የታላቁ ካቴኪዝም ምስጢር

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ካቴኪዝም የማንኛውም ቤተ እምነት ኦፊሴላዊ የኑዛዜ ሰነድ ነው፣ ካቴኪዝም፣ የአስተምህሮውን ዋና ድንጋጌዎች የያዘ፣ ብዙ ጊዜ በጥያቄ እና መልስ መልክ የሚገለጽ መጽሐፍ።

(ኢንሳይክሎፒዲያ “ክርስትና”)

በታሪክ ተመራማሪዎች የአባቶቻችን መንፈሳዊ ቅርስ ተብለው ከተዘረዘሩት ልዩ ልዩ መጻሕፍት መካከል፣ ይህን ድንክዬ የሚያነብ ማንም ሰው በእጁ የያዘው ታላቁ ካቴኪዝም አለ። እዚህ ያለው ነጥብ ደግሞ የህዝቡ መሃይምነት ወይም ጨቅላነት አይደለም። በጥቃቅን ነገሮች ላይ በመስራት አንባቢዬ ወደ እውቀት እንደሚስብ እና ብዙ የአያት ቅርሶችን ለማንበብ ዝግጁ እንደሆነ ይሰማኛል, ነገር ግን ምን ማንበብ እንዳለበት አያውቅም. ከታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ባህር መካከል ፣ ከእንደዚህ ዓይነት ቁሳቁስ ጋር የመሥራት ልምድ የሌለውን ሰው ለመረዳት በጣም ከባድ ነው። አዎን፣ ለምእመናን ምን አለ፣ ሌላው ሳይንቲስት በሳይንስ ዓለም ውስጥ እየሆነ ካለው ነገር አንገቱን ጨብጦ፣ በአብዛኛው ሳይንስ የለም ብሎ በትክክል በማመን፣ የአካዳሚክ ምሁራን፣ ፕሮፌሰሮች፣ ተባባሪ ፕሮፌሰሮች እና የዶክትሬት ዲግሪዎች ብዛት። ወንድማማችነት በዋነኝነት የሚወሰነው በተዋዋይ የሥራ ገበያ ነው። እናም ተማሪዎቻችንን በማስተማር የተመረቁ እና የተወገዙት ግለሰቡ በሚተማመንበት ጊዜ ቦታው በበረት ውስጥ እንጂ በደማቅ ክፍል ውስጥ ሳይሆን እነሱ ራሳቸው ያልተረዱትን እያወሩ ነው።

እና ይሄ በጣም ጥሩ ነው, ምክንያቱም የተጻፈ ማቅ ያለው ሞኝ ለመጨረሻው ምስኪን ተማሪ እንኳን መረዳት ይቻላል. ፕሮፌሰሮቹ ሆን ብለው የአጽናፈ ዓለሙን ህግጋት እና የሰው ልጅ እድገት እያጣመሙ የእውቀት ቶጋ ሲለብሱ ሌላ ጉዳይ ነው።

ታላቁን ካቴኪዝም ያስታወስኩት በከንቱ አልነበረም፣ ምክንያቱም በዚህ ድንክዬ ውስጥ ያለው ውይይት ስለ ሩስ ጥምቀት ስለሚሆን እና የገዛ ወገኖቻችንን ካህናት የማታለል ጥልቀት ለመረዳት ማንበብ አለብን። እና በመጀመሪያዎቹ ጥንዶች ውስጥ ለአንባቢው የምነግርዎት ነገር የለም-በቀደሙት ዓመታት ታሪክ ውስጥ የተገለጸው ምንም ዓይነት ነገር አልተከሰተም ፣ እና የቭላድሚር የሩስ ጥምቀት ምናልባት ፈጠራ ነው። እና ስለዚህ፣ እንደዚህ አይነት አቋሞችን ከገለጽኩኝ፣ ወደ ኋላ መመለስ የለኝም። መናፍቅ የመባል ስጋት ላይ፣ እኔ ግን በቅድመ ሮማኖቭ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የሆነውን ነገር መንገር ጀመርኩ። ከዚህም በላይ እኔ የብሉይ አማኞች-ካታርስ ነኝ, እና እኛ ለረጅም ጊዜ እንደ መናፍቃን ለብሰናል. እና ስለዚህ ለረጅም ጊዜ ሊቆይ ይችላል ፣ ግን እውነት ብቻ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ለማሸነፍ እንግዳ የሆነ ልዩ ባህሪ አለው።

እንግዲያው፣ ታላቁን ካቴኪዝም እንክፈተው!

ኢታኮ የሩሲያን ምድር በሙሉ እንዲጠመቅ አዘዘ. በስድስት ሺህ UCHZ በበጋ (ማለትም 496 በስላቭ የቁጥሮች መግለጫ - የጥቃቅን ደራሲ) ከፓትርያርክ ቅዱሳን, ከኒኮላ ህሩሶቨርት ወይም ከሲሲን. SERGI, የኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳስ, በኪየቭ ሚካሂል ሜትሮፖሊታን ስር.

ሆን ብዬ የጸሐፊውን ኦርጅናሌ ቃል ተውጬዋለሁ፤ ምክንያቱም ካለፈው የሕያዋን ሰው ድምጽ መስማት እውነተኛ ተአምር ነውና አንተም ምስክር ነህ ውድ አንባቢዬ። ሆኖም ግን, ይህ ደራሲ ስለ እንግዳ ነገሮች ይናገራል, ምክንያቱም 6496 በቭላድሚር የግዛት ዘመን ከሩስ ጥምቀት አመት ጋር በምንም መልኩ አይጣጣምም. አዎን, እና የፓትርያርክ, ሊቀ ጳጳስ, ሜትሮፖሊታን መገኘቱ አስገራሚ ነው, ምክንያቱም በታሪክ ኦፊሴላዊው ስሪት መሠረት, ቅዱስ ቭላድሚር መጥምቁ ወደ ዲኒፐር ውሃ ውስጥ የገባው አንድ ሰው ሳይሆን YAZYCHNIKOV ነው. ታዲያ ሩሲያ ያልታጠበ ርኩሰት ከሆነ እነዚህ የኦርቶዶክስ ቄሶች ከየት መጡ? አዎ፣ ተራ ካህናት ሳይሆኑ፣ ሀገረ ስብከቱን በግልጽ የሚመሩ፣ በተጠቀሰው ሰነድ ጸሐፊ የተዘረዘሩት። እኔ እስከገባኝ ድረስ፣ ደረጃዎቹ ቤተ ክህነት ያላቸው እና ብዙ ናቸው። እዚህ የሆነ ችግር አለ።

ሕይወቴን ሊወስድ የቀረው የማዕድን ቁፋሮ በሰውነቴ ውስጥ መነቃቃት በመጀመሩ አሁን ሆስፒታል ውስጥ መዋሸት ነበረብኝ። ይህ ያረጀ ጉዳይ ነው፣ ነገር ግን 4 አብረውኝ የነበሩት ጓደኞቼ ስለ ቀዶ ጥገና ክፍል ሴራሚክስ ሲጮሁ፣ በአካልም ሆነ በሥነ ምግባራዊ ሁኔታ ታይቶ የማያውቅ እፎይታ አግኝቻለሁ። ከእግሬ ቁርጥራጭ ብቻ ሳይሆን ነፃ እንደወጣሁ ይሰማኝ ነበር ፣ ግን ከነሱ ጋር ፣ እንዳንኖር የከለከለኝ መጥፎ ኃይል ፣ ክፋትን ተሸክሞ ጥሎኝ ሄደ። ማንም ተዋግቶ ይህን ስሜት ያውቃል።የታሪክ ጉዳይ ይህ ነው፡- የዛገውን ውሸት ከኤፒክ አካል ውስጥ በማስወገድ ተመራማሪው ለቀጣይ ህይወት ሲል ከሚጎዳ የቀዶ ጥገና ሃኪም ጋር ይመሳሰላል። ምናልባትም ብዙ አንባቢዎች ባነበቡት ነገር ይጎዳሉ, ነገር ግን በሰውነት ውስጥ ካለው የሞት ቁርጥራጭ ጋር መኖር የበለጠ ያማል. በርግጠኝነት አውቀዋለሁ - በቁርጭምጭሚት የተሞላ፣ ልክ እንደ ጓሮ ውሻ ጠባሳ ያለበት።

ዛሬ ቤተ ክርስቲያኒቱ በልበ ሙሉነት እስከ ልዑል ቭላድሚር ድረስ የትኛውም ቤተ ክርስቲያን የሩስያ ተዋረድ እንዳልነበረ እና ልዑሉ ራሱ የመጀመሪያዎቹን ክርስቲያን ካህናት ከውጭ ማምጣት ነበረበት። ብዙ የኦርቶዶክስ ተዋረድ ስራዎች ይህንን በስልጣን ያረጋግጣሉ። በቅርብ ጊዜ የፓትርያርክ ኪሪል (ጉንድዬቭ) የሰጡትን መግለጫ አውቀዋለሁ, እሱም የመጀመሪያዎቹን የሩሲያ ተዋረዶች አመጣጥ በግልፅ ያመለክታል. እና ከእሱ በተጨማሪ, ማስረጃ አለ! እና በተመሳሳይ ጊዜ የአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ ካቴኪዝም የሩስ ጥምቀት በኖቭጎሮድ ሰርግዮስ ሊቀ ጳጳስ እና በኪየቭ ሜትሮፖሊታን ሚካኤል ስር እንደሚካሄድ ገልጿል. እና ይህ ማለት አንድ ነገር ብቻ ነው, በሩሲያ ውስጥ ኖቭጎሮድ እና ኪየቭ ቤተ ክህነት አህጉረ ስብከት አሉ. እንዴት እና?

ይህንን ጥያቄ በኩባ ውስጥ በሊቀ ጳጳሱ እና በሲሪል ስብሰባ ላይ መጠየቁ አስደሳች ይሆናል ፣ ግን ለመልስ ክብር አልሰጥም ፣ ምክንያቱም በካህኑ ትርጓሜዎች ውስጥ ብዙ የማይጣጣሙ ነገሮች ይታወቃሉ። ለዚያም ነው ፓትርያርክ ኪሪል ወደ አንታርክቲካ ፔንግዊን ሚስዮናዊ ሥራ የሄደው ፣ ምክንያቱም በሩሲያ ውስጥ ጥቂት እና ጥቂት ሰዎች የሩሲያ ታሪክ ኦፊሴላዊውን ስሪት ያምናሉ። አባዬ የት እንደሄደ አላውቅም፣ ግን የጋላፓጎስ ኤሊዎች እሱን እየጠበቁት ይመስለኛል።

እና ምናልባትም፣ እነዚህ ቃላት የመካከለኛው ዘመን ፈጠራ፣ ወይም እንዲያውም ምናባዊ ፈጠራ ናቸው ብለው ይመልሱልኛል።

ቅዠት? በቤተክርስቲያኑ ካቴኪዝም ውስጥ ሕይወቷን የሚመራው ሰነድ? የሚገርመው ካህናቱ እየጨፈሩ ነው!

ወይም ምናልባት ሌላ ነገር ለምሳሌ ጽሑፉ በልዑል ቭላድሚር የግዛት ዘመን የኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳሳት እና የኪዬቭ ዋና ከተማዎች የሌሉበት "ኢስ ቶራህ" ከተባለው ከተፈለሰፈ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር አይጣጣምም. ከዚያ ብዙ ያብራራል.

ሆኖም ፣ የጥያቄዎች ብዛት እያደገ ነው። በ 17 ኛው መቶ ዘመን ሩሲያ እንዴት እንደተጠመቀ ማንም አያውቅም? ወይስ ያለፉትን ዓመታት ተረት አላነበብክም?

አንድ እትም ለመጀመሪያ ጊዜ በኋላ ላይ "የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች" - ባየር, ሚለር, ሽሌስተር ስለ ሩስ ጥምቀት እውነቱን ተምሯል. ከዘመን ዘመን ተረት "መቀነስ"። በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን, የቀድሞ አባቶቻቸው ማንበብ አልቻሉም. እና ለዚህ "ያላነበበ" ምክንያቱ ሙሉ በሙሉ ግልጽ ነው: የሮማኖቭ የታሪክ ሊቃውንት የሩስያን ታሪክ እንደገና ጻፉ, ወደ የአይሁድ ታሪክ ቀኖና በማምጣት, ተረት ዘመናዊ መልክ ያዘ, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብቻ ግን በ. በዚያው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ በሩሲያ ውስጥ ከታላቁ የችግር ጊዜ በፊት ፣ የታሪኩ ጽሑፍ የተለየ ነበር ፣ ይህም ከሌሎች ሉሆች የሚለዩት ከዚህ ማስታወሻ ደብተር እና ማስገቢያዎች በተቀደዱ ገፆች በግልፅ ይመሰክራል። ደራሲው ይህንን ጽሑፍ አይቷል እና በሩሲያ ውስጥ የመንግስት መመስረቻ ጊዜን በተመለከተ በርካታ የታሪክ ገጾች በሌሎች እንደተተኩ ለመመስከር ዝግጁ ነው። ከዚህም በላይ የሉሆች ቁጥር ላይ ችግር አለ - ቁጥሮቹ በሞኝነት ተስተካክለዋል ወይም በቀላሉ ተቆርጠዋል።

ደህና ፣ ደህና ፣ እንደዚህ ያሉ አለመግባባቶች ሁል ጊዜ ምርመራውን የሚደግፉ ናቸው እና የኳታር ኮሚሽነር አቋም አሳይተዋል። መዳፍዎን ከፍ ያድርጉ እና አንባቢ ነዎት ፣ ከፍ ያድርጉት! ምክንያቱም በጣም በቅርቡ የተጠበሰ ዳክዬ ከፊት ለፊታችን ይበራል።

እና የሩስ ጥምቀት ስንት ቀናት በታሪክ ውስጥ ተጠቅሰዋል? ቢያንስ 5 አገኘሁ።

በጊዜያዊ ዓመታት ተረት መሠረት፣ ሩሲያ በመጀመሪያ እና በመጨረሻ በ986-989 በልዑል ቭላድሚር ሥር ተጠመቀች። ታሪኩ እንደሚያሳየው ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብቻ በሩሲያ ውስጥ የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ታየ እና በመጀመሪያ የውጭ ግሪኮችን ያቀፈ ነበር። እና ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ፣ በያሮስላቭ ጠቢቡ፣ የመጀመሪያው የሩሲያ ሜትሮፖሊታን ታየ፣ እና የቤተ ክርስቲያን መጻሕፍት ከግሪክ ወደ ስላቪክ ተተርጉመዋል። እንደ ሩስ ጥምቀት ቀን በመረዳት ይህንን ቀን እናውቃለን.

ሆኖም፣ ያው ታላቁ ካቴኪዝም ፍጹም የተለየ መረጃ ይሰጠናል። በሞስኮ በ Tsar Mikhail Fedorovich Romanov እና በፓትርያርክ Filaret በ 1627 የታተመ, ልዩ ክፍል "በሩሲያ ሕዝብ ጥምቀት ላይ" አለው.እናም ይህ የኦርቶዶክስ ቀኖናዎች ስብስብ የሚያረጋግጠው ይህ ነው ፣ ሮማኖቭስ ገና ለማደስ ጊዜ አላገኙም ፣ እሱ አራት የሩስ ጥምቀቶች እንደነበሩ ተገለጸ።

FIRST - ከሐዋርያው እንድርያስ.

ሁለተኛ ጥምቀት - ከቁስጥንጥንያ ፎቲየስ ፓትርያርክ በግሪኩ ንጉሥ ባሲል መቄዶንያ ዘመን እና በመላው ሩሲያ በታላቁ ዱክ ሩሪክ ስር. እና በኪየቭ መኳንንት በአስኮልድ እና በዲር.

እነዚህ ጥምቀቶች ምንም ቀናቶች የላቸውም, ነገር ግን ሦስተኛው የሩስ ጥምቀት ጊዜን በግልጽ ያሳያል - በታላቁ ዱቼዝ ኦልጋ ስር, በ 6463 ከዓለም ፍጥረት ጀምሮ ማለትም በ 955 ገደማ, ይህም በታሪክ ውስጥ ከተገለፀው ሠላሳ ዓመት በፊት ነው. ያለፉት ዓመታት (989-955 = 34)። ይኸውም አራተኛው የሩስ ጥምቀት ነው።

ነገር ግን ሐዋርያው እንድርያስ በክርስቶስ ዘመን ይኖር ነበር, እሱም እንደ ካህናቱ, በአዲሱ የቀን መቁጠሪያ "ዜሮ አመት" ውስጥ ተወለደ. እናም ይህ ማለት ሩሲያ ከተጠቆሙት ቀናት ከረጅም ጊዜ በፊት የመጀመሪያውን ጥምቀት ተቀበለች ፣ እና ፓትርያርክ ፎቲየስ ከኦልጋ ይበልጣል !!! ዲር እና አስኮልድ ሳይጠቅሱ።

አንባቢ ሆይ፣ በፔኪንግ ስታይል፣ ከካህኑ አትክልት ውስጥ በፖም ውስጥ እንደ ጥብስ ዳክዬ ምን ተሰማህ?

ስለ ክርስቶስ ሥራዎቼን ያነበቡ ሰዎች የእርሱ የሕይወት ዓመታት 12 ኛው ክፍለ ዘመን (1152-1185) እንደሆኑ ያውቃሉ። ስለዚህ አንባቢ ሆይ አእምሮህን በይፋ ውሸት አታስቸግረኝ ነገር ግን ለአሁኑ ምክሬን ተከታተል።

ስለዚህ, የሐዋርያው አንድሬቭ ጥምቀት 12 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. የቁስጥንጥንያ ፎቲየስ-ፓትራርክ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ነው (እራስዎ ማረጋገጥ ይችላሉ) እና ኦልጋ በግልጽ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ነው.

ታዲያ በመጥምቁ ቭላድሚር ምን ሆነ?

የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ታላቅ መከፋፈል የታየበት ታዋቂ ዘመን ነው። ቀደም ሲል ይብዛም ይነስም የተዋሃደውን የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በበርካታ ቅርንጫፎች መከፋፈል የጀመረው በ15ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ በዚህ ክፍለ ዘመን፣ ዓለማዊው ኃይል የእምነት ምርጫ ጥያቄን አግኝቷል። በነገራችን ላይ በቭላድሚር ስር የሩስ ጥምቀት የእምነት ምርጫ ተብሎ ተገልጿል. ማን እንደማያስታውስ አስታውሳለሁ, ቭላድሚር ብዙ እምነቶችን አልፎ ተርፎም አይሁዳዊ, እና አንድ ብቻ ተመርጧል. ስለዚህ, ሩሲያ ከአንድ ጊዜ በላይ ተጠመቀች ብሎ ማሰብ በጣም ይቻላል. እንግዲህ ለራስህ ፍረድ፡ እያንዳንዱ ጥምቀት ከአረማዊነት ወደ ክርስትና መሸጋገር እንደሆነ ካሰብክ ከአእምሮህ ጋር መሄድ ትችላለህ። ከአንድሬይ ጀምሮ ሩሲያን ወደ ደማቅ ውሃ እየነዱ በከንቱ ያጠምቋቸዋል. ሌላ ሰዎች ይህ የላቸውም። ያም ማለት የታወቁት የጥንት ኪየቫኖች በዲኒፐር በሚታጠቡበት ጊዜ ከረጅም ጊዜ በፊት ክርስቲያኖች እንደነበሩ በእርግጠኝነት አውጃለሁ, እነሱ በቀላሉ ወደ ስቴቱ ኦፊሴላዊ ቤተ ክርስቲያን ማዕቀፍ ውስጥ ይገቡ ነበር. የትኛውን ግዛት ነው ትጠይቃለህ? አዎን ፣ በእርግጥ ፣ ኪየቫን ሩስ ፣ በሳምቤሽን ወንዝ ላይ ከቆመችው ከካዛር ከተማ ሳምባት በፍጥነት ሠራ። በነገራችን ላይ ኪዩቭ የካዛርስ ንጉስ ነው, እና ይህች ከተማ ኪየቭ-ግራድ ትባል እንደነበረች ከተገነዘብን, እኛ TSARGRAD እንዳለን ወይም ይልቁንስ ብዜት, ባይዛንቲያ እንዳለን ግልጽ ነው, ይህም ለዚች ከተማ በታሪክ ውስጥ ታሪክን ሰጥቷል. የዲኔፐር ቁልቁል. እና በተመሳሳይ ጊዜ የኪዬቭ መሠረት የተመሰረተበት ቀን በቅርቡ ተመስርቷል. በሶቪየት ዘመናት ከታቀዱት ሶስት ቀናት ውስጥ የዩክሬን ኮሚኒስት ፓርቲ የመጀመሪያ ፀሐፊ ቮሎዲሚር ሽቼርቢትስኪ ከተመሰረተበት ጊዜ ጀምሮ 1500 ዓመታትን መርጠዋል ። በአንዱ ሥራዎቼ ስለ እሱ ጻፍኩ ።

ሆኖም፣ በታላቁ ካቴኪዝም ውስጥ ወደ ጥምቀት ቀን ወደ እንግዳ ቀረጻ እንመለስ። ከዚህ በታች ከተነገረው ጠቃሚነት የተነሳ እንደገና እጠቅሳለሁ፡-

ኢታኮ የሩሲያን ምድር በሙሉ እንዲጠመቅ አዘዘ. በስድስት ሺህ UCHZ በበጋ (ማለትም 496 በስላቭ የቁጥሮች መግለጫ - የጥቃቅን ደራሲ) ከፓትርያርክ ቅዱሳን, ከኒኮላ ህሩሶቨርት ወይም ከሲሲን. SERGI, የኖቭጎሮድ ሊቀ ጳጳስ, በኪየቭ ሚካሂል ሜትሮፖሊታን ስር.

በስላቭ የቁጥሮች ስያሜ ውስጥ "U" የሚለውን ፊደል በጥልቀት መመርመር ነበረብኝ እና ግኝቱ በመምጣቱ ብዙም አልዘገየም። እዚያ ምንም "U" የለም. y "C" አለው፣ እሱም በስላቭ በእጅ የተጻፈ ጽሑፍ እንደ "U" የተጻፈ ነው። እና እነሱን ለመለየት, ቅድመ አያቶቻችን "O" የሚለውን ፊደል ከ "U" በፊት የጻፉት "OU" ነው, ከ "C" በፊት ግን በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንደተጻፈው አልጻፉም. በግልጽ እንደሚታየው, ሐሰቶችን የጻፈው ሰው ይህን አስቀድሞ አያውቅም ነበር. ግን "ሐ" ማለት 900 ሲሆን "OU" 400 ብቻ ነው ልዩነቱ 500 አመት ነው ክቡራን !!! በ 500 አመት!

እና አሁን ጽሑፉን በአዲስ መንገድ እናንብብ: "ስድስት ሺህ TsChZ" ወይም 6997, 6497 ሳይሆን.እና አሁን በእኛ ላይ የተጫነብንን 989 የሩስ ጥምቀትን እንውሰድ እና 500 የጠፉ አመታትን እንጨምር (989 + 500 = 1489)። ያ 15ኛው ክፍለ ዘመን ነው። ይህ ማለት በኦልጋ ሥር ጥምቀት የተካሄደው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው, ምክንያቱም በኦልጋ እና በቭላድሚር መካከል 40 ዓመታት ገደማ ነው.

ስለዚህ የኳታር ኮሚሽነር ቡድን በቭላድሚር ስር የሩስ ጥምቀት በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የተፈፀመ እና ያልተጠመቀ መሆኑን አረጋግጧል, ነገር ግን የክርስቲያን ሃይማኖቶች ምርጫ ብቻ ነው, ማለትም ኦርቶዶክስ.

እንግዲህ ጉዳዩን አንባቢዬ ወደ ሚመራበት ፍርድ ቤት የምወስድበት ጊዜ ነው። ሆኖም ግን, ፈጻሚዎቹ አልተሰየሙም, ምንም እንኳን ደንበኞቹ በግልጽ የተቀመጡ ቢሆንም - የታላቁ ታርታር, የስላቭስ ግዛት አካል የሆነው የአዲሱ ግዛት ካህናት እንደ ፌዴሬሽን. ዓላማውም ተወስኗል - ከባይዛንታይን የጥንት ክርስቲያን (የዘር-ቤተሰብ) እምነት ወደ ግሪክ ሐዋርያዊ እምነት የሚደረግ ሽግግር።

በቭላድሚር ዘመን የእምነት ምርጫን የተመለከቱ ለታላቁ ካቴኪዝም የታወጁትን ካህናት ለመቋቋም ጊዜው አሁን ነው። ደህና፣ የተተገበሩ ሒሳብን ከማድረግ ወይም የስላቭ ቁጥሮችን ከማከል የበለጠ ቀላል ሆኖ ተገኘ።

የቅዱስ ፓትርያርክ ሲሲኒየስ የሶሎቬትስኪ ገዳም መስራች ከሆኑት በጣም ዝነኛ የሩስያ ቅዱሳን ዞሲማ አንዱ ነው. እንደ ኦፊሴላዊው ስሪት, በ 1478 ሞተ

ግን እዚህ አስደሳች የሆነው ነገር በትክክል በ 1489 - ማለትም ፣ ሩስ በተጠመቀበት ዓመት - የሞስኮ ሜትሮፖሊታን ጄሮንቲየስ ሞተ ፣ እና ብዙም ሳይቆይ ተተኪው ሜትሮፖሊታን ዞስማ ተጭኗል። እንደምታየው, ቄስ ዞሲማ በህይወት እያለ, የኪዬቭን ሰዎች በዲኒፐር ካጠመቀ በኋላ. “ክርስትና” ኢንሳይክሎፔዲያ እንዲህ ይላል። ደህና ፣ አያሳፍርም?!

አሁን ሜትሮፖሊታን ሰርጊየስ። ምንም እንኳን የራዶኔዝ ሰርግዮስ ኦፊሴላዊው ስሪት በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኖረ ቢሆንም በ 1452 ማለትም ከ 100 ዓመታት በኋላ እንደ ቅድስት ተሾመ ። እና ይህ በኦርቶዶክስ ውስጥ አይከሰትም. በተጨማሪም ፣ የራዶኔዝዝ ሰርጊየስ ከሽምቅ ውጊያው ጋር እንደተዋጋ ይታወቃል። የህይወቱ ቀናት ሆን ተብሎ የተጠማዘዘ እና የተጠማዘዘ ይመስላል። በ 1489 የአዲሱ ቁስጥንጥንያ እምነት ሲመርጥ በኪዬቭ የነበረው እሱ ነበር - ኪየቫን ሩስ።

ስለዚህ ፣ ዞሲማ እና ሰርጊየስ ተጭነዋል ፣ ግን ከኒኮላ ክሩሶቨርት ጋር ለማጣመር ረጅም ጊዜ ወስዷል። ይህ ሰው ከአንዳንድ የክርስትና ቅጂዎች "ወደ ሌላ እምነት የተለወጠ" መሆኑ ወዲያውኑ ግልጽ ሆኖልኛል. ህሩሶቨርት የተለወጠው ማለትም እምነትን የተቀበለ ነው። ያም ሆነ ይህ, አባቶቻችን ይህን ቃል በዚህ መንገድ ተረድተውታል. ዛሬ በ "መስቀል" ተተካ. ለምሳሌ፣ ወደ ክርስትና የተመለሰ አይሁዳዊ መስቀል ይባላል፣ እና ቀደም ሲል ክሩሶቨርት ይባላል።

Nikola Hrusovert በ 1401-1464 (በኦፊሴላዊው ስሪት መሠረት) የኖረው የኩዛንስኪ ታዋቂው ኒኮላይ - ኒኮላስ ክሪፕፍስ ኩሳኑስ ነው። ዛሬ እሱ “ከጀርመን የሰብአዊ ሊቃውንት ታላቅ” ተብሎ ተቆጥሯል። የነገረ መለኮት ምሁር፣ ፈላስፋ፣ የሂሳብ ሊቅ እና የቤተ ክርስቲያን-የሕዝብ ሰው።ኩዛንስኪ ቅፅል ስሙ ካዛን የተሻሻለ ቅጽል ስም ነው፣ እና ጀርመኖች ከማይታወቅ ኩዛ መንደር እንደመጣ የገለፁት ቅጂ በጣም ሩቅ ነው። - በምዕራብ በኩል በካህናቱ የተከፋፈለ ገበሬ። በአንፃራዊነት ሩሲያዊ ፣ ምክንያቱም ከኢቫን ዘረኛ በፊት ካዛን የካዛሪያ ዋና ከተማ ነች።

ስለዚህ፣ ይህ ኒኮላይ ኩ (ሀ) ዛንስኪ ስለ ምድር መዞር (ROTATION) ድርሰት ጽፏል። ይህንንም ያደረገው ከኮፐርኒከስ 100 ዓመታት በፊት ነው። ቀኖና-ዋልታ የሌላ ሰውን ሥራ እንደወሰደ እና የእንደዚህ ዓይነት ማረጋገጫ ምንጮችን እንኳን ጠቁሜ ቀደም ብዬ ጽፌ ነበር። ስለዚህ ህሩሶቨርት ወደ እምነት እንደተለወጠ ብቻ ሳይሆን የምድርን መዞር ያረጋገጠ ክርስቲያንም እንደሆነ አምናለሁ። እና ታላቁን ካቴኪዝም ካመኑ ኒኮላስ የዘመናዊው ROC መሠረት የሆነው የክርስትና ኦርቶዶክስ እምነት መስራቾች አንዱ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም።

ይሁን እንጂ ኒኮላስ ቀደም ሲል በኪዬቭ እምነት በተቀበለበት ጊዜ እንደሞተ አምናለሁ እናም ቭላድሚር የኪዬቭን ሰዎች ያለ እሱ ያጠመቁ ነበር ፣ ግን በእሱ የተጠናቀረ ትምህርት መሠረት።

በአጠቃላይ፣ በ1489፣ ከአጠቃላይ ክርስትና (ባይዛንታይን) መነሳት የጀመረው ከባይዛንቲየም ውድቀት እና ወደ ሐዋርያዊ ክርስትና መምጣት ጋር ተያይዞ ነው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የኋለኛው መሠረት ዛሬ ፈጽሞ የማናውቀው የቶማስ ወንጌል ነበር. ነገር ግን፣ ከቅድመ አያቶቼ፣ ከሩሲያው አምድ መኳንንት ከዛር ውስጠኛው ክበብ መዛግብት የተወሰነ ጽሑፍ አለኝ፣ እና አሁን እሱን እያስተናገድኩት ነው።ይህ የቶማስ ወንጌል ካልሆነ፣ እንደገና ከመናገሩ ጋር የሚመሳሰል ነገር ነው። አንባቢ ጊዜ ስጠኝ እና ከፎማ ጋር እገጥመዋለሁ።

ስለዚህ የሱ ቅፅል ስሙ ኒኮላስ HRUS ክርስቶስን ወክሎ (CHORUS - የሩሲያ አጠራር፣ የደራሲ ማስታወሻ) ክርስትያን ማለት ሊሆን ይችላል። በተለይም በካዛር አይሁዶች ካዛን ውስጥ እንደሚኖር ግምት ውስጥ በማስገባት. ልንረዳው ስንጀምር, ከእሱ ጋር ነበር, ወይም ከእሱ በኋላ, ግራንድ ዱክ ቭላድሚር = ቫሲሊ ሩሲያን ያጠመቀው. ወይም ይልቁንስ እምነትን መርጫለሁ።

በዚህ ረገድ, ክርስቶስ = ሆረስ የሚለው ቃል አመጣጥ አስደሳች ስሪት ይነሳል.

ቀደም ብዬ የግብፅ አማልክት የሩስያ ፓንታኖን ናቸው, በቀላሉ ወደ ታሪካዊ ተረቶች ይቀልጣሉ. እንዲሁም "የጥንት" ሮም እና ግሪክ. ስለዚህ እያወራን ያለነው ስለ ሩሲያ ተራራ ነው ማለትም ሆረስ የሚለው አምላክ በግብፅ አፈ ታሪክ ውስጥ የኢየሱስ ክርስቶስ ነጸብራቅ ነው። በነገራችን ላይ ሀዘን የሚለው ቃል ከዚህ የመጣ ነው, እና ለዚህ ሰው ከባድ ናፍቆት ማለት ነው.

ሆረስ፣ ሆረስ (; r - "ቁመት"፣ "ሰማይ") በጥንቷ ግብፅ አፈ ታሪክ ውስጥ አምላክ ነው፣ የኢሲስ እና የኦሳይረስ ልጅ። የንስር (ጭልፊት) ጭንቅላት ያለው ሰው ሆኖ ተመስሏል። ሚስቱ ሃቶር ትባላለች። ዋናው ተቃዋሚው ሴቲ ነው።

ሆረስ የሰማይ አምላክ ነው, ንጉሣዊ እና ፀሐይ; ህያው ጥንታዊው ግብፃዊ ፈርዖን የሆረስ አምላክ ትስጉት ሆኖ ተወክሏል። ስለዚህ ክርስቶስ = ሆረስ፣ ይህ ከሩሲያ አምላክ ሌላ ማንም አይደለም። እና ኢየሱስ በባይዛንቲየም እውነተኛ ምሳሌ ስለነበረው፣ የአንድሮኒከስ ኮምኔኑስ፣ የሴቫስቶክራተር ይስሐቅ ልጅ እና የሩሲያ ልዕልት የአምላክ እናት ማርያም፣ ሆረስ የሩሲያ አምላክ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም፣ እና ክርስቶስ የስሙ የግሪክ ትርጉም ብቻ ነው።. የተጎነጎነ ትርጉም ሊሆን ይችላል። ለማንኛውም፣ ከግሪክ ፖሊስ የመጡ ባልደረቦቼ ተመሳሳይ አስተሳሰብ አላቸው።

እና የሆረስ = ሆራ አዘጋጅ ጠላትስ?

ሴት (ሴት, ሱቴክ, ሱታ, ሴቲ ግብፅ. ሴንት;) - በጥንቷ ግብፅ አፈ ታሪክ, የቁጣ አምላክ, የአሸዋ አውሎ ነፋሶች, ጥፋት, ሁከት, ጦርነት እና ሞት, በሄሊዮፖሊስ ኢንኔድ ውስጥ ተካትቷል. መጀመሪያ ላይ እርሱ "የፀሐይ ራ ጠባቂ" ተብሎ ይከበር ነበር, የንጉሣዊው ኃይል ጠባቂ ቅዱስ, ስሙ በበርካታ ፈርዖኖች ስሞች እና ስሞች ውስጥ ተካትቷል. አዘጋጅ ጨለማን የሚያመለክት እና በከርሰ ምድር አባይ ጨለማ ጥልቀት ውስጥ ራ ባሪያ ለማድረግ የሚጓጓ እባቡን አፖፊስን በጨለማ ውስጥ ማሸነፍ የቻለው ሁሉ ብቸኛው ቀይ የሚቃጠሉ አይኖች ያሉት ተዋጊ አምላክ ነው። በኋላ ጋኔን ተያዘ፣ የዓለም ክፋት የሆነው ሰይጣን መገለጫ በሆነው በሆረስ እና ሴት ድርብ ትግል ውስጥ ተቃዋሚ ሆነ። እንዲሁም ሆረስ እና አዘጋጅ ወደ አንድ ባለ ሁለት ጭንቅላት መለኮት ሄሩፊ ሊዋሃዱ ይችላሉ። እርሱ የሩቅ አገሮች እና የውጭ ዜጎች ጠባቂ ነበር.

እንግዲህ፣ በባይዛንቲየም ታሪክ ውስጥም እንደዚህ አይነት ባህሪ አለ - መልአኩ ይስሐቅ ሰይጣን፣ የክርስቶስ ምሳሌ የሆነውን ንጉሠ ነገሥቱን አንድሮኒከስ ኮምኔኖስን ሰቅሎ ዙፋኑን ራሱ የተረከበው። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ ባለ ሁለት ጭንቅላት የሆነው አምላክ ሄሩፊ ታዋቂው ጥንዶች ክርስቶስ እና የክርስቶስ ተቃዋሚ፣ አንድሮኒከስ እና ሰይጣን ይስሐቅ ናቸው።

አንባቢ፣ ዓለም ከካህናቱ ተረቶች የበለጠ አስደሳች ነው እናም ያለፈው ሴራ ከእድገቱ ጋር የተጣጣመ ነው። ሁሉም አማልክት፣ አማልክቶች እና ሌሎች የቅርብ አማልክት በ15ኛው ክፍለ ዘመን በልቦለድ ታሪክ የተተካው በእኛ ምሥክር ውስጥ የነበሩ እውነተኛ ሰዎች ናቸው። አየህ፣ ቤተ ክርስቲያን በጣም ትርፋማ ንግድ፣ የተረጋጋ፣ የተረጋገጠ፣ "በአመክንዮ" የተመሰረተ ነው። ባጠቃላይ ሃይማኖት የህዝቡ ኦፒየም ነው። ይህ ሕይወት ከአጽናፈ ዓለም ህጎች እና የወሳኙ ዓለም ምሳሌ ነው። አስተውል ሃይማኖት አልኩ እንጂ እምነት አይደለም። እግዚአብሔር መኖሩን ማረጋገጥ አያስፈልገኝም - አንተ ራስህ በትኩረት የምትከታተል ሰው ነህ እና በትክክለኛ አስተሳሰብ የገለጻዬን ሙሉ እውነት ትረዳለህ። ደግሞም እኔ አማኝ፣ ክርስቲያን፣ ሽማግሌ ነኝ፣ እናም በጦርነቱ ውስጥ ያለኝ ህይወት ብዙ አረጋግጦልኛል። ነገር ግን በኳታር እምነቴ ቀሳውስ አለመኖራቸው በእኔም ሆነ በእምነት ባልንጀሮቼ ላይ ምንም ለውጥ አላመጣም። እስቲ አስቡት፣ ጳጳስ አለ፣ ግን ቄስ የለም። እና የኳታር ኤጲስ ቆጶስ ከባለስልጣን ይልቅ ብልህ ሰው ብቻ ሊሆን ይችላል። እኛ bespopovtsy, እኛ ያላቸውን የተረጋጋ ገቢ ሲሉ ምንም ማጭበርበር ለማድረግ ዝግጁ ሙያዊ አማኞች የለንም.

ለምሳሌ, ሩሲያ በተጠመቀበት ቀን ወይም በጥንቷ ግብፅ ሃይማኖት መገለል ላይ የተመሰረተ የውሸት ውሸት, ይህም በእውነቱ, የክርስቲያን ሀገር ነው. እሱ በተለየ መንገድ ቅዱሳንን እና ቅዱሳንን እየሰየመ ስለ እነርሱ በተወሰነ የአካባቢ ጣዕም ይነግራል። ለምሳሌ ፈርዖን የግብፅ ንጉሥ መሆኑን እርግጠኞች ነን።ለምን እንደዚህ እናስባለን? እንደ ፈርዖን በተነበበው መቃብር ላይ ባለው ጽሑፍ ምክንያት, ተለወጠ. እንደውም የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ ይነገራል እና የዚህ ቀብር ስም ይገለጻል። ይኸውም ቀብር መቃብር ብቻ ነው። እናም ይህ ግራ መጋባት የተፈጠረው በቅርብ ጊዜ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, ቀደም ሲል ያልነበረ የላቲን ቋንቋ ሲፈጠር, "የጥንት" የአውሮፓ ቋንቋዎች እና ላቲን የተፈጠሩበት መሰረት ነው. ከ16-17-18 ክፍለ ዘመን የኖሩ የሮማ ሊቃነ ጳጳሳት (እና የአውሮፓ ነገሥታትም) በሩሲያኛ የተጻፉ በሬዎች አጋጥሞኝ ነበር ነገር ግን አስቀድሞ በላቲን። ነገር ግን የሩስያ 172 ፊደላት አሁን በፋሽኑ አይደለም - የሲረል-ሜቶዲየስ ፊደል ይሰጠናል.

ተገረሙ? ደህና፣ ከዚያ “ጥንታዊ” የሚሉት ስሞች ማለት ይቻላል በቅድመ ታሪክ አገሮች ውስጥ ምን ማለት እንደሆነ ያዳምጡ። የኤስ ዱዳኮቭ መጣጥፍ "የኢየሩሳሌም ማስታወሻዎች" በ 1910 በካርኮቭ የታተመ "አይሁዶች እና ስላቭስ" በተሰኘው መጽሔት ቁጥር 8, "ኦ ኢየሩሳሌም!" የሩሲያ ኑፋቄዎች. በዚህ መጽሐፍ በገጽ 394-395 T. I. Butkevich Subbotniks ስለተባለው የሩሲያ ኑፋቄ ይናገራል። ዛሬ ይህ ኑፋቄ በተግባር የማይታወቅ ነው እና ስለ እሱ በጣም ትንሽ መረጃ አለ። አሁንም ቢሆን! ስለነሱ መረጃ ሁሉንም የዘመናችን ክህነት ክርስትናን ማፍረስ የሚችል ነው !! ቲ ቡትኬቪች እንደዘገበው: "ከእንግዲህ ሩሲያን የትውልድ አገራቸውን አይመለከቱም, ፍልስጤም ናቸው. የብሉይ አማኞች መጽሐፍት. አንድ ነበረች, እና በታላቅ ችግሮች እና በኒኮን ማሻሻያ ጊዜ አሸንፋለች. ይህ የሮማኖቭ ኦርቶዶክስ ነው.

ስለዚህ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ፣ ሁሉም ነገር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በባቢሎን፣ አሲሪያ እና ግብፅ አድራሻ ተነግሯል ቅዳሜ ቀናት ከሩሲያ ጋር ይዛመዳሉ።

ይሁን እንጂ የአይሁድ-ክርስትና ወይም የካቶሊክ እምነት አካል ስለሆነ የምዕራባውያንን ጫና አልቃወመም። የዘመናዊ ኦርቶዶክስ (የተሃድሶ ባለሙያዎች) መምጣት በጣም ውስብስብ ሂደቶች ነበሩ እና እነሱ የዚህ ትንሽ ርዕስ አይደሉም. እና ዘመናዊው ROC በአጠቃላይ በ 1941-1945 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የፈጠረው የኮምሬድ ስታሊን የፈጠራ ውጤት ነው። ከአብዮቱ በፊት, ROC የለም, ነገር ግን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ነበረች. እና "ካቶሊክ" የሚለውን ቃል አትፍሩ, ምክንያቱም ትርጉሙ "ሁለንተናዊ" ብቻ ነው. ከዚያም የራሳቸው የሆነ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቤተክርስቲያን በመፍጠር በቦልሼቪኮች ወድሟል።

ሌላው የአይሁዶች ቤተክርስቲያን ቀሪዎች ማለትም የ15-16ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ የአይሁድ ቤተክርስትያን የዘመናዊው ዱሆቦሪ ነው። ዘ ክርስቲያኒቲ ኢንሳይክሎፔዲያ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የዱክሆቦርስ ሥረ-ሥሮች ወደ ጥንት ይመለሳሉ። እነሱ ከ strigolniks ፣ ከ “አይሁድ” ፣ ከባሽኪን እና ከቴዎዶስዮስ ኮሶይ ጋር የተቆራኙ ናቸው ። ባሽኪን እና ቴዎዶስየስ ዘ ኮሶይ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከሉተራን ተሐድሶ ጋር በቅርበት የነበራት የአይሁድ ቤተክርስቲያን ታዋቂ ተወካዮች እንደሆኑ ይታወቃል ። ቤተ ክርስቲያን በምዕራቡ ዓለም። እና ምናልባትም ከእሷ ጋር አንድ ነጠላ ሙሉ ሰርቷል.

ዱኮቦርስ ራሳቸው መነሻቸውን “ከሦስት ወጣቶች አናንያ፣ አዛርያስ እና ሚሳይል” ማለትም በንጉሥ ናቡሁድነጻር ዘመን ይኖሩ ከነበሩ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ገፀ-ባህሪያት ነው ይላሉ። ቀደም ብዬ በዚህ ስም ዱኮቦርስ የሩስያ ዛርን እንደተረዱት ተናግሬአለሁ … ኢቫን ቫሲሊቪች አስፈሪው! ስለዚህ የዱክሆቦር ባህል ከሚሳይል ወጣቶች አንዱን እንደ ባሽኪን ማለትም በ Tsar ኢቫን ናቡካዶንሰር ዘመን የኑፋቄ መስራች እንደሆነ ይገነዘባል። ይህ ደግሞ፣ ክቡራን፣ 16ኛው ክፍለ ዘመን ነው!

በነገራችን ላይ የአይሁድ ወይም የሩሲያ አይሁዶች ከ 14 ኛው እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በሩሲያ ሕይወት ውስጥ በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ. ከዘመናዊ አይሁዶች ጋር ብቻ አታምታቱት። ዛሬ ጽዮናዊነት ነው, ግን ሥሩ በትክክል ከዚህ ነው.

በነገራችን ላይ ይሁዳ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ምዕራባዊ አውሮፓ ነው, እና እስራኤል ደግሞ ሩሲያ ነው. የእስራኤል ዳኞች የሩስያ ዲያቆናት ናቸው, ማለትም የቤስፖፖቪያውያን ሽማግሌዎች, ምክንያቱም ቀደም ሲል ይህ ክብር መሾም አያስፈልግም, እና ዛሬም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው ሚና በጣም ለመረዳት የማይቻል ነው. ይልቁንም የቤተመቅደስ ማስዋቢያ እና ለጥንታዊ ባህል ግብር ነው። እናም ቀደም ሲል ዲያቆን በህዝቡ ራሳቸው ጥሩ ካነበቡ እና አስተዋይ ከሆኑ አማኞች መካከል ተመርጠዋል።

ምን ይሰማዋል? ወንድም አንባቢ ካህናቱ ራሳቸው የሚሰብኩትን እንኳን ሳይረዱ እየዋሹ ያሉ አይመስላችሁም? የአንባቢዎቼ ቁጥር ከአንድ ሚሊዮን በላይ ስለደረሰ ደራሲው ስለ ድንክዬዎቹ እያሰላሰለ ያለ ይመስላል።እና ይህ በመላው ዓለም ነው.

በተለያዩ ጥያቄዎች ላይ ሃሳቤን እንድገልጽ በመጠየቅ ብዙ ይጽፉልኛል። ጓደኞቼ! እኔ ነቢይ አይደለሁም እናም በምድር ላይ በቀይ ጫማ ወይም ሚትር ውስጥ የእግዚአብሔር ምክትል አይደለሁም. እኔ ብቻ ጡረታ የወጣ የህግ አስከባሪ መኮንን፣ የጥንታዊ ሩሲያ-ፖላንድ-ፍራንክ ቤተሰብ ዘር፣ ምናልባትም ሳይንቲስት (ዲግሪ አለኝ) እና እኔም ብዙ አላውቅም። እኔ የጻፍኩት ነገር ሁሉ በተለያዩ ምንጮች እንዲሁም በቤተሰቤ መዝገብ ውስጥ ተነቧል ፣በቅድመ አያት ፣ የዴኒኪን መከላከያ ጄኔራል ከወደቀችው ክሬሚያ ፣ በሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ጦርነት ። አያቱ ከዘሮቹ መካከል የጎሳውን ታሪክ የሚያጠና አንድ ሰው እንደሚኖር ያውቅ ነበር, ስለዚህም ሁሉንም የቀሳውስትን ውሸቶች ይመለከታል. እውነትን አይቶ ይጽፋል።

የክርስትና ኢንሳይክሎፔዲያ ስለ Subbotniks እና Dukhobors ልማዶች የሚከተለውን ዘግቧል:- “በኋላ ላይ በተደረጉ ጥናቶች መሠረት፣ በአንዳንድ ቦታዎች ሱቦኒኮች በሙሴ ሕግ መሠረት የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከብሩ ነበር፤ ነገር ግን ታልሙድን አልተገነዘቡም እንዲሁም ጸሎቶችን በሩሲያ እና በቤተክርስቲያን-ስላቪክ ቋንቋዎች ያነብባሉ። በሌሎች (ለምሳሌ በፒያቲጎርስክ) እና ኢርኩትስክ ጉቤርኒያ።

በቀላሉ ለማብራራት አንድ አይሁዳዊ እና የዚህ ትምህርት ተርጓሚ በሩሲያ መንደር ውስጥ መኖር ጀመሩ። ምናልባት የመምህሩ ገዥ, እና ህዝቡን ከአዲሱ እምነት ጋር ማስተዋወቅ ጀመረ. መምህሩ በክፍለ ጦር ውስጥ እያገለገለ ሳለ፣ ገበሬዎቹ ዱክሆቦርስ እና ሱብቦትኒክ ሆኑ። አንድ እውነተኛ መኳንንት የአገልጋዮቹን እምነት መንከባከብ የነበረበት ለዚህ ነው።

እና ተጨማሪ። ሁሉም ዘመናዊ ሃይማኖቶች ከክርስትና ወጥተዋል. ኦርቶዶክስ ወደ እስልምና እንጂ ለካቶሊክ አይደለም ። ቁርኣን እንደ ቡዲዝም፣ አይሁዲነት፣ ሂንዱዝም እና ሌሎች ሃይማኖቶች ከመንፈሳዊ መጽሐፎቻቸው ጋር የመጽሃፍ ቅዱስን እንደገና መተረክ ብቻ ነው። ትገረማለህ ነገር ግን በሩሲያ ከአንድ በላይ ማግባት የተለመደ ነበር። የሩስያ ሀረም ምሳሌ, በጣም የተለመደውን TEREM እሰጣለሁ, እና ግንብ ምሳሌ - የሞስኮ ክሬምሊን ቴሬም ቤተ መንግስት.

በሩሲያ ውስጥ Harems እስከ ፒተር I ዘመን ድረስ ማለትም እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ነበር. እውነታው ግን ከሩሲያ የሃረም ልማዶች ጋር የማይታረቅ ትግል የጀመረው ፒተር 1 ነው. በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበሩት የጀርመን ታሪክ ጸሐፊዎች የሚከተለውን ዘግበዋል፡- “ጴጥሮስ በቤተሰብና በማኅበራዊ ኑሮ ውስጥም እንኳ ጣልቃ ገብቷል፣ በነጻነት በአውሮፓዊ መንገድ ተመላለሰ። አዎን, እና የሴት ልጅ እና የሴቲቱ ፊት ተሸፍኗል, ግልጽ በሆነ ስብራት, ልክ እንደ ቡርቃ. ዛሬም ይህ ልማድ በሠርግ ልብስ እና መጋረጃ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ስለዚህ “ጉልቺታይ ፊትህን ክፈት” ከሚለው ታዋቂ ፊልም የፔትሩካ ቃል እንዲሁ በአባቶቻችን ተነግሯል። ፔትሩሃ ትክክል ነበር እናቱ ላይ አዞ ቢያመጣላትስ! አሁን, ልብዎ የሚፈልገውን ያህል ጭምብሎችን እና አካላትን ይመልከቱ, ነገር ግን በአሮጌው ሩሲያ ውስጥ ሚስቶች በማማዎች ውስጥ ተቀምጠዋል. በብርሃን ውስጥ. እና ለመጎብኘት እምብዛም አይወጡም ነበር. የ Tsarevich እናቶች ተብለው አልተጠሩም?

የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታት ሴት ሃረምም ነበሯት። ለምሳሌ ቴዎዱልፍ “ሴቶችን በመጠበቅ ረገድ የባይዛንታይን ብጁ” የሚለውን ጠቅሷል። እና እንደምታውቁት በሩሲያ ውስጥ የባይዛንታይን ባህል ገና ከመጀመሪያው ጀምሮ ነበር። የተለመደ !!!

ልክ እንደ ቀልድ!

ዘበኛ ወደ ንጉሱ መጥቶ እንዲህ አለው።

- ሉዓላዊ, ልዕልት Shemakhan ጋር ምን ማድረግ?

- አስፈጽም!

- አባት ሆይ ፣ ልፈቅርባት!?

- አስፈጽም!

- እርስዎ ፣ ግርማ ሞገስዎ ፣ ምን አደረጉ ፣ ለመፈጸም እና ለማስፈጸም! እሷ በጣም ቆንጆ ነች!

- እሺ, voivode, ሌሊቱን ውደድ, ነገር ግን ከዚያ መፈጸም!

እና በመጨረሻ ፣ ካጋኖች እነማን እንደሆኑ ለአንባቢ እነግርዎታለሁ። ዛሬ የቤተክርስቲያን አባቶች ካጋኖች በከዛር ካጋናቴ ግዛት ውስጥ እንዲገዙ አጥብቀው ይከራከራሉ, ይህም ለሩሲያ ሙሉ በሙሉ ጠላት ነው. ግን ስለሚቀጥለው መግለጫስ?

እ.ኤ.አ. በ 1935 ፣ በሴንት ሶፊያ የኪየቭ ካቴድራል ፣ ቢኤ Rybakov የሚከተለውን ጽሑፍ ቀርጾ “እግዚአብሔር ካጋን ኤስን ያድናል…” ።ጽሑፉ በሰሜናዊው ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ ካሉት ምሰሶዎች በአንዱ ላይ ነበር እና Rybakov የሚከተለውን ጽፏል-“የባይዛንታይን ርዕስ (ሳር ወይም ቄሳር - Auth) የኪየቭ ታላላቅ ዱቼስ” ካጋን ምስራቃዊ ስም ተተካ። በዚሁ ሶፊያ ካቴድራል ውስጥ, በሰሜናዊው ጋለሪ ውስጥ ከሚገኙት ምሰሶዎች በአንዱ ላይ, አንድ ጽሑፍ ነበር … KAGAN OUR S … በተቀረጸው ጽሑፍ ውስጥ በተጠበቀው ክፍል መጨረሻ ላይ የቆመው ዋናው ፊደል C, Svyatoslavን ሊያመለክት ይችላል. ያሮስላቪች ወይም ስቪያቶፖልክ ኢዝያስላቪች; የመጀመሪያው ግምት የበለጠ ሊሆን ይችላል."

እንደ ሮማኖቭ የዘመን አቆጣጠር በ1051-1054 እንደገዛ የተነገረለት የመጀመሪያው የሩሲያ ሜትሮፖሊታን - ታዋቂውን "በህግ እና ፀጋ ላይ ቃል" በሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን እንከፍታለን። ጥያቄው የሚነሳው ሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን በዘመኑ የነበሩትን ታላቁን የሩሲያ ልዑል ቭላድሚርን የቀደመው ትውልድ ጀግና ብሎ ምን ይለዋል?

ዋናው የብሉይ ሩሲያኛ ጽሑፍ እዚህ አለ፡- “በሁሉም ቋንቋዎች እምነት ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ ተዘርግቷል እና ለካጋን ቮሎዲሚር ምስጋና ይግባውና ከእርሱም የጥምቀት ጥምቀት” [312] ገጽ 28። ስለዚህ, ግራንድ ዱክ ቭላድሚር KAGAN ተብሎም ይጠራ ነበር. እናም ይህን የጠራው አንዳንድ ከፊል ማንበብና መጻፍ ሳይሆን የሩስያ ቤተ ክርስቲያን ራስ ነው።

ካጋን Tsar ወይም Khan ከሚለው ቃል ጋር የሚመጣጠን የድሮ የሩሲያ መጠሪያ ነው። ካጋን የሚለው ቃል በቀላሉ KGAN ወይም KKHAN መሆኑን ማለትም ካን ከሚለው የድሮ ቅጾች አንዱ መሆኑን ልብ ማለት አይቻልም። ከዚህ በታች እንናገራለን በእውነቱ ፣ ካዛርስ ወይም ካዛር የቃዛኪ ቃል የድሮው ቅርፅ ናቸው። Subbotniks ወይም Dukhobors የሆኑትን ብቻ። እና ይህ መላምት ብቻ ሳይሆን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቤላሩስ ሊቀ ጳጳስ ቀጥተኛ መግለጫ ነው. የዱክሆቦር ኮሳኮች በታዋቂው ጦርነት በልዑል ስቪያቶላቭ ተሸንፈዋል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ያሮስላቭ ጠቢብ ወይም በልጁ Svyatoslav Yaroslavovich ጊዜ ነበር. እና፣ ለእኛ የምናውቀው የአይሁድ አሳዳጅ፣ ስነ-ጽሑፋዊ ሰው ነው። በነገራችን ላይ ካዛን የካዛሪያ ዋና ከተማ ነበረች እና ካዛሪያ የወደቀችው ይህች ከተማ በቮልጋ ኢቫን ቴሪብል ከተሸነፈ በኋላ ነው.

እሷ በእውነት አይሁዳዊት ነበረች፣ ስለዚህ በዘፈኑ ውስጥ ስለ አይሁዶች ኮሳኮች የተወሰነ እውነት አለ።

ታውቃለህ አንባቢ ውሸት በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ነገር ግን በኦፊሴላዊው ቤተክርስትያን ውስጥ እንዳለ ሁሉ ከመንግስት ባንክ በስተቀር ሌላ የትም የለም።

የሚከተለውን ተረዱ፡ እምነታችሁን እንድትተዉ እያሳሰብኩህ አይደለም። ከጭንቅላቱ ጋር ትንሽ እንዲያስቡ እመክራችኋለሁ, እና በባለሥልጣናት ላይ አትመኑ, በመታጠቢያ ቤት ውስጥ ካለው ማጠቢያ ሊለዩ አይችሉም. ሌላ አጣቢ ከሌሎቹ ተዋረዶች የበለጠ ጠቢብ ይሆናል - የገዳሙን አካል በበቂ ሁኔታ አይቷል፣ መጥረጊያና ማጠቢያ ሲያገለግል!

ከግል ልምዴ በመነሳት አብዛኞቹ ሊቃውንት፣ ካርዲናሎች፣ ቄሶች፣ ጳጳሳት እና ሌሎች ሙያዊ ክህነት ተራ ባለስልጣኖች እንጂ ሌላ አይደሉም ማለት እችላለሁ። ስግብግብ፣ ተንኮለኛ፣ ጠባብ አስተሳሰብ ያለው፣ እምነትን የሚበዘብዝ። እርግጥ ነው፣ ጥሩ እና ሃይማኖታዊ ቄሶች አሉ (እንደዚሁ አጋጥሞኛል)፣ ግን ይህ ምናልባት ከህጉ የተለየ ነው።

በእኔ እምነት እና በብሉይ አማኞች አስተያየት፣በአማኝ ሰው እና በእግዚአብሔር መካከል አስታራቂ በፍጹም አያስፈልግም። ከኋለኛው ጋር በሁሉም ቦታ መናገር ይችላሉ: በጫካ እና በበረሃ, በቤት ውስጥ እና በማንኛውም ቤተመቅደስ ውስጥ በቤተመቅደስ ውስጥ. ኢየሱስ በጣም እውነተኛ ሰው ነው፣ በኒቂያ ጉባኤ የእግዚአብሔር ልጅ የተዋረደ ድንቅ ሰው ነው። ከዚህ ካቴድራል በፊት እሱ እንደዚያ አልነበረም። ስለ እሱ ብዙ አውቃለሁ እናም ስለ እሱ ብዙ ጽፌያለሁ። ስብዕናው አሁን በእኔ ካታር እምነት ከሚወከለው የበለጠ ሰፊ እና ኃይለኛ ነው፣ የነቢይ የክብር ቦታ ወይም በእግዚአብሔር የተመረጠ ፍጹም ሰው ተሰጥቶታል። ካታርስ በአጠቃላይ በባለቤቱ ማሪያ ማግዳሌና የተፈጠሩ ተራ ምድራዊ ሴት ለጂኒዩስ ፍቅር እምነት ነው። በመጀመሪያ በአውሮፓ እና ከዚያም በሩስያ ውስጥ እምነታችንን ያጠፋው የጳጳሱ ጥያቄ የፈጠረው በእነሱ ላይ ነበር, ነገር ግን ቀድሞውኑ በሮማኖቭ ካህናት ኃይሎች.

የጠንቋዩ አደን ለካታርስ አደን እና በፈረንሳይ የሚገኘው የሞንትሴጉር ቤተመንግስት አሳዛኝ ፍርስራሽ ነው ፣ ከየትኛውም ዝርያ የማይገኝለት ቅድመ አያቴ ወደ ሩሲያ ከመጣበት ቦታ ምስክሮች ናቸው።

ሆኖም፣ የኳታር ጳጳስ ቆጠራ በርትራንድ ዴ ማርቲ፣ የጥንት እምነት እንደሚታደስ እና ዓለም እንደሚለወጥ የሚናገረውን ትንቢት አውቃለሁ። አባ በርትራንድ እንደተናገሩት ሁሉም ነገር እየተከሰተ እንዳለ አውቃለሁ እና አይቻለሁ፣ በ Inquisition ላይ እየተቃጠለ ነው። እስከ ደቂቃ ድረስ ትክክለኛ። አስታውስ አንባቢ፣ ምስጢሩ አሁንም ግልጽ ይሆናል እና ይህ ድንክዬ እውነትን ለአለም ለመናገር ከሚደረጉ ሙከራዎች ውስጥ አንዱ ነው።እና እውነት ከአሁን በኋላ ሊታለፍ አይችልም. ሰዎች በመጨረሻ ማሰብ ጀመሩ።

አምላኬ ሰዓቱ ደረሰ

ምስራቅ ፣ የስላቭስ ንጋት ተቆጣጠረ ፣

እና ምንም እንኳን ሊቮኒያን አልተረጋጋም ፣

የሩስያ መንፈስ በውስጣችን ቀሰቀሰ።

የሌላ ሰው ቄሶች ውሸት ይብቃ።

በቂ የሆነ የታሸጉ ጸሎቶች።

ወደ ሩስ ሰማይ ዘላለማዊ ጥሪ አለን።

የመገለጥ ተስፋን ያመጣል።

ደስተኛ ሕሊና, ህዝብ የነጻነት መሪን ይወልዳል!

በዳግም ምጽአቱ ኩራት

ሩሲያ ህዝቦችን ወደ እምነት ትመራለች.

ታላቅ የተፈጥሮ ፈጣሪ, የሕግ ባለሙያ ፣ ሕጉ ራሱ ፣

በታላቁ አምላክ ጣት

በሰማይ ውስጥ ነጎድጓድ

የእምነት መብረቅ ይውጣ

የእውነትም ነጎድጓድ ይወጣል።

በ chimeras እኛን ለማመን በቂ ነው።

እንባው ከዓይን ካልተጸዳ.

እኛ ሩሲያውያን ነን። እጣ ፈንታን እንጠብቅ

መጸለይ እና በጋለ ስሜት መጸጸት፡-

ፌቡስ አሁን ጽኑ ነው ፣

የሂመን እስራት ደካማ ነው?

ዕጣ ፈንታህን ለመወንጀል ፣

ቦዝኮቭ እና ጣዖታት ዋይ ዋይ ይላሉ?

ሰይፍ-kladenets እና ሩስ-ትጥቅ

የሩስ ዋና አስተማማኝነት እዚህ አለ.

ነፍሳት ቆንጆ ግፊቶች ናቸው።

ሩሲያ ከልጆች ትጠብቃለች.

እና የእናቶች ምክንያቶች

በልቧ ውስጥ ሴት ልጆቿን ታከብራለች.

ታላቅ አምላክ አባት ለእኛ ሩስ!

ደግ ነህ ጥበበኛ ነህ ዳኛችን ነህ።

በሩሲያ ፈሪዎች መካከል ምንም ቦታ የለም -

እኛ አንድ ነን፣ ቤተሰብህ።

እግዚአብሔርን ስምህን አውቃለሁ!

አንተ ህሊና ፣ ዘላለማዊ ነፍስ ፣

ከእሳት ወደ እሳቱ የሚወጣው

የእጣ ፈንታው ዘላለማዊ መንገድ።© የቅጂ መብት፡ ኮሚሽነር ኳታር፣ 2016