የውሸት ትሮይ ሽሊማን

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የጥንት ትሮይን ያገኘው ሄንሪች ሽሊማን ሌላ ውሸት ነው። የማጭበርበር ስራውን በሩሲያ ግዛት ከጀመረ በኋላ ወደ አውሮፓ ሄዶ በሆሜሪክ ትሮይ የውሸት ግኝት ማጭበርበር ተለወጠ። ከዚያ በኋላ ወደ ሩሲያ ለመመለስ እንኳን ፈልጎ ነበር, ነገር ግን አሌክሳንደር II "ይምጣ, እንሰቅለዋለን!"

ሃይንሪች ሽሊማን በታህሳስ 26, 1890 ሞተ። ትሮይን በቁፋሮ የቆፈረው ታዋቂው አጭበርባሪ እና አርኪኦሎጂስት - እሱ ከሩሲያ ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው። ሰርፍዶምን እና የክራይሚያ ጦርነትን በማጥፋት ትልቅ ገንዘብ ሰራ ፣ ሩሲያዊ አግብቶ እራሱን አንድሬ ብሎ ጠራ።

የሩሲያ የውጭ አገር

የሄንሪች ሽሊማን ችሎታ እና ለቋንቋዎች ያለው ፍቅር አስደናቂ ነበር። ለሦስት ዓመታት ያህል፣ ለምሳሌ ደች፣ ፈረንሳይኛ፣ እንግሊዘኛ፣ ጣሊያንኛ እና ፖርቱጋልኛ ያለ ምንም አስተማሪ ተምሯል። ሽሊማን በ B. G. Schroeder ዓለም አቀፍ የንግድ ድርጅት ውስጥ ሥራ ሲያገኝ፣ ሩሲያንም መማር ጀመረ። በአንድ ወር ተኩል ጊዜ ውስጥ ለሩሲያ የንግድ ደብዳቤ ጻፈ - እና እነሱ ተረድተዋል. ኩባንያው ሄንሪክን የሽያጭ ተወካይ አድርጎ መርጦ ይህንን ተስፋ ሰጪ ሠራተኛ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ላከ። በጥር 1846 ሽሊማን የ 24 ዓመት ልጅ ነበር እና ወደ ሩሲያ ሄደ. የስራ ፈጠራ ስራው የጀመረው በዚህ መልኩ ነበር።

ወንድ ተማሪ

ሄንሪች ሽሊማን በጉዳዩ ላይ የፈጠራ አቀራረብ አልጎደለውም, እና የሩስያ ቋንቋን በመማር ረገድ ተጠቅሞበታል. ሰዋሰው ስለተማረ፣ መናገር እና አነባበብ መለማመድ ነበረበት እና ለራሱ ሞግዚቶችን ለመቅጠር ወሰነ። እርግጥ ነው, የአፍ መፍቻ ቋንቋዎች, ማለትም ሩሲያውያን. ግን ማን ነው እንግዲህ? ሽሊማን እራሱን የሩስያ ገበሬ ቀጠረ፣ ጌታው ለምን ገንዘብ እንደሚሰጠው ያልገባው ገበሬ፣ አብሮት በሰረገላ ተቀምጦ ንባቡን ካዳመጠ ወይም የሰማውን ፅሁፍ ቢወያይበት። የሽሊማን ንግድ ጥሩ ነበር, እና ብዙ ጊዜ በሩስያ ረጅም መንገዶች ላይ መጓዝ ነበረበት. በሜትሮ ውስጥ እንደ ዘመናዊው ሞስኮባውያን ባሉ መንገዶች ላይ ሽሊማን ጊዜ አላጠፋም ፣ ግን ቋንቋውን ተማረ።

የሩሲያ ዜግነት

ራሽያኛ መናገር የተማረው ሽሊማን በ1847 የሩሲያ ዜግነት ወሰደ። እና ስሙ "Russified ሆነ" - አሁን አንድሬ አሪስቶቪች ሆኗል. ለጀመረው ድርጅት ሥራ በቂ አልሆነለትም, እና በሩሲያ, በእንግሊዝ, በፈረንሳይ እና በሆላንድ ከሚገኙ ተወካይ ቢሮዎች ጋር ዓለም አቀፍ የንግድ ሥራ አዘጋጅቷል. እንደ ነጋዴ አንድሬይ አሪስቶቪች ሽሊማን በፍጥነት ዝነኛ ሆነ ፣ ለተወሰነ ጊዜ በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ ታዋቂ ሰው ሆነ እና የክብር በዘር የሚተላለፍ ዜጋ ማዕረግ ተቀበለ። ደህና ፣ ሩሲያን “የምወደው ሩሲያ” ብሎ ጠራው - እና ብቸኛው መንገድ ይህ ነው።

የሩሲያ ሚስት

የሩስያ ዜግነት ከተቀበለ ከ 5 ዓመታት በኋላ በጥቅምት 12, 1852 አንድሬ-ሄንሪች ሽሊማን የ 18 ዓመቷ ሩሲያዊት ሴት ልጅ ካትሪን አገባ, የአንድ ተደማጭነት የሴንት ፒተርስበርግ ጠበቃ የሊዝሂን ሴት ልጅ እና የአንድ ሀብታም ነጋዴ እህት. ከዚህ ጋብቻ ሶስት ልጆች ነበሯቸው - ከሩሲያኛ ስሞች ጋር: ናታሊያ, ናዴዝዳ እና ሰርጌይ. በአርባ ዓመቱ ሽሊማን የመጀመሪያው ማህበር ሩሲያዊ ነጋዴ ፣ በዘር የሚተላለፍ የክብር ዜጋ ፣ የሴንት ፒተርስበርግ የንግድ ፍርድ ቤት ዳኛ ፣ የወጣት ሚስት ባል እና የሶስት ልጆች አባት ነበር። ያም ማለት የእሱ ቦታ በጣም ከፍተኛ ነው, እና ግዛቱ ታላቅ ነው. እና በድንገት ሽሊማን ትሮይን የመቆፈር ሀሳቡን አበራ ፣ ሚስቱን እና ልጆቹን ትቶ 2, 7 ሚሊዮን ሩብልስ (በአፍሪካ ወይም በደቡብ አሜሪካ ያለ ትንሽ ግዛት ዋጋ) ወስዶ ለቁፋሮ ሄደ። ይህ አንዳንድ ጋዜጠኞች በተናገሩት ተገቢ አስተያየት መሠረት ከፖታኒን ወይም አብራሞቪች ጋር በድንገት አርኪኦሎጂስቶች ለመሆን እና የአትላንቲክን ወርቅ ለመፈለግ ከወሰነ ጋር ተመሳሳይ ነው።

የሩሲያ ጦርነት

እ.ኤ.አ. በ1853 በተደረገው የውትድርና ዘመቻ ሽሊማን ከሰራዊቱ ቦት ጫማ እስከ ፈረስ ጋሻ ድረስ ትልቁ አምራች እና አቅራቢ ነበር። በሩሲያ ውስጥ ኢንዲጎ ቀለምን በማምረት ሞኖፖሊስት ነው, እና በዚህ ጊዜ ሰማያዊ የሩስያ ወታደራዊ ልብሶች ቀለም ነው. በዚህ ላይ ሽሊማን ለሩስያ ጦር ሠራዊት የአቅርቦት ውል ለማግኘት እና በጦርነት ጊዜ ለዕቃዎቹ ከፍተኛ ዋጋ በማዘጋጀት የተሳካ ንግድ ይገነባል.ንግዱ ግን ከንቱ ነው፡ ወደ የፊት ቦት ጫማ በካርቶን ጫማ፣ በዝቅተኛ ጥራት ካለው ጨርቅ የተሰራ የደንብ ልብስ፣ በጥይት ክብደት ስር የሚወዛወዙ ቀበቶዎች፣ የውሃ ብልቃጦች፣ ለፈረሶች የማይጠቅም ማሰሪያ… ስራ ፈጣሪው በፍጥነት በክራይሚያ ራሱን ያበለጽጋል። ጦርነት ግን ተንኮሉ እና አታላይነቱ ሳይስተዋል አይቀርም።

ለሩሲያውያን የሩስያ ወረቀት ይሽጡ

ብታምኑም ባታምኑም, ሽሊማን በሩሲያ ውስጥ ሰርፍዶምን ለማጥፋት ተሳትፏል. እ.ኤ.አ. በ 1861 የዛርስት መንግስት የሴራፍዶም መወገድን አስመልክቶ ለህዝቡ ትኩረት ለመስጠት በዝግጅት ላይ እያለ ባለስልጣናት ሰነዱን በትላልቅ ወረቀቶች ፖስተሮች ላይ ለማተም ነበር. በዚህ ላይ ምን ዓይነት ንግድ ሊገነባ የሚችል ይመስላል? ነገር ግን ሥራ ፈጣሪው ሄንሪች ሽሊማን ስለ መንግሥት እቅዶች አስቀድሞ ተረድቶ በአገሪቱ ውስጥ ያሉትን የወረቀት አክሲዮኖች በፍጥነት መግዛት ጀመረ። ብዙ መግዛት ችሏል። ይህንን ያደረገው ፖስተሮችን የማተም ጊዜ ሲደርስ ያንኑ ወረቀት በእጥፍ ዋጋ ለመሸጥ ነው። እናም የሩሲያ መንግስት የሩሲያውን ወረቀት ከተከበረው የሩሲያ ዜጋ አንድሬ ሽሊማን ገዛ።

ወደ ሩሲያ መመለስ አለመቻል

በተፈጥሮ የሺሊማን ደፋር እና መርህ አልባ ንግድ እና በተለይም በክራይሚያ ጦርነት ወቅት ያከናወናቸው ተግባራት በባለሥልጣናት ትኩረት ሳያገኙ አልቀሩም እና የሩሲያ ወታደራዊ የውጊያ አቅምን እንደሚያዳክም ተረድተዋል ። እኚህ በጣም ብልህ ሰው ጉዳቱን አለማሰላቸው አስገራሚ ነው። ከብዙ አመታት በኋላ ሄንሪክ ሽሊማን ከሩሲያ ጋር የተያያዘ ሌላ የንግድ ሀሳቡን ለመቅረጽ በዋህነት ይወስናሉ እና ወደ አገሩ እንዲገባ ይፈቀድለት ዘንድ በመጠየቅ ወደ አሌክሳንደር II ዞሯል ። ከዚያም ንጉሠ ነገሥቱ ታዋቂውን ምላሽ - "ይምጣ, እንሰቅላለን!" የሺሊማን የሩሲያ አሻራ በእነዚህ ቃላት የሚያበቃ ይመስላል።

ትሮይ ፈልግ

በ XVI-XVII ክፍለ ዘመን ውስጥ “የጠፋ” “ጥንታዊ ትሮይ” ፣ የአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች እንደገና መፈለግ ጀመሩ። እንዲህ ሆነ። የአርኪኦሎጂ ባለሙያው ኤሊ ክሪሽ፣ ዘ ግምጃ ቤቶች ኦቭ ትሮይ እና ታሪካቸው ደራሲ፣

ከዚያ በኋላ፣ በቁስጥንጥንያ የፈረንሣይ መልእክተኛ ባዘዘው መመሪያ መሠረት፣ አንድ ፈረንሳዊ ሹዝል - ጉፊየር፣ ወደ ሰሜን ምዕራብ አናቶሊያ (1785) በርካታ ጉዞዎችን አድርጓል እና የዚህን አካባቢ መግለጫ አሳተመ፣ ውይይቱ እንደገና በራ። እንደ ፈረንሣይ ገለፃ የፕሪማ ከተማ ከጂሳርሊክ ኮረብታ ወደ ማይሪክ አቅጣጫ አሥር ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በፒናርባሺ አቅራቢያ ትገኝ ነበር ። የኋለኛው በ Shuazel - Gufier በተዘጋጀው ካርታ ላይ እንደ RUINS LOCATION ምልክት ተደርጎበታል።

ስለዚህ በጊሳርሊክ አቅራቢያ አንዳንድ ፍርስራሾች "የጥንት ትሮይ" ናቸው የሚለው መላምት ከጂ ሽሊማን በፊት በፈረንሳዊው ሹዛል - ጉፊር ቀርቧል።

በተጨማሪም, ተጨማሪ

እ.ኤ.አ. በ1822 ማክላረን… የሂሳርሊክ ኮረብታ የጥንት ትሮይ ነው ብሎ ተናግሯል … በዚህ መሰረት እንግሊዛዊው እና በተመሳሳይ ጊዜ አሜሪካዊው ቆንስል ፍራንክ ካልቨርት ቤተሰባቸው ከዳርዳኔልስ ጋር ይኖሩ ነበር ፣ ሰር ቻርለስን የኒውቶኒያውን ሰው ለማሳመን ሞክረዋል ። በለንደን ውስጥ መሰብሰብ, የብሪቲሽ ሙዚየም ዳይሬክተር, በ 1863 በጊሳርሊክ ኮረብታ ላይ ፍርስራሹን ለመቆፈር ጉዞን ለማደራጀት.

ሳም ጂ ሽሊማን የሚከተለውን ጽፏል።

ግዛቱን ሁለቴ ከመረመርኩ በኋላ፣ የሂሳርሊክን ኮረብታ የሚያጎናጽፈው አምባ ጥንታዊ ትሮይ የሚገኝበት ቦታ እንደሆነ ከካልቨርት ጋር ሙሉ በሙሉ ተስማምቻለሁ።

Ellie Krish እንዲህ በማለት ጽፋለች:

በዚህ መንገድ፣ ሽሊማን በቀጥታ እዚህ ላይ እየጠቀሰ ያለው ፍራንክ ካልቨርትን ነው፣ እሱም ስለ ሽሊማን ከተነገረው ሰፊ የተከፋፈለ አፈ ታሪክ ጋር ይቃረናል፣ እሱም ትሮይ አገኘ የተባለውን፣ ሆሜርን በእጁ ይዞ እና በኢሊያድ ጽሁፍ ላይ ብቻ በመተማመን። ሽሊማን ሳይሆን ካልቨርት፣ ካላገኘው፣ ትሮይ በጊሳርሊክ ኮረብታ ውስጥ መፈተሽ እንዳለበት በተጋለጠ የድንጋይ ግንብ ቅሪት ላይ በመተማመን ጠቁሟል። ሽሊማን በበኩሉ ይህንን ኮረብታ ቆፍሮ ለከተማይቱ ህልውና ወሳኝ የሆኑ ማስረጃዎችን ማግኘት ነበረበት ፣ይህም ቀደም ሲል እንደ ተረት ይቆጠር ነበር።

እስቲ እራሳችንን አንድ ጥያቄ እንጠይቅ፡ ለምን በዚህ ልዩ አካባቢ "ሆሜሪክ ትሮይ" መፈለግ ጀመሩ? ነጥቡ፣ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ስለ ትሮይ ቦታ “በቦስፎረስ ስትሬት ክልል” ውስጥ አሁንም ግልጽ ያልሆነ ትውስታ ነበረው። ነገር ግን የ18ኛው ክፍለ ዘመን የታሪክ ተመራማሪዎች በቀጥታ ወደ ቦስፎረስ አዲስ ሮም ማለትም ወደ Tsar-ግራድ መጥቀስ አልቻሉም። የዛር ግራድ “የጥንት ዘመን” ትሮይ በመሆኑ በዚያን ጊዜ በጥብቅ ተረሳ።ከዚህም በላይ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የስካሊጄሪያን ታሪክ ኢስታንቡል "የሆሜር ትሮይ" እንደሆነ ማሰብ እንኳን "ከልክሏል". ነገር ግን፣ ሁሉም ዓይነት ቀጥተኛ ያልሆኑ የመካከለኛው ዘመን ማስረጃዎች ቀርተዋል፣ በደስታም ከጥፋት ያመለጡ፣ “ጥንታዊው” ትሮይ “እዚህ በቦስፎረስ አቅራቢያ” ወደሚል ሀሳብ አመሩ። ስለዚህ የታሪክ ተመራማሪዎች እና አድናቂዎች በአጠቃላይ ከኢስታንቡል ብዙም ሳይርቁ "የጠፋውን ትሮይ" መፈለግ ጀመሩ.

ቱርክ በመካከለኛው ዘመን የሰፈራ ፍርስራሾች፣ ወታደራዊ ምሽግ ወዘተ.. ስለዚህ የሆሚሪክ ትሮይ ቅሪት ለማወጅ "ተስማሚ ፍርስራሾችን ማንሳት" አስቸጋሪ አልነበረም። እንደምናየው በጊሳርሊክ ኮረብታ ላይ ያለው ፍርስራሽ እንደ እጩዎች ይቆጠር ነበር. ነገር ግን ሁለቱም የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች ይህ "ትሮይ ሆሜር" ለመሆኑ ሁሉም ነገር ቢያንስ አንድ ዓይነት "ማረጋገጫ" ከመሬት ውስጥ መቆፈር እንዳለበት በትክክል ተረድተዋል. ቢያንስ አንድ ነገር ያግኙ! ይህ "ተግባር" በተሳካ ሁኔታ በጂ.ሽሊማን ተጠናቀቀ። በጊሳርሊክ ኮረብታ ላይ ቁፋሮ ጀመረ።

ከምድር የተለቀቀው ፍርስራሹን እንደሚያሳየው 120X120 ሜትር ያህል ብቻ የሆነ የሁሉም ነገር መጠን ያለው አንድ ዓይነት ሰፈራ ነበር። የዚህ ትንሽ ምሽግ እቅድ ከዚህ በታች ይታያል.

በእርግጥ እዚህ ምንም "ሆሜሪክ" አልነበረም. በቱርክ ውስጥ ያሉ እንደዚህ ያሉ ራሰሎች በእያንዳንዱ ደረጃ ላይ በትክክል ይሟላሉ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው G. Schliemann የህዝቡን ትኩረት ወደ እነዚህ ጥቃቅን ቅሪቶች ለመሳብ አንድ ያልተለመደ ነገር እንደሚያስፈልግ ተረድቷል። በጣም አይቀርም፣ አንድ ዓይነት ትንሽ የኦቶማን የመካከለኛው ዘመን ወታደራዊ ምሽግ፣ የሰፈራ ዓይነት ነበር። እንዳየነው፣ ፍራንክ ካልቨርት ከረዥም ጊዜ ጀምሮ "ጥንታዊው" ትሮይ "እዚህ የሆነ ቦታ" እንደሚገኝ መናገር ጀመረ። ግን ማንም ለቃላቶቹ ምንም ትኩረት አልሰጠም። የትኛው መረዳት ይቻላል: በቱርክ ውስጥ ትንሽ ውድመቶች ነበሩ! የሚያስፈልግ "የማይቀለበስ ማስረጃ" እና ከዚያ ጂ. ሽሊማን በግንቦት 1873 ወርቃማ ሀብት በድንገት አገኘ ፣ “የጥንታዊው ፕሪም ሀብት” ጮክ ብሎ በእርሱ አወጀ። ያም ታላቁ ሆሜር የሚተርክበት "ያ በጣም ፕሪም" ነው። ዛሬ ይህ የወርቅ እቃዎች ስብስብ እንደ አፈ ታሪክ "የጥንቷ ትሮይ ውድ ሀብቶች" በዓለም ዙሪያ በሚገኙ የተለያዩ ሙዚየሞች ውስጥ ይጓዛል.

ኤሊ ቀርጤስ ስለዚህ ጉዳይ የጻፈችው ይህ ነው፡-

ሃይንሪች ሽሊማን… በግንቦት 1873 በስኪያን በር አጠገብ (በስህተት እነሱን እንደቆጠሩት) እጅግ በጣም አስደናቂ የሆነ ሀብት አገኘ። ሽሊማን እና ስራው ወዲያውኑ ሙሉ በሙሉ እውቅና አግኝተዋል። ነገር ግን በእሱ ግኝት ላይ የተጠራጠሩ ጥቂት ተጠራጣሪዎችም ነበሩ። ዛሬም አንዳንድ ተመራማሪዎች፣ በዋናነት አሜሪካዊው በጥንታዊ ፊሎሎጂ ዲ.ኤ. ዱካ፣ ከሀብቱ ጋር ያለው ታሪክ የተፈጠረ ነው ብለው ይከራከሩ፡- SCHLIMAN እነዚህን ሁሉ ነገሮች በጣም ረጅም ጊዜ ውስጥ ሰብስቦ ወይም ብዙ ለገንዘብ ገዛ። ሽሊማን ሀብቱ የተገኘበትን ትክክለኛ ቀን እንኳን አልዘገበም ምክንያቱም አለመተማመን ይበልጥ ጠነከረ።

በእርግጥ G. Schliemann በሆነ ምክንያት መረጃውን የት፣ መቼ እና በምን ሁኔታ ውስጥ "የጥንት ሀብቱን" እንዳገኘ ተጠቀሙበት። "ዝርዝር መረጃዎቹ እና ሪፖርቶቹ የተከናወኑት በኋላ ብቻ ነው" የሚል ሆኖ ተገኝቷል።

በተጨማሪም G. Schliemann በሆነ ምክንያት የእሱን "ግኝት" ትክክለኛውን ቀን ለመጥራት ፈቃደኛ አልሆነም. Ellie Krish እንደዘገበው፡-

አቴንስ ውስጥ፣ በመጨረሻ ስለ ግኝቱ በጣም ዝርዝር ዘገባ ጻፈ፣ የዚህ ክስተት ቀን ብዙ ጊዜ ተለውጧል እና ግልጽ አልሆነም።

በሽሊልጋን “ግኝት” ዙሪያ ብዙ የዚህ ዓይነቱን እንግዳ ነገር በመጠቆም ዲ - ኤ ዱካን ጨምሮ የተለያዩ ተቺዎች “የ clade አጠቃላይ ታሪክ RUDE ልብ ወለድ ነው” ሲሉ አውጀዋል።

እዚህ ላይ የአርኪኦሎጂ ባለሙያው ኤሊ ክሪሽ የተጠራጣሪዎቹን አቋም እንደማይጋራ ልብ ሊባል ይገባል. ቢሆንም፣ ኤሊ ክሪሽ በጊዜው ሊደበቁ ስላልቻሉ እነዚህን ሁሉ አስጸያፊ መረጃዎች ለመጥቀስ ተገድዳለች። እናም መደበቅ ተስኗቸው በጣም ብዙ ስለነበሩ ነው፣ እና በአድናቂዎቹ እይታም ቢሆን የጂ.ሽሊማንን እትም ትክክለኛነት ወይም በሌላ መንገድ ጥርጣሬ ውስጥ ጣሉት።

G. Schliemann "ሀብቱን ያገኘበት" ቦታ እንኳን አይታወቅም. Ellie Krish በትክክል አስተውላለች።

ለሀብቱ መጠናናት መረጃ ሰጪው ያገኘው ቦታ ነው። ነገር ግን Schlimann በተለያዩ ጊዜያት በተለየ መልኩ ገልጾታል።

ጂ ሽሊማን እንደተከራከረው “ደስተኛ ፍለጋ” በተደረገበት ወቅት ባለቤቱ ሶፊያ ብቻ ከጎኑ ነበረች። ሌላ ማንም ሰው የት እና እንዴት G.ሽሊማን "የጥንት ወርቅ" አገኘ. የኤሊ ክሪሽ ህልሞችን ለመጥቀስ፡-

በመጨረሻ ግን ቢያንስ ስለ ሀብት ግኝት ታሪክ እውነተኝነት ጥርጣሬ ተነሳ ምክንያቱም Schliemann በሚስቱ በሶፊያ ምስክርነት ላይ ተመርኩዞ ባገኘችው ቅጽበት መገኘቱን ስላመነች … "ያገኛል" -) ሶፊያ ምናልባት በትሮይ ውስጥ አልነበረም … የማይታበል ማስረጃ፣ ሶፊያ በትሮይም ሆነ በአቴንስ በዚያ ቀን ነበረች፣ በተግባር የለችም። ቢሆንም … ሽሊማን እራሱ የብሪቲሽ ሙዚየም ጥንታዊ ስብስብ ዳይሬክተር ለሆነው ለኒውተን በፃፈው ደብዳቤ ሶፊያ በሶስት ውስጥ እንዳልነበረች ተናግሯል፡ "… ወይዘሮ ሽሊማን በግንቦት ወር መጀመሪያ ላይ ትታኝ ሄደች። ክሌድ ተገኘች። ምክንያቱም ሁሉንም ነገር ከእርሷ ማድረግ ስለፈለግኩ፣ የአርኪኦሎጂ ባለሙያ፣ በአቅራቢያዬ እንዳለች እና ሀብቱን እንዳገኝ እንደረዳች በመጽሐፌ ላይ ጽፌ ነበር።

ጂ ሽሊማን ከጌጣጌጦች ጋር አንዳንድ ሚስጥራዊ ድርድሮች እንዳደረጉ ስናውቅ ጥርጣሬዎቹ ይበልጥ ተባብሰዋል። ጂ. ሽሊማን እንደፃፈው "የቱርክ መንግስት ሂደቱን በመጀመር ግማሹን ውድ ሀብት ይፈልጋል" በማለት እንደፃፈው ምኞቱን ገልጿል።

ነገር ግን፣ በ1873 በሽሊማን “እንቅስቃሴዎች” ዙሪያ ከነበሩት ጨለማዎች አንጻር፣ ሽሊማን እነዚህን ድርድሮች ከጌጣጌጦቹ ጋር ያደረገው “ሀብቱን ካገኘ” በኋላ ወይም ከእርሷ በፊት እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም። እሱ ብቻውን በጊሳርሊክ ኮረብታ ላይ “ክላዱን ባወቀበት” ወቅት በ‹Priam clade› PRODUCTION ላይ ያደረገው ድርድር ዱካ ወደ እኛ ቢደርስስ?

G. Schliemann በጣም አስደሳች ነገሮችን ጽፏል፡-

አንድ ጌጣጌጥ የጥንት ቅርሶችን ጠንቅቆ የሚያውቅ መሆን አለበት, እና ቅጂዎች ላይ የራሱን ምልክት ላለማድረግ ቃል መግባት አለበት. አሳልፎ የማይሰጠኝን ሰው መምረጥ እና ለስራ ተቀባይነት ያለው ዋጋ መቀበል አስፈላጊ ነው።

ሆኖም፣ የኤች.ሽሊማን ወኪል ቦረን፣ ኤሊ ክሪሽ እንደፃፈው፣

እንደዚህ ላለው አጠራጣሪ ጉዳይ ምንም አይነት ሃላፊነት በራሱ ላይ መውሰድ አይፈልግም። እሱ (ቦረን -) እንዲህ ሲል ጽፏል: "የተሰራ ቅጂዎች በምንም አይነት ሁኔታ ለኦርጂናል መቅረብ እንደሌለባቸው በራሱ መረዳት ይቻላል."

ይሁን እንጂ ቦረን ተለወጠ

ለ Schliemann ኩባንያው ከ እና ሞሪ በሮድ ሴንት-ሆኖሬ (በፓሪስ -) ላይ ይመከራል። ከ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ የላቀ ስም ያለው እና በርካታ አርቲስቶችን እና የእጅ ባለሙያዎችን በመቅጠር የቤተሰብ ንግድ ነው ብሏል።

በነገራችን ላይ በ19ኛው መቶ ዘመን “ጥንታዊ ጌጣጌጥ መልበስ በተወሰኑ ክበቦች ውስጥ ፋሽን ሆነ። ስለዚህ የሉሲን ቦናፓርት ባለቤት የሆነችው ልዕልት ካኖኖ ብዙውን ጊዜ በዓለም ላይ የኢትሩሺያን የአንገት ሐብል ለብሳ ትታይ ነበር፤ ይህም የበዓላት መስተንግዶ ማዕከል አድርጋዋለች። ስለዚህ የፓሪስ ጌጣጌጦች ብዙ ትዕዛዞች እንዲኖራቸው እና "ለጥንት" ይሠራሉ. ጥሩ አድርገውታል ብለን መገመት አለብን።

ኤሊ ክሪሽ፣ የ"Priam clade" ትክክለኛነት ሳይጠራጠር፣ ጂ ሽሊማን በእርግጥ "ቅጂዎችን" እንደሰራ በእርግጠኝነት ማረጋገጥ አስቸጋሪ መሆኑን ገልጿል። በተመሳሳይ ጊዜ ኤሊ ክሪሽ የሚከተለውን በጥሩ ሁኔታ ዘግቧል፡-

ነገር ግን ሽሊማን አዝዟል ስለተባለው ቅጂዎች የሚናፈሰው ወሬ በጭራሽ እዚህ አልተላለፈም።

Ellie Krish ሲያጠቃልል፡-

የዚህ ግኝት የተለያዩ ገለጻዎች አንዳንድ አሻሚዎች እና ቅራኔዎች፣ የዚያ ግኝት ትክክለኛ ቀን እንኳን ያልተገለፀ፣ ተጠራጣሪዎች የግኝቱን ስልጣን እንዲጠራጠሩ ገፋፍቷቸዋል።.

እንደ አጋጣሚ ሆኖ G. Schliemann ሌላ አስደናቂ "ጥንታዊ" የቀብር ሥነ ሥርዓት እንዳገኘ ይታመናል, ማለትም በማይሴ ውስጥ. "ለጥንታዊው ወርቅ እድለኛ" እንዴት እንደሆነ ብቻ አስጸያፊ ነው። በማይሴኔ ወርቃማ የመቃብር ጭንብል "አግኝቷል", እሱም ወዲያውኑ "የዚያን ጥንታዊ የሆሜሪክ አጋሜኖን" ጭንብል ጮክ ብሎ አውጇል. ምንም ማስረጃ የለም. ስለዚህም ዛሬ የታሪክ ተመራማሪዎች በሚያምር ሁኔታ እንደሚከተለው ይጽፋሉ፡-

ሄንሪች ሽሊማን በማይሴኔ ውስጥ ከሚገኙት መቃብሮች በአንዱ ውስጥ የተገኘው ጭምብል ከንጉሥ አጋሜኖን ፊት የተሠራ ነው ብለው ያምን ነበር; በኋላ ግን ስሟን የማናውቀው የሌላ ገዥ አባል መሆኗ ተረጋገጠ።

እኔ የሚገርመኝ አርኪዮሎጂስቶች ያልታወቀ ጭምብል የማንን ስም የማያውቁት ገዢ መሆኑን እንዴት "ያረጋገጡት"?

ስለዚህ, ወደ ትሮይ ስንመለስ, የሚከተለውን ማለት እንችላለን. ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ አንድ አስገራሚ ምስል ይወጣል-

1) G. Schliemann በዚህ ጥያቄ ውስጥ እንግዳ ግራ መጋባት በማስተዋወቅ "የፕሪም ክላድ ግኝት" ቦታ, ቀን እና ሁኔታ አላመለከተም. ጂ. ሽሊማን "ሆሜሪክ ትሮይ" መገኘቱን የሚያረጋግጥ ምንም አይነት አሳማኝ ማስረጃ አላቀረበም። እና የስካሊጀሪያን ታሪክ ጸሐፊዎች በእርግጥ ከእርሱ አልጠየቁም።

2) ጂ ሽሊማን አንዳንድ ጌጣጌጦችን "የጥንት የወርቅ ጌጣጌጦችን" እንዲሠሩ ማዘዙን ለመጠርጠር ምክንያቶች አሉ። እዚህ ጋ ጂ ሽሊማን በጣም ሀብታም ሰው እንደነበር ማስታወስ ያስፈልጋል። ለምሳሌ በአቴንስ የሚገኘው የጀርመን አርኪኦሎጂካል ኢንስቲትዩት ግንባታ በተለይ በሽሊማን የገንዘብ ድጋፍ የተደረገለት ነው።

Ellie Crete እንዲህ በማለት ጽፋለች:

የግል ሀብቱ - በዋነኝነት በኢንዲያናፖሊስ (ኢንዲያና) እና በፓሪስ … - ለምርምር እና ለነፃነቱ መሠረት ነበር።

ከዚያም ጂ.ሽሊማን ሀብቶቹን ወደ ቱርክ ወስዶ በጊሳርሊክ ኮረብታ ላይ በደረሰው ውድመት ውስጥ " እንዳገኛቸው" አስታውቋል. ያም ማለት ጥቂት ቀደም ብሎ አንዳንድ አድናቂዎች "የጥንታዊውን ትሮይን አስቀምጠዋል" በነበረበት ቦታ. G. Schliemann ትሮይን ለመፈለግ እንኳን እንዳልተቸገረ እናያለን። ቀደም ሲል የተገለፀውን የሹኣዘል - ጉፊየር እና ፍራንክ ካልቨርትን መላምት በወርቅ እርዳታ በቀላሉ "ጸድቋል"። በእኛ አስተያየት, ሌላ ቦታ ቢሰይሙ, ጂ. ሽሊማን ተመሳሳይ ስኬት እና ልክ በፍጥነት ተመሳሳይ "የጥንት ፕሪም ክላድ" ያገኙ ነበር.

4) በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበሩ ብዙ ተጠራጣሪዎች ስለ እሱ አንድም ቃል አላመኑም። ነገር ግን የስካሊጀሪያን ታሪክ ጸሐፊዎች በአጠቃላይ ረክተዋል. በመጨረሻ፣ በመዘምራን ውስጥ፣ አፈ ታሪክ የሆነውን ትሮይን ለማግኘት ችለዋል አሉ። እንዴ በእርግጠኝነት, አንዳንድ አጠራጣሪ oddities "ከወርቅ ሀብት" ጋር የተገናኙ ናቸው, ነገር ግን ኤች ሽሊማን ያለውን ታላቅ ግኝት አጠቃላይ ግምገማ ላይ ተጽዕኖ አይደለም. አሁን በእርግጠኝነት እናውቃለን፡ እዚህ በሂሳርሊክ ኮረብታ ላይ ንጉስ ፕሪም ኖረ።

እነሆ፣ ታላቁ አቺልስ ሄክተርን ያሸነፈበት የኮረብታው ጎን ነው። እና የትሮጃን ፈረስ ነበረ። እውነት ነው, አልተረፈም, ግን ትልቅ ዘመናዊ የእንጨት ሞዴል እዚህ አለ. በጣም - በጣም ትክክለኛ። እና እዚህ የሞተው አኪልስ ወደቀ።

እነሆ፣ የአካሉ አሻራ አለ።

ዛሬ በሺዎች የሚቆጠሩ እና በሺዎች የሚቆጠሩ የማይታወቁ ቱሪስቶች እነዚህን ሁሉ ጉዳዮች በአክብሮት እንደሚያዳምጡ መቀበል አለብን።

5) የስካሊጀሪያን ታሪክ ጸሐፊዎች ይህንን በ "Priam clade" ለማድረግ ወሰኑ. ይህ በእርግጥ የሆሜር ፕሪም ውድ ሀብት ነው ብሎ ማስረገጥ ብልህነት ነው። ለእንዲህ ዓይነቱ ደፋር መግለጫ ምላሽ ፣ ከተጠራጣሪዎች ቀጥተኛ ጥያቄ ወዲያውኑ ተነስቷል-ይህ እንዴት ይታወቃል? ምን ማስረጃ አለ?

በእርግጥ ምንም የሚመልስ ነገር አልነበረም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ይህ በሁሉም ሰዎች፣ በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ፣ በ"ሽሊማን ትሮይ" ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች በትክክል ተረድተው ነበር። ነጸብራቅ ላይ, እኛ በጣም የሚያምር መውጫ መንገድ ጋር መጣ. እንዲህ አሉ። አዎ፣ ይህ የPrima clade አይደለም። ግን እሱ ራሱ Schliemann እንኳ ካሰበው በላይ በጣም ጥንታዊ ነው።

Ellie Krish የሚከተለውን ዘግቧል:

ሽሊማን ከሞተ በኋላ የተካሄዱት ጥናቶች ብቻ በመጨረሻ "Priam clade" እየተባለ የሚጠራው ሽሊማን ከሚያምኑት እጅግ በጣም ብዙ ጥንታዊ ዘመን መሆኑን አረጋግጠዋል እስከ III ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. ……በቤጊን እና በዶቼቲያን ዘመን የነበሩ ህዝቦች ባህል ነበር።

ልክ እንደ ፣ በጣም - በጣም ጥንታዊ ክላቭ። አስፈሪ ጥንታዊነት. እስካሁን ምንም ግሪኮች ወይም ኬጢያውያን የሉም። ከዚህ መግለጫ በኋላ ምንም የሚያረጋግጥ ነገር አልነበረም. ሆኖም የ‹‹የሽሊማን ክላድ ጥንታዊነት›› ደጋፊዎች በጊሳርሊክ ኮረብታ ላይ ያለው ቦታ እንኳን የማይታወቅ፣ ጂ.ሽሊማን አወጣቸው ከተባለበት እነዚያን ጥቂት የወርቅ ዕቃዎች እንዴት እንደዘገቡት መስማት አስደሳች ይሆናል (ከላይ ይመልከቱ). እና ለወርቁ እራሱ, ምርቱን ፍጹም የፍቅር ጓደኝነት ለመመስረት አሁንም አይቻልም.

6) እና G. Schliemann ባያታልለን እና በጊሳርሊክ በቁፋሮ ወቅት አንዳንድ አሮጌ የወርቅ ጌጣጌጦችን ቢያገኝስ? ለዚህም የሚከተለውን እንላለን. ምንም እንኳን "ወርቃማው ሀብት" እውነተኛ ቢሆንም እና በፓሪስ ጌጣጌጦች በተንኮሉ ላይ ያልተሰራ ቢሆንም, ሁሉም ነገር በተመሳሳይ መልኩ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ሆኖ ይቆያል, "ጥንታዊ ትሮይ" በጂሳርሊክ ኮረብታ ላይ በትክክል እንደሚገኝ ለምን እንደ ማረጋገጫ ሊቆጠር ይገባል? ለነገሩ፣ በጂ.ሽሊማን “የተገኙ” ወርቃማ ነገሮች ላይ አንድም ደብዳቤ የለም። ከዚህም በላይ ምንም ስሞች የሉም. አንድ ሰው የት እና መቼ እንደሚያውቅ የሚያውቅ "የድሮ ወርቅ" አገኘ ከሚለው አንድ ነጠላ የቃል አባባል በመነሳት "ታዋቂው ትሮይ ተገኝቷል" ብሎ መደምደም አይከብድም።

7) በማጠቃለያው ፣ አስደሳች የስነ-ልቦና ጊዜን እናስተውላለን።ይህ ሁሉ “የትሮይ ግኝት” አስገራሚ ታሪክ በግልፅ የሚያሳየው የ“ግኝቱ” ደራሲዎችም ሆኑ ባልደረቦቻቸው፣ ወይም በሌላ መልኩ በዚህ አጠራጣሪ ተግባር ውስጥ የተሳተፉት፣ ሳይንሳዊው እውነት ብዙም ፍላጎት ያለው አይመስልም። የስካሊጀሪያን ትምህርት ቤት የታሪክ ተመራማሪዎች እና አርኪኦሎጂስቶች “የጠፋው ትሮይ” ከቦስፎረስ ብዙም በማይርቅ ቦታ እንደሚገኝ አስቀድሞ በጥልቅ እርግጠኞች ነበሩ፡ እነሱም እንደዚህ ያለ ይመስላል። ዞሮ ዞሮ የት እንደነበረች ምንም ችግር የለውም። እዚህ G. Schliemann ትሮይ በጊሳርሊክ ኮረብታ ላይ እንዳለ እንዲያስቡ ሐሳብ አቀረበ። ምንም እንኳን እዚያ አንድ ዓይነት የበለፀገ የወርቅ ሀብት እንዳገኙ ይናገራሉ። እውነት ነው, አንዳንድ ደስ የማይል ወሬዎች በሀብቱ ዙሪያ ይጎርፋሉ. ሆኖም ወደ እነዚህ ሁሉ ዝርዝሮች መመርመር ጠቃሚ ነው. ከሽሊማን ጋር እንስማማ፣ ትሮይ የጸናበት ቦታ እንደነበረ። ታዋቂ፣ የተከበረ፣ ሀብታም ሰው ነው። ቦታው ትክክል ነው። በእርግጥ አንዳንድ የቆዩ ራሰኞች። ስህተት መፈለግ እና የሆነ "ማስረጃ" መፈለግ ተገቢ ነውን? ምንም እንኳን ይህ ትሮይ ባይሆንም ፣ ከዚያ ሁሉም እኩል እዚህ የሆነ ቦታ ነበረች ።

8) ከጥቂት ጊዜ በኋላ ተጠራጣሪዎች በ "ትሮይ ግኝት" ውስጥ ያለውን ግልጽ አለመጣጣም ለማመልከት ሲሰለቹ በመጨረሻ "ረጋ ያለ ሳይንሳዊ ደረጃ" ተጀመረ. ቁፋሮዎች ቀጥለዋል፣ ጠንካራ እና ወፍራም ሳይንሳዊ መጽሔቶች "ስለ ትሮይ" ተነስተው በመደበኛነት መታተም ጀመሩ። ብዙ መጣጥፎች ታይተዋል። በጊሳርሊክ ኮረብታ ላይ ካለው “ሆሜሪክ ትሮይ” ምንም ነገር የለም፣ በእርግጥ፣ እስካሁን አላገኘንም። ተራውን የመካከለኛው ዘመን የኦቶማን ምሽግ ቀስ ብለው ቆፍረዋል። በእሱ ውስጥ ፣ በእርግጥ ፣ አንዳንድ ሸርተቴዎች ፣ ቅርሶች ቅሪት ፣ የጦር መሳሪያዎች ነበሩ። ነገር ግን "ትሮይ እዚህ አለ" የሚሉት ቃላት በተደጋጋሚ እና ጣልቃ ገብነት በመድገማቸው ምክንያት ባህሉ በመጨረሻ እያደገ መጥቷል, "ትሮይ በእውነት እዚህ ነበር." እራሳቸውን አሳምነው "ለህዝብ አስረድተዋል"። ተንኮለኛ ቱሪስቶች ግንድ ላይ አፈሰሱ። በዚህ መንገድ፣ አንድ ተጨማሪ የስካሊጀሪያን ታሪክ ችግር "በስኬት ተፈትቷል"።

የመጽሐፉ ክፍል በ AT Fomenko "በመካከለኛው ዘመን የትሮጃን ጦርነት. ለጥናታችን ምላሾች ትንተና"