ስቬትላና ቫሲሊየቭና ዛርኒኮቫ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የተወለደችው በቭላዲቮስቶክ, ፕሪሞርስኪ ግዛት ነው.

• እ.ኤ.አ. በ 1970 ከሥዕል ፣ ቅርፃቅርፃ እና ሥነ ሕንፃ ተቋም የቲዎሪ እና የጥበብ ጥበብ ታሪክ ፋኩልቲ ተመረቀች። በሌኒንግራድ ውስጥ I. E. Repin. በ Krasnodar Territory አናፓ ከተማ እና በክራስኖዶር ከተማ ውስጥ ሠርታለች.
• እ.ኤ.አ. ከ 1978 እስከ 2002 በቮሎግዳ ውስጥ ኖረች እና ሠርታለች።
• ከ 1978 እስከ 1990 - በ Vologda Historical, Architectural and Art Museum-Reserve ውስጥ ተመራማሪ.
• ከ 1990 እስከ 2002 - የምርምር ባልደረባ, ከዚያም በቮሎግዳ ሳይንሳዊ እና ዘዴ የባህል ማዕከል የምርምር ምክትል ዳይሬክተር. በ Vologda Regional Institute for Pedagogycal Personnel የላቀ ስልጠና እና በቮሎግዳ ግዛት ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት አስተምራለች።
• ከ 1984 እስከ 1988 በዩኤስኤስ አር ኤስ የሳይንስ አካዳሚ የኢትኖግራፊ እና አንትሮፖሎጂ ተቋም በድህረ ምረቃ ትምህርት ቤት ተማረ ። የመመረቂያ ፅሑፏን ተከላክላ “የሰሜን ሩሲያ ጌጣጌጥ አርኪያዊ ምክንያቶች (የፕሮቶ-ስላቪክ-ኢንዶ-ኢራን ትይዩዎች ጥያቄ ላይ)። የታሪክ ሳይንስ እጩ።
• ከ 2001 ጀምሮ የአለም አቀፍ ሳይንቲስቶች ክለብ አባል.
• ከ 2003 ጀምሮ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እየኖረ እና እየሰራ ነበር.
• ህዳር 26 ቀን 2015 ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ
• የሳይንሳዊ ፍላጎቶች ዋና ክበብ: የኢንዶ-አውሮፓውያን የአርክቲክ ቅድመ አያቶች ቤት; የሰሜን ሩሲያ ህዝብ ባህል የቬዲክ አመጣጥ; የሰሜን ሩሲያ ጌጣጌጥ ጥንታዊ ሥሮች; የሩሲያ ሰሜን topo እና hydronymy ውስጥ ሳንስክሪት ሥሮች; የአምልኮ ሥርዓቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች; የባህል አልባሳት ትርጓሜ።

ከስቬትላና ቫሲሊየቭና ጋር ካደረጉት ቃለ ምልልስ የተወሰደ፡-

ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነበር። በመጀመሪያ፣ እንደማንኛውም መደበኛ ሰው፣ ለማወቅ ፍላጎት ነበረኝ፡- “እኛ ማን ነን፣ ከየት ነው የመጣነው እና ወዴት እየሄድን ነው? ግን ያ ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር, እኔ አሁንም የስነ-ጥበብ ተቺ ነኝ, ከኪነጥበብ አካዳሚ ተመርቄያለሁ. እና በእጣ ፈንታው ፈቃድ ፣ ክራስኖዶርን መልቀቅ ነበረብን ፣ ምክንያቱም በባለቤቴ ህመም ምክንያት የአየር ሁኔታን ወደ አህጉራዊ ሁኔታ መለወጥ ነበረብን። ስለዚህ እኔና ሁለቱ ልጆቼ ቮሎግዳ ደረስን። መጀመሪያ ላይ በቮሎግዳ ታሪካዊ፣ አርክቴክቸር እና አርት ሙዚየም - ሪዘርቭ ውስጥ እንደ ጀማሪ ተመራማሪ ሆኜ ለሽርሽር መራሁ። ከዚያም አንዳንድ ሳይንሳዊ ርዕሰ ጉዳዮችን እንዳዳብር ተጠየቅኩ, ነገር ግን በማንም ላይ ጣልቃ ላለመግባት. ከዚያም ሁሉም ሰው ስለ እሱ አስቀድሞ እንደሚያውቅ ቢታመንም ከጌጣጌጥ ጋር ለመነጋገር ወሰንኩ. እና ከዚያ በሰሜን ሩሲያ ጌጣጌጥ ውስጥ ያለው አያዎ (ፓራዶክሲካል) ነገር ተገኝቷል-በአባሼቭ እና አንድሮኖቭ ባህሎች ውስጥ እነዚህ ጌጣጌጦች ከአሪያን ክበብ ከሚባለው ወሰን በላይ አይሄዱም ። ከዚያም አንድ ሰንሰለት ተዘረጋ: እዚህ የበረዶ ግግር ስለነበረ, ከዚያም እነዚህ ስላቮች, ፊኖግራውያን እዚህ መጡ. ከዚያ የበረዶ ግግር ጨርሶ እንዳልነበረ ታወቀ። በተጨማሪም የአየር ንብረት ባህሪያት ከምእራብ አውሮፓ የበለጠ ጥሩ ነበሩ. እና ከዚያም የአየር ሁኔታ ተመራማሪዎች እንደሚሉት እዚህ ያለው የአየር ሁኔታ በአጠቃላይ እጅግ በጣም ጥሩ ነበር. ከሆነስ ማን እዚህ ይኖር ነበር? አንትሮፖሎጂስቶች እዚህ ምንም ሞንጎሎይድ ባህርያት አልነበሩም ይላሉ, እነሱ ክላሲካል ካውካሲያን ነበሩ, እና ፊኑግሪዎች ክላሲካል ሞንጎሎይዶች ነበሩ. ከዚያም ወደ ሳይንሳዊ ማስረጃዎች መሄድ አስፈላጊ ነበር: ከሁሉም በላይ, አንትሮፖሎጂ, ሊንጉስቲክስ, ጂኦሞፈርሎጂ, ወዘተ. ይህን ሁሉ ውሂብ እንደ Rubik's cube ይሰበስባሉ፣ እና ምንም ነገር ከአውድ ውጭ ካልወደቀ ሁሉም ነገር ትክክል ነው። የመተንተን ጊዜ አልፏል እና የመዋሃድ ጊዜ መጥቷል, ይህም ለብዙ መቶ ዘመናት ሊቆይ ይችላል. ዛሬ የጂኦግራፊያዊ ስሞች አሉን, የቃላት ዝርዝር አለን, አንትሮፖሎጂካል አይነት, ታሪካዊ መረጃዎች አሉን, ጌጣጌጥ አለን, የተወሰኑ የአምልኮ ሥርዓቶች አሉን, እነዚህን የአምልኮ ሥርዓቶች የሚገልጹ አንዳንድ ጽሑፎች አሉን; እና ይህ ሁሉ አንድ ላይ ተወስዷል, በተጨማሪም በጄን ሴልመን ባይ, ዋረን, ቲላክ የተደረጉ መደምደሚያዎች, ለሩሲያ ታሪክ ይቅርታ ፍላጎት የሌላቸው. ሁሉንም አንድ ላይ ወስደን ውጤቱን እናገኛለን.

ከንግግር የተወሰደ (መጋቢት 2009)

በእርግጥ ዛሬ ትልቅ ትግል አለ ትግሉም ጂኦፖለቲካዊ ነው።በእርግጥም ዋናው ቁም ነገር ህዝቦቿን በዘመዶቻቸው፣ በትውልድ አገራቸው እና በጋራ ታሪካቸው ላይ አንድ የሚያደርግ አዲስ የሩስያ፣ የብዙ አለም አቀፍ ሩሲያ ርዕዮተ ዓለም መገንባት አለበት። ዛሬ የተፈፀመው የኑዛዜ እና የሀገር መለያየት ምንም ይሁን ምን። እናም ወደ ጥንታዊ ሥሮቻችን፣ ወደ እነዚያ መነሻዎች ስንሸጋገር፣ ከአንተ ጋር እንዲህ ማለት እንችላለን፡- “አዎ፣ ሁላችንም የተለየን ይመስላል፣ ግን ዛሬ የጄኔቲክስ ሊቃውንት ስለ ኢኩትስ እያወሩ ነው፣ ራሳቸውን ሳክሃ፣ ማለትም፣ የሳካ ሕዝቦች (የሳካ ሕዝቦች) ብለው ስለሚጠሩ አጋዘን ፣ ኤልክ) ፣ መካከለኛው ሩሲያ ፣ ሰሜን-ምዕራብ ህንዶች ፣ ዘመናዊ ታታሮች ተመሳሳይ አንቲጂኖች ስብስብ አላቸው። ይህ ምን ማለት ነው? ስለ ጄኔቲክ ግንኙነት.

… ጓዶቼ፣ ውድ ጓደኞቼ፣ የሀገሬ ልጆች፣ ቬዳስ አለን ፣ ምንም ነገር መፈልሰፍ አያስፈልግም። አሪያኖች ወደ ሂንዱስታን ግዛት የወሰዱት ፣ እንደ መቅደሱ ያቆዩት ፣ ይህም ሌላ ማንኛውንም ኑዛዜ የማይነካ እና ሊሠራ የማይችል …

ታሪክህን ለማወቅ የጥንት ኢራናውያንም ሆኑ የጥንት ህንዶች ወደ አዲሱ ግዛታቸው ወስደው እንደ አይናቸው ብሌን እንደ መቅደሱ ያቆዩትን የሪግ ቬዳ እና የአቬስታ መዝሙሮችን ማንበብ በቂ ነው። ቃላቱን ወይም ቃሉን ለመለወጥ ብቻ ሳይሆን ኢንቶኔሽን እንኳን የመቀየር መብት አልነበራቸውም; ወደ እኛ ወረዱ። ምንም ነገር አንፍጠር፣ ምንም ነገር አንፍጠር፣ ያለፈ ትልቅ፣ ጥልቅ አለን፤ ለብዙ ሺህ አስር አመታት አሁን ልንሸፍነው አንችልም, በተረት, በመዝሙሮች, በአምልኮ ሥርዓቶች, በሁሉም ነገር ወደ እኛ የመጣውን እውቀት መረዳት አንችልም. አንደኛ ደረጃ በሃይማኖታዊ ስርዓታችን የተረፈው፣ ወደ ኦርቶዶክሳዊነት የገባው፡ “እግዚአብሔር ብርሃን ነው ጨለማም በእርሱ ዘንድ የለም” የሚለው ነው። ለምንድነው የጥንት አርዮሳውያን መጀመሪያ ላይ ብርሃን ነበረ እና በዙሪያችን ያለው ነገር ሁሉ የብርሃን ፍንጣቂ ብቻ ነው, የብርሃን ቅዠት ብቻ ነው. ከብርሃን መጥተን ወደ "ሌላ ዓለም" እንሄዳለን. እናም በአለም የሚመራውን የእውነታውን አለም ለናቪ አለም እንተወዋለን። እና ናቭ በሳንስክሪት ማለትም በእኛ ቋንቋ ከእርስዎ ጋር ማለት አዲስ፣ ትኩስ፣ ወጣት ማለት ነው። በውስጡ እራሳችንን ለማንጻት ወደ ሌላ ብርሃን እንሄዳለን, ወደ ኋላ ተመልሰን ወደ አዲስ ደረጃ እንወጣለን. እናም ቅዱሳን የመሆን መብትን እስክናገኝ ድረስ፣ ማለትም ብርሃን አካል እንዲኖረን እና ወደ ኋላ እንዳንመለስ እስከ መጨረሻው ድረስ።

ማንኛውም ተመስጦ፣ ብርሃን፣ የተመራማሪ ብርሃን ትልቅ የታይታኒክ ስራ እንደሆነ ተረዳ፣ ሁልጊዜም መስዋዕት ነው። እናም በዚህ ውስጥ አባቶቻችን ትክክል ነበሩ፡ አዎን፣ መስዋዕትነት ሕይወታችን ነው። እና በኛ ላይ ጎህ ሲቀድ, በልብ ድካም አፋፍ ላይ በምንሰራበት ጊዜ, አእምሯችን ከተለመደው ሁኔታ ከ 3-4 እጥፍ የበለጠ ደም ይበላል. ይህ ማለት አንጎል እየደከመ ነው, የደም ሥሮች እየጨመሩ ነው. ለእነዚህ ግኝቶች በራሳችን፣ በሕይወታችን፣ በደማችን እንከፍላለን።

እለምንሃለሁ፡ ጨዋ ሁኑ፡ ሰዎች፡ ንቁ፡ ሁኑ። ቀዳሚዎችህን አክብር። የሆነ ነገር ሲፈጥሩ ተከታዮችዎ በእርስዎ ላይ ይተማመናሉ። ለነገሩ ይህ አዲስ ርዕዮተ ዓለም የሚገነባበት መሠረት ነው፣ ምክንያቱም ርዕዮተ ዓለም በቃሉ ውስጥ የተካተቱት እሳቤዎች ናቸው፣ ይልቁንም በሕግ ውስጥ። ከነሱ ውጪ አንድም ብሄር ሊኖር አይችልም። እናም ካለፈ ህይወታችን በመነሳት አዲስ የሩሲያ ርዕዮተ ዓለም ለመገንባት እየጣርን፤ አዎ ሁሉም የሀገራችን ህዝቦች አንድ ሆነው ከአንድ አፈር ያደጉ፣ የጋራ ደም፣ የጋራ ታሪክ፣ የጋራ ሥር ናቸው፣ ስለዚህም እንላለን። በሰላም መኖር…

ኤስ.ቪ. ጎሉቤቭ