ጃፓኖች ጃፓንን እንዴት እንደሰረቁ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ዛሬ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው ዘመናዊ ጃፓን, የሞንጎሎይድ ዘር ተወካዮች, ከጥንት ጀምሮ በጃፓን ደሴቶች ላይ ይኖሩ ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ በፍፁም አይደለም, ልክ ዛሬ በጣም ጥቂት ሰዎች አይኑ ሰዎች በጃፓን ደሴቶች ለብዙ ሺህ ዓመታት ይኖሩ እንደነበር ያስታውሳሉ. በፎቶው ላይ በግልጽ እንደሚታየው አይኑ ከሞንጎሎይዶች ጋር ምንም የሚያመሳስላቸው ነገር አልነበረም፣ የነጭ የካውካሶይድ ዘር ጢም ያላቸው የተለመዱ ተወካዮች ናቸው።

የጆሞንን ባህል የፈጠሩት እነሱ ናቸው። አይኑ ወደ ጃፓን ደሴቶች የት እንደመጣ በእርግጠኝነት አይታወቅም ነገር ግን በጆሞን ዘመን በአይኑ ሁሉም የጃፓን ደሴቶች ይኖሩ እንደነበር ይታወቃል - ከሪኩዩ እስከ ሆካይዶ እንዲሁም የሳክሃሊን ደቡባዊ አጋማሽ ፣ የኩሪል ደሴቶች እና የካምቻትካ ደቡባዊ ሶስተኛው - በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች ውጤቶች እና የቦታ ስሞች እንደተረጋገጠው ለምሳሌ-Tsushima - tuima - "ሩቅ", ፉጂ - hutsi - "አያት" - የምድጃው kamui, Tsukuba - tu ku pa - "የሁለት ቀስት ጭንቅላት" / "ሁለት-ደጋማ ተራራ", ያማታይ - ያማታ እና - "ባሕሩ መሬቱን የሚቆርጥበት ቦታ."

አሁን ግን ስለዚህ ህዝብ በጣም ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ, እና ጃፓኖች እራሳቸውን እንደ ህጋዊ ገዥዎች እና የጃፓን ሸለቆ ደሴቶች ጥንታዊ ባለቤቶች አድርገው ይቆጥራሉ! እዚህ ያለው ጉዳይ ምንድን ነው, ለምን ተከሰተ?

የሆነውም ይኸው ነው - የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ በጆሞን ዘመን አጋማሽ አካባቢ፣ የሞንጎሎይድ ቡድኖች፣ ከደቡብ ምሥራቅ እስያ (ደቡብ ምሥራቅ እስያ) እና ደቡብ ቻይና የመጡ ስደተኞች ወደ ጃፓን ደሴቶች መድረስ ጀመሩ። አይኑ ለብዙ ሺህ ዓመታት የኖሩበትን ግዛት ከፋፍሎ ሊሰጣቸው አልፈለገም ፣ ይህ ምን እንደሚይዝ ተረድተው ነበር። ጦርነት ተጀመረ፣ ብዙም ያላነሰ - አንድ ሺህ ተኩል ዓመታት አልፈጀም። በንጽጽር፣ በእንግሊዝ እና በፈረንሳይ መካከል ያለው የመቶ አመት ጦርነት ትንሽ ፍጥጫ ይመስላል። አንድ ሺህ ዓመት ተኩል የሞንጎሎይድ ጎሳዎች አይኑን ከባህር ማዶ ወስደው ለአንድ ሺህ ተኩል ዓመታት አይኑ ግፊቱን ያዙ። የአስራ አምስት ክፍለ ዘመን ተከታታይ ጦርነት! አንዳንድ ምንጮች ከያማቶ ግዛት ወራሪዎች ጋር የተደረገውን ጦርነት ይጠቅሳሉ። እና በሆነ ምክንያት፣ በነባሪ፣ ያማቶ ከፊል አረመኔው አይኑ ጋር ጦርነት ላይ የነበሩት የጃፓናውያን ግዛት ነው ተብሎ ይታመናል። በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር በትክክል ተቃራኒ ነበር - ያማቶ ፣ እና ቀደም ሲል - ያማታይ ፣ በደሴቶቹ ላይ ማረፍ የጀመሩ የጃፓን ግዛት ሊሆኑ አይችሉም ፣ በዚያን ጊዜ በቀላሉ ምንም ዓይነት ግዛት ሊኖራቸው አልቻሉም ፣ ያማቶ ነበር ። የአይኑ ጥንታዊ ሁኔታ፣ በተቆራረጠ መረጃ መሰረት፣ እጅግ በጣም የዳበረ መንግስት፣ ከፍተኛ የባህል ደረጃ፣ ትምህርት፣ የላቀ ጥበብ፣ የላቀ ወታደራዊ ጉዳይ ያለው። በወታደራዊ ጉዳዮች፣ አይኑ ሁል ጊዜ ከጃፓኖች የሚበልጡ ነበሩ፣ እና ከእነሱ ጋር በሚደረጉ ውጊያዎች ሁልጊዜ ድል ይደረጉ ነበር። እና በነገራችን ላይ የሳሙራይ ባህል እና የሳሙራይ የውጊያ ቴክኒክ በትክክል ወደ አይኑ ማርሻል ቴክኒኮች ይመለሳሉ እንጂ ወደ ጃፓኖች አይደለም እና ብዙ የአይኑ አካላትን ይሸከማሉ ፣ እና አንዳንድ የሳሙራይ ጎሳዎች መነሻው አይኑ ናቸው ፣ በጣም ታዋቂው የአቤ ጎሳ ነው።.

በእነዚያ ሩቅ ዓመታት ውስጥ በትክክል ምን እንደተፈጠረ በእርግጠኝነት አይታወቅም ፣ በዚህም ምክንያት በአይኑ ላይ እውነተኛ አደጋ ደረሰ። አይኑ አሁንም ከጃፓኖች በጦርነቱ ጠንካሮች ነበሩ እና በእነሱ ላይ በተደረጉ ጦርነቶች አልተሸነፉም ፣ ግን ከተወሰነ ጊዜ ጀምሮ ሁኔታው ያለማቋረጥ መበላሸት ጀመረ። እጅግ በጣም ብዙ የጃፓን ሕዝብ ቀስ በቀስ አይኑን በራሱ ማዋሃድ፣ ማነሳሳት፣ መሟሟት ጀመሩ (ይህም የጃፓናውያን ዘረመል ጥናት የተረጋገጠው ዋይ ክሮሞሶም D2 የሆነበት ማለትም በ Y ክሮሞሶም ውስጥ የሚገኝ ነው። 80% አይኑ፣ ግን ከሞላ ጎደል የለም፣ ለምሳሌ በኮሪያውያን)።

ከሌሎች እስያውያን በተለየ መልኩ የጃፓን ሴቶች ውበታቸውን የያዙት የአይኑ ጂኖች እንደሆኑ ይታመናል። በእርግጥ ምክንያቱ ይህ ብቻ አልነበረም።አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ የሆነው በአብዛኛው የአይኑን ጥቅም አሳልፈው የሰጡ ከሃዲዎች ስልጣን በመውጣታቸው ነው ብለው ያምናሉ። ከተወሰነ ጊዜ ጀምሮ ብዙ የአይኑ መሪዎች በጃፓኖች ስር በግልፅ ዋሻ ውስጥ ገብተው እራሳቸውን መሸጥ ጀመሩ፣ ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ ያልሆኑት እነዚሁ መሪዎች በጃፓኖች ወድመዋል (ብዙውን ጊዜ በመመረዝ)።

ስለዚህ ቀስ በቀስ ከደቡብ ወደ ሰሜን እየተንቀሳቀሰ፣ በፍጥነት እየተባዛ የመጣው ጃፓናውያን ከደሴቱ በኋላ ደሴትን በመያዝ አይኑን የበለጠ እየገፉ ያዙ። አይኑ እጅ አልሰጠም እና ትግሉን ቀጠለ፣ በኮስያማይን መሪነት (1457) የአይኑን ትግል፣ በ1512-1515፣ በ1525፣ በመሪው ታናስያጋሺ (1529) መሪነት የአይኑን ትርኢት መጥቀስ ይቻላል። ታሪኮንና (1536)፣ ሜንኑኪ (ሄኑኬ) (1643)፣ በ Syagushain (1669) መሪነት በጣም ስኬታማ ከሆኑት ጊዜያት አንዱ። ነገር ግን ሂደቱ ሊቀለበስ የማይችል ነበር, በተለይም የአይኑ ልሂቃን ክህደትን ከግምት ውስጥ በማስገባት የደሴቶቹ ነጭ ተወላጆች ለአንድ ሰው በጣም ተረብሸዋል እና ስራው በማንኛውም ዋጋ ማጥፋት ነበር.

እየባሰ በሄደ ቁጥር - በተወሰነ ቅጽበት እውነተኛ የዘር ማጥፋት ወንጀል ተጀመረ። በጃፓን ገዢዎች የተቀጠሩ ተርጓሚዎችና የበላይ ተመልካቾች ብዙ ግፍ ፈጽመዋል፡ አዛውንቶችንና ሕፃናትን በጭካኔ ይንከባከቡ ነበር፣ የአይኑን ሴቶች ይደፍራሉ፣ በአይኑ ላይ መሳደብ በጣም የተለመደ ነበር። አይኑ በእውነት በባሪያ ቦታ ላይ ነበሩ። በጃፓን "የሞራል እርማት" ስርዓት ውስጥ የአይኑ ሙሉ ለሙሉ የመብት እጦት የጎሳ ክብራቸውን የማያቋርጥ ውርደት ጋር ተደባልቆ ነበር.

ጥቃቅን፣ ወደ የማይረባ የህይወት ደንብ የተቀነሰው የአይኑን ፈቃድ ሽባ ለማድረግ ነው። ብዙ ወጣቶች አይኑ ከባህላዊ አካባቢያቸው ተነጥለው በጃፓኖች ወደ ተለያዩ ስራዎች ተልከዋል ለምሳሌ ከሆካይዶ ማእከላዊ ክልሎች አይኑ ወደ ኩናሺር እና ኢቱሩፕ የባህር ዳርቻዎች ተልኳል (በዚያን ጊዜም በጃፓኖች ቅኝ ተገዝቷል).) ከተፈጥሮ ውጭ በሆነ በተጨናነቀ አካባቢ ይኖሩ ነበር፡ ባህላዊ የአኗኗር ዘይቤን መጠበቅ መቻል።

በተመሳሳይም ጃፓኖች ራሳቸው የአይኑን ባሕላዊ ባህል፣ በወታደራዊ ጉዳዮች፣ በሥነ ጥበብ፣ በሙዚቃ፣ በግንባታና በሽመና ሥራ ያስመዘገቡትን ስኬት በደስታ ተውሰው ወሰዱ። ምንም እንኳን በእውነቱ ፣ ዛሬ የጃፓን ባህል ተብሎ የሚታሰበው አብዛኛው የአይኑ ባህል ነው ፣ “የተበደረ” እና የተመደበ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እውነተኛ ትርምስ ተጀመረ - ጃፓኖች የአይኑን ወንዶች ፂም እንዲቆርጡ ተገድደዋል ፣ ሴቶች የአይኑን ባህላዊ ልብስ እንዳይለብሱ ተከልክለዋል ፣ እና የአይኑ ብሔራዊ በዓል ፣ የድብ በዓል ማክበር የተከለከለ ነበር ። ጃፓኖች ሁሉንም የሰሜን ኩሪል አይኑን ወደ ሺኮታን ደሴት በማጓጓዝ፣ ሁሉንም የአሳ ማጥመጃ መሳሪያዎቻቸውን እና ጀልባዎቻቸውን ወሰዱ፣ ያለፈቃድ ወደ ባህር እንዳይሄዱ ከልክለው፣ በዚህም ለረሃብ ዳርጓቸዋል። በቦታ ማስያዣው ውስጥ አብዛኛዎቹ ነዋሪዎች ሞተዋል ፣ 20 ሰዎች ብቻ ቀርተዋል።

በሳካሊን ላይ፣ አይኑ ለበጋው በመጡ ወቅታዊ የጃፓን ኢንደስትሪስቶች በባርነት ተገዙ። ጃፓኖች ትላልቅ የሚፈልቁ ወንዞችን አፍ ስለዘጉ ዓሦቹ በቀላሉ ወደ ላይኛው ጫፍ ላይ አልደረሱም እና አይኑ ቢያንስ ምግብ ለማግኘት ወደ ባህር ዳርቻ መሄድ ነበረበት። እዚህ ወዲያውኑ በጃፓኖች ላይ ጥገኛ ሆኑ. ጃፓኖች ለአይኑ ማርሽ ሰጡ እና ከተያዙት ምርጡን ሁሉ ወሰዱ፤ ለአይኑ የራሳቸው ማርሽ እንዳይኖራቸው ተከልክሏል። ከጃፓኖች መውጣት ጋር, አይኑ በቂ የአሳ አቅርቦት አልነበራቸውም, እና በክረምቱ መጨረሻ ላይ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ረሃብ ነበር, ህዝቡ አለቀ.

ዛሬ፣ በይፋዊው ቆጠራ መሰረት፣ በጃፓን ወደ 25,000 የሚጠጉ አይኑ ብቻ አሉ። የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ለመርሳት ተገደዱ, የራሳቸውን ባህል አያውቁም, ዛሬ እንደ ጃፓን ባህል የተላለፈውን. በታሪክ ልዩ ከሚባሉት ህዝቦች መካከል አንዱ ወድሟል፣ ተሰድቧል፣ ተዘርፏል እና ተረስቷል ማለት ይቻላል።