ሃይፐርቦሪያ - ግሪካዊው ወንዙን አቋርጧል

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ዛሬ ሃይፐርቦሪያን ለማግኘት ሳይሆን ለመሸነፍ የታሪክ ተመራማሪዎች ማየት የተሳናቸው እና መስማት የተሳናቸው መሆን አለባቸው። በግትርነት ችላ ማለት፣ ዝም ማለት፣ ተዛማጅ የሳይንስ (የቋንቋ ጥናት) ንድፈ ሃሳቦችን እና የአርኪኦሎጂ መረጃዎችን ችላ ማለት ያስፈልጋል።

ከዊኪፔዲያ የተወሰደ አንቀጽ፡- "በታሪካዊ ሳይንስ የሃይፐርቦሪያን አፈ ታሪክ የተለየ ታሪካዊ መሠረት ስለሌላቸው ስለ ተለያዩ ባሕሎች ወጣ ያሉ ሕዝቦችን በተመለከተ የዩቶፒያን ሀሳቦች ልዩ ጉዳይ ተደርጎ ይወሰዳል።"

ነገር ግን በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪኮች (ቲዮጎኒክ, ኮስሞጎኒክ, አንትሮፖጎኒክ, ወዘተ) ከ "ታሪካዊ ሳይንስ" በተቃራኒው ሃይፐርቦሪያ እና ሃይፐርቦራውያን በሆነ ምክንያት የኅዳግ ሳይሆን ማዕከላዊ ቦታን ይይዛሉ. ግሪክ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ቤተሰብ ቋንቋዎች አንዱ ነው። የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ቤተሰብ በኖስትራቲክ ውስጥ ተካትቷል፣ እና ያ፣ በተራው፣ በቦሪያን ሱፐር ቤተሰብ ውስጥ።

“በታሪካዊ ሳይንስ” ውስጥ ከማን ጋር ወይም ከምን ጋር በተያያዘ ስልጣኔን የገነቡ ፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን እና ቦሪያኖች “ከሀገር ውጪ ያሉ ህዝቦች” እንደሆኑ አላውቅም። እና በዊኪፔዲያ ላይ መጣጥፎችን የሚለጥፉ የ"ታሪካዊ ሳይንስ" ተወካዮች ፕሮቶ-ኢንዶ-አውሮፓውያን እና ቦሬያንስ "የተጨባጭ ታሪካዊ መሠረት" የሌላቸው አድርገው የሚቆጥሩት ለምንድን ነው?

የጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች የመጀመሪያውን, የገነት ሀገር - ሃይፐርቦሪያ እና የሃይፐርቦሪያን ተራሮች ይገልጻሉ. የጥንት ግሪኮችም እነዚህን ተራሮች "Ripeyskie" (Riphean) ይሏቸዋል. ይሁን እንጂ በጥንታዊ የህንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ ንስር ኢንድራ ሶማን ከሪፓ አናት ላይ አመጣ.

ስሙ ራሱ - Hyperborea በጥንታዊው የግሪክ ቅጂ ወደ እኛ መጥቷል. "ሃይፐር" በትርጉሙ "ለ" ወይም "በአንድ ነገር ላይ" ማለት ነው. ቦሬስ - ለግሪኮች "ሰሜን ነፋስ". በስካንዲኔቪያን አፈ ታሪክ ውስጥ ቦር አምላክ የኦዲን አምላክ እና ሌሎች አማልክት አባት ነበር, ይህም በሃይፐርቦሪያ ውስጥ በተፈጠረ ነገር ላይ የፕሮቶ-ጀርመኖች እና ፕሮ-ስካንዲኔቪያውያን ተሳትፎን ያመለክታል. ቦራ - የሰሜን ነፋስ; ንፋስ - ቦሮን ከ, ነፋስ ከቦሮን; ቦር ጫካ ነው። ከዚህ በመነሳት በበሰለ ተራራዎች ውስጥ ወደ ሃይፐርቦሪያ በሚደረጉ አቀራረቦች ላይ በጣም ኃይለኛ እና የማያቋርጥ ቀዝቃዛ ነፋስ ያለበት አካባቢ አለ. ይህ ለሃይፐርቦሪያ ጂኦግራፊያዊ አካባቢያዊነት እንደ አንዱ መልህቅ ሆኖ ያገለግላል።

የውቅያኖስ ወንዝ ሃይፐርቦሪያ ውስጥ ይፈስሳል። የጥንት ደራሲያን ምስክርነት መሰረት በማድረግ ግሪኮች ውቅያኖስ ብለው የሚጠሩት የትኛው የውሃ ማጠራቀሚያ እንደሆነ ለማወቅ እንሞክር።

ሆሜር (ከ12ኛው እስከ 7ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የሄላስ አፈ ታሪክ ገጣሚ።

ኦዲሲ (IV, 560-568). ትርጉም በ V. V. Veresaev

ለአንተ ምኒላዎስ ግን አማልክት ሌላ ነገር አዘጋጅተውላቸዋል።

በሃይለኛው አርጎስ ውስጥ አትሞትም.

በአማልክት ወደ ኤሊሲያን ሜዳዎች ይላካሉ, ወደ በጣም

ራዳማንት ፍትሃዊ ፀጉሮች የሚኖሩበት የምድር ጽንፍ ጫፍ።

በእነዚህ ቦታዎች, በጣም ቀላሉ ህይወት አንድን ሰው ይጠብቃል.

እዚያ ዝናብ የለም, በረዶ የለም, ምንም ማዕበል የለም, ኃይለኛ አይደለም.

አበረታች የዚፊር እስትንፋስ ያለው ውቅያኖስ ለዘላለም አለ።

ለሰዎች ቅዝቃዜን ለማምጣት በሚነፋ ፊሽካ ይነፋል።

ፖሞኒየስ ሜላ “በምድር መዋቅር ላይ” በሚለው ሥራው ስለ ሃይፐርቦሪያ የጻፈው ይኸው ነው።

“በፀሐይ ከተቃጠለው የባህር ዳርቻ ክፍል (የውቅያኖስ ወንዝ. Auth) ተቃራኒ _ ደሴቶቹ እንደ ታሪኮቹ የሄስፔራይድስ ንብረት ናቸው። ጥቅጥቅ ያለ (ተራራማ. Auth.) Massif በአሸዋው የአትላንታ ተራራ መካከል ይነሳል. ይህ ተራራ ሊደረስበት የማይችል ነው ምክንያቱም ድንጋዮቹ ከየአቅጣጫው ወጥተው ወደ ላይ ሲቃረቡ ስለሚሳሉ ነው። የተራራው ጫፍ አይታይም, ወደ ደመናት ይገባል. ሰማይና ከዋክብትን ከመንካት ባለፈ ያበረታቸዋል ይላሉ።

ከዚህ ተራራ ተቃራኒ የበረከት ደሴቶች አሉ። እዚህ, በራሳቸው, አንዱ ከሌላው በኋላ, ፍራፍሬዎች ያድጋሉ, ለደሴቶቹ ነዋሪዎች ምግብ ሆነው ያገለግላሉ. እነዚህ ሰዎች ጭንቀትን አያውቁም እና ከድንቅ ከተማዎች ነዋሪዎች በተሻለ ይኖራሉ …"

ፕሉታርክ (45 - 127 ዓ.ም.) የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ፣ የሕይወት ታሪክ ተመራማሪ ፣ ሥነ ምግባር ባለሙያ። በጨረቃው ዲስክ ላይ ስለሚታየው ፊት፡-

26 … “አንድ ደሴት ኦጊጂያ፣ በባህር ውስጥ ርቃ ትገኛለች… እና ሌሎች ሶስት ደሴቶች ከእርሷ እና እርስ በእርስ በእኩል ርቀት ላይ ይገኛሉ ፣ ከዚያ በላይ ይተኛሉ።በአንደኛው ላይ እንደ የአካባቢው ነዋሪዎች ታሪክ ዜኡስ ክሮኖስን አሰረው, እና ከእሱ ቀጥሎ ጠባቂዎችን የሚይዘው በጣም ጥንታዊውን ብሪሬየስን አስቀመጠ, እነዚያን ደሴቶች እና የክሮኖስ ባህር ተብሎ የሚጠራውን ባህር ይጠብቃል. ታላቁን ባህር በቀለበት የከበበችው ታላቁ አህጉር ከሌሎቹ ደሴቶች ብዙም አይርቅም።

እዚህ ላይ በሃይፐርቦሪያን ተራሮች ላይ የክሮኖስ ባህር (ሐይቅ) መፈለግ እንዳለብን ግልጽ የሆነ የጂኦግራፊያዊ ምልክት አለን።. በኡራል ውስጥ አንድ የሜትሮሪክ አመጣጥ ሀይቅ ብቻ እንዳለ ማወቅ - “በአህጉሪቱ የተከበበ ቀለበት” ፣ ክሮኖስ ባህርን ማግኘት አስቸጋሪ አይደለም።

እና የ Hyperborea ጂኦግራፊ ሌላ ምልክት እዚህ አለ

ፕሊኒ ሽማግሌ (ከ23 ዓ.ም. - 79 ዓ.ም.) የሮማን ገዥ ፣ የኢንሳይክሎፔዲክ ምሁር እና የታሪክ ምሁር።

የተፈጥሮ ታሪክ. መጽሐፍ አራት

“… 88. ከታፍራስ በስተጀርባ በአህጉሪቱ ጥልቀት ውስጥ የሚኖሩ አቭኬቶች… ንጉሣዊ እስኩቴሶች እና ጠቆር ያለ ፀጉር አጋቲርስ። በላይ - ዘላኖች፣ ከዚያም አንትሮፖፋጅ፣ ከሜኦቲያን ሳርማትያኖች እና ኢሴዶን ሐይቅ ላይ ከበግ በላይ። በባሕሩ ዳርቻ እስከ ታናስ ድረስ ሜኦቲያውያን ይኖራሉ፣ ከነሱም በኋላ ሐይቁ ተሰይሟል፣ እና ከኋላቸው ያለው የመጨረሻው አሪማስፕስ። ከዚያም የ Ripaean ተራሮች እና ፕቴሮፎረስ ተብሎ የሚጠራው አካባቢ አለ, ምክንያቱም ላባ የሚመስል የማያቋርጥ በረዶ አለ. ይህ የዓለም ክፍል በተፈጥሮ የተወገዘ እና ወፍራም ጭጋግ ውስጥ ይጠመቃል; እዚያ ቅዝቃዜ ብቻ ሊወለድ ይችላል እና የበረዶ አኩሎን ይከማቻል.

89. ከእነዚህ ተራሮች በስተጀርባ እና ከአኩሎን ህይወት ማዶ, አንድ ሰው ማመን ከቻለ, ከጥንት ጀምሮ, ሃይፐርቦሪያን የሚባሉ ደስተኛ ህዝቦች; ስለ እሱ አስደናቂ ተአምራት ተነግሯል…. ሞቃታማ የአየር ንብረት ያላት ይህች ፀሐያማ ሀገር ለጎጂ ንፋስ የተጋለጠች አይደለም። ሃይፐርቦራውያን በጫካ እና በጫካ ውስጥ ይኖራሉ, አማልክትን ለየብቻ እና በአንድነት ያመለክታሉ, ከጠብ እና ከበሽታ ጋር አያውቁም.

90. … አንዳንዶች ሃይፐርቦራውያን በአውሮፓ ውስጥ እንደማይኖሩ ያምናሉ, ነገር ግን በእስያ የባህር ዳርቻ (ውቅያኖስ ወንዝ. ኦውት) መጀመሪያ ላይ … የዚህ ህዝብ መኖር ምንም ጥርጥር የለውም. ስለዚህ ከሜዲትራኒያን መንገድ ፣ ታቭሪያ እና የአዞቭ ባህር ፣ ሳርማትያውያን ፣ ኢሴዶን እና ዘላኖች አልፈው ወደ ብስለት ተራሮች ይሂዱ። ፕቴሮፎረስ፣ የበረዶ አኩይሎን ጠባቂ፣ ጨካኝ ቀዝቃዛ የአየር ንብረት፣ ወፍራም ጭጋግ እና ላባ በረዶ ያለው ተራራማ አካባቢ አለ። በነገራችን ላይ, በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች, ቦሬየስ, ፕቴሮፎረስ, አኩዊሎን, ሻምፕስ ኢሊሴስ ሲጠቀሱ, ወፍራም ጭጋግ ሁልጊዜ ይጠቀሳሉ. አስፈላጊ ጂኦግራፊያዊ ዝርዝር! እና ሃይፐርቦሬያ ከበሰለ (ሃይፐርቦሪያን) ተራሮች ባሻገር ከአኩሎን (Pterophorus) ማዶ ይገኛል። እና ሞቃታማ የአየር ጠባይ ያለው ፀሐያማ ሀገር ነው። ሃይፐርቦሪያ በአውሮፓ አይደለም, ነገር ግን በእስያ የባህር ዳርቻ መጀመሪያ ላይ. የባህር ዳርቻው ምንድን ነው? የውቅያኖስ ወንዞች, ወደ ውቅያኖስ ውሃ የሚወስዱ ወንዞች.

ሌላ ማስረጃ ይኸውና፡-

ካሊማቹስ (310 - 235) የግሪክ ገጣሚ፣ ተቺ እና የአሌክሳንድሪያ ዘመን ባለ ብዙ ታሪክ፣ ለኦቪድ፣ ፕሮፐርቲየስ፣ ካትሉስ፣ ቨርጂል ሞዴል ሆኖ ያገለገለው "የኤሌጂ ንጉስ"።

የካሊማቹስ መዝሙር IV "ወደ ዴሎስ"

በግማሽ ቀን መሬት ለራሳቸው አሸንፈዋል, እና ለለመዱት

ከቦሬየስ ባሻገር በአሸዋ ውስጥ ኑሩ፣ በጣም ዘላቂው የሰው ዘር!

አዎ ጭድ እና ጆሮ ይልክልዎታል

በተቀደሱ ነዶዎች; ከእነርሱ pelasgis በዶዶና

ስጦታውን የተቀበለው የመጀመሪያው ፣ ከሩቅ ሀገር ከተላከ ፣ -

ራቁት መሬት ላይ የሚተኛ የቃል ናስ አገልጋዮች;

የመጀመሪያዎቹ እነዚህ ከጸጉር ፀጉር አሪማስፕስ የተሰጡ ስጦታዎች ናቸው።

ኡፒስ፣ እና ልጃገረድ ሎክሶ ተገላገሉ፣ እና ሄካርግ፣

የቦሬያስ ሴቶች ልጆችና ከእነርሱ ጋር ያሉት ንጹሐን ሕዝብ።

የተመረጠው የወጣት ቀለም; ነገር ግን ወደ አገራቸው አልተመለሱም።

የተሻለውን ዕድል በመቀበል እና ዘላለማዊ ክብርን አግኝተናል።

እንኳን እስከ ዛሬ ድረስ ሙሽሮች በዴሎስ ላይ የሂመን ጩኸት

በሚያንቀጠቀጥ ጆሮ እያዳመጡ ለደናግል መስዋዕት አድርገው ይሸከማሉ

ገረዳቸው ከርልብል፣ወጣቶች ደግሞ እየቆረጡ

የመጀመሪያዎቹ የብራዳ ጅማሬዎች ናቸው, እነሱ ለንጹህ ወጣቶች የተሠዉ ናቸው.

እዚህ ደራሲው ሃይፐርቦርያንን በቀጥታ “fair-haired Arimasps” በማለት ይጠራቸዋል፣ “የረጅም ጊዜ ህይወታቸውን” ይጠቁማሉ። እና ሃይፐርቦራውያን እራሳቸው ለግሪኮች ከ "ዊኪ-ታሪክ ተመራማሪዎች" በተቃራኒ ሚስጥራዊ ቢሆኑም በእርግጠኝነት ዩቶፒያን አይደሉም ፣ ግን ተጨባጭ እና እውነተኛ ፣ የራሳቸው ስም እና መቃብር ያላቸው።

እና የ Hyperborea ልኬቶች አመላካች እዚህ አለ-

ሆራስ (ኩዊንተስ ሆራስ ፍላከስ) (65 ዓክልበ - 8 ዓክልበ.) ሮማዊ ገጣሚ።

"ለደጋፊው"

ከዴዳሎቭ ልጅ በፍጥነት መብረር ፣

እኔ የዘፈኑ ስዋን ዝገትን አያለሁ

ቦስፎረስ ብሬግ፣ ሲርቴ ቤይስ፣

የሃይፐርቦርያን ሜዳዎች ስፋት…

ለማለት አያስፈልገኝም - ስቴፔ እና ዙሪያውን ይርገጡ። ቀደም ሲል የአሪያን ስፋት, ከዚያም እስኩቴስ, ሳርማትያ, ታርታርያ እና አሁን ሩሲያ ተብሎ ይጠራ ነበር.

አርስቶትል (384 - 322 ዓክልበ.) የጥንት ግሪክ ፈላስፋ እና ሳይንቲስት።

እኛ የምንኖረው በአርክቲክ ቀበቶ ፣ በሰሜን ዋልታ አቅራቢያ እና በበጋው ሞቃታማው መካከለኛ ቦታ መካከል ነው ፣ እና እስኩቴስ - ሩስ እና ሌሎች የሃይፐርቦርያን ህዝቦች ወደ አርክቲክ ቀበቶ ቅርብ ይኖራሉ…

(እ.ኤ.አ.

እዚህ ላይ፣ እነሱ እንደሚሉት፣ ከተነገረው አይጨምሩም፣ አይቀንሱም። ለአርስቶትል ከ "ዊኪ-ታሪክ ሊቃውንት" በተቃራኒ እስኩቴሶች-ሩሲያ እና ሌሎች የሃይፐርቦርያን ህዝቦች እንደገና ዩቶፒያን አይደሉም, ግን በጣም እውነተኛ ናቸው. የዩኤስ ፕሬዝዳንት ባራክ ኦባማ ሩሲያን “ክልላዊ ሃይል” ብለው እንደሚጠሩት ሁሉ ስለ ሃይፐርቦራውያን የጻፉት የዊኪ ታሪክ ተመራማሪዎች እስኩቴስ-ሩሲያን የድንበር ህዝብ ይሏቸዋል። ከጥንቶቹ ግሪኮች በተቃራኒ “ማዕከላዊ” ሰዎችን ማን እንደሚመለከቱ እና ምን ዓይነት የበታችነት ስሜት እንዳላቸው መገመት ይቻላል።

ሃይፐርቦራውያን የቲታኖች ዘሮች፣ ምስክሮች እና ተካፋዮች አይደሉም፣ ነገር ግን የቅድመ-ግሪክ ታሪክ ማዕከላዊ ክስተቶች - ቲታኖማቺ። ይህ በቀጥታ በጥንታዊ ደራሲያን ይጠቁማል፡- “ሃይፐርቦራውያን ከቲታኒክ ምንጭ የመጡ ነበሩ… ያደጉት ከቀድሞ ታይታኖች ደም ነው።

ጦርነቱ አሥር ዓመታት ፈጅቷል። የተሸነፉት ቲታኖች ወደ ታርታሩስ ተጣሉ። በኦርፊክ (ዘፈን) ወግ መሠረት ክሮነስ በኋላ ከዜኡስ ጋር ታረቀ እና በምድር መጨረሻ ላይ በሃይፐርቦሪያ ውስጥ የተባረኩ ደሴቶችን ገዛ። የክሮኖስ ንግሥና ከጊዜ በኋላ የፍትህ መንግሥት ተብሎ ተጠርቷል እናም ወርቃማው ዘመን ተብሎ ተጠርቷል። ክሮነስ የተቀበረው በክሮኒድ ባህር ደሴት፣ እስኩቴስ ባህር ተብሎ በሚጠራው ጥልቅ የወርቅ ድንጋይ መቃብር ውስጥ ነው። ከዚያ በኋላ, ዜኡስ, ለፍትህ በሚደረገው ትግል, በተለያዩ አገሮች ውስጥ በብዙ ጦርነቶች ውስጥ ተካፍሏል, እና ከሞተ በኋላ ለዘለአለም ግዛት ወደ ኦሊምፐስ አረገ. በጣም ጥንታዊ በሆኑት የግሪክ አፈ ታሪኮች ኦሊምፐስ የሚገኘው በሃይፐርቦሪያ ክልል በሆነው አርካዲያ ውስጥ ሲሆን በኋላ ላይ ግን ስሙ ወደ ግሪክ ወደሚገኝ ተራራ ተላልፏል።

በታይታማቺ ውጤት መሠረት የዜኡስ ደጋፊዎች በተለያዩ አቅጣጫዎች በምድር ዳርቻ ዙሪያ ተበታትነው ፣የአካባቢ ህዝቦች ሆኑ ፣ እና በመሃል ላይ ፣ በበረከት ሀገር (ሃይፐርቦሪያ) ውስጥ ፣ ክሮነስ መግዛቱን ቀጠለ - ድሉ ከክሮኑስ ጋር ቀረ ። እና ደጋፊዎቹ, ቲታኖች እና ታርታር, የታርታሩስ ነዋሪዎች (በኋላ ታርታር).

Mircea Eliade, ሮማንያኛ, አሜሪካዊ የታሪክ ምሁር, ethnographer, ስለ "ወርቃማው ዘመን" አፈ ታሪኮች ስለ ኒዮሊቲክ አብዮት ክስተቶች, ስለ ሥልጣኔ ግንባታ ይመሰክራሉ.

ሄሲኦድ (700 ዓክልበ. ግድም)። የመጀመሪያው የግሪክ ገጣሚ ስለ ሃይፐርቦራውያን እንዲህ ያለውን ምስክርነት ትቶ ነበር፡-

"ስራዎች እና ቀናት", 109-120, ትራንስ. V. Veresaeva:

ከሁሉም በፊት የተፈጠረ ወርቃማ የሰው ትውልድ

ሁል ጊዜ የሚኖሩ አማልክት ፣ የኦሎምፒክ መኖሪያ ቤቶች ባለቤቶች ፣

በዚያን ጊዜ ጌታ የሰማይ ጌታ ክሮኖስም ነበር።

እነዚያ ሰዎች የተረጋጋ እና ንጹህ ነፍስ እንደ አማልክት ይኖሩ ነበር ፣

ሀዘንን አለማወቅ ፣ድካም አለማወቅ። እና አሳዛኝ እርጅና

ወደ እነርሱ ለመቅረብ አልደፈረችም። ሁልጊዜ ተመሳሳይ ጠንካራ

እጆቻቸውና እግሮቻቸው ነበሩ. ህይወታቸውን በድግስ አሳልፈዋል።

እናም በእንቅልፍ እንደታሸጉ ሞቱ። ጉድለት

በምንም ነገር ለእነርሱ የማይታወቅ ነበር። ትልቅ መከር እና የተትረፈረፈ

ራሳቸው እህል ሰጪ መሬቶችን ሰጡ። ናቸው, በተረጋጋ መንፈስ ሀብት እየሰበሰብን የምንፈልገውን ያህል ሰርተናል።

መንጋው የብዙዎች ባለቤቶች ናቸው፣ ለበረከት ልብ የተወደዱ።

ምድር ይህን ትውልድ ከሸፈነች በኋላ

ሁሉም የምድሪቱ ደጋጎች ሆኑ

በታላቁ ዜኡስ ፈቃድ: በምድር ላይ ያሉ ሰዎች ይጠበቃሉ, ትክክሇኛውን ተግባራችንን እና ስህተቶቻችንን በንቃት እንይ።

ጭጋጋማ ጨለማ ለብሰው ምድርን ሁሉ እየዞሩ እየዞሩ ነው።

ለሰዎች ሀብት. እንዲህ ያለ ንጉሣዊ ክብር አግኝተዋል።

ሄሮዶተስ የበሰሉ ተራሮችን ሲገልጽ “በእግራቸው ላይ በሚገኙት አገሮች ክረምቱ በጣም ከባድ ከመሆኑ የተነሳ ሊቋቋመው የማይችል ጉንፋን ለስምንት ወራት ያህል ቆይቷል።በዚህ ጊዜ, ቢያንስ ውሃ መሬት ላይ አፍስሱ, እሳት ካልፈጠሩ በስተቀር ምንም ቆሻሻ አይኖርም … እንዲህ ዓይነቱ ቀዝቃዛ የአየር ሁኔታ በእነዚያ አገሮች ለስምንት ወራት ይቀጥላል, እና የቀሩት አራት ወራት ሞቃት አይደሉም. IV)። በተጨማሪም በዚህ ክልል የከብቶች መጨናነቅ አስገርሞታል, ለሰሜናዊ ክልሎች ግን ይህ የተለመደ ነው.

የሄሮዶተስ ሌላ ምስክርነት አለ፡- “በሰሜን አውሮፓ ብዙ ወርቅ እንዳለ ግልጽ ነው። እዚያ እንዴት እንደሚመረት, በእርግጠኝነት መናገር አልችልም. እንደ አፈ ታሪኩ ከሆነ አንድ ዓይን ባላቸው ሰዎች ከአሞራዎች ታፍኗል-አሪማስፕስ”(ሄሮዶተስ፣ መጽሐፍ አራተኛ)። ሄሮዶተስ እና በኋላ ደራሲዎች - ሀሰተኛ-ሂፖክራተስ ፣ ዲዮናስዩስ ፣ ዩስታቲየስ ፣ ቨርጂል ፣ ፕሊኒ - በእርግጠኝነት የ Ripean ተራሮችን ከታዋቂው የሃይፐርቦሪያ ሀገር ጋር ያገናኛሉ።

ሃይፐርቦሪያ በጥንት ደራሲዎች የፀሐይ አምላክ አፖሎ የትውልድ ቦታ ተብሎ ይጠራል. እዚያም ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ እናቱን ሌቶ የተባለችውን እንስት አምላክ ለመጎብኘት በየ 19 ዓመቱ በሰለስቲያል ሰረገላ ላይ ይበርራል።

እና ስለእሱ ካሰቡ. ከሃይፐርቦሪያን አገር ይልቅ የጥንት ግሪኮችን ትኩረት ስቧል. በአሥር እና በመቶዎች ከሚቆጠሩ ሌሎች ዳርና ዳር አገሮች መካከል እንዴት ጎልቶ ወጣላቸው? አማልክት ከሃይፐርቦሪያ ወደ ግሪክ ለምን መጡ? ግሪኮች ለምን የራሳቸውን ሳይሆን የባዕድ አማልክትን ያመልካሉ? ይህ የሚደረገው ኋላ ቀር እና ስልጣኔ በሌለው ህዝብ እንደሆነ ግልፅ ነው ግን ግሪኮች? ለምንድነው ዋና ገፀ ባህሪያቸው እጅግ በጣም ሩቅ በሆነ ሀገር ግዛት ላይ ታላቅ ስራቸውን የሚሰሩት። ለምን የሚቀጥለውን ታላቅ ስራ ለመስራት የግሪክ ጀግኖች ሄርኩለስ እና ፐርሴየስ በእያንዳንዱ ጊዜ ወደ ሩቅ ሃይፐርቦሪያ ይሄዳሉ? ለምንድነው ለብዝበዛዎቻቸው ሽልማት ተሰጥቷቸዋል - ሄራክለስ ሃይፐርቦሪያን፣ ፐርሴየስ ሃይፐርቦርያን፣ ሄርሜስ ሃይፐርቦሪያን፣ ፕሮሜቲየስ ሃይፐርቦርያን፣ ወዘተ.? ለምንድነው የሞቱት የአማልክት ተወዳጆች ነፍስ በሃይፐርቦርያን አገሮች ውስጥ ለማረፍ የሚሄደው? ግሪኮች ሄደው የማያውቁትን የሩቅ አገር ጂኦግራፊ እውቀት ከየት አገኙት?

አልክማን (VII ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) የጥንት ግሪክ ገጣሚዎች የመጀመሪያዎቹ።

"የሪፓ ተራራ በደን የተሸፈነ, የጥቁር ሌሊት ደረት".

ባቺሊዴስ (505 - 450 ግ. ዓክልበ.) የግሪክ ገጣሚ።

የኦሎምፒክ ዘፈን ፣ 3 ፣ “ክሩሰስ”

"ዴሊያን ፎቡስ የቤት እንስሳዎቹን በሃይፐርቦርያን አገሮች እንዲያርፉ ይወስዳቸዋል."

ሃይፐርቦሪያ ለግሪኮች ያን ያህል ተወዳጅ አይደለምን? ምክንያቱም እናት አገራቸው፣ ቅድመ አያቶቻቸው የመጡባት ሀገር ናት? ያኔ ናፍቆታቸው መረዳት የሚቻል ነው። ብዙ ማስረጃዎች እና የአይን እማኞች ስልጣን ስለመኖሩ መጠራጠርን አይፈቅድም. ለራስህ ፍረድ።

ሄካቴስ ኦቭ ጶንጦስ (IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)

ፕሉት ካሚል፣ 22፣ 2

"ሮም ከሃይፐርቦርያን አገር በመጣው ጦር ተያዘ።"

እና ይሄ ከአሁን በኋላ ቀልድ አይደለም. እንደዚህ አይነት መልዕክቶች በቁም ነገር ይወሰዳሉ.

የዚችን ሀገር ተጨባጭ ሁኔታ የሚያመለክቱ ሌሎች መረጃዎች ብዙ ናቸው።

የአሌክሳንደሪያው ክሌመንት (150 - 215 ዓ.ም.) የጥንት ክርስቲያን የነገረ-መለኮት ምሁር እና ጸሐፊ, የግምታዊ ሥነ-መለኮት መስራች.

I, 15, 72: ስለ ሃይፐርቦራውያን, Gellanicus ከ Ripaean ተራሮች በላይ እንደሚኖሩ እና ፍትህን እንደሚማሩ, ስጋን አለመመገብ, ነገር ግን የዛፍ ፍሬዎችን እንደሚበሉ ይናገራል.

IV, 26, 172: "የሃይፐርቦሪያን እና የአሪማስፒያን ከተሞች እና ሻምፕ ኢሊሴስ የጻድቃን መኖሪያ ናቸው…"

ስኮሊያስ “ለሄሌናውያን የሚያበረታታ ንግግር”፣ II፣ 29፡ “ሃይፐርቦራውያን የእስኩቴስ ነገድ ናቸው… ለአፖሎ አህዮችን ይሠዉታል።

አሪማስፕስ እና እስኩቴሶች አንዳንድ ተረት ሕዝቦች አይደሉም። የሃይፐርቦሪያን እና የአሪማስፒያን ከተሞች፣ የቻምፕስ ኢሊሴስ፣ የበሰሉ ተራሮች እና እስኩቴሶች ቅርበት የእነሱን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ለመወሰን ያስችለናል። የጥንት ደራሲዎች፣ ስለ ራፕያን ተራሮች በቀለማት ያሸበረቁ መግለጫዎች በተጨማሪ፣ በምስሎቻቸው ካርታዎችን ትተውልናል። በሄካቴስ ኦፍ ሚሌተስ፣ ሄሲኦድ፣ ኢራቶስቴንስ፣ አግሪጳ፣ ቶለሚ የተመሰለ ትልቅ የተራራ ሰንሰለት።

የ Ripeysko-Hyperborean ተራሮች እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በካርታዎች ላይ ይታዩ ነበር. በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ካርታዎች ላይ, በግሪክ ምንጮች ላይ በተጠናቀረ መልኩ, ማብራሪያዎች አሉ: "የድንጋይ ቀበቶ ጥንታዊ የሃይፐርቦሪያን ተራሮች ነው." የመካከለኛው ዘመን ጂኦግራፊዎች, ልክ እንደ ጥንታዊ ግሪኮች, ይህንን አልተጠራጠሩም እና የሃይፐርቦርያን ተራራዎችን ከኡራል ተራሮች ጋር በልበ ሙሉነት ለይተው አውቀዋል.ስለ አፈ ታሪካዊ ተራሮች ለ 3000 ዓመታት ተገልጸዋል, ይህም እንደ ባዶ ፈጠራ ለመቁጠር ምንም ምክንያት አይሰጥም.

ስለ ሃይፐርቦሪያ የጻፉት የዊኪ ታሪክ ጸሃፊዎች ጥቂት መረጃ ቢኖርም የጥንቱ ዓለም ስለ ሃይፐርቦራውያን ሕይወት እና ልማዶች ሰፊ ሀሳቦች እና ጠቃሚ ዝርዝሮች ነበሩት። ኤሺለስ እንደጻፈው እዚህ ነበር፡ “በምድር መጨረሻ”፣ “በረሃማ በሆነው በዱር እስኩቴስ” - በዜኡስ ትእዛዝ፣ ዓመፀኛው ፕሮሜቴየስ ከዓለት ጋር ታስሮ ነበር፡ የአማልክት ክልከላ ቢኖርም ለሰዎች እሳትን ሰጠ, የከዋክብትን እና የሊቃውንትን እንቅስቃሴ ምስጢር ገለጠ, የመደመር ፊደልን, የእርሻ እና የመርከብ ጥበብን አስተምሯል. በሌላ አነጋገር: "የሥልጣኔ መሠረቶች በሃይፐርቦሪያ-ሳይቲያ ውስጥ ተጥለዋል." ነገር ግን ፕሮሜቴዎስ በሄርኩሌስ ነፃ እስኪወጣ ድረስ (ለዚህ የሃይፐርቦሪያን ተምሳሌት የተቀበለው) ዘንዶ በሚመስል ጥንብ አንሶ የተሠቃየባት ምድር ሁልጊዜም ምድረ በዳ እና ቤት አልባ አልነበረም።

ሄለናዊው የፀሐይ አምላክ አፖሎ በሃይፐርቦሪያ የተወለደው እና ከትውልድ ቦታው ዋና ዋና መግለጫዎቹን የተቀበለ ፣ ያለማቋረጥ የራቀውን የትውልድ አገሩን እና የሜዲትራኒያን ሕዝቦች በሙሉ ማለት ይቻላል ቅድመ አያት ቤት ይጎበኝ ነበር። አፖሎ (እንደ እህቱ አርጤምስ) - የዜኡስ ልጆች ከመጀመሪያው ሚስቱ ታይታይድ ሌቶ - በማያሻማ ሁኔታ ከሃይፐርቦሪያ ጋር የተቆራኙ ናቸው። እንደ ጥንታዊ ደራሲዎች ምስክርነት እና የጥንቶቹ ግሪኮች እና ሮማውያን እምነት አፖሎ በየጊዜው ወደ ሃይፐርቦሪያ የሚመለሰው በስዋኖች በተሳለ ሠረገላ ብቻ ሳይሆን የሃይፐርቦራውያን ራሳቸው ሰሜናዊ ሰዎች ለአምላካቸው አፖሎን ለማክበር ስጦታ ይዘው ወደ ሄላስ ይመጡ ነበር። የአፖሎ እህት አምላክ አርጤምስ እንዲሁ ከሃይፐርቦሪያ ጋር ፈጽሞ የተቆራኘ ነው። አፖሎዶረስ (1, 1U, 5) እሷን የሃይፐርቦርያን አማላጅ አድርጎ ይስላት. የአርጤምስ የሃይፐርቦሪያን ግንኙነት ለሄራክልስ ኦፍ ሃይፐርቦሪያን በተሰጠ የፒንዳር ጥንታዊ ኦድ ውስጥም ተጠቅሷል። እንደ ፒንዳር ገለጻ፣ ሄርኩለስ ሌላ ድንቅ ስራ ለመስራት ሃይፐርቦሪያ ደረሰ - የወርቅ ቀንድ የሆነውን "ሳይሬን" ዶን ለማግኘት፡ "ከበረዶው ቦሬስ ጀርባ ያሉትን አገሮች ደረሰ።"

የላቶና ሴት ልጅ እዚያ አለች

ፈጣን ፈረስ

አገኘሁት

ማን ሊወስድ መጣ

ከአርካዲያ ገደሎች እና ጠመዝማዛ አንጀት (የሃይፐርቦሪያ ክልል። Auth.)

በ Eurystheus ትእዛዝ, በአባቱ ዕጣ ፈንታ

ወርቃማ ቀንድ ያለው ዶይ…

ግሪኮች በሃይፐርቦሪያ ከፍተኛ ሥነ ምግባር፣ ጥበብ፣ ሃይማኖታዊ እና ኢሶተሪክ እምነቶች እና የሀገሪቱን ፍላጎት ለማሟላት አስፈላጊ የሆኑ የተለያዩ የእጅ ሥራዎች እንደተስፋፉ ዘግበዋል። ግብርና፣ የእንስሳት እርባታ፣ ሽመና፣ ግንባታ፣ ማዕድን፣ ቆዳ፣ የእንጨት ሥራ ኢንዱስትሪዎች ተዘርግተዋል።

ጂኦግራፊያዊ አካባቢቸውን ለመለየት ስለ ሃይፐርቦሪያ እና ስለ ሪፔን ተራሮች ከሚነገሩ አፈ ታሪኮች ምን መደምደሚያዎች ሊገኙ ይችላሉ?

1. የብስለት እና ሃይፐርቦርያን ተራሮች አንድ እና ተመሳሳይ መልክዓ ምድራዊ ባህሪ መሆናቸውን መረዳት ያስፈልጋል። በአሁኑ ጊዜ የኡራል ተራሮች. Ripa, በዩክሬንኛ - ይህ "ተርኒፕ" ነው, እንደ paleobotanists መሠረት, በፕላኔታችን ላይ ያዳበረው የመጀመሪያው ተክል, ወደ የኡራልስ እና ሳይቤሪያ. የበሰሉ ተራሮች የሬፖቭ ተራሮች ሲሆኑ፣ ማዞሪያው የቤት ውስጥ፣ ግብርና (የጭነት መኪና) የተፈለሰፈበት፣ ከተገቢው ኢኮኖሚ ወደ አምራችነት የተሸጋገረበት (በሃይፐርቦሪያ አፈ ታሪኮች ውስጥ የሚንፀባረቅ)፣ ሥልጣኔ የታየበት። ተገንብቷል.

2. ወደ ሃይፐርቦሪያ በሚወስዱት አቀራረቦች ላይ ኃይለኛ, የማያቋርጥ ቀዝቃዛ ነፋስ እና ወፍራም ጭጋግ ያለበት ቦታ አለ. ይህ በዳልኒ ታጋናይ (ደቡብ ኡራልስ) የሚገኘው የንፋስ ምሰሶ በቪ.አይ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ. እዚያ የአየር ሁኔታ ጣቢያ ለመፍጠር ሐሳብ አቀረበ. የሜትሮሎጂ ጣቢያ Taganai-gora, በ V. I. Vernadsky ተነሳሽነት የተከፈተው, እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ሰርቷል. አሁን አንድ ክፍል የእኔ አዳኞች እዚያ ተመሠረተ። ግልጽ የአየር ሁኔታ እዚህ ብርቅ ነው። በአማካይ፣ በሩቅ ታጋናይ ለ240 ቀናት ያህል፣ በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ ጭጋግ ለ240 ቀናት ያህል ይዘምራል። አማካኝ አመታዊ የንፋስ ፍጥነት በሴኮንድ 10፣ 5 ሜትር፣ እና በአንዳንድ ቀናት በሴኮንድ ከ50 ሜትር በላይ ነው። በዋናው መሬት እና በውቅያኖስ ድንበር ላይ እንደዚህ ያሉ ቦታዎች አሉ. ነገር ግን በዩራሲያ አህጉር እራሱ ከአሁን በኋላ እንደዚህ ያሉ ቦታዎች የሉም። ይህ የቦሬስ መንግሥት ነው።

3. በሃይፐርቦሪያ ውስጥ የክሮኒድ ባህር አለ - ቱርጎያክ ሀይቅ ፣ በኡራልስ ውስጥ ብቸኛው የባህር-ሐይቅ የሜትሮይት ምንጭ።በክሮኒድ ባህር ውስጥ "አስቴራ" ደሴት አለ - የቬራ ደሴት, አፖሎ እና አርጤምስ, ከጥንት ግሪክ አፈ ታሪኮች አማልክት የተወለዱበት, ክሮኖስ, የዜኡስ አባት እና ሌሎች አማልክት በመቃብር ውስጥ የተቀበሩበት.

4. በሪፔስኪ-ኡራልስኪ ተራሮች ውስጥ ሁለት ክልሎች በአቅራቢያው ይገኛሉ - አስቸጋሪ እና መለስተኛ ለም የአየር ንብረት። መለስተኛ ለም የአየር ንብረት ያለው አካባቢ ሚያስ ወርቅ ተሸካሚ ሸለቆ ያለማቋረጥ ወርቅ በማውጣት ላለፉት 300 አመታት ሲሆን ድንቹ እንኳን ከ2-3 ሳምንታት በፊት በምዕራብ 30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የሚበስልበት ተራራማ ዞን በታጋናይ አቅራቢያ።

5. ሃይፐርቦሪያን - የኡራል ተራሮች ወደ ዋልታ ኬክሮስ ተዘርግተዋል። የጥንት ግሪክ አማልክት ወላጆች እና ቅድመ አያቶች በሃይፐርቦሪያ ውስጥ በሬፔን ተራሮች ውስጥ ይኖሩ ነበር. ስለሆነም፣ ፕራግራኮች እራሳቸው እዚያ ይኖሩ የነበረ ሲሆን ከሃይፐርቦሪያውያን ጋር የጋራ ፕሮቶ-ቋንቋ፣ የጋራ ደጋፊ እና ባህል ነበራቸው።

6. የውቅያኖስ ወንዝ - የጥንት ግሪኮች በካስፒያን ባህር እና በአርክቲክ ውቅያኖስ በጀልባዎች በኦሊምፐስ ተራራ ላይ በጀልባዎች በማስተላለፍ በበረዶው አኩዊሎን (ከአኳ-ውሃ ፣ ቦም ሰርጥ) ጋር የሚያገናኝ የውሃ አካባቢ ይመስል ነበር። የውቅያኖስ ወንዝ የቮልጋ፣ ካማ፣ ቤላያ፣ አይ እና ኦብ፣ ቶቦል፣ ኢሴት፣ ኡይ፣ ሚያስ ወንዞችን አንድ አድርጓል። በሃይፐርቦሪያ ውስጥ በዚህ ውቅያኖስ ላይ ነበር "በዋናው መሬት የተከበበው የክሮኒድ ባህር ቀለበት ውስጥ ተቀምጧል." ቱርጎያክ ሐይቅ በሚያስ ሸለቆ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ከሚያስ ወንዝ (ውቅያኖስ ወንዝ) ጋር በትንሽ ቻናል የተገናኘ ነው።

የቋንቋ ፅንሰ-ሀሳብ እና የኒዮሊቲክ አብዮት ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመርኮዝ የንፅፅር አፈ-ታሪክ ዘዴዎችን በመጠቀም የጂኦግራፊያዊ አመላካቾችን ትንተና ፣ በአሮጌ ካርታዎች ላይ ያሉ ምስሎች እና ቀጥተኛ የጽሑፍ ማብራሪያዎች የሃይፐርቦርያን ተራሮችን ከኡራል ተራሮች ጋር በእርግጠኝነት ለመለየት ያስችላሉ ። ይህ ደግሞ ሁሉም የኒዮሊቲክ አብዮት መሰረታዊ ግኝቶች በደቡብ ኡራል ውስጥ መደረጉን በሚያረጋግጡ የአርኪኦሎጂ ግኝቶች ተጠቁሟል። እነዚህ ግብርና (የመመለሻ ውስጥ የቤት), የእንስሳት እርባታ (የከብት የቤት ውስጥ), ፈረሶች የቤት, መዳብ, የነሐስ እና ብረት ብረት, መንኮራኩር እና ሠረገላ መፈልሰፍ, በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው ሴራሚክስ እንደ ቀጣይነት ወግ, እና ሌሎችም ናቸው. ቴክኒካዊ እና ታሪካዊ ዝርዝሮች እንደሚያመለክቱት በጣም ጥንታዊዎቹ የግሪክ አፈ ታሪኮች ስለ ታላቁ ኒዮሊቲክ አብዮት ክስተቶች ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ አስደናቂው ክስተት ፣ በቦሪያን (ኖስትራቲክ) የቋንቋ ማህበረሰብ (ቦሪያን) ምድር ላይ የሥልጣኔ ግንባታን በተመለከተ ይናገራሉ ። የጎሳ ህብረት) በደቡብ ኡራል ፣ በሃይፐርቦሪያ ውስጥ።