የምክትል ጫፍ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ካለፈው መሸሽ አይችሉም እና መደበቅ አይችሉም.

በማንኛውም ሁኔታ ያልፋል

ምክንያቱም የእናንተ አካል ነውና።

(ራሚ)

እውነት ስደት ሲደርስባት እስከተወሰነ ጊዜ ድረስ ትደበቅና በምትኩ አንድ ተኩላ ከተሰነጠቀው ቀዳዳ ሁሉ ወደ እግዚአብሔር ብርሃን ሾልኮ ይሄዳል - ሐሜት በሁሉም መልኩ ከቀላል ወሬ እስከ ተንኮለኛ ስም ማጥፋት። የዚህ ክስተት ምክንያቶች ለሁሉም ሰው ግልጽ ናቸው. በቅንጦት ክፍል ውስጥ የተቀመጠች አንዲት ገጠር ሴት በጠረጴዛው ላይ ያለውን ሳህን ካልከፈተች እዚህ ህይወቷን እንደሚተወው ቃል ስለገባት የልጆቹን ታሪክ ታስታውሳለህ? እና ምን? ድሃዋ ሴት መቃወም አልቻለችም, ተከፈተች: ቀድሞውኑ በጣም - እዚያ ምን እንዳለ ለማወቅ ፈለገች. እና በሣህኑ ውስጥ ድንቢጥ ነበረች ፣ በእርግጥ በረረች። ስለዚህ ሴትየዋ ደስታዋን አላጣችም.

ይህ የልጆች ታሪክ የሰው መንፈስ ሁሉንም ነገር ለማወቅ፣ ሁሉንም ነገር ለማወቅ እና በትክክል "ሙሉውን እውነት" ለማወቅ ስለሚያስፈልገው የማይጠገብ ፍላጎት ይነግረናል። ግን እውነትን መናገር ሁል ጊዜ አስተማማኝ አይደለም እና ብዙ ጊዜ አደገኛ ነው። እውነት ነው, ልክ እንደ ወርቅ, ሰዎች በትናንሽ እህሎች ብቻ ያገኙታል. እዚህ እንዴት መሆን ይቻላል?

የታሪክ ፍሰት ይደርቃል። እራሳችንን መፈለግ እንጀምራለን ፣ አዳዲስ መንገዶችን እና ወደ ኋላ በመመለስ ፣ በፍርሃት ፣ አንዳንድ ፍርስራሾችን ፣ አንድ ፍንዳታ እናያለን። ታሪካዊ ትውስታ በእርግጠኝነት ከእኛ ተወግዷል. ከኋላው ባዶነት ከፊት ደግሞ ባዶነት አለ! ሀሳባችን ቀረ፣ አየር በሌለው ጠፈር ላይ ያለ ይመስላል፣ ምንም የሚመካበት፣ የሚጣበቅበት ነገር የለም። የሚኖርበት ቦታ የላትም፣ ሥር ሰዶ አጥብቆ የሚያድግበት አፈር የላትም። ለታሪክ እንዲህ ያለ ጠንካራና ጠንካራ መሠረት ለአንድ ሰው ሊሰጥ የሚችለው በታሪካዊው ዘመን የተፈጥሮ እና የአየር ሁኔታ ሁኔታዎች, ባህላዊ ወግ, የዕለት ተዕለት ኑሮ እና ልማዶች ነው.

ታሪክ, እንደ ሳይንስ, አንዳንድ ክስተቶችን የፈጠሩትን "ጥልቅ ምክንያቶች" በማጥናት ላይ ከተሰማራ እና እነሱን መረዳት እና ማብራራት ከቻለ ብቻ ነው. ፖለቲካዊ፣ ወታደራዊ እና ዲፕሎማሲያዊ ክስተቶች "የጥልቅ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ግጭቶች ነጸብራቅ ብቻ ስለሆኑ" ከህብረተሰቡ ቁሳዊ ህይወት ሁኔታ መቀጠል ይኖርበታል።

እስከዚያው ድረስ ከባይዛንታይን እና ከፖላንድ ዜና መዋዕል በተገለበጠው ታሪክ ረክተናል፤ በዚህ መሠረት የሩሲያ ዜና መዋዕል ተጽፏል። ስለ ታሪካዊ ዜና መዋዕል እና ዜና መዋዕል አስተማማኝነት ትልቁ ጥርጣሬ በሌሎች አገሮች እና በሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሚገኙ ሰነዶችን በማጣቀስ ነው። ይህ የማይታመን ነው, ምክንያቱም በማይገኙበት እና አንድ ወይም ጥቂት ቅጂዎች ብቻ በመኖራቸው.

የብራና (የብራና) ዋጋ እጅግ ውድ ከመሆኑ የተነሳ መጻሕፍ መግዛት የሚችሉት ነገሥታት ወይም ከተማዎች ብቻ ነበሩ፡ ቤተ መጻሕፍት ለመጀመር ማንም አላሰበም። ሊገኙ የሚችሉት በበለጸጉ ገዳማት ወይም በቫቲካን ውስጥ ብቻ ነው, እና እዚያም በካታሎጎች (!) ውስጥ, የሳይንስ ሊቃውንት ቅዱስ ጳጳስ ኒኮላስ X ዘመን ድረስ, ከሥነ-መለኮት, ከቤተክርስቲያን ህግ እና ሰነዶች በስተቀር ምንም አልነበሩም ማለት ይቻላል. ከዚህ አካባቢ ጋር ብቻ የተያያዙ ታማኝ እና ምናባዊ ነበሩ.

ከዚህ በታች በተዘረዘሩት ምሳሌዎች አንድ ሰው በእነዚያ ጊዜያት የመፃህፍት ከፍተኛ ወጪን መወሰን ይችላል። የ ሃልበርስታድት ኤጲስ ቆጶስ ንግግሮች ግልባጭ የ Anjou Countess ሁለት መቶ በጎች እና አሥራ አምስት የዚታ መስፈሪያ ከፍሏል. የፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊስ XI ፣ (XV ክፍለ ዘመን !!!) ፣ ከፓሪስ የሕክምና ማህበረሰብ የፋርስ ሐኪም መፈጠርን ለመበደር ፈልጎ ነበር ፣ እሱ ብዙ የብር ሳህኖቹን ቃል መግባት ብቻ ሳይሆን አንድ ሀብታም ሰው ለራሱ ማቅረብ ነበረበት ። እንደ ዋስትና!

እንዲሁም በቫቲካን ቤተ መዛግብት ውስጥ በ855 የፌራራው አቡነ ቮልፍ የጻፈው ደብዳቤ ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ ሣልሳዊ የኤርምያስን የቅዱስ ጀሮም ማብራሪያ ለገዳማቸው እንዲያበድሩ በ855 የተጻፈ ደብዳቤ፣ እንዲሁም የሲሴሮ ሥራዎች እና ሥራዎች አሉ። ኩንትፕሊያን እነዚህን መጽሃፎች በትክክል እንደሚመልስ ቃል ገብቷል, ሲገለበጡ, "ምክንያቱም, "በሁሉም ፈረንሳይ ውስጥ, ምንም እንኳን የእነዚህ ስራዎች ቅንጭብጦች ቢኖሩም, አንድ ሙሉ ቅጂ የለም.

ታይፕግራፊ የተፈጠረው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው, እና "የጅምላ" ህትመት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, እና ዋናው ደንበኛ ቤተክርስቲያን ስለነበረ መጀመሪያ ላይ ሃይማኖታዊ ሥነ ጽሑፍ ነበር.

ቮልቴር የጥንት ታሪክ ጸሐፊዎች ልዩ መብቶችን ማግኘት እንደሌለባቸው፣ ታሪካቸው በተለመደው ልምዳችን እና በአመዛኙ አእምሮአችን መታከም እንዳለበት፣ በመጨረሻም፣ አስደናቂ ነገሮችን ሲናገሩ በቃላቸው እንዲያምኑ ልንሰጣቸው አንችልም ብሏል። ይህ በጣም እውነት ነው፣ እና እንደዚህ ያሉ የታሪክ ትችት ህጎች ናቸው።

እያንዳንዱ ክፍለ ዘመን የራሱ አስተያየቶች እና ልማዶች አሉት, ለነገሮች የራሱ አመለካከት እና የራሱ የሆነ የአተገባበር መንገድ, በሚቀጥለው ክፍለ ዘመን እንዳይረዱት አደጋ ላይ ናቸው. ቤተሰቡ እና ህብረተሰቡ ያረፉበት በጣም ፣ በግልጽ ፣ ጥልቅ ስሜቶች ፣ አጠቃላይ እና ተፈጥሮአዊ ርህራሄዎች ፣ ከአንዱ ዘመን ወደ ሌላው በሚሸጋገርበት ጊዜ መልክን ይለውጣሉ። በዘመነ ቄሳርና አንቶኒኖስ በሥልጣኔና በሰው ልጅ ግርማ ሞገስ፣ አባት ልጁን በሩን አስወጥቶ በረሃብ እንዲሞትና እዚያው እንዲሞት መደረጉ ሙሉ በሙሉ እንግዳ እና የማይቻል ነገር አይመስልም? ቀዝቃዛ, እርሱን ለማሳደግ ካልፈለገ? ነገር ግን፣ እንዲህ ዓይነቱ ልማድ እስከ ቆስጠንጢኖስ ድረስ ዘልቋል፣ እናም አንድም የተከበረ ሕሊና በንዴት አላመፀም፣ እና ሴኔካ እንኳን፣ በዚህ ምንም አያስደንቅም።

በእስያ ቤተመቅደሶች ውስጥ የተከሰቱት እና በሄሮዶተስ የነገሩን አንዳንድ አስገራሚ እውነታዎችም ሁኔታው ተመሳሳይ ነበር። ቮልቴር በዘመናዊ ሥነ ምግባር መሠረት እየፈረደባቸው ሙሉ በሙሉ አስቂኝ ሆነው ያገኛቸዋል እና ትንሽ ያፌዝባቸዋል። “በእውነቱ፣ የእኛ ልዕልቶች፣ ቆጠራዎች፣ ቻንስለሮች፣ ፕሬዚዳንቶች እና ሁሉም የፓሪስ ሴቶች በኖትር-ዳም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለማክበር ያላቸውን ሞገስ እንዴት እንደሚሰጡ ማየት ጥሩ ነበር” ብሏል…

ግን ወደ ትውልድ አገራችን እንመለስ። የሎሞኖሶቭን መዝገቦች ስለ ሩሲያ ታሪክ ፣ ቁጣው እና ቃላቶቹ ስለ የውጭ ዜጎች ስራዎች የማግኘት መብት የለንም። እና እዚህ ሎሞኖሶቭ በሩስያ ሰዋሰው ላይ ሽሎዘር የተጻፈ በእጅ የተጻፈ ማስታወሻ፡-

የሩስያ ታሪክን የጻፈው ቤየር የሩስያን ቋንቋ ጨርሶ አያውቅም ነበር, ለዚህም ሽሌስተር ሰድቦታል, እና በሴፕቴምበር 24, 1752 የሳይንስ አካዳሚ ቻንስለር ድንጋጌ ከሰማ በኋላ ግልጽ ነው. ሚለር የመመረቂያ ጽሑፍ "በሩሲያ ሕዝብ መጀመሪያ ላይ", አንዳንድ የውጭ ፕሮፌሰሮች, የሩስያ ቋንቋን እና የሩስያ ታሪክን ባለማወቅ ምክንያት አስተያየት ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆኑም, - ሌሎች ደግሞ ለተፈጥሮ ሩሲያውያን ፍርድ ለማቅረብ አቅርበዋል, የተቀሩት ደግሞ ሐሳብ አቅርበዋል. አጠቃላይ የመመረቂያ ጽሁፉን እንደገና ለማዘጋጀት እና አንዳንድ ምንባቦችን ለመልቀቅ።

የሩሲያ ፕሮፌሰሮች Lomonosov, Krasheninnikov እና Adjunct Popov መላውን መመረቂያ ለሩሲያ ተወቃሽ, ብቻ ትሬዲያኮቭስኪ, የሚያደላ ጠንካራ, አቅርቧል: የመመረቂያው ሊሆን የሚችል እና ሊታተም ይችላል, ነገር ግን ብቻ መለወጥ እና መታረም አለበት. በነዚህ ማብራሪያዎች ምክንያት, ሙሉው የመመረቂያ ጽሑፍ አልወጣም እና ሙሉ በሙሉ ወድሟል. ድንጋጌው የተፈረመው በግሪጎር ቴፕሎቭ እና ጸሃፊው ፒተር ካኒን ነው።

ከቋንቋ ብልግናዎች በተጨማሪ፣ ታሪክ በጊዜ ቅደም ተከተል፣ በጂኦግራፊያዊ እርባና ቢስ ነገሮች የተሞላ ነው። በታሪክ ስም ትምህርት ቤቱ ስልታዊ፣ ሆን ተብሎ እና በተንኮል የተሞላ የታሪክ መረጃ እና እውነታዎች የውሸት አቀራረብ ብቻ የተፈቀደበት ጊዜ ነበር። ይህ የ "የአተር ንጉስ" ጊዜ ነበር, ከዚያም በታሪክ ውስጥ በገባው ጊዜ - የማግኒትስኪ የበላይነት የማይረሳ ጊዜ.

በዚያን ጊዜ "ታዛዥነት" እንደ "የአስተዳደግ ነፍስ እና የአንድ ዜጋ የመጀመሪያ በጎነት" ተደርጎ ይወሰድ ነበር, እና "ታዛዥነት" የወጣትነት በጣም አስፈላጊ በጎነት ተደርጎ ይወሰድ ነበር. “ታሪክ” ከዚያም “ክርስቲያኖች የጣዖት አምላኪዎች በጎ ምግባራት እጅግ በጣም ብዙ ነበራቸው እና ብዙዎቹም በእነርሱ ዘንድ ፈጽሞ የማይታወቁ ናቸው” የሚለውን የመተርጎም ግዴታ ነበረበት።

በታኅሣሥ 8 ታትሟል። እ.ኤ.አ. በ 1864 የፒየስ ዘጠነኛ ኢንሳይክሊካል አባሪ - “Quanta cura” ፣ በዓለም ላይ “SILLABUS” በመባል የሚታወቅ - የዘመናችን ዋና ዋና ስህተቶች ዝርዝር - በዘመናችን ካሉት የጵጵስና ሥርዓቶች በጣም ምላሽ ሰጪ ሰነዶች አንዱ ፣ በድብቅ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን የታሪክ አተረጓጎም መከለስ እና በተመሳሳይ ጊዜ ማንኛውንም ተራማጅ አስተሳሰብን፣ የሕሊና ነፃነትን፣ ዲሞክራሲን፣ ኮሚኒዝምን እና ሶሻሊዝምን ማውገዝ።

በዚህ ተጽዕኖ ሥር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሰባዎቹ ዓመታት ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የትምህርት ማሻሻያ ተጀመረ ፣ በሆነ ምክንያት የማስተማር ስርዓቱን እና በዋነኝነት ታሪክን ማሻሻል አስፈላጊ ነበር። ለዚህ ማሻሻያ የተሰጠው ምላሽ ለተለያዩ ሰዎች የተነገረው ሥርዓተ-ትምህርት በማዘጋጀት ላይ ላለው ሥራ የሚኒስትሮች ምስጋና ነበር, የአካዳሚክ ኮሚቴ አባል እና የ VI ጂምናዚየም ሮዝድስተቬንስኪ መምህርን ጨምሮ ( ጆርናል ታሪካዊ መመሪያዎቻቸውን አሳትመዋል. ስለዚህ, በታሪክ ውስጥ, ተመሳሳይ ሰዎች ፕሮግራሞችን አዘጋጅተዋል, የመማሪያ መጽሃፍቶችን አዘጋጅተዋል, በእነሱ ላይ ግምገማዎችን ጽፈዋል እና በይፋ አጽድቀዋል.

ይህ ጊዜ ታሪክ የተጻፈበት የቤተ ክርስቲያን ሳንሱር የግዛት ዘመን መሆኑን አትዘንጉ, እና በዚያን ጊዜ ሚስተር ቤልያርሚኖቭ የታሪክ አካዳሚክ ኮሚቴ አባል እንደነበሩ, ስለዚህ ግምገማ እና የታሪክ ማኑዋሎች ማፅደቁ በቀጥታ በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው.

በአንድ ቃል፣ እንደምታየው፣ ጉዳዩ የተደራጀው የት/ቤት ታሪክ ለአንዳንድ ከሳይንስ ውጪ ለሆኑ ወጣ ገባ ትምህርቶች እና ግቦች እንዲያገለግል በሚያስችል መንገድ ነው። የመማሪያ መጽሃፍትን ከእንደዚህ አይነት እርሾ ጋር ማምረት የግምት ርዕሰ ጉዳይ መሆን እንዳለበት ግልጽ ነው, እና ይህ ግምት, በማበረታቻ እና በደጋፊነት, ገደብ የለሽ እንዳይሆኑ ያሰጋዋል.

በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ እና የሶቪየት ሳይንቲስቶች ስራዎች ከዘመናዊው ትርጓሜ ጋር የሚቃረኑ መረጃዎችን በመያዙ ምክንያት ምንም መረጃ የለም. ስለዚህ ወጣቱ ሳይንቲስት A. Z. ቫሊዶቭ የኢብኑል-ፋኪህ የእጅ ጽሑፍ በአንዱ የማሽሃድ ቤተ-መጻሕፍት ውስጥ አገኘ። በዚህ የእጅ ጽሁፍ መጨረሻ ላይ የኢብን ፊደላህ ዝርዝር አለ. በአካዳሚክ ሊቅ ቪ.ቪ. ባርትጎልድ በቫሊዶቭ ያቀረበው ዘገባ ይመሰክራል ፣ ያኩት ዋቢዎቹ በታሪክ ውስጥ ብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ በእርግጥ ፣ ያለ ርህራሄ በምህፃረ ቃል እና “በግድየለሽነት” ኢብን-ፋድላንን በተዛባ (!) ተጠቅሟል። ("የሳይንስ አካዳሚ ዜና", 1924)

ፕሮፌሰር V. Smolin እነዚህን መረጃዎች ይገልጻሉ፡ - “ግኝቱ እጅግ በጣም ጠቃሚ ነው። ማስታወሻው ሙሉ በሙሉ ተገልብጦ ለሳይንስ ሊቃውንት በጥንቃቄ እንዲያጠኑ መደረጉን ለማረጋገጥ እርምጃዎችን መውሰድ ይቀራል።

ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በቫቲካን ውስጥ የምስራቃዊ ቤተክርስትያን መጻሕፍትን ለማረም የተቀደሰ ጉባኤ (አገልግሎት) አለ ፣ ከ 15 እስከ 20 የሚሆኑት የምስራቃዊ ዜና መዋዕልን በማሰባሰብ እና በመተርጎም ላይ የተሰማሩ ነበሩ ። እ.ኤ.አ. በ 1819 የሩሲያ አካዳሚ መንግስታችን በባግዳድ የወቅቱ የፈረንሳይ ቆንስላ ሚስተር ሩሶ ንብረት የሆኑ 500 የሚጠጉ የአረብ ፣ የፋርስ እና የቱርክ የብራና ጽሑፎችን ማግኘቱን በኩራት አስታውቋል ። ተመሳሳይ ጉልህ የሆኑ የእጅ ጽሑፎች ስብስብ ከተመሳሳይ ሩሶ በ1925 ተገዛ።

የእንግሊዝ እና የፈረንሳይ አርኪኦሎጂስቶች እና ሳይንቲስቶች ሁል ጊዜ የሁሉም ሀገር ቤተ መዛግብት እና አብያተ ክርስቲያናት ፣የአርኪዮሎጂ ቁፋሮዎች ፣ ለሙዚየሞቻቸው ሲያፀዱ ፖለቲከኞች ለሩሲያ “የከበሩ” የእጅ ጽሑፎችን ሲያንሸራትቱ አይገርምም?

የቋንቋ ከንቱዎች, chronological እና ጂኦግራፊያዊ absurdities, የኋለኛው, ፖለቲከኞች እጅ ውስጥ ግምታዊ እና opyy ርዕሰ ጉዳይ ሆነ ጊዜ, አሳዛኝ ታሪክ ላይ ነገሠ.

እንደ አለመታደል ሆኖ እነዚህ የታሪክ “ክርክሮች” በቀላሉ ያለአግባብ ጥቅም ላይ ሊውሉ ስለሚችሉ በከፍተኛ ጥንቃቄ መተግበር አለባቸው። ሁሉንም የማይታመን ነገር እናስወግዳለን። ድንቅ! ግን የማይታመን ማለት ምን ማለት ነው? አለመግባባቶች የሚገቡት እዚህ ላይ ነው። አንደኛ፣ ቀደም ሲል በተመሠረቱ አስተያየቶች ያለፈውን ጊዜ ማጥናት የጀመሩ ሰዎች ሁልጊዜ ስሜታቸውን የሚቃረኑ እውነታዎችን ወደ አለመተማመን ያዘነብላሉ። ስለዚህ ከአስተሳሰብ መንገዳችን ጋር የማይጣጣሙትን ነገሮች ሁሉ መሰረት አልባ አድርጎ መቁጠሩ ተፈጥሯዊ ነገር ነው!

ከሰብአዊነት መጥፎ ድርጊቶች ሁሉ ውሸት ለሳይንስም ሆነ ለሀገሮች እና ለህዝቦች እጅግ አስከፊው ክፋት ነው። ልክ እንደ አሮጌው ሁሉ፣ ላይብኒዝ እንደሚለው፣ የሚከተለው ዲክተም፡ "ክፋት የማያመጣ ነገር ግን የሚጥስ ምክንያት አለው።"

በዚህ መጽሃፍ ውስጥ ያሉት ሁሉም በመልካም እና በክፉ, በእውነተኛ ወይም በሐሰት መካከል ያለው መስመር ይሆናሉ. እርስዎ፣ አንባቢ፣ የመምረጥ መብት ተሰጥቶዎታል…

በ "Moskvityanin" መጽሔት ውስጥ, በ L. K የመጀመሪያ ፊደላት ስር.አንድ የሚያምር ግጥም ታትሟል፡-

የድሮውን ጊዜ እናስታውሳለን

ሁሉም ሩሲያ እንደ ባህር በተናወጠች ጊዜ.

ወፍራም ጭስ ውስጥ እና እሷ ነበልባል ውስጥ ጊዜ

ፍርስራሹ ወድቆ በደም ታነቀ።

ያለፉትን ሙከራዎች እናስታውሳለን-

በቃልካ እና በዲኔፐር ላይ ተረገጠ፣

በማናውቀው ሞስኮ በአስፈሪ ሁኔታ ወጣን።

እናም መሬቶችን እና ርዕሰ መስተዳሮችን መሰብሰብ ጀመሩ.

እናም በታላቅ ባንዲራችን ስር ተሰብስቧል

በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ግራ መጋባት ውስጥ አቅም የላቸውም። -

ርህራሄ የሌለው ጠላታችንም ተገዝቶልናል።

ሆርዱ በሩስያ ህጎች ስር ተደግፎ ነበር.

ከምዕራቡ ዓለም ግን የተለየ ዓይነት ጭፍሮች አሉ።

በክርስቶስ ምክትል አለቃ ወደ እኛ ተወስዷል፣

ስለዚህ በደም መስቀል ባንዲራ ስር

ለሩሲያ ህዝብ አንድ ጠፍጣፋ ያዘጋጁ.

ጥበበኛ የምድር ገዥዎች!

የሰው ልጅ የሳይንስ አብሳሪዎች!

ወደ ጎጆዎቻችን ሙሉ ጨለማ አመጣህ።

በትሑት ልቦች ውስጥ - የከባድ ሥቃይ ጥርጣሬዎች።