አማሳኪ - የአፍሪካ ነጭ ሰሜን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የሞሮኮ ዋና ነዋሪዎች አረቦች አይደሉም - አማዛህ (ግሪክ βάρβαροι ፣ ላቲን ባርባሪ)። እነዚህ ቀላል ቆዳ ያላቸው ቀጫጭን ረዥም ወንዶች እና ቆንጆ ቆንጆ ሴቶች ጎሳዎች በአንድ ወቅት አፍሪካ ውስጥ ብቅ ያሉበት ቦታ እስካሁን ድረስ አይታወቅም. ነገር ግን ይህ የሆነው እነዚህ አገሮች በአረቦች ከመወረራቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ነው።

አሁን ብዙ አማዛዎች ከአካባቢው የአረብ ወይም የአፍሪካ ገጽታ ጋር ተዋህደዋል፣ ነገር ግን በጣም ጥቂት “ንፁህ” ተወካዮችም ቀርተዋል።

የአማዞን ዝርያ ያላቸው ታዋቂ ሰዎች፡ ዚዳን ዚነዲን፣ ኢዛቤል አድጃኒ።

አማዛኪ (በርበርስ)

በርበርስ (ከግሪክ βάρβαροι፣ የላቲን ባርባሪ፤ እራስ-ስም አማዛክ - ጎስፖዳር፣ ነፃ፣ ክቡር ሰው) የሰሜን አፍሪካ ተወላጆች ከግብፅ በምስራቅ እስከ አትላንቲክ ውቅያኖስ በምዕራብ እና ከሱዳን በምዕራብ የሚገኙ ተወላጆች የጋራ ስም ነው። በስተ ደቡብ ወደ ሜዲትራኒያን ባህር በሰሜን. የበርበርግ ቋንቋዎችን ይናገራሉ። በሃይማኖት በአሁኑ ጊዜ በአብዛኛው የሱኒ ሙስሊሞች ናቸው, ነገር ግን በርካታ የጎሳ ልማዶችን ይዘው ቆይተዋል. አውሮፓውያን ከአረመኔዎች ጋር በማመሳሰል የሰጡት “በርበርስ” የሚለው ስም፣ ቋንቋቸው ለመረዳት የማይቻል በመሆኑ ነው።

የመጀመሪያው ታሪካዊ መረጃ

ጋራማንትስ (ግሪክ ΓαράΜαντες) የሰሃራ ጥንታዊ ህዝቦች ናቸው። በሄሮዶተስ (በ500 ዓክልበ. አካባቢ) ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለጹት “በጣም ታላቅ ሕዝብ” ነው (በአርኪኦሎጂያዊ መረጃ ስንመለከት፣ ግዛታቸው የተነሣው ቀደም ብሎ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ2ኛው ሺህ ዓመት መጨረሻ) ነው። የካውካሰስ መልክ ነበራቸው። በ VIII ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ሠ. የጋራማንቴስ ሁኔታ ቀድሞውኑ አጠቃላይውን Fezzan ፣ የትሪፖሊታኒያ ደቡባዊ ክልሎች እና የማርማሪካ ጉልህ ክፍልን ያጠቃልላል። የጋራማንቴ ሥልጣኔ በቴክኖሎጂ እጅግ የላቀ ነበር። ሄሮዶተስ ስለ እነርሱ እንደ ጦር ወዳድ፣ ተስፋ የቆረጡ እና ጎበዝ ጎሳዎች ሆነው በአራት ፈረሶች በተሳቡ ሰረገሎች ላይ ዘልቀው ዘልቀው በመግባት የሰሜን አፍሪካን ሰፊ ቦታዎች ፅፈዋል። የጋራማንቴስ ግዛት በ19 ዓክልበ በሮም ተጠቃሏል። ሠ. ጋራማኖች በመጨረሻ በ7ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም በአረቦች ተዋህደዋል። ሠ. ጋራማንቶች የበርበርን ቡድን ቋንቋ ይናገሩ ነበር እና ጥንታዊ የሚባለውን የቲፊናግ ጽሑፍ (ሌላኛው ስም "የድሮ ሊቢያን" ነው) ይጠቀሙ ነበር።

ካቢላ (ከአረብኛ ካቢላህ - ጎሳ) በሰሜናዊ አልጄሪያ የሚገኘው የበርበር ቡድን ህዝብ ነው። የበርበር-ሊቢያን ቋንቋዎች ሰሜናዊ ቅርንጫፍ ይናገራሉ። በላቲን ግራፊክስ ላይ በመመስረት መጻፍ. ፈረንሳይኛ እና አረብኛም በስፋት ይገኛሉ። በጥንታዊው የቲፊናግ ጽሑፍ (ሌላኛው ስም "የድሮ ሊቢያን" ነው)፣ በጥልፍ ተጠብቆ፣ ወዘተ (ጠባቂዎቹ በአብዛኛው ሴቶች ናቸው) ለማደስ ሙከራ እየተደረገ ነው። ካቢላ ከአካባቢው ፓርቲዎች "የባህልና ዲሞክራሲ ውህደት"፣ "የሶሻሊስት ሀይሎች ግንባር" እና ሌሎች አብዛኞቹን አባላት ያቀፈ ነው።

በዋናነት በአልጄሪያ ውስጥ ከአልጄሪያ በስተምስራቅ በትልቁ እና ትንሽ ካቢሊያ (ታሪካዊ የካቢሊያ ክልል) ተራሮች ውስጥ ይኖራሉ። በአልጄሪያ ውስጥ ያሉ የህዝብ ብዛት በግምት። 3 ሚሊዮን ሰዎች (2007, ግምት). እንዲሁም በፈረንሳይ (676 ሺህ ሰዎች), ቤልጂየም (50 ሺህ ሰዎች), በታላቋ ብሪታንያ (ከ 3 ሺህ በላይ ሰዎች) ይኖራሉ. በአንዳንድ ምንጮች መሠረት አጠቃላይ ቁጥሩ 4 ሚሊዮን ሰዎች - እስከ 6 ሚሊዮን ሰዎች.

ሰፈሮቹ ብዙውን ጊዜ በተራራው አናት ላይ ይገኛሉ እና 2 ጎዳናዎች አሏቸው: ውስጣዊ ለሴቶች እና ለወንዶች ውጫዊ; እርስ በርስ በቅርበት የተራራቁ ቤቶች ባዶ ግድግዳዎች ወደ ውጭ ይመለከታሉ። የሰፈሩ ነዋሪዎች በመሪ (አሚን, አሜክራን) የሚመራ ማህበረሰብ (ታዳርት, ጀመዓት) ይመሰርታሉ; በቡድን (ከበሮ) የተከፋፈለ ነው, በርካታ ተዛማጅ (በ 4-5 ኛ ትውልድ ውስጥ) የፓትሪያል ማኅበራት (ታራሩብት), ትላልቅ የአባቶች ቤተሰቦችን (አሃም - በትክክል ትልቅ ቤት) ያቀፈ ነው.

ከእስልምና በፊት የነበሩ አፈ ታሪኮች ተርፈዋል። የካቪሊያን አፈ ታሪክ የራሱ የፎኒክስ ወፍ አለው ፣ እሱ ጭልፊት (ወይም ጭልፊት) ነው ፣ ወይም ይልቁን የሴት ጭልፊት ነው ፣ ማለትም ፣ ጭልፊት ፣ ታ-ኒና (ታ የሴት አንቀፅ ነው ፣ እንደ ፈረንሣይ ላ)። በምሳሌነቱ እና ለኛ ትርጉሙ ከእሳት ወፎችን አያንስም። እሷ እንደገና የመወለድ ምልክት, የሴት ውበት እና የሴት ስም ብቻ ነው.

በሄና የሚተገበሩት የመከላከያ ምልክቶች ሴትን በሕይወቷ ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆኑት ጊዜያት - ሠርግ, እርግዝና, ከዚያም ልጅ መውለድን ለመጠበቅ የተነደፉ ናቸው.በፊት ፣ በአንገት ፣ በዲኮሌቴ ላይ ያሉ ሥዕሎች - በዋናነት ሰሜን አፍሪካ ፣ ሞሮኮ - ይህ ሐርኩስ (“ሃርኩዝ”) ተብሎ የሚጠራ ሌላ ባህል ነው። ለሃርኩስ, ሄና አይደለም ጥቅም ላይ የሚውለው, ነገር ግን ሌሎች ማቅለሚያ ድብልቆች, ጥቁር. የሃርኩስ ዲዛይኖች በጎሳ ሆድ ዳንሰኞች ፊት ላይ ብዙ ጊዜ ይታያሉ ፣ እና በንድፍ እና በንቅሳት መልክ የተገጣጠሙ የሰውነት ማስጌጫዎች ምስሉን ያጠናቅቃሉ።

TUAREGI (የራስ ስም - imoschag, imoshag) በማሊ, ኒጀር, ቡርኪናፋሶ, ሞሮኮ, አልጄሪያ እና ሊቢያ ውስጥ የበርበር ቡድን ሰዎች ናቸው. ባለፈው ጊዜ፣ እጅግ በጣም ጠበኛ ህዝብ-ወራሪ።

በሃይማኖት ቱዋሬጎች የሱኒ ሙስሊሞች ናቸው። ነገር ግን፣ ከእስልምና በፊት የነበሩ ብዙ ልማዶችን፣ እንደ የማትሪላይን የዘር አደረጃጀት እና በእናቶች በኩል የኦርቶዶክስ የአጎት ልጅ ጋብቻን ጠብቀዋል። ምንም እንኳን የዘመናችን ቱዋሬጎች እስልምናን ቢናገሩም፣ ከአንድ በላይ ማግባት የተፈቀደላቸው ቢሆንም፣ እውነተኛ ቱዋሬግ በህይወት ዘመናቸው የሚያገባው አንድ ጊዜ ብቻ ነው። በቱዋሬግ ማህበረሰብ ውስጥ ሴቶች የተከበሩ ናቸው። ልጃገረዶች ከልጅነታቸው ጀምሮ ማንበብና መጻፍ ይማራሉ, እና አንድ ወንድ መሃይም መሆን ይፈቀዳል.

ዋናው ሥራው ከትናንሽ የከብት እርባታ መራባት ጋር ተዳምሮ የእርባታ እርሻ (ጥራጥሬዎች, ጥራጥሬዎች, አትክልቶች) ነው. የአልጄሪያ ሰሃራ እና የቴኔሬ በረሃ የሚኖረው የቱዋሬግ ክፍል በግመሎች እና በፍየሎች መንጋ ይንከራተታል።

የጥንት ቱጃሮች ነጭ እና ጎሳ ነበሩ። ባሮች እና አንጥረኞች ከቱዋሬግ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። ብዙውን ጊዜ ጥቁር ቆዳ ያላቸው ሲሆኑ ቱዋሬጎች ራሳቸው ቀላል ቆዳ ያላቸው እና ረጅም, ቀጭን ናቸው. ሕይወትን እንደ አሻንጉሊት ይቆጥሩታል ፣ ስለሆነም እሱን ለማጣት ወይም ከሌሎች ለመውሰድ አልፈሩም ፣ ስለሆነም በነጻ ዝንባሌያቸው ተለይተዋል። የሴት አቀማመጥ የሚወሰነው በፍቅረኛሞች እና በአድናቂዎች ብዛት ነው። ቱዋሬጎች በአጎራባች ጎሳዎች ላይ ጥቃት በመሰንዘር ሰዎችን ወደ ባርነት ወሰዱ። (ኮሊን ኤም. ተርንቡል. ሰው በአፍሪካ)

ስለ ቱዋሬግ ህዝብ አመጣጥ አፈ ታሪክ አለ። እንደ እርሷ ከሆነ "የቅድመ እናት" ቲን-ሂናን ከሞሮኮ በነጭ ግመል ከአገልጋይዋ ታካማት ጋር ወደ እነርሱ መጣች. ወደ አሃጋር እንዴት እንደደረሱ አይታወቅም, እዚህ ቲን-ኪናን ንግሥት ሆነች. በጣም ቆንጆዎቹ ወጣት እና ጠንካራ ወንድ አድናቂዎች ለሙከራ ወደ እሷ መጡ, ከዚያም ገደሏት. ንግስቲቱ እና ገረዲቱ ልጆችን ወለዱ, ለቱዋሬግ ቤተሰብ መሰረት ጥለዋል. ከቲን-ሂናን የተከበረ ጎሳ ፣ እና ከአገልጋይ - የቫሳል ነገድ መጣ። እ.ኤ.አ. በ 1925 በአሃጋር ውስጥ በአባሌሳ ጥንታዊ ምሽግ አካባቢ ፣ የሴት ብልጽግና የቀብር ሥነ ሥርዓት ተገኘ ፣ ብዙ ቱዋሬጎች ይህ ቲን-ኪናን ነው ብለው ያምናሉ።

በ XI ክፍለ ዘመን. የአረብ ድል አድራጊዎች የቱዋሬግ ሰፈርን በሰሜን አፍሪካ ወረሩ፣ እንደገና የቱዋሬግ አካባቢን ወደ ምዕራብ አፈናቀሉ። በዚህ ወቅት ቱዋሬጎች ለእስልምና እና ለዓረቦች ተዳርገዋል። የሚገርመው ግን የዘመኑ ቱዋሬጎች ከጥቁር ሕዝብ ጋር ተዋህደዋል።

በመካከለኛው ዘመን ቱዋሬጎች ከሰሃራ ትራንስ-ሰሃራ ንግድ ላይ ተሰማርተው ነበር, እንደ የአጋዴዝ ሱልጣኔት ያሉ በርካታ የአጭር ጊዜ የመንግስት አካላትን በመፍጠር; እንደ Takedda (በመካከለኛው ዘመን የነበረው ከአየር ሃይላንድ በስተ ምዕራብ ባለው ኦሳይስ ውስጥ በኒጀር ግዛት ውስጥ ያለች ከተማ-ግዛት) ያሉ አስፈላጊ የሽያጭ ማስተላለፊያ ነጥቦችን ተቆጣጠረ።

በቅኝ ግዛት ዘመን ቱዋሬጎች ወደ ፈረንሳይ ምዕራብ አፍሪካ ተቀላቀሉ። ከብዙዎቹ ህዝቦች በተለየ ቱዋሬጎች አዲሱን መንግስት (የቱዋሬግ አመፅ 1916-1917) ለረጅም ጊዜ ተቃውመዋል። ስለዚህ ለምሳሌ በኒጀር ቅኝ ግዛት ውስጥ የነበረው ቅኝ ገዥ ሃይል የቱዋሬግ ጎሳዎችን በ1923 ብቻ ማሸነፍ የቻለው የፈረንሳይ ቅኝ ገዥ ሃይል ቱዋሬጎችን በጎሳ መሪዎች በኩል በመምራት የጎሳ ግጭቶችን ለመጠቀም እየሞከረ ነው።

የካቢሌዎች (በዘር የሚተላለፉ አማዚጊዎች) እና ቱሬግስ (የተቀላቀሉ አማዚጊዎች) ፎቶዎች፡-

ለማነፃፀር ፣ የሩሲያ ጌጣጌጥ አካላት-

ከሩሲያ የራስ ቀሚስ "ሶሮካ" ጋር ማወዳደር:

የታሪክ ተመራማሪዎች ፊንቄያውያንን የጥሬ ጽሑፍ መስራቾች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል፣ ዓለምን ሁሉ መጻፍ እንዳስተማሩ ይናገራሉ። አሁን የአማዞን ፊደሎችን ተመልከት እና አማዛውያን ፊንቄያውያን እዚያ ከመድረሱ በፊት በሞሮኮ ውስጥ በመሬታቸው ይኖሩ እንደነበር በማወቃችሁ ተማርኩ።ባህር ተሳፋሪዎች፣ ነጋዴዎች እና የባህር ወንበዴዎች አዝቡካን በትክክል ከበርበርስ አይተዋል?