ድርጊቶች ስለማውቅ ፣ አይ. ረዘም ላለ ጊዜ ዝም ለማለት ጥንካሬ ይኑርዎት። እርግጥ ነው፣ ሥልጣኑን ስለያዙት ሁለት አፍቃሪ ሰዎችን መጥቀስ ተገቢ ነው ፣ ግን እነሱ ግን ከቀደሙት አታላዮች ምድቦች ጋር ሲነፃፀሩ ሁሉም ተመሳሳይ አፍቃሪ ጥጃዎች ናቸው። ምንም እንኳን እነዚህ ሁሉ ሥላሴዎች በጣም ቅርብ በሆነ ትስስር ውስጥ ቢሰሩም እና የማይጋጩበት ጊዜ ገና አልተፈጠረም.

በምስራቅ አንድ ጦርነት ውስጥ በአጋጣሚ ተሳትፌያለሁ። በትክክል የት አልናገርም, እና ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ከዚህም በላይ ይህ ጦርነት በሕይወቴ ውስጥ የመጀመሪያው እና የመጨረሻው አልነበረም. ችግሮቼ በእኔ ላይ ይቆዩ እና የእነዚያ ጊዜያት ምልክቶች በሰውነቴ ላይ ተመሳሳይ ይሁኑ። ይህች አገር በባህላዊም ሆነ በታሪክ በጣም አስደሳች ነች። የታሪክ ተመራማሪዎች ስለ ዛሬ ያልጻፉት ብዙ ክስተቶች እዚያ ተካሂደዋል, ስለ ጥንታዊው እውነተኛ እውነታዎች ዝምታን መርጠዋል.

በ19ኛው መቶ ዘመን የተከናወኑ ሥዕላዊ መግለጫዎች ምርጫ ታይቶኝ ወደሚገኝ አንድ ሙዚየም መጎብኘት ነበረብኝ። ያየሁት ነገር አስገረመኝ እና ቅጂ እንድሰራልኝ ጠየቅሁ።ዛሬ ይህ ችግር አይደለም, ግን ከዚያ በኋላ, ሙዚየሙ ያልነበረው ጊዜ እና መሳሪያ ወስዷል. ይህንን ሙዚየም በድጋሚ ለመጎብኘት ስችል፣ ይህ ፋይል የተሰረቀው በአንድ የኔቶ አገሮች ወታደሮች በሆኑት አጋሮች እንደሆነ ተነግሮኛል። አትገረሙ, አንባቢ, በሩሲያ ውስጥ ምንም ነገር ሊከሰት ይችላል, ከሁሉም በኋላ, ከቻይናውያን ጋር ተዋግተናል, እና አሁን ጓደኛሞች ነን. በዚያ እትም በፈረንሳይኛ (ወይንም ፍሌሚሽ) የተቀረጹ ምስሎች በማስታወስ ውስጥ ተቀርፀዋል። የእነዚህን ጋዜጦች ቁጥር እና የሚለቁበትን ቀን አውቄአለሁ፣ ነገር ግን ከተለያዩ ሀገራት ጥያቄዎች ቢያቀርቡም እነዚህን ሰነዶች ማግኘት አልቻልኩም።

ተበሳጨሁ፡ ስድብም የማይቻልበት ደረጃ ላይ ደርሶ፡ የቅዱስ ፒተርስበርግ ከተማ ከጴጥሮስ በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት በምትገኝበት ቦታ እንደቆመች ለዓለም የሚያረጋግጡ ሰነዶችን በአይኔ በማየቴ ለሕዝብ ምንም ነገር ማቅረብ አልችልም። ማስረጃ.

ከጴጥሮስ ጋር ልዩ ግንኙነት እንዳለኝ መናገር አለብኝ። ይህ የወጣትነቴ ከተማ ናት ፣ እዚያ በተዘጋ ዩኒቨርስቲ ተምሬያለሁ እናም ለእሱ ያለኝን ምስጋና በሚገባ አውቃለሁ። በወጣትነቴም ቢሆን በአባቴ ጥረት ተወሰድኩኝ ፣ ታሪክ ፣ የዚህች ከተማ እውነተኛ እውነታዎች ከኦፊሴላዊው ስሪት ጋር ብዙ አለመጣጣም አግኝተዋል። ጊዜ እያለፈ ሲሄድ, በታሪክ (ሳይንስ ሳይሆን አፈ ታሪክ) ሙሉ በሙሉ ተስፋ ቆርጬ ነበር, ያለፈውን ጊዜ ለማብራት የተለየ መንገድ መፈለግ ብቻ አስፈላጊ እንደሆነ ተረዳሁ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይህንን መንገድ ለራሴ ወሰንኩኝ እና "Is Torah Ya" የሚለውን ቃል በማስወገድ የሩስያን ህዝብ ታሪክ በቁም ነገር ወሰድኩት። በዚህ ርዕስ ላይ ከ 400 በላይ ድንክዬዎችን ጽፌያለሁ, የታሪክ ጸሃፊዎችን እና ቀሳውስትን ብዙ ውሸት እገልጻለሁ. አንዳንዶቹ ለጴጥሮስ ተሰጥተዋል፣ እናም የዚህን ከተማ ትክክለኛ ስም እንኳን ጠራሁት - ጁፒተር። ይህ ከተማ ብቻ አይደለችም, ሮድ የተባለ የእግዚአብሔር ፓንቶን ነው, ወይም በግሪክ-ሮማን ቅጂ, ጁፒተር.

የዛሬው ድንክዬም ለእርሱ የተሰጠ ነው። ታሪኬን ስጀምር ግን ታሪኩን በምስራቅ ሩቅ ሀገር ባየሁት የ19ኛው ክፍለ ዘመን እትም ልቋጭ። ዛሬ ከብዙ አመታት የከንቱ ፍለጋዎች በኋላ እነዚህን ሰነዶች ከአንድ በጣም ጥሩ ጓደኛዬ ተቀብያለሁ, እሱም ፒተርን እንደሚፈልግ እያወቀ እነዚህን እቃዎች በፖስታ ላከልኝ. በጣም ተገረምኩ፣ በምስራቅ ያየኋቸው እነዚህ ቁሳቁሶች ናቸው። ከዚህም በላይ መገኛቸው አላስገረመኝም። የሚቺጋን ዩኒቨርሲቲ ቤተ-መጻሕፍት ማህተም ተሸክመዋል … አጋሮች፣ ከሥሩ እና ከትኩረት ይርዷቸው !!!

ደህና ፣ አሁን ወደ ነጥቡ። የሌኒንግራድ-ፒተር-ጁፒተር-ለውት-ባቢሎን ታሪክ ማጭበርበር ሌላ ይፋ ማድረግ እንጀምራለን።

ስለ "ሩሲያ ሚሊኒየም" የመታሰቢያ ሐውልት ይሆናል. በመጀመሪያ, ኦፊሴላዊው ስሪት.

የመታሰቢያ ሐውልት "የሩሲያ ሚሊኒየም" - በ 1862 በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ውስጥ የቫይኪንጎች ወደ ሩሲያ የነበራቸውን ታሪካዊ ጥሪ የሚሊኒየም ክብረ በዓልን ምክንያት በማድረግ የመታሰቢያ ሐውልት ቆመ. የመታሰቢያ ሐውልቱ ደራሲዎች የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያዎች ሚካሂል ማይክሺን, ኢቫን ሽሮደር እና አርክቴክት ቪክቶር ሃርትማን ናቸው. የመታሰቢያ ሐውልቱ የሚገኘው በኖቭጎሮድ ዲቲኔትስ, ከሴንት ሶፊያ ካቴድራል እና ከቀድሞው የህዝብ ቦታዎች ሕንፃ ተቃራኒ ነው.

የመታሰቢያ ሐውልቱ የደወል ቅርጽ ባለው ፔዴል ላይ ግዙፍ ኳስ-ኦርብ ነው; የመታሰቢያ ሐውልቱ አጠቃላይ ገጽታ የደወል ቅርጽ ያለው ነው (በአንዳንድ ግምቶች መሠረት "ለሩሲያ የጀግንነት ታሪክ ዘሮች መልካም ዜናን ለማምጣት" ታስቦ ነበር)። በግዛቱ ዙሪያ ስድስት የቅርጻ ቅርጽ ቡድኖች ተጭነዋል. የመታሰቢያ ሐውልቱ አጠቃላይ ቁመት 15.7 ሜትር (የእግረኛው ቁመት 6 ሜትር ነው ፣ የምስሎቹ ቁመት 3.3 ሜትር ፣ በኦርቡ ላይ ያለው መስቀል 3 ሜትር ነው)።

የ granite pedestal ዲያሜትር 9 ሜትር; የሉል-ሃይሎች - 4 ሜትር; የከፍተኛ እፎይታ ዙሪያ - 26, 5 ሜትር የመታሰቢያ ሐውልቱ ብረት ክብደት - 100 ቶን, የነሐስ መጣል ክብደት - 65, 5 ቶን (ሉል-ኦርብ - 400 ፓውንድ, ኮሎሳል ምስሎች - 150 ፓውንድ, መስቀል). በኳሱ ላይ - 28 ፓውንድ).

የመታሰቢያ ሐውልቱ በአጠቃላይ 128 ምስሎችን ይዟል.

የሚገርም መዋቅር ነው አይደል? ሆኖም ግን እኔ ስለ ሙሉ ሀውልቱ አልቆይም ፣ ግን በላይኛው ክፍል ላይ ብቻ ፣ አንባቢው ይህንን የግማሽ እውነት ሀውልት እራሱን ችሎ እንዲያጠናው ከፈለገ ሊያጠናው ይችላል።

ዛሬ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የቤተክርስቲያን ሰዎች የሁለት አካላት ቡድን - በእጁ መስቀል ያለው መልአክ (የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መገለጫ) እና ተንበርክካ ሴት (የሩሲያ ማንነት) ይናገራሉ። ይህ ቡድን ኦርብ (የንጉሣዊ ኃይል አርማ) አናት ላይ ተጭኗል ፣ አጻጻፉን አክሊል ያደርገዋል።ግዛቱ በመስቀል ማስጌጥ ያጌጠ ነው (የቤተ ክርስቲያን አንድነት እና የአገዛዝ ሥርዓት ምልክት) እና በጽሑፉ የተከበበ ነው: - "ለተጠናቀቀው ሺህ ዓመታት; በንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የበለጸገ የግዛት ዘመን የሩሲያ ግዛት; 1862"

አንዳንድ ስራዎቼን ያነበበ ማንም ሰው በሴንት ፒተርስበርግ ካዛን ካቴድራል ውስጥ በግድግዳው ላይ ባለው የቀብር ሥነ ሥርዓት ውስጥ MI Kutuzov የተቀበረበት ቦታ ላይ ፍጹም የተለየ ሰው እንዳለ የምናገረው ያውቃል። በዚያ የተቀበረችው የኢየሱስ ክርስቶስ እናት ማርያም እናት ናት። እራሳቸውን የሚመኙት በእኔ እጅ "በንስር ጥላ ስር እና በሜዳ ላይ ጠባቂ ጠባቂ" የሚል ትንሽ ነገር ያገኛሉ. በዚህ ውስጥ ስለ ሄራልድሪ ጉዳዮችን ነካሁ እና አቋሜን በጣም አሳማኝ በሆነ መንገድ አስረዳሁ። ይህ ምትክ እንዴት እንደተከሰተም አብራራለሁ። ግን ለምን ፣ በዚህ ድንክዬ ውስጥ አስቀድሜ እነግራችኋለሁ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ, በኖቭጎሮድ ውስጥ ላለው የመታሰቢያ ሐውልት.

የሮማኖቭን ታሪክ ጸሐፊዎች ማመን ፈጽሞ የማይቻል ነው. ሮማኖቭስ የታላቁ ታርታር የሩስያ-ሆርዴ ንጉሠ ነገሥታትን ሥልጣናቸውን ከወሰዱ በኋላ ሙሉውን የሩስያ ግርዶሽ ማጽዳት ጀመሩ. የብራና ጽሑፎች ከፈጠሩት የታሪክ ሥሪት ጋር የሚቃረኑ ብዛታቸው የተነሣ ሐሰት ለማድረግ የሚያስችል ዕድል ከሌለ እንደገና ተጽፈው ወይም በቀላሉ ወድመዋል። የእምነት ባልንጀሮቼ፣ የጥንት አማኞች፣ ሮማኖቭስ እና ቤተ ክርስቲያናቸውን ሉተራኒዝምን ይሁዲ እያደረጉ ይሏቸዋል። እነዚህ የውሸት ዛሮች በመጡ ጊዜ ሩሲያ ውስጥ ሩሲያ የጀመረውን ሁሉ አጠቃላይ ጠራርገው ፣ አርክቴክቸር ተለውጧል ፣ ቀናቶች ተስተካክለው በካቴድራሎች እና ቤተመቅደሶች ውስጥ የታላቁን ታርታር የሚያስታውሱ ምስሎች በከፍተኛ ሁኔታ ወድቀዋል ።

ይህ ሁኔታ በመላው ሩሲያ ታይቷል እና ሥርዓታዊ ተፈጥሮ ነበር. ወደ ሩሲያ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ሃይማኖት ያመጡ ሮማኖቭ ጀርመኖች የአይሁድ-ክርስትናን ዘመናዊ አደረጉ.

ከእነሱ በፊት ሩሲያ በመጀመሪያ, አጠቃላይ (ሴሜይስኮ) ክርስትናን እና ከዚያም ሐዋርያዊነትን አምኗል. ልዩነቱ ምንድን ነው, በሌሎች ስራዎች ላይ አስቀድሜ ገልጫለሁ. ይህ አጠቃላይ ክርስትና አሁን አረማዊነት ይባላል። እንደ እውነቱ ከሆነ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ምንም ዓይነት ጣዖት አምላኪነት የለም, ነገር ግን በእግዚአብሔር, በመልካም ወይም በደግነት ላይ እምነት ነበረ. እነዚህ ስሞች ተመሳሳይ ነገር ማለት ነው, በግላጎሊቲክ ፊደላት ደንቦች መሰረት ብቻ ይነበባሉ, በተቃራኒው. የጥሩ መከላከያ የክፉ አምላክ ነበር፣ እርሱ የወደቀው መልአክ ሰይጣንኤል ነው። ስሙ፣ በሌላ መንገድ ካነበብከው፣ ተመሳሳይ ግስ በመጠቀም፣ ውሸት ማለት ነው። ማለትም ክፉ ውሸት ነው። ዛሬ የግላጎሊቲክ ፊደላት በተግባር ተረስተዋል፣ ነገር ግን በተወሰኑ ችሎታዎች እነዚህን ጽሑፎች በነጻ ማንበብ እንደሚችሉ ለአንባቢ ላረጋግጥ እደፍራለሁ፣ ካህናት አሁን በአዶ ክፈፎች ላይ በሊጋቸር ያጌጡ እንደሆኑ አድርገው ያስባሉ። ምንም የተወሳሰበ ነገር የለም, ትንሽ ስልጠና እና ማንኛውም ቤተመቅደስ እውነተኛ አላማውን ይገልጽልዎታል, በእርግጥ, ጥንታዊ እንጂ ሮማኖቭ ካልሆነ.

የጥንት ቤተመቅደሶች በአጠቃላይ በጎቲክ ዘይቤ ወይም በሮማን-ግሪክ ዘይቤ ውስጥ ተገንብተዋል. ሁሉም ነገር የሮማኖቭ ዘመን ሕንፃዎች ናቸው. ብቸኛው ልዩነት የሩስያ ወርቃማ ቀለበት የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ነው. ግን ወደ ጎቲክም ቅርብ ነው። ጣሊያኖች ያሠሩት የብፁዕ ባስልዮስ ካቴድራል እንኳን ለጸሎት ከሚቀርበው ቤተ መቅደስ ፈጽሞ የተለየ ዓላማ አለው። ይህ በዋነኛነት የኢቫን ቴሪብል መቃብር ነው, እና ሁለተኛ, የኢምፔሪያል ግምጃ ቤት ማከማቻ ነው. ሆኖም ግን, ቦታዎችን መቀየር ይችላሉ, ይህ መግለጫ, ምክንያቱም ከሮማኖቭስ ጊዜ ጀምሮ, ምንም እንኳን ለዚህ ተስማሚ ሁኔታዎች ቢኖሩም, እዚያ ምንም ግምጃ ቤት አልነበረም. ስለዚህ ጉዳይ በሌሎች ሥራዎች ጽፌ ነበር። በነገራችን ላይ የግብፅ ፒራሚዶች የንጉሠ ነገሥቱ ግምጃ ቤት ጠባቂዎች ናቸው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ቀብር.

ወደ ሐውልቱ ስመለስ የላይኛው ድርሰት (የመልአክ እና የተንበረከከች ሴት ምስል) ማርያም የአምላክ እናት እና መልአክ እንጂ ምሳሌያዊ ሩሲያ አይደለም ብዬ እከራከራለሁ። እና የመታሰቢያ ሐውልቱ ራሱ ቀደም ሲል ፍጹም የተለየ ቦታ ላይ ይገኝ ነበር እና በቀላሉ ፈርሷል, ከዚያም በቮልሆቭ ላይ ወደ ኖቭጎሮድ ተጓጉዟል (በእርግጥ, ሎርድ ቬሊኪ ኖቭጎሮድ በሩሲያ ወርቃማ ሪንግ ውስጥ ያሉ የከተማዎች ስብስብ ነው), ሙሉ በሙሉ ተስተካክሏል.. የዚህ ሐውልት አምራቾች እንደመሆናቸው መጠን በዘመናዊው የማጣቀሻ መጽሐፍት ውስጥ በተገለጹት “ደራሲዎች” ምናልባትም ሙሉ በሙሉ የተለየ ፔድስ እና ሶስት እርከኖች አሃዞች ተጨምረዋል ፣ ሁለቱ (ዝቅተኛ) ተለውጠዋል ።

በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ የሚታየው ማርያም መሆኗ ምንም ጥርጥር የለውም፡ በራሷ ላይ የባይዛንቲየም ሴቫስቶክራተር ሚስት አክሊል ለብሳ በልብሷ ላይ በባይዛንቲየም እና የጦር ቀሚስ መልክ ብዙ ጥልፍዎች አሉ. ራሽያ. ዛሬ የመልአኩን እና የማርያምን ዝርዝር ምስል ማግኘት ፈጽሞ የማይቻል ነው, ነገር ግን አገኘሁት. የተባለው ሁሉ ተረጋግጧል። በፊታችን ሩሲያዊቷ ልዕልት የአምላክ እናት ማሪያ እና አንድ መልአክ የኢየሱስ እናት (አንድሮኒከስ ኮምኔነስ) እንደምትሆን ምሥራች ነግሮታል። በነገራችን ላይ መልአኩ ማርያምን በእጥፍ ጣት ይባርካል ፣ ይህም ሐውልቱ የተሠራው በሮማኖቭ ዘመን (1862) ነው ብለን ካሰብን ለ 200 ገደማ በሩሲያ ግዛት ውስጥ የሶስት ጣት አስተዋወቀ። ዓመታት. ለዚህም ነው የመላእክትን መስቀል እና የማርያምን ፎቶግራፎች በዝርዝር በፎቶግራፎች ውስጥ ማግኘት የማይቻልበት ምክንያት። በተመሳሳይም መልአኩ እና ማርያም በቆሙበት ኦርብ ላይ ያለው የመስቀል ጅማት የዛሬዎቹ ካህናት ለጌጥነት ከሚወስዱት የ VLAGOLITS ፊደል የድሮው የስላቮን ኮርስ የበለጠ ነገር አይደለም። ስለ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር የተቀረጸው ጽሑፍ፣ በግልጽ የዘገየ የውሸት እና በሳይሪሊስ የተሰራ።

ይህ ጥንታዊ የመታሰቢያ ሐውልት በከፍተኛ ደረጃ እና በታላቅ ቂልነት ተጭበረበረ። በሩሲያ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ እንደዚህ ያሉ ሐውልቶች አሉ-የነሐስ ፈረሰኛ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ የሱቮሮቭ የመታሰቢያ ሐውልት ፣ ሚኒን እና ሞስኮ ውስጥ ፖዝሃርስኪ ፣ ሁሉም ማለት ይቻላል ሁሉም የፈረሰኛ-የቅርጻ ቅርጽ ቡድኖች በአኒችኮቭ ድልድይ እና በአጠቃላይ በኔቪስኪ ፕሮስፔክት ፣ በፔዲመንት ላይ። የሞስኮ የቦሊሾ ቲያትር እና በሴንት ፒተርስበርግ የጠቅላይ ስታፍ ቅስት፣ በኦዴሳ የዱክ ሪቼሊዩ የመታሰቢያ ሐውልት እና በኪየቭ የመጥምቁ ቭላድሚር የመታሰቢያ ሐውልት ነው። ሁሉንም ነገር መዘርዘር አይችሉም። እነዚህ ሁሉ ሀውልቶች ከዘመናዊው ሴንት ፒተርስበርግ ተወስደዋል እና ተለውጠዋል (በአንዳንድ ሁኔታዎች በቀላሉ ጭንቅላታቸውን ቀይረዋል) በመላው ሮማኖቭ ሩሲያ ተሰራጭተዋል. የሁሉም የባህር ማዶ ቀራፂዎች ደራሲነት እውቅና ተሰጥቷቸዋል።

በኖቭጎሮድ ውስጥ በዚህ ድንክዬ ውስጥ የተብራራው የመታሰቢያ ሐውልት ከዚህ የተለየ አይደለም. እሱ ቀደም ሲል በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የካዛን ካቴድራል ውስጥ ይገኛል ፣ ከነዚህም ውስጥ ፣ ሮማኖቭስ ማጭበርበርን የሚከለክሉት ቅርፃ ቅርጾች እንዲሁ ተወግደዋል ፣ ምክንያቱም የካዛን ካቴድራል ለማን እንደተቀመጠ በቀላሉ ይጮኻሉ ። እና በሚሰጥበት ጊዜ, እንዲሁም ሲገነባ. እንደ እኔ መረጃ ይህ ከ14-15ኛው ክፍለ ዘመን ነው፣ ምናልባትም ቀደም ብሎም ሊሆን ይችላል። ግን የቮሮኒኪን ጊዜ አይደለም.

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን 1941 ጀርመኖች ኖቭጎሮድ ገቡ። ሌኒንግራድን ከከበበው የጀርመን ጦር ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ያገለገሉት ጀርመናዊው ጄኔራል ቮን ሄርዞግ የሩስያን ሚሊኒየም ሃውልት ፈርሰው ወደ ጀርመን እንዲወስዱት ትእዛዝ አስተላልፎ ለጓደኛው በቤት ውስጥ ስጦታ ለመስጠት ወስኗል። በ 1943-1944 ክረምት, የማፍረስ ሥራ ተጀመረ. በባቡር ሀውልቱ ዙሪያ ያለውን የነሐስ ጥልፍልፍ በፕሮፌሰር ቦሴ እንዲሁም በዙሪያው የቆሙትን የነሐስ የጥበብ ፋኖሶች ወስደው ወሰዱ። የፈረሰውን ሀውልት ለወራሪዎች ማውጣት አልተቻለም። ጥር 20, 1944 ኖቭጎሮድ በሶቪየት ወታደሮች ነፃ ወጣ.

በዚህ ጊዜ, የመታሰቢያ ሐውልቱ የታችኛው ክፍል የኦርቦ-ሉል ግማሽ ይቀራል. የላይኛው ክፍል ተበላሽቷል. ከዚህ ቀደም ኳሱን የከበቡት ግዙፍ ምስሎች በሃውልቱ ዙሪያ ተበትነዋል። በተመሳሳይ ጊዜ ብዙዎቹ ለጉዳት ተዳርገዋል-በቦል-ኦርቢ ላይ የቆመ የሶስት ሜትር መስቀል ከሥሩ ተቆርጦ ወደ ቅስት ተጣብቋል; የነሐስ መጫኛዎች በየቦታው ተጠልፈው ወይም የተቀደደ ነው። እንደ ጎራዴ፣ ጎራዴ፣ ዘንግ፣ ጋሻ፣ ወዘተ የመሳሰሉ ጥቃቅን ዝርዝሮች ያለ ምንም ዱካ ጠፉ።

በ የተሶሶሪ ሕዝቦች Commissars ምክር ቤት እና የሌኒንግራድ ክልል የሥራ ተወካዮች ምክር ቤት ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ስር አርክቴክቸር ጉዳዮች ኮሚቴ በአጭር ጊዜ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልቱ ወደ ቀድሞው መልክ ለመመለስ ወስኗል, እና ባድማ ኖቭጎሮድ የመጀመሪያ ነገሮች መካከል.. ይህ የተደረገው በሌኒንግራድ ክልላዊ የስነ-ህንፃ ዲፓርትመንት ነው። “ሥዕሎቹን ለማንቀሳቀስ እና ለማንሳት ጠባብ-መለኪያ ትራክ ተሠራ ፣ እና ምስሎችን ለማስቀመጥ በመታሰቢያ ሐውልቱ ዙሪያ ስካፎልዲ ተሠራ እና አስፈላጊ መሣሪያዎች ተሠርተዋል። ከ1,500 በላይ የጎደሉ ክፍሎችን ለመሥራት ወስዷል። የመታሰቢያ ሐውልቱ እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 2, 1944 እንደገና ተመለሰ, ከዚያ በኋላ ሁለተኛው ታላቅ መክፈቻ ተደረገ.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ይህ የመታሰቢያ ሐውልቱ ዋና ለውጥ እና አሁን ካለው ኦፊሴላዊ ታሪክ ውስጥ ምስሎችን የማስተዋወቅ ጊዜ ነው። በዚያን ጊዜ ፒተር, የሮማኖቭ መገለጥ እና የቤተክርስቲያናቸው መሪዎች እዚያ ይገለጡ ነበር. በግልጽ እንደሚታየው በስታሊን የግል ድንጋጌ መሰረት, የመታሰቢያ ሐውልቱ እድሳት በፍጥነት ተከናውኗል. በእኔ አስተያየት በ19ኛው ክፍለ ዘመን የተሰሩ እውነተኛ ቅርጻ ቅርጾች እና ቅርፃ ቅርጾች እና የስታሊን "ጥበበኛ" የታሪክ አሻራዎች እዚያ ይደባለቃሉ። እ.ኤ.አ. በ 1941 በአዋጅ ያቋቋመው የዘመናዊው ROC ፈጣሪ ስታሊን እንደነበረ መታወስ አለበት። ከዚህ ቀን በፊት, ምንም ROC የለም, ነገር ግን የሩሲያ ኦርቶዶክስ (ኦርቶዶክስ) የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ነበረች. ካቶሊክ (የሩሲያ ስሪት kaFolicheskaya) የሚለው ቃል የ UNIVERSAL ቤተ ክርስቲያን ማለት ነው. ይህ የሃይማኖት የግሪክ ቅጂ ነው። ከእርሷ በፊት ግን የባይዛንታይን ሥርዓት ነበረ።

ዛሬ ጥቂት ሰዎች በመታሰቢያ ሐውልቱ መሠረት በ 1990 ውስጥ, stalactites እና stalagmites በአጋጣሚ የተገኙበት አንድ ትንሽ ክፍል እንዳለ ያውቃሉ, እንዲሁም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ተረስቷል ተብሎ የሚገመተው ደረጃ.

ዛሬ እርግጠኛ ነኝ ወላዲተ አምላክ ማርያም ገዳሙ ድንጋያማ በመሆኑ በክራይሚያ፣ በቹፉት ካሌ፣ በአንደኛው ገዳም ውስጥ በሚገኝ ገዳም ውስጥ እንዳለፈች እርግጠኛ ነኝ። ይህ ክፍል የእግዚአብሔር እናት መቃብር እንጂ ሌላ እንዳልሆነ አላስወግድም, እና እዚያ ለረጅም ጊዜ ነበር. አስከሬኗ ከዚያ ወደ ግድግዳው መቃብር ተወስዷል፣ አሁን ኩቱዞቭ ወደሚታሰብበት ወደ ካዛን ካቴድራል ተዛወረ። Stalactites እና stalagmites በክራይሚያ ውስጥ የማርያም የመጨረሻ መሸሸጊያ "ውስጥ" ናቸው. ስለ ደረጃዎች ምንም ማለት አልችልም። ምናልባት ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, የመታሰቢያ ሐውልቱ ቀድሞውኑ በኖቭጎሮድ ውስጥ ተጭኖ ነበር. የመታሰቢያ ሐውልቱ በ 1813 ፈርሷል እና በካዛን ካቴድራል ፊት ለፊት ያለው አደባባይ ዘመናዊውን ቅርፅ ይይዛል. ከ 1863 በፊት ሀውልቱ የሚገኝበት ቦታ ፣ እስካሁን አላውቅም ፣ ግን በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ምሽግ ማዕድን ላይ እንደሆነ እገምታለሁ ፣ ለለውጥ ሲባል ከመላው ከተማ የመጡ ብርቅዬዎች ይወሰዱ ነበር።

ሆኖም ግን, በኔቪስኪ ፕሮስፔክ ላይ ይህ የመታሰቢያ ሐውልት ከመገንባቱ በፊት, ይህ ካሬ እና ኔቪስኪ ፕሮስፔክ ራሱ ሙሉ ለሙሉ የተለየ መልክ ነበራቸው. የትኛው? በሚቀጥለው ድንክዬ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ፣ ስለ ጁፒተር ከተማ ታሪክ ማጭበርበር።

የጻፍኩትን ለማረጋገጥ፣ ከተቀበልኩት ከሚቺጋን ገላጭ የመጀመሪያውን የተቀረጸ ጽሑፍ አሳትሜአለሁ። እና አንባቢው በራሱ "የሩሲያ 1000 ኛ ክብረ በዓል" በሚለው ስም በኖቭጎሮድ የተለወጠውን የመታሰቢያ ሐውልት ያገኛል. ደራሲው ይህ አንድ እና አንድ ሀውልት ስለመሆኑ ቅንጣት ጥርጣሬ የለውም። እነዚህን መዋቅሮች ለብቻው የሚያወዳድረው አንባቢም አይኖረውም።

አሁንም ደግሜ እላለሁ ይህ ሃውልት ለወላዲተ አምላክ ማርያም የተሰራ ሲሆን ዛሬ በሩሲያ ያለው ሀይማኖት ከሩሲያ ህዝብ ፈጽሞ የራቀ ነው። የሮማኖቭስ መምጣት ወደ ሩሲያ ሕይወት እና እምነት ዘልቀው በገቡት የላቲን ተወካዮች የተደመሰሱት እውነተኛ ክርስቲያኖች ቢሆኑም የቀድሞ አባቶቻችን ምንም ዓይነት ነገር አያውቁም እና ምንም አላመኑም ። ዛሬ በሩሲያ ውስጥ የቫቲካን ህግጋት, ከ ROC ጥቃቅን እና ጥቃቅን አለመታዘዝ ጋር. እንደዚህ አይነት ግራ የሚያጋባ እና ውስብስብ የቁጥጥር ስርዓት አለ, አሁንም ማወቅ አለብኝ. በነገራችን ላይ የቀድሞዋ የዩኤስኤስአር ሌሎች የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ከዚህ የተለየ አይደለም.

አሁን ከሩሲያ እና በተለይም ከካዛን ካቴድራል ጋር በተያያዙት ሁሉም ነገሮች ላይ ትልቅ ውሸት የተደረገበትን ምክንያት ማስረዳት አለብኝ። እውነተኛው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ በአሰቃቂ ሁኔታ (ለሮማኖቭስ እና ለቤተክርስቲያናቸው) ከኦፊሴላዊው ስሪት ይለያል። የእግዚአብሔር እናት ማርያም የቀብር ሥነ ሥርዓት በካቴድራል ውስጥ እውቅና መስጠት ማለት ካቴድራሉ እራሱ እና መላው ከተማ የተገነባው ከጴጥሮስ በፊት ከረጅም ጊዜ በፊት መሆኑን እና የካትሪን አጠቃላይ "ወርቃማ ዘመን" በጣም የተለመደ ፈጠራ መሆኑን መገንዘብ ማለት ነው. በተጨማሪም, ክርስቶስ እና እናቱ ከሩሲያ የመጡ ስደተኞች መሆናቸውን እና በውስጣቸው ምንም አይሁዳዊ የለም. እናም ይህ ማለት የመጽሐፍ ቅዱስ መጨረሻ እየመጣ ነው, እንደ የሩሲያ ታሪክ ማጭበርበር እና በእርግጥም የአይሁድ እና የካቶሊክ ውሸቶች ፍጻሜው ከውሸቶቹ ጋር ነው. ደህና ፣ በተለይም ፣ የሮማኖቭስ ግዛት ዙፋን ላይ መምጣትን ያበራል ፣ እንደ ሩሪኮች እና የቫቲካን ጀሌዎች ፣ የሩሲያን ታሪክ ብቻ ሳይሆን እምነትን ያመጣ ነበር ፣ ነው። ከዚህም በላይ በ1863 መጽሐፍ ቅዱስን ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ በማስተዋወቅ ተጠናክሯል፤ ይህ መጽሐፍ ቀደም ሲል ጎጂ መጽሐፍ እንደሆነ ይቆጠር ነበር።

ለጊዜው ይሄው ነው.ፎቶውን ይመልከቱ እና ለራስዎ ይፍረዱ. እስከዚያው ድረስ ስለ ጴጥሮስ የእኔን ጥቃቅን ነገሮች ቀጣይነት አዘጋጃለሁ. የተቀረጹ ጽሑፎች በጣም አስደሳች እና ያልተጠበቁ ከመሆናቸው የተነሳ ጽሑፉን ለመረዳት እና ለመተርጎም ጊዜ ይወስዳል። ሆኖም ግን፣ በመጀመሪያ እይታቸው፣ በሀሳቤ ውስጥ በማያሻማ መልኩ ስር ሰድጄ፣ እነዚህን ሁሉ አመታት በትክክለኛው መንገድ ላይ ሆኛለሁ።

ስለዚህ ውድ አንባቢዬ በትዕግስት ጠብቅ እና ስሜትን ጠብቅ፤ ከእነዚህ ውስጥ አንዱን ዛሬ እያተምኩት ያለሁት እንደ ማስታወቂያ ነው። እኔ እንደማስበው ብዙ ባለሥልጣኖች ከእነዚህ መገለጦች እራሳቸውን መቧጨር አለባቸው ፣ ግን እዚያ ለረጅም ጊዜ ሕሊና እንደሌለ እርግጠኛ ነኝ። ስለዚህ፣ የግብፅ ፒራሚዶች ከጂኦፖሊመር ኮንክሪት ግንባታ ፀጥታ እንደተጠበቀው፣ የፎርሙክ ዘዴን በመጠቀም ለተጋላጭነቱ ሌላ ጸጥታ ምላሽ ይሰጣሉ። ይሁን እንጂ ውሃው ድንጋዩን ያደክማል. እንደ እኔ ያሉ ብዙ ሰዎች አሉ ፣ እና ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ ምስጢሩ ግልፅ ይሆናል ፣ በትንንሹ መጀመሪያ ላይ እንዳልኩት።