ስቶሊፒን - የእስራኤል መሥዋዕት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የፒዮትር አርካዲቪች ስቶሊፒን የተወለደበት 156 ኛ ዓመት በዓል እየቀረበ ነው። እኚህ የሀገር መሪ በስልጣን ላይ በቆዩባቸው አራት አመታት ውስጥ ያደረጉት ነገር መጠን አሁንም ግልፅ አይደለም።

ሩሲያን ለማዳን ስቶሊፒን በፕሮቪደንስ የተላከ ይመስላል። የገበሬዎች አመጽ በከፍተኛ ሁኔታ በተቀጣጠለበት የግዛት አስተዳዳሪ ተሹሞ፣ ሳይስተዋል የማይቀር ባህሪያቶችን አሳይቷል፣ እናም ዱማ ከፈረሰ በኋላ ጠቅላይ ሚኒስትር ተሾመ። ስቶሊፒን ራሱን የቻለ የአብዮታዊ ክስተቶችን እውነተኛ መንስኤዎች በመግለጥ እና እነሱን ለማጥፋት በአፋኝ ሳይሆን በጠንካራ ገንቢ እርምጃዎች ነው።

ስለዚህ ሁኔታውን ሲተነተን “ነጻነትን የተጠማ ሕዝብ መከራ” በማለት በውሸት ህትመቶች እና ስም ማጥፋት ላይ አልተደገፈም; እሱ በቀጥታ ከሰዎች መረጃ ተቀበለ ፣ ለእሱ “ከካፒታል M ጋር አፈ ታሪክ” ሳይሆን እውነተኛ ሰዎች ። ከልጅነት ጀምሮ ከእሱ ጋር ከነበሩት ተራ ሰዎች, ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ቃላትን ሰምቷል. እዚህ ነጥብ ላይ የስቶሊፒን ሴት ልጅ አሌክሳንድራ እንዲህ አለች: "እውነት ነው - ገበሬዎቹ አለ - ከዝርፊያ እና ውድመት ለማንም ምንም ጥቅም የለም." አባቴ ያኔ ለምን እንዲህ እንደሚያደርጉ ሲጠይቃቸው ከገበሬዎቹ አንዱ በሌሎቹ ይሁንታ እንዲህ አለ፡- “እኔ የምፈልገው ከመንግስት የተሰጠኝን ሰነድ እኔንና ቤተሰቤን ይሰጠኛል፣ መክፈል እችላለሁ። ትንሽ - እግዚአብሔር ይመስገን, እኔ እጆች አሉኝ; ነገር ግን ሁሉም ነገር አሁን እንዳለ ከሆነ - መሥራት ምን ዋጋ አለው? እኛ መሬቱን እንወዳለን እና በተቻለ መጠን ለመሥራት ዝግጁ ነን, ነገር ግን እኛ የምናስቀምጠውን ከእኛ ይወስዳሉ. በሙሉ ነፍሳችን እና ልባችን ውስጥ እና በሚቀጥለው ዓመት ማህበረሰቡ ወደ ሌላ ቦታ እንድንሰራ ላከልን, ክቡርነትዎ እኔ የምለው እውነት ነው ሁሉም ሰው በዚህ ይስማማል. ጥረታችን ምን ይጠቅማል?"

አሌክሳንድራ ስቶሊፒና አክላ እንዲህ ስትል ተናግሯል:- “አባቴ እነዚህን ሁሉ ንግግሮች በማያቋርጥ ጸጸት አዳመጠ። ብዙ ጊዜ ደስተኛ ያልሆነች ሩሲያ የጥሬ ዕቃ ዕቃ እየሆነች እንደሆነ ተናግሮ ነበር። በአእምሮው ሰላምና መረጋጋት የሚሰፍንባቸውን የጎረቤት ጀርመን እርሻዎች አስቦ ነበር። ወደር በማይገኝላቸው ትንንሽ ክልሎች ላይ ትልቅ ምርት መሰብሰብ እና ብልጽግናን ጨምር ከአባት ወደ ልጅ ተሻገረ። ትኩረቱን ወደ ኡራል አዙሮ ያልተታከመ የድንግል መሬቶች እና የበለፀገ ተፈጥሮ ሀብት ሁሉ ዘላለማዊ እንቅልፍ ውስጥ ይተኛሉ።

ማሊንስኪ እነዚህ ቃላት ለሩሲያ አደጋ መንስኤ የሆኑትን ምክንያቶች ሙሉ በሙሉ ያንፀባርቃሉ. የአብዮታዊ እንቅስቃሴ መሰረት የሆነው ድህነት የፈጠረው ቂመኝነት ነው። ይህ በአጠቃላይ የሁሉም አብዮቶች መንስኤ ነው; የሃይማኖት አብዮቶችም እንዲሁ ከዚህ የተለየ አይደሉም የእምነት መነሳሳት ተቀጣጣይ ድብልቅ አይደለም፣ ነገር ግን ዊክ ብቻ ነው። በሩሲያ ውስጥ እያደገ ላለው አለመረጋጋት ዋና መንስኤዎች በእርሻ ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ብዙሃኑ ተስፋ ቢስ አቋም ፣ እጃቸውን የት እንደሚጭኑ የማያውቁ ፣ የታችኛው ክፍል “ነፃ መውጣት” እና ሰዎች ፊት የለሽ ወደ ኮግ መለወጣቸው ነበር ። የኢንዱስትሪ ማሽን ፣ በቅድመ-ካፒታሊዝም ደረጃ የቀረውን ደመወዝ ለመጨመር አይቸኩል ፣ ይህም አስደናቂ ትርፍ አስገኝቷል እና አዳዲስ ግዛቶች እንዲፈጠሩ አድርጓል።

ስቶሊፒን ለሆነው ነገር ትክክለኛ ምክንያቶችን በግልፅ የተመለከተው እና በእነሱ ላይ መፍትሄ ያገኘው እሱ ብቻ ነበር። ከተከበረ ልደትና አስተዳደግ፣ ካፒታሊዝምንም ሆነ ሶሻሊዝምን ማሸነፍ የሚችል “ቆራጥ አብዮታዊ መርህ” ከሚለው የፊውዳሊዝም ሥርዓት የመፍጠር የማይታሰብ እና አያዎአዊ ተግባር ወሰደ። ለዚህም የሩስያ ጉዳዮችን ማሻሻያ ፈጠረ, ይህም ጥረቱን ሁሉ አድርጓል.

እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 9 ቀን 1906 የመሬትን የግል ባለቤትነት የከፈተውን አዲሱን የመሬት ህግ ማፅደቁን አቅርቧል.በዚህ ህግ መሰረት እያንዳንዱ ገበሬ ኮሙን ትቶ በዱቤ ወይም በያዘው መጠን መሬት ማግኘት ይችላል እና የመንግስት ግምጃ ቤት ልዩነቱን ወስዷል። ከእነዚህ መሬቶች መካከል የተወሰኑት የክልል ሲሆኑ፣ ሌሎች ደግሞ በግዛቱ ከዋጋ በታች የተገዙት ለመሸጥ ከሚፈልጉት ነው። በዚህ ህግ መሰረት ግማሽ ሚሊዮን የሚሆኑ ቤተሰቦች ወደ አራት ሚሊዮን ሄክታር የሚጠጋ መሬት አግኝተዋል።

ይህ የስቶሊፒን ፕሮግራም የመጀመሪያ ነጥብ ነበር። በምሳሌያዊ አነጋገር ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን አብዮታዊ ረብሻ ለመግታት እና ለሁለተኛው የዕቅዱ ምዕራፍ አስፈላጊውን መረጋጋት ለመስጠት የተነደፈው የመጀመሪያው አስቸኳይ እርምጃ ነበር። ይህ ሁለተኛው ምዕራፍ እንደ ግቡ የነበረው የእስያ እና የምስራቃዊ ግዛት ግዛት ድንግል የሆኑትን ግዛቶች በካፒታሊዝም አቅጣጫ ሳይሆን በተዘጋ ብሔራዊ ኢኮኖሚ ማዕቀፍ ውስጥ ፣ እውነተኛ የስልጣን ስርዓት ነው ፣ እሱም በ የፊውዳል ስርዓት መስመሮች. ነገር ግን ይህንን ግብ ከግብ ለማድረስ በቅድሚያ የግንኙነት ችግርን መፍታት አስፈላጊ ነበር። ስለዚህ ስቶሊፒን የደቡብ ትራንስ-ሳይቤሪያ የባቡር መስመር ግንባታ ጀመረ።

በዊት አነሳሽነት የተገነባ እና የዚህን ሚኒስትር ካፒታሊዝም አቅጣጫ በግልፅ የሚያንፀባርቅ የትራንስ ሳይቤሪያ የባቡር መስመር አስቀድሞ ነበረ። እንደውም የተገነባው አውሮፓን እና በብዛት የሚኖሩትን የሩሲያን ክፍሎች ከሩቅ ምስራቅ ጋር በማገናኘት የፓሪስን፣ የለንደን እና የበርሊንን የገንዘብ ባለሀብቶች የሩቅ ምስራቃዊ ጥቅም ለማስጠበቅ እና ችግሩን ለመፍታት ምንም አይነት አስተዋፅኦ አላደረገም። ባዶ ለም መሬቶች መዳረሻ. ከትራንስሲቤሪያ የባቡር ሐዲድ በተለየ የስቶሊፒን ፕሮጀክት ይህን በጣም አስፈላጊ ተግባር ፈትቶታል። በምስራቃዊ ክልሎች ሰፈራ ስቶሊፒን የካፒታሊዝም አምባገነንነትን መጥፋት እና በተጨባጭ ፍላጎቶች ላይ የተመሰረተ ሚዛናዊ ስርዓት መወለድ እንደሚቻል ተመልክቷል, እና የውጭ ካፒታልን በማባዛት ላይ ሳይሆን ከመጠን ያለፈ እና የተዛባ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴን ይፈጥራል.

ማሊንስኪ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "በ 1895, ከሦስት መቶ ዓመታት የሩሲያ አገዛዝ በኋላ, ሳይቤሪያ ከመላው አውሮፓ በጣም ሰፊ የሆነች, አራት ሚሊዮን ነዋሪዎች ይኖሩባት ነበር, አንዳንዶቹም የፖለቲካ እና የወንጀል ግዞተኞች ነበሩ." እ.ኤ.አ. ከ 1985 እስከ 1907 (የመጀመሪያው ትራንስቢብ መክፈቻ እና ስቶሊፒን ወደ ስልጣን መምጣት መካከል) የሳይቤሪያ ህዝብ በአንድ ሚሊዮን ተኩል ጨምሯል። በስቶሊፒን ስር ለሶስት አመታት የአዲሱ መንገድ ግንባታ ከመጠናቀቁ በፊት እንኳን ወደ ሁለት ሚሊዮን ገደማ ጨምሯል። አዲሱን የባቡር ሀዲድ ከግምት ውስጥ በማስገባት እና ዘላለማዊውን የሩስያን ቅልጥፍና ለማሸነፍ መንግስት ባደረገው ጥረት መሰረት በ 1920-1930 የሳይቤሪያ ህዝብ ከ 30-40 ሚሊዮን ሊደርስ እንደሚገባ ለማመን በቂ ምክንያት አለ. ከዚህም በላይ ከ30-40 ሚሊዮን የተራቡ ፕሮሌቴሪያኖች እንግዳ ሥራ ፍለጋ ሳይሆን ከ30-40 ሚሊዮን ባለጸጋ እና ባለጸጋ የመሬት ባለቤቶች በሕይወታቸው ረክተው ወደፊትም በመተማመን በኢኮኖሚ፣ በተቻለ መጠን ራሳቸውን ችለው እና በማንኛውም ላይ ጥሩ ፍሬን ናቸው። አብዮት. እሱ እንደዚህ ያለ ወግ አጥባቂ እና ምላሽ ሰጪ ኃይል ይሆናል ፣ የእሱ መሰል በዓለም ላይ በማንኛውም ሀገር ውስጥ የማይገኝ።

በተፈጥሮ እነዚህ ትናንሽ የመሬት ባለቤቶች ከትላልቅ ሰዎች ጋር አብረው መኖር አለባቸው ፣ ይህም የስበት ማእከልን የሚያቀርብ እና ምናልባትም ፣ የውጭ አካላትን እና አማላጆችን ሳይጨምር አዲስ ራሱን የቻለ የኢንዱስትሪ ዓይነቶችን ያዳብራል ፣ በመጨረሻም በስምምነት የዳበረ የመተማመን ስርዓት ይመሰርታል።

እንደ ካፒታሊዝም ኢንደስትሪሊዝም ሳይሆን፣ በጥብቅ በግል ንብረት፣ በእውነተኛ የእሴት ሥርዓት፣ በባለቤቶች መረጋጋት እና በብቸኝነት በተገላቢጦሽ የብድር ሥርዓት ላይ፣ እዳዎች፣ በዝግ ዝውውር ውስጥ የሚሽከረከሩ፣ በተገላቢጦሽ አገልግሎቶች የሚሸፈኑበት ይሆናል። ይህ እቅድ ተግባራዊ በሆነበት ቀን፣ ሁሉንም እውነተኛ እሴቶችን ከሚያበላሽ፣ በግል ንብረት ላይ የተመሰረተ አሰራር ከፊት ከሌለው ካፒታሊዝም የላቀ መሆኑ በግልፅ ይገለጻል።ይህ በአይሁድ ኮሙኒዝም እና በአይሁድ ካፒታሊዝም መካከል ለሰው ልጅ ሌላ ምርጫ የለም ተብሎ በሚታመንበት ዘመን ጨለማን ያበራል ፣ ይህም ወደ ራስን ወደ ማጉደል እና ወደ እኩልነት ማምጣት ብቻ ነው ።

ማሊንስኪ አያይዘውም አብዛኛው ዓለማችን በአሁኑ ጊዜ እየተሰቃየ ያለው አይነት ቀውስ፣ ፓራዶክሲካል ከመጠን ያለፈ ምርት ቀውስ፣ ከላይ በተገለጸው የስቶሊፒን ስርዓት የማይታሰብ ነው። በእሷ ውስጥ፣ እንደዚህ አይነት ቀውስ የሰማይ በረከት ይሆናል። ካፒታሊዝም ትርፍ ወደ ድህነት ይመራል ብሎ ሲደመድም ሌላውን ይክዳል፡- “ክሬዲት ብልጽግናን ያመጣል” እና ራስን ወደ መካድ ይመጣል። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የካፒታሊዝም ካሬ የሆነው ሶሻሊዝም ብቻ ነው የሚጠቀመው ከዚህ ብልግና ነው።

በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ ስቶሊፒን ይህንን አዲስ መፍትሄ አቀረበ እና በተግባር መተግበር ጀመረ. ብዙ ምክንያቶች ስራውን ቀላል አድርገውታል. በመጀመሪያ ደረጃ, የሩሲያ መሬት አቅም, ኦውታሪካዊ አገዛዝ ማቅረብ የቻለው. በሁለተኛ ደረጃ, በጥንት ወጎች ምክንያት, በመሬት ባለቤትነት እና በ Tsar መካከል, በንብረት ውርስ እና በመላ መንግሥቱ ውርስ መካከል ያለው ግንኙነት, በዲግሪ ልዩነት ካልሆነ በስተቀር ሌላ ልዩነት የሌለበት ግልጽ የሆነ ስሜት አሁንም ነበር. በአንድ የእሴቶች መለኪያ; በዋነኛነት መንፈሳዊ እሴቶች እንጂ ቁሳዊ አይደሉም። በመጨረሻም ፣ እስካሁን ድረስ እስካሁን ድረስ የማይታወቅ የሩሲያ ገበሬ ፣ ታማኝ እና ታማኝ ፣ በካፒታሊዝም አስተሳሰብ ያልተበከለ ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የማይታወቅ ባህሪ ነበር። ለዚያም ነው ስቶሊፒን በንግድ ሥራው ውስጥ ስኬትን ሊያገኝ እና ከተመሰቃቀለ እና ሁከት ከበዛበት ሩሲያ ታይቶ የማይታወቅ ድንቅ ስራ መፍጠር ይችላል።

ነገር ግን ይህንን ግብ ለማሳካት ወደ እስራኤል የሚወስደውን መንገድ መሻገር አስፈላጊ ነበር, "የተመረጡትን ሰዎች" አስተዳደር በዘመናዊው ጥቃት መሰረታዊ ስትራቴጂካዊ አቅጣጫዎች ማለትም በካፒታሊዝም እና በሶሻሊዝም. እናም ስቶሊፒን ምንም እንኳን በአይሁዶች ላይ የተለየ ጥላቻ ባያሳይም "ጥቁር አውሬ" የሆነበት ምክንያት ይህ ነው; እነሱ ድጎማ የሚያደርጉለት ዓለም አቀፍ ፕሬስ፣ ጨቋኝ፣ ደም መጣጭ አውሬ፣ ጨቋኝ በማለት ይገልጹት ጀመር፣ እሱ ግን ታላቅ ፊውዳሊስት፣ ወደር የለሽ ሊበራል ነበር፣ የግል ንብረት በመፍጠር፣ በዚህም መሠረት፣ ነፃነት፣ የትውልድ አገሩን ለማዳን ብቻ የሚተጋ ነበር።, ይህም ያኔ አሁንም የሚቻል ነበር.

በስቶሊፒን ስር, በኋላ ላይ ከተከሰተው በተቃራኒ, በሩሲያ ውስጥ ምንም ፖግሮሞች አልነበሩም. ይሁን እንጂ ስቶሊፒን አይሁዶችን ሳያሳድድ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩት እንዲጠፋ ከማዘዝ በላይ አስፈራራቸው። በፖሊሲዎቹ የጥገኛ አኗኗራቸውን የማይቻል አድርጎ፣ ሩሲያ በዓለም አቀፍ የአይሁድ ፋይናንስ ላይ ያላትን ጥገኝነት እንዳጠፋው እና ምንም ዓይነት የአይሁድ አብዮታዊ ዓለም አቀፋዊ ማፈራረስ እንደማይፈቅድ ግልጽ ነበር። ከዚህ ውጭ መኖር የማይችሉ እና መኖር ከማይፈልጉ አይሁዶች በፊት፣ የስደት ተስፋ ብቻ ተከፈተ። የራሺያ አይሁዶች በተለይ ለአሜሪካ፣የተስፋ ቃል የተገባላት የካፒታሊዝም ምድር፣ ከስቶሊፒን ይልቅ ለስደት ጥያቄ አላቀረቡም። መንግስት በተፈጥሮው እራሱን እንዲለምን አላደረገም እና ለስደት ምንም አይነት እንቅፋት አልገነባም። ስቶሊፒን, ስለዚህ, የአሜሪካ እና የአውሮፓ metropolises መካከል ghettos መካከል ያለውን ሕዝብ ውስጥ መጨመር አስተዋጽኦ አይደለም በደካማ. ማሊንስኪ በጥሩ ሁኔታ እንደተናገረው፣ ተንኮለኞች ከሩሲያ፣ ከአዲሲቷ ግብፅ ሸሹ፣ እዚያም በጅራፍ ግርፋት ፒራሚዶችን ለመሥራት እንኳን ሳይገደዱ።

ግን ብዙ ሊቆይ አልቻለም። የዓለምን የድብድብ ድብቅ ግንባር መሪዎች በፍጥነት "ታማኝነትን ለመጨፍለቅ" ተስማሙ. እስራኤል እንደምታውቁት ይቅር አይልም፡- “እስራኤልን የሚቃወም ሁሉ ሰላምም እንቅልፍም አያውቅም” ልማዳቸው እንደሚለው። አንድ መፈንቅለ መንግስት ሁለቱንም ካፒታሊዝም ለማፈን መፍቀድ በጣም ብዙ ነበር, ቀላል እና "ካሬ" - የመንግስት ካፒታሊዝም, ይህም ከኮሚኒስቶች ስብስብ በኋላ ሊገነባ ነበር. ከሁሉም በላይ, ስለ አንዳንድ ትንሽ ግዛት አልነበረም, ነገር ግን ስለ ሩሲያ, እሱ ራሱ የመላው አህጉር መጠን ነው.

በ"አለም ሴራ" ለሚከሱን ሰዎች በጠራራ ፀሀይ የስቶሊፒን ቪላ በአይሁዶች ተቀጣሪ መስሎ በወረወረው ቦምብ በእሳት የተቃጠለው በአጋጣሚ አይደለም እንላለን። በመቶዎች የሚቆጠሩ ንፁሀን ሰዎች ሞተዋል እና ሚኒስቴሩ ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው ከወጡ ልጆቹ ተጎድተዋል ማለት ነው። በመቀጠልም በፖሊስ ቢከለከልም ሴራዎቹ እየበዙ መጡ። አንድ ቀን ድረስ ሊስተካከል የማይችል ነገር ተከሰተ. በሴፕቴምበር 1911 በኪየቭ በኦፔራ ትርኢት ላይ ፣ የምሽት ልብስ የለበሰ የፖሊስ ወኪል ትኩረትን ሳይስብ ወደ ስቶሊፒን ቀረበ እና የእሱን ሽክርክሪፕት ወደ እሱ አወረደው። እንደገና፣ በአጋጣሚ አይሁዳዊ ሆኖ ተገኘ።

ከጥቂት ቀናት በኋላ ስቶሊፒን ሞተ. አውሮፓ ከማንኛውም የግድያ ሙከራ ይልቅ ለዚህ ምንም ተጨማሪ ጠቀሜታ አልሰጠችም; "በሩሲያ ውስጥ ሁሉም ነገር እንዲሁ ነው" - አጠቃላይ አስተያየት ነበር. ነገር ግን፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ መንስኤንና ውጤቱን ማወዳደር የሚችሉ ሰዎች ይህ እድለኝነት ሊስተካከል የማይችል መሆኑን አይተዋል። ማሊንስኪ በትክክል እንደተናገረው፣ ከታሪካዊ እይታ አንጻር፣ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በአይሁድ ጥይት መገደላቸው ብቻ ሳይሆን፣ የወደፊት ጠንካራ እና ታላቅ ሩሲያ የመሆን እድሉ ወድሟል። በኋላም የስቶሊፒንን ስራ በተመሳሳይ ማስተዋል እና ቁርጠኝነት ለመቀጠል ማንም ሰው በቂ ቁመት እንደሌለው ግልጽ ሆነ። ስቶሊፒን በሕይወት ቢተርፍ ኖሮ ምናልባት ሩሲያ ጦርነቱ ቢኖርም ከአብዮቱ ታመልጥ ነበር ፣ ግን “እጣ ፈንታ” ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ከሚስጥር ሴራ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ቃል ፣ ሌላ ወሰነ። ኒኮላስ II የስልጣን መልቀቂያውን በመፈረም “ስቶሊፒን ከእኛ ጋር ቢሆን ኖሮ ይህ ባልሆነ ነበር” ብሏል።