የዲያብሎስን ማስወጣት እና የጨለማ አካላት ንቃተ ህሊናችንን እንዴት ይቆጣጠራሉ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሰይጣን፣ በአጋንንት፣ በጠንቋዮች ማመን ወይስ አለማመን? እና እነሱ በእርግጥ መኖራቸውን ወይም አለመኖራቸውን እንዴት ማወቅ ይችላሉ? አንድ ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ አስደሳች መረጃ ሰማሁ.

አሉ - ወደ ሲኦል ሰከረ ወይም - በጣም ሰክሮ ሰይጣኖች መታየት ጀመሩ። እና እነዚህ ተመሳሳይ ሰይጣኖች በእርግጥ አሉ ይላሉ, እና አንዳንድ ሰዎች በአልኮል ሱሰኝነት ላይ ሆነው እነሱን ማየት ይጀምራሉ. የእነሱ ገጽታ ፣ ባህሪ መግለጫዎችም አሉ ፣ በአጠቃላይ ፣ በተለያዩ ሰዎች ታሪኮች ውስጥ ተመሳሳይ ናቸው ።

ለሬይመንድ ሙዲ፣ በክሊኒካዊ ሞት ላይ የነበሩ ታካሚዎች ነፍሳቸው ከሰውነት ስትወጣ ያዩትን ተናግረው ነበር። ዕድሜ፣ ብሔረሰብ፣ ሃይማኖት፣ ጾታ፣ ትምህርት ምንም ይሁን ምን ሁሉም በጥቅሉ ተመሳሳይ ነገር አይተዋል። በመግለጫው ተመሳሳይነት ላይ በመመስረት አር. ሙዲ ታካሚዎቹ ያዩት ነገር ቅዠት ሳይሆን አንድ ዓይነት እውነታ ነው ሲል ደምድሟል።

በተመሳሳይ ሁኔታ, ጠጪዎች ተመሳሳይ ነገር በማየታቸው እውነታ ላይ በመመስረት, "ዲያቢሎስ" በእርግጥ አሉ, እና አይታዩም ብለን መደምደም እንችላለን. አንዳንድ ሰዎች በአልኮል ሱሰኝነት ላይ በመመስረት, አሉታዊ እይታዎችን ይከፍታሉ, እነዚህን "ሰይጣኖች" ወይም አጋንንትን ያያሉ. በተራ ግዛት ውስጥ ያለ ተራ ሰው በአካላዊ አውሮፕላን ላይ ካለው በስተቀር ማንንም ወይም ምንም አያይም። አንዳንድ አሉታዊ እይታ ካላቸው "ዕድለኛ" በስተቀር አልኮል ሰሪዎች አብዛኛውን ጊዜ አያያቸውም። ምናልባት "እነሱን" የሚያዩት በጣም ብዙ ናቸው, ነገር ግን ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች ይደብቁታል. ሰዎች "እነሱን" ሊሰሙ ይችላሉ, ከዚያ ይህ አሉታዊ መስማት ይባላል. አንድ የማውቀው ሰው, ደንቦቹ "ትንሽ መጠጥ" ነበሩ: - ትናንት ማታ ወደ አልጋው ሄደ, እሰማለሁ - በመንገድ ላይ ጮክ ብለው እየዘፈኑ ነው. ለብሶ፣ ወጣ - ዝምታ። እንደገና ተኛሁ - እንደገና ጮክ ብለው እየዘፈኑ ነበር። ውጣ - እንደገና ዝምታ. ደህና, እሱ አለ, እኔ እንደማስበው - መጠጣት ማቆም አለብን.

ሰውየው ይናገራል። ጠዋት ላይ እነሳለሁ, ሁሉም ነገር ከእኔ ጋር ጥሩ ነው, ሙሉ በሙሉ መደበኛ እንደሆነ ይሰማኛል, ወደ ሥራ እሄዳለሁ, የመጠጣት ፍላጎት ሙሉ በሙሉ የለም. ወደ እራት ቅርብ "እነሱ" - ሰይጣኖች ወይም አጋንንቶች - ወደ ላይ ይበራሉ, በዙሪያው ዙሪያውን መዞር ይጀምሩ, በዚህ ጊዜ የመጠጣት ፍላጎት አለ, ነገር ግን ከእንደዚህ አይነት ፍላጎት ጋር መታገል አሁንም ቀላል ነው. ከዚያም "እነሱ" በቅርበት ይበርራሉ, ልብሶች ላይ ተጣብቀው ይጀምራሉ, በልብስ ላይ ይቀመጣሉ, የመጠጣት ፍላጎት እየጠነከረ ይሄዳል, ግን አሁንም መጽናት ይችላሉ. ከዚያም "እነሱ" መጨነቅ ይጀምራሉ, የራሳቸውን በመጠየቅ, የመጠጣት ፍላጎት ቀድሞውኑ ጠንካራ ነው, አስቀድመው መሄድ እና መጠጣት ይፈልጋሉ - "ወደ ኋላ ለመተው." ከዚያም በጣም መጥፎ ያደርጉታል ሰውዬው ይራመዳል, ግማሽ ብርጭቆ ይጠጣል, እና ከዚያ "እነሱ", እንደረኩ, የሆነ ቦታ ይጠፋሉ. "እነሱን" አይፈራም, ከጊዜ ወደ ጊዜ ያያቸው እና ያልተጋበዙ እንግዶችን ለመቋቋም ይገደዳሉ.

የሌላ ሰው ታሪክ በተግባር ተመሳሳይ ነው። አንድ ጊዜ ሰይጣኖች ለአንድ ሰው፡- እንድናስፈራራህ ትፈልጋለህ? በቅጽበትም አደጉ ከእርሱም እየበዙ መጡና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይፈራቸው ጀመር። ፈዋሾችን አገኘ, እና ሁለቱንም ሰይጣኖች እና የአልኮል ሱሰኝነትን እንዲያስወግድ ረዱት.

ያ ብቻ ነው - ለመጠጣት የሚፈልጉ ሰዎች አይደሉም ፣ ሰዎች እንዲጠጡ የሚያባብሉት “እነሱ” ናቸው ፣ ሰዎች ሳይሆን አልኮል የሚያስፈልጋቸው “እነሱ” ናቸው? "እነሱ" እንደማለት, ሊጠጡ አይችሉም, ግን ይፈልጋሉ, እና አንድ ሰው እንዲጠጣ ያስገድዷቸዋል, ከዚያም እነሱ ራሳቸው ከእሱ "ተከሰሱ"? አንድ ሰው, "እነሱ" በዙሪያው ባይሆኑም, ተራ, መደበኛ ሰው, አርአያ ሠራተኛ እና ድንቅ የቤተሰብ ሰው ነው. እነዚያ። ከአንድ ሰው ውጭ የሆነ ሰው ሰውን "ሲፈልግ" ይገፋል እንጂ ሰው አይደለም እናም የራሱን ያገኛል? ዋዉ! "እነሱ" አይኖሩም ነበር, የአልኮል ሱሰኞች አይኖሩም ነበር? አንድ ሰው ለመጠጣት ፍላጎት ካለው, ምንም ሳያውቅ, ለመጠጣት የሚፈልገው እሱ እንደሆነ ያስባል? እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ "ሰይጣኖች" ለመጠጣት ይፈልጋሉ እና በሆነ መንገድ አንድን ሰው በዚህ ሀሳብ ያነሳሱ, እና በዚህ መንገድ ሰውዬው ይህን ሀሳብ የራሱ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል?

ቪዲዮ፡ በአርጀንቲና የሚገኘው የሉተራን ቤተ ክርስቲያን ጳጳስ ዲያብሎስን ከ22 ዓመቷ ልጃገረድ አስወጣ።ኤጲስ ቆጶሱ አክሎም “ኢየሱስ ካጋጠሙት ጋር የሚመሳሰል የአጋንንት ቡድን ነበር።

ወደ ቪዲዮ አገናኝ

በአዲስ ኪዳን ውስጥ፣ እና በውስጡ ብቻ ሳይሆን፣ ኢየሱስ አጋንንትን ከሰዎች የማባረሩ ጉዳዮች ተገልጸዋል፣ እናም ሰዎች ያገገሙበት ነበር። አንዳንድ ምሳሌዎች እነሆ። " በመሸም ጊዜ አጋንንት ያደረባቸውን ብዙ ሰዎች ወደ እርሱ አመጡ፥ መናፍስትንም በቃላቸው አወጣ ድውያንንም ሁሉ ፈወሰ። " በልዩ ልዩ ደዌም የተሠቃዩትን ብዙዎችን ፈወሰ። ብዙ አጋንንትን አስወጣ፥ አጋንንትም እርሱ ክርስቶስ መሆኑን አውቀዋል እንዲሉ አልፈቀደላቸውም። “… ያቺም ሴት አረማዊት፥ በትውልድ ሲሮፊንቄያዊት ሴት ነበረች። ጋኔኑን ከልጇ ላይ እንዲያወጣላት ጠየቀችው። "አንድ ጊዜ እርሱን ጋኔን አወጣ; ጋኔኑም በወጣ ጊዜ ዲዳው ተናገረ። ሕዝቡም ተገረሙ” (ሉቃስ 11፡14)። ወዘተ. የሚገርመው፡ በሰውየው ውስጥ “ዲዳ” ጋኔን ነበረ፣ እናም በዚህ ምክንያት ሰውየው ዲዳ ነበር፣ እናም ጋኔኑ ሲወጣ ሰውየው ተፈወሰ እና መናገር ጀመረ።

በአልኮል ሱሰኝነት ውስጥ አንድ ሰው ማሰብ አለበት, ተመሳሳይ ጉዳይ, በተለያየ ዲግሪ ይገለጻል, በመነሻ ደረጃ ውጤቱ ደካማ እና አብዛኛውን ጊዜ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ ይሄዳል, ሙሉ በሙሉ መገዛት - ለአልኮል ሱሰኝነት, ለዲሊሪየም ትሬመንስ, "እነሱ" ሲያደርጉ. ሰውየውን በጭራሽ አይተዉት ምናልባት ይህ ግባቸው ነው - ሙሉ በሙሉ መገዛት። ሰዎች ለምን አልኮልን የመቋቋም አቅም እንዳላቸው፣ ለምን አንዳንዶቹ በፍጥነት ሱስ እንደሚይዙ፣ ሌሎች በአጠቃላይ ከዚህ ነፃ እንደሆኑ ሊገለጽ ይችላል - አጠቃላይ ነጥቡ በእውቀት ፣ በአስተዳደግ ፣ በውስጥ ሆን ተብሎ እምብርት ውስጥ ነው ። የአምቡላንስ ሐኪሙ ያለማቋረጥ መድኃኒቶችን ይዞ ይሄዳል, ነገር ግን እነሱን መውሰድ መጀመር በእሱ ላይ አይከሰትም. እነሱን መቀበል ለመጀመር ማሰብ ከአማካይ ዝቅተኛ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው ጋር ሊመጣ ይችላል, ለምሳሌ በማወቅ ጉጉት.

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በቀን ውስጥ አንድ ሰው ብዙ ሃሳቦች አሉት, ሁለቱም አዎንታዊ - እርዳታ, ማድረግ, እና አሉታዊ, - ለምሳሌ, ወደ ክፍት መስኮት ሄዶ - አንድ ሀሳብ ብልጭ ድርግም ይላል: ወደ ታች ይዝለሉ, ወይም - "ወጋ", "መስረቅ". ", ቢያንስ እና የሚታየው ነገር, እነሱ እንደሚሉት, "ለመቶ ዓመታት አያስፈልግም." ነገር ግን የሥነ ልቦና ባለሙያዎች በዲያቢሎስ እና በአጋንንት አያምኑም እናም እነዚህ ሀሳቦች በአንድ ሰው ውስጥ እንዴት እንደሚታዩ ማብራራት አይችሉም. እነዚህ አስተሳሰቦች ብዙውን ጊዜ በአንድ ሰው ተቀባይነት የላቸውም እና ወዲያውኑ ፣ ልክ እንደ እሱ ከሱ ይወርዳሉ። ሆኖም ፣ አንዳንዶች የዘገዩ ይመስላሉ ፣ አንድ ሰው ከተወሰነ ውይይት በኋላ ሊጥላቸው ይችላል ፣ ግን አንዳንዶች ይቀበላሉ ፣ እሱ በግል ላይ የተመሠረተ ነው። ለወደፊቱ መታየት, እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች ሊጠናከሩ ይችላሉ, የበለጠ እና የበለጠ ትክክል እንደሆኑ ይቆጠራሉ. ግድያ የፈፀመ ጨዋ የሚመስለው ሰው ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ ተብሎ ይጠየቃል። እሱ ይመልሳል፡ አንድ ሰው እየገፋኝ ያለ ያህል ነው። ምናልባት ስለ ግድያ ሀሳቦች በእሱ ውስጥ ለተወሰነ ጊዜ ታዩ ፣ እና እነሱ አስበው ነበር ፣ ከዚያ ከእነሱ ጋር ስምምነት ነበር ፣ እና አንድ የተወሰነ ሁኔታ ሲመጣ ፣ ይህ ሚና ተጫውቷል።

በዚህ ርዕስ ላይ ምርምር አለ - ጨለማ መናፍስት, ወይም የወደቁ መናፍስት, እና በሰዎች ላይ ያላቸው ተጽእኖ. ይህንን አመለካከት እንደ ሥራ መላምት ከወሰድን ብዙ ሊገለጽ ይችላል።

ቫለሪ ሊዮንቲየቭ “ነገር ግን አንድ ሰው ለእኛ መጥፎ ቃላት ተናገረ” ሲል ዘፈነ። እርስ በርሳችን መጥፎ ቃላትን መናገር አንፈልግም ነበር ፣ አሁን ተፀፅተናል ፣ ቀደም ብለን እንደተናገርን ፣ በኋላ እንደምንፀፀት እናውቃለን - ለምን አልን? እነሱ ደግሞ ይላሉ፡- ዲያብሎስ ጎተተ፣ ወይም - ጋኔኑ ተታለለ፣ ሳናስብ፣ በኋላ የምንጸጸትበትን አንድ ነገር እናደርጋለን።

የአልኮል ሱሰኞች ብዙውን ጊዜ ለመጠጣት ሰበብ ይፈልጋሉ ፣ ለልምዳቸው ሰበብ ይፈልጋሉ መጥፎ ስሜት - ከሐዘን ለመጠጣት ፣ ጥሩ - በደስታ ፣ በልደት ቀን ፣ ለስብሰባ ፣ በበዓል - “ይህ አስፈላጊ ነው” ፣ "ሁሉም ሰው ይህን ያደርጋል" ወይም በአጠቃላይ: "ከገንዘብ እጦት". በአልኮሆል ላይ ጥገኛ የሆነ ሰው ገጽታ ከጊዜ ወደ ጊዜ ይለዋወጣል - አይኖች ያበራሉ ፣ እጆች ይንቀጠቀጣሉ ፣ ንግግር በአባባሎች ፣ ቀልዶች ፣ ሀሳቦች ከጊዜ ወደ ጊዜ በአልኮል ርዕስ ዙሪያ ይሽከረከራሉ ፣ እና ለእነሱ አልኮል የሌለበት ሕይወት በአጠቃላይ ይጠፋል ። ትርጉሙ።

ሲጋራ ማጨስ ተመሳሳይ ወይም በግምት ተመሳሳይ ነው, ስለ እነርሱ እንደሚሉት የ "ሰይጣኖች" መልክ ብቻ የተለየ ነው.አጋንንት ከሆነ - "የአልኮል ሱሰኞች" ይልቁንም ግልጽ መግለጫዎች እና ተጨማሪ ተንቀሳቃሽ, ከዚያም "ትንባሆ አጋንንት" ዓይነት የተለየ ነው, ታሪኮች መሠረት, ጢስ ማፍያውን በተወሰነ ይመሳሰላሉ, ነገር ግን ድርጅት አንዳንድ ዓይነት ምልክቶች ደግሞ ሊታወቅ ይችላል. እንደገና, ማጨስ የሚፈልገው ሰው ሳይሆን "እነሱ" እንደሆነ ተገለጸ. አንድ ሰው ስለዚህ ጉዳይ ሲያውቅ ለራሱ እንዲህ አለ: - ምንድን ነው, በ "እነሱ" ላይ ጥገኛ ሆንኩ? እንዳጨስ የሚያስገድዱኝ "እነሱ" ናቸው? እንደገና ላለመሆን ወሰንኩ. " አላያቸውም " ነገር ግን በጥብቅ እና በቆራጥነት "እነሱን" አላቸው: ዳግመኛ ወደ እኔ አትቅረቡ, እኔ ለእናንተ አልሰጥም እና አላጨስም. ከዚያ በኋላ, ብዙ ጊዜ ለማጨስ ደካማ ፍላጎት ነበር, ነገር ግን እንደገና በቆራጥነት "ለእነርሱ" ተባለ: እኔ አልኋችሁ: ወደ ላይ አትውጡ. ከትንባሆ ጋር መለያየት በጣም ቀላል ነበር፣ አንድ ሰው ያለ ምንም ጥረት ሊናገር ይችላል። ከ"እነሱ" ጋር የተደረገው ውይይት አእምሯዊ ነበር፣ በአቅራቢያው ከነበሩት መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ምንም አላስተዋሉም ፣ ግን "እነሱ" የተረዱ ይመስላሉ እና ወደ ኋላ ወድቀዋል። እና ምን - ሌሎች አጫሾችን ፈለጉ ወይም አንድ ሰው እንዲያጨስ አሳምነው ነበር?

ብዙ ሰዎች ማጨስን ለማቆም ይፈልጋሉ, ነገር ግን ሁሉም ሰው በቀላሉ አይሳካላቸውም, አንዳንዶቹ ከማጨስ ኮድ የተያዙ ናቸው, ነገር ግን ኮዱ ካለቀ ከቀን ወደ ቀን እንደገና ማጨስ ይጀምራሉ. በዚህ ሁኔታ ማጨስን ማቆም ቀላል አልነበረም, ግን በጣም ቀላል ነበር.

ነገር ግን “እነሱ” ወደ ኋላ መቅረት ካልፈለጉ ምክንያቱን ሌላ ነገር ሊረዳው ይችላል - ለምሳሌ ማጨስ በጤና ላይ ያለውን ጉዳት፣ የሲጋራ ዋጋን በመረዳት በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች ሲገደዱ እንዲያጨሱ ማስገደድ። አጫሾች ሳይሆኑ ጭሱን ወደ ውስጥ ያስገቡ። እርዳታ በመስቀሉ ሊሰጥ ይችላል - በአእምሮዎ ይችላሉ, ማንም ምንም ነገር እንኳን አያስተውልም. መስቀል የሀይማኖት ምልክት ሳይሆን የአለም ምልክት ነው። አንድ ሰው እንደተናገረው አጋንንት መስቀልን እንደ እሳት ይፈራሉ። ልጆቹ እየተዋጉ ከሆነ ታዲያ ለዚህ ተነሳስተው ነው፣ አጋንንቱ ጉልበተኞች ናቸው ሲል ተናግሯል። ተዋጊዎቹን ልጆች በአእምሯዊ ሁኔታ እንደገና ማጥመቅ ተገቢ ነው ፣ እና ተበታተኑ - ምክንያቱም አጋንንት ይርቃሉ ፣ ልጆቹን ሌላ ማንም አያነሳም። ደህና, አንዳንድ ጊዜ ለመጀመሪያ ጊዜ አይደለም, ግን ሁለተኛው. ለማመን ይከብዳል? ግን እንዳይመረምሩ የሚከለክለው ምንድን ነው? ምናልባት መጀመሪያ ላይ ማጨስን እና አልኮልን ለማቆም አስቸጋሪ ከሆነ መስቀል ሊረዳ ይችላል. ዋናው ነገር ምኞት ይሆናል.

ወይን ጭንቀትን ያስወግዳል የተባለ ሲሆን በትንሽ መጠን አልኮል ጠቃሚ ነው ተብሏል። ብዙ ሰዎች እንዲህ ይላሉ, ነገር ግን ማንም ስለ ጠቃሚነቱ አሳማኝ ማስረጃዎችን አይጠቅስም. ጉዳቱ ግን ግልጽ ነው። ሱስ የሚመጣው ሁለቱንም ትንሽ እና ትልቅ መጠን በመውሰድ ነው. አልኮል መርዝ ነው, እና መርዝ እንዴት ጠቃሚ ሊሆን ይችላል - በትንሽ ወይም በከፍተኛ መጠን. ብዙ መጠጣት - በጣም ማበድ፣ ትንሽ መጠጣት - ትንሽ ማበድ። የአልኮል አፈ ታሪኮች የተፈጠሩት በጠጪዎች ወይም ከእነሱ ገንዘብ ለማግኘት በሚፈልጉ ሰዎች ነው። እናም የሌላውን ሰው ሀዘን ያገኙታል, በራሳቸው ላይ ችግር ይፈጥራሉ. ብዙም ሳይቆይ ቢራ ያላቸው ልጃገረዶች በመንገድ ላይ አይታዩም ነበር. ቢራ መጠጣትና ማጨስ ፋሽን እንደሆነ ማን ነገራቸው፣ አሪፍ ነው፣ አሪፍ ነው?

በአልኮል ሱሰኝነት መስፋፋት ውስጥ የተወሰነ ሚና እና በአጠቃላይ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት የአንዳንድ የመገናኛ ብዙሃን ነው, መረጃው "መሆን ንቃተ-ህሊናን" በሚለው መርህ ላይ የተመሰረተ ነው. በእውነቱ ፣ ንቃተ ህሊና ሁል ጊዜ መሆንን ይወስናል ፣ ይህ ከእያንዳንዱ ሰው ጋር በተያያዘ እውነት ነው ፣ ይህ ከጋራ ጋር በተያያዘ እውነት ነው ፣ ከሰዎች ጋር በተያያዘ ፣ ይህ በአጠቃላይ በአጽናፈ ሰማይ ደረጃ ላይ ነው። የመገናኛ ብዙሃን አላማ ከፕላኔቷ ፕላኔት ቢያንስ ቢያንስ ከራሱ ህዝብ መቅደም እና ይህንን ህዝብ ወደፊት መምራት እንጂ ወደ ኋላ መጎተት አይደለም። ብዙ ሕትመቶች፣ የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች ዓመፅን፣ የሕይወትን ትርጉም የለሽነት እና ንዴትን በማሳየት ነፍስ አልባ ሕይወት ይመሠርታሉ። የህይወት ግብ ማጣት ፣ የሞራል መመሪያዎች ፣ የሚዲያ ሰዎችም ሆኑ ወጣቶች እውነተኛ እሴቶች የሚመስሉ ሌሎች መመሪያዎችን ይፈልጋሉ።

አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት - "ሰይጣኖች" ተጠያቂ ናቸው - ከኃላፊነት መወገድ, ከሰው ውጭ ወደሆነ ሰው መቀየር ነው. ይህ እውነት አይደለም. ከሰው እምነት የሚጻረር፣ ህገወጥ የሆነ ነገር ማን ሊያደርግ እንደሚችል አታውቁም ነገር ግን በእነሱ አይስማማም።ሁልጊዜ ከእሱ ጋር መድሃኒት ያለው የአምቡላንስ ሐኪም, ምናልባት እንደ መድሃኒት ሊጠቀሙበት እንደሚችሉ ያስባል, ነገር ግን እነዚህ ሀሳቦች ሁለቱም መጡ እና ድጋፍ ሳያገኙ ሄዱ. በምድር ላይ የአንድ ሰው ዓላማ ልማት ነው, እና እሱ, አንድ ሰው, በየትኛውም ደረጃ ላይ, ለልማት, ለመንፈሳዊ እድገት እድል አለ. አንድ ሰው ምክንያታዊ እና ጉልበት አለው እናም ሁልጊዜ የአንድን ሰው ተጽእኖ ያለመታዘዝ ችሎታ አለው. እና ከዚያ, ሰውዬው ራሱ ያደርገዋል ወይም አንድ ሰው ይገፋፋዋል, ግለሰቡ ራሱ ሁልጊዜ መልስ መስጠት አለበት.