በሩሲያ ስልጣኔ ተልዕኮ ላይ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-07 16:24

አሁን ስላለው የህብረተሰብ ሁኔታ

የዛሬውን ፑቲንን ብታዩት መሪ አይደሉም (የሀገር መሪ አይደሉም) ምክንያቱም በርዕሰ መስተዳድርነት እና በርዕሰ መስተዳድርነት ዘመናቸው ሁሉ ስለ ፖለቲካው ተስፋ እና አቅርቦቱ ለሚነሱ ጥያቄዎች ቀጥተኛ እና የማያሻማ መልስ ከመስጠት ተቆጥበዋል ። ከተለያዩ ሀብቶች ጋር።

ፑቲን ዛሬ ሲጠየቁ፡ ወዴት እየሄድን ነው? ምን አይነት ማህበረሰብ እየገነባን ነው? የወደፊቱ ርዕዮተ ዓለም ምን መሆን አለበት? ይመልሳል - የሀገር ፍቅር።

ግን “የማን አገር ወዳድነት?” ለሚለው ጥያቄ መልስ አይሰጥም፣ ምክንያቱም የአገር ውስጥ ኦሊጋርኪ፣ የአገር ውስጥ ሊበራሊስቶች እና ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች ከፖለቲካ ጋር በተገናኘ ስለ ሀገር መውደድ እና ስለሚጠበቁ ነገሮች የተለያዩ እና በተመሳሳይ ጊዜ የማይነጣጠሉ ሀሳቦች ስላሏቸው ይህ (እነሱ)) የሀገር ፍቅር ይገልፃል።

በዚህም መሰረት ህብረተሰቡ ለሁለት ተከፍሏል፡ ሁሉንም የሚያገናኝ ረቂቅ የሆነ ሁለንተናዊ የሀገር ፍቅር የለም እና ሊሆንም አይችልም፡ ፖለቲካውም “በየትኛው ወደብ እንደሚሳፈር ለማያውቅ የጅራት ንፋስ የለም” በሚሉ ቃላት ይገለጻል። ይህንን ጉዳይ ቀደም ሲል በአንቀጹ ውስጥ ተመልክተናል-

ፑቲን የሩስያ ፌደሬሽን የበላይ አርቢ ነው፡ በግል ካልሆነ፡ በታሪክ በተጠቆሙት ሁኔታዎች፡ ቢያንስ አሁን ያለው ሕገ መንግሥት የመንግሥት ርዕዮተ ዓለምን እስከከለከለ እና የአገሪቱን የብድርና የፋይናንስ ሥርዓት የባንክን በብቸኝነት ለሚቆጣጠረው ዓለም አቀፋዊ የበላይ አራጣ ማኅበረሰብ እስካስገዛ ድረስ። …

በተጨማሪም ህብረተሰቡ እና የመንግስት ባለስልጣናት ስለ አንድ ችግር ምንነት ምንም ማለት አይችሉም ፣ ይህም አንድሮፖቭ ጠቁሟል ።

በማንኛውም ማህበረሰብ ውስጥ ጉድለቶች አሉ። ስለ ሶሻሊስት ከተነጋገርን, ትልቁ ጉዳቱ የስርአት አለመኖር ነው, እና ከሁሉም በላይ, የሰራተኞች ምርጫ እና እድገት ተጨባጭ መስፈርቶች አለመኖር ነው.

በካፒታሊዝም ስር፣ በአንፃራዊነት ትንሽ የሆነን ውርስ ከትልቅ ካፒታል ካስወገድን በውድድር ላይ የተመሰረተ ተፈጥሯዊ የመሪዎች ምርጫ አለ። ብዙ ተገዥነት አለን፤ ግምገማዎች የሚቀርቡት በተነገሩ መፈክሮች እና በፖለቲካዊ ድንጋጤ ጭምር ነው።

በዚህ መሠረት በሩሲያ ውስጥ የሠራተኛ ፖሊሲ በሁሉም ቦታ የተገነባው በጎሳ ሥርዓት መርሆዎች ላይ ነው-ማለትም. ወደ የስራ መደቦች ማሳደግ የሚመሰረተው በጎሳ ግንኙነት ነው እንጂ በስነምግባር፣ በስነምግባር እና በንግድ ባህሪያት አይደለም።

መንግሥት ጻድቅ እንዲሆን እና በዚህም ምክንያት ብቁ እና ችሎታ ያለው ማህበራዊ ፍላጎት በእንደዚህ ዓይነት ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ እውን ሊሆን አይችልም።

ስለዚህ አርበኞች ፑቲን በአምስተኛው አምድ ላይ ህብረተሰቡን (ከሁሉም በላይ የመንግስት አካላትን) ያለ ርህራሄ አያፀዱም በሚል መሪ ቃል የገለፁት የአርበኞች ግንቦት 7 ማዕከላዊ ባንክን ለመንግስት አላስገዛም ወዘተ. - መሠረተ ቢስ ናቸው.

ይህንን እና ሌሎችንም ለማድረግ ፑቲንን በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ ቀልዶችን መደገፍ አስፈላጊ አይደለም "ይህች አገር ሊሸነፍ አይችልም!" እና በአስተያየት መስጫዎች ውስጥ ደረጃ አሰጣጥ, ነገር ግን ህዝባዊ ተነሳሽነት እና በመንግስት እና በንግድ ስራ አመራር ውስጥ የማይበላሽ ለመሳተፍ ፈቃደኛነት, የወደፊቱን ግልጽ ራዕይ ላይ በመመስረት, ሕልሙ እውን እንዲሆን የሚያስችሉ ዕውቀት እና ክህሎቶች ያስፈልጋሉ.

ስታሊን እንዲህ ዓይነት ድጋፍ ነበረው.

አሁን ግን ይህ በበቂ ሁኔታ ግዙፍ የሆነ ማህበራዊ ክስተት (ለለውጥ ሂደት መጀመሪያ) የለም. ጥገኛ ስሜቶች በጣም ተስፋፍተዋል (ፑቲን አለበት … እና ከዚያም ማን እና ምን "እዳ አለበት") እና ኒሂሊዝም (አዎ, ሁሉም ወደ "ደቡብ" ይሄዳሉ …).

በህብረተሰቡ የስነ-ልቦና ሁኔታ ሁኔታ መሰረት, ፑቲን እና አጋሮቹ ህብረተሰቡን ወደ ሃሳባዊ አምላክ የለሽነት ርዕዮተ ዓለም የመመለስ ፖሊሲ - በአስከፊው ስሪት - የጣዖት አምልኮ ስሪት.

እነዚህ ሁሉ የ"ወላዲተ አምላክ ቀበቶዎች" አምላኪዎች እና የቅዱሳን አፅም ቅርሶች ክርስቶስ ሰዎችን ነጻ ሊያወጣ ከፈለገ የጣዖት አምልኮ ተከታዮች ብቻ አይደሉም።

1 ሰዎች እንዲያዩአችሁ ምጽዋታችሁን በፊታችሁ እንዳታደርጉ ተጠንቀቁ፤ ያለዚያ በሰማያት ባለው አባታችሁ ዘንድ ዋጋ የላችሁም።

2 ስለዚህ ምጽዋት ስታደርግ ሕዝቡ ያከብራቸው ዘንድ በምኵራብና በመንገድ ግብዞች እንደሚያደርጉ በፊትህ መለከት አታስነፋ። እውነት እላችኋለሁ፣ ሽልማታቸውን እየተቀበሉ ነው።

3 ከአንተ ጋር ግን ምጽዋት ስታደርግ ቀኝ እጅህ የምታደርገውን ግራህ አትወቅ።

4 ምጽዋታችሁ በስውር እንዲሆን; በስውር የሚያይ አባታችሁ በግልጥ ይከፍላችኋል።

5 ስትጸልዩም በምኵራብና በመንገድ ማዕዘን እየቆሙ በሰው ፊት ለመቅረብ እንደሚወዱ ግብዞች አትሁኑ። እውነት እላችኋለሁ፣ ሽልማታቸውን እየተቀበሉ ነው።

6 ስትጸልይ ግን ወደ እልፍኝህ ግባ መዝጊያህንም ዘግተህ በስውር ላለው አባትህ ጸልይ። በስውር የሚያይ አባታችሁ በግልጥ ይከፍላችኋል።

7 ነገር ግን እንደ አሕዛብ በጸሎት ስትጸልዩ ሳታስብ አትናገር፥ በስሜታቸው እንዲሰሙ ይመስላቸዋልና።

8 እንደ እነርሱ አትሁኑ፤ ሳትለምኑት አባታችሁ የሚያስፈልጋችሁን ያውቃልና።

የማቴዎስ ወንጌል ምዕ.6፣ ቁ.1-8

ወደ ቀድሞው መመለስ ግን አይቻልም። ለፑቲን እንዲህ ዓይነቱ ፖሊሲ ምንም አማራጭ የለውም, ምክንያቱም ከቤተክርስቲያን ማፍያ ጋር እንዳይጣላ ስለሚያደርግ ነው.

ብቻውን ፣ በታሪክ በተመሰረተ ማህበራዊ አከባቢ ውስጥ “የላቀ አርቢ” ገዥ አካል በመሆን ፣ ለሩሲያ ሥልጣኔ ሕዝቦች ሁሉ የወደፊቱን ጊዜ የሚስብ ምስል ለህብረተሰቡ መስጠት አይችልም።

ቢሆንም፣ በታላቁ የጥቅምት አብዮት መቶኛ ዓመት፣ ሩሲያ የግሎባላይዜሽን ፅንሰ-ሃሳቧን በዝምታ እየተገነዘበች ነው። በፕላኔቷ ምድር ላይ, ይዋል ይደር እንጂ አንድ ነጠላ ሥልጣኔ ይሆናል: ይህ በሰው ልጅ ባዮሎጂያዊ አንድነት እና በማህበራዊ-ባህላዊ ሁኔታዎች ምክንያት ቅድመ ውሳኔ ነው - የመረጃ ልውውጥ እና የጅምላ ምርት እና የምርት ልውውጥ በዓለም አቀፍ ደረጃ.

ግሎባላይዜሽን ተጨባጭ ነው, የግሎባላይዜሽን መንገዶች ተጨባጭ ናቸው

ምዕራቡ በሚባለው ክልላዊ ሥልጣኔ ዓለም አቀፋዊ አስተዳደርን የሚተገብሩትም ይህንን ይገነዘባሉ። ከጥፋት ውሃ በኋላ በነበሩት 12 ሺህ ዓመታት ታሪክ ውስጥ ፕላኔቷን የሚቆጣጠረው የግሎባላይዜሽን ጽንሰ-ሀሳብ በምድር ላይ ትግል እንደነበረ ይገነዘባሉ።

ምዕራባውያን፣ በቴክኒካል አገላለጽ ወደፊት በመጓዝ፣ ይህ ሰይጣናዊ “የክርስቶስ ተቃዋሚው ሥልጣኔ” እንደሚሆን እርግጠኞች ነን፣ ይህም ምስረታ በመጽሐፍ ቅዱስ የተዘጋጀ ነው። እናም፣ በዚህ መሰረት፣ የተቀረው አለም ከፅድቅ አስተሳሰብ በሌሉት ምዕራባውያን እሴቶች ላይ እየተጫነ ነው።

መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፕሮጀክት እግዚአብሔርን ወክሎ የሰውን ልጅ ባርነት በብዙ ስሪቶች ውስጥ አለ።

• ሊበራል-bourgeois, ይህም ሃይማኖታዊ መቻቻል መርህ መግለጫ በጎነት, "አብረሃም" የሚባሉትን ሁሉ ባህላዊ ሃይማኖቶች ("አይሁድ", "ክርስትና", "ኦርቶዶክስ", "እስልምና" ጨምሮ - ውስጥ "ይጠብቃል". ሁሉም ቅርንጫፎቻቸው, ወደ ዓለም አብዮታዊ ለውጥ አይመሩም);
• ማርክሲስት አስመሳይ-ሶሻሊስት ፣ አብዮታዊ-አሸባሪ ፣ ትኩረት የሚስብ ፣ የትውፊት ጠባቂዎች የኤል.ዲ. ብሮንስታይን (ትሮትስኪ) መንስኤ ተተኪዎች ናቸው ።
• convergenceist ፣ የብዙዎችን ጥበቃ ግምት ውስጥ በማስገባት የቡርጂዮ ሊበራሊዝም የግል “ነፃነቶች” እና በማርክሲዝም ላይ የተመሠረተ የይስሙላ-ሶሻሊዝም ኢኮኖሚ በመንግስት የታቀደ ተፈጥሮ በሚያካትቱ ቅጾች ውስጥ “ኤሊቲዝም” ፣ የግለሰቡ ከፍተኛ የማህበራዊ ጥበቃ ደረጃ። የፍጆታ ውድድርን መግታት እና ባዮስፌር-ስነ-ምህዳራዊ ችግሮችን በታቀደው ኢኮኖሚ መፍታት (የዚህ እትም ተከታዮች በዝግመተ ለውጥ-ተሐድሶ ሽግግር ከታሪካዊ እውነታ ወደ አንድ ጥሩ ሀሳብ ይመራሉ ፣ ይህም በአሁኑ ጊዜ በንድፈ ሐሳቦች ውስጥ ሙሉ በሙሉ አልተገለጸም ፣ ምክንያቱም) "ዘሮች ከእኛ የበለጠ ሞኞች አይደሉም እና ለእኛ ሁኔታዎች ሊተነብዩ በማይችሉት ልዩ ሁኔታዎች መሠረት ሁሉንም ነገር በራሳቸው ያደርጋሉ"
• እንደ ሁኔታው እና በአተገባበሩ ስኬት ላይ በመመስረት ዓላማው ሁለት ሊሆን የሚችል የእስልምና ዓለም ከሊፋነት፡- ወይም የማርክሲስት ቅጂ በ19ኛው እና በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሊፈታ ያልቻለውን ተመሳሳይ ችግሮችን ለመፍታት፣ነገር ግን በተለየ ርዕዮተ ዓለም ሽፋን እና ሌሎች የማህበራዊ አስማት የአምልኮ ሥርዓቶች; - ወይ ለ"አለም ኢስላሚዜሽን" ቅድመ ሁኔታዎችን ይፍጠሩ - ቁርኣንን ወደ "አለም ክፋት" ደረጃ ከፍ ማድረግ እና ተራው ህዝብ ያልተፈቀደለትን ፅሁፎች እና ትርጉሞች እንዳይጠቀም መከልከል ፣ ከመፅሃፉ በኋላ እንደተፈጸመው አይነት። የሁለተኛው የዓለም ጦርነት “ሜይን ካምፕ”ን በተመለከተ፡ ሰዎች ያለፈውን ታሪክ በነጻ ለመገምገም አስፈላጊ የሆነውን መረጃ እንዲነፈጉ እና እነዚህን እና ሌሎች ክስተቶችን በተለይም ለአጠቃቀም ዝግጁ በሆኑ አስተያየቶች ላይ ተወስደዋል ። የታመኑ ባለሙያ "የታሪክ ምሁራን".

“የግለሰባዊነት መታፈን ሰዎችን ወደ ሰው መንጋ ያመጣቸዋል፣ ልክ እንደ ጨለማው የምድር ዘመን፣ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን የሰይጣንን ተግባር በተጨባጭ በፈጸመችበት ጊዜ፣ ብዙ ሰዎችን አስቆጥታ እና ነፍሰ ገዳይ አድርጋለች…

እንደ አለመታደል ሆኖ ካለፉት ሥልጣኔዎች በጣም ቴክኒካል እና ኃይለኛ የሆነው ዋናው የሃይማኖት መጽሐፍ - ነጭ - በክፋት ፣ በክህደት ፣ በጎሳ ግጭት እና ማለቂያ በሌለው ግድያ የተሞላ መጽሐፍ ቅዱስ ነበር…”

ኢቫን ኤፍሬሞቭ "የበሬው ሰዓት"

የቻይና ፕሮጀክት- ምክንያት የራሱ ወጎች-"ምሑር" ባሕርይ እና ገዥ "ምሑር" ወደ ማርክሲዝም (አንዳንድ "ቻይና" ዝርዝር ጋር) እና የቻይና ባህል በአምላክ የለሽነት ታሪክ ውስጥ በማይረሳ ታሪክ ውስጥ, ቻይናውያን የሚሉትን ችግር ለመፍታት አልቻለም. የ "ቢጫ ስጋት ፓራዶክስ"፣ ምክንያቱም፣ ልክ እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ፕሮጀክት፣ መጀመሪያ ላይ በእግዚአብሔር ፍቃድ ገደብ ውስጥ እውን ለመሆን ሙከራ ተፈርዶበታል።

በእርግጥ ቻይና በ15ኛው ክፍለ ዘመን የራሷን የግሎባላይዜሽን ፕሮጀክት ትታ (ውቅያኖስ ላይ የሚጓዙ መርከቦችን መፍጠር እና በጃንደረባው ዜንግ ሄ የሚመራ ጉዞዎች ለዚህ ቅድመ ሁኔታ ነበሩ) እና አሁን ይህንን ስህተት ለማስተካከል እየሞከረች ነው።.

ይሁን እንጂ ለስኬታማነት የአዲሱ የግሎባላይዜሽን ፕሮጀክት በቻይንኛ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ መሠረት መለወጥ አለበት, ስለዚህም ቻይና ለሌሎች ህዝቦች በታሪክ ከተመሰረተው ብዙሃን - "ኤሊቲዝም" ይልቅ የሌሎችን ህዝቦች "ኤሊቲዝም" እንዳትሰጥ.

የጃፓን ፕሮጀክት- በአሁኑ ጊዜ "የፅንስ ወቅት" እያለፈ. የፕሮጀክቱን ስኬት የሚያደናቅፉትን ችግሮች ካለፉት ጊዜያት ወርሶታል- "የቦንሳይ" መርሆዎች ላይ የተመሰረተ "ኢሊቲዝም" ለጌጣጌጥ ተክሎች ሳይሆን ለሰዎች እና ለህብረተሰብ, ለሀሳባዊ አምላክ የለሽነት, ከብሔራዊ ብሔራዊ ተፈጥሮ ውጭ. የጥንት የጃፓን ሃይማኖት ሺንቶ እና ቡዲዝም፣ ከቻይና ወደ አንዲት ሀገር መጥተው በተለይ የቡድሂስት ሕዝብን ተሸክመው - “ኤሊቲዝም”።

እንዲሁም በህንድ ውስጥ ሂንዱይዝም እና ቡዲዝም።

ለረጅም ጊዜ ምዕራባውያን ሩሲያን እንደ የጠፋችው አካል አድርገው ይወክላሉ, እና እንደዚህ ያሉ አመለካከቶች ከጥቅምት 1917 በፊት እና ከኦገስት 1991 በኋላ በሩሲያ ደጋፊ በሆኑ የምዕራባዊ "ሊቃውንቶች" ይጋራሉ.

ነገር ግን ከሃያኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ ሁኔታው የተለየ ነው - ምዕራባውያን እና ጌቶቻቸው በመጨረሻ በሩሲያ ተስፋ ቆርጠዋል: - "በሀዘን መግለጫ መልክ ፕሬዚዳንታዊ ማለፊያ በቅርቡ ወደ ተሻለ ዓለም የሄደው ኖቮቮቭስካያ:" የሩሲያ ብሔር የሰው ዘር ነቀርሳ ነው … ለዚያ በጣም ዝግጁ ነኝ. እያንዳንዱን አምስተኛ ሰው ማስወገድ አለብዎት "(ማለትም እንደ ቹባይስ ከ 25-30 ሚሊዮን ሩሲያውያንን ለማጥፋት ተዘጋጅታ ነበር) () …)

ሉድሚላ ኡሊትስካያ (…) ይደግማል: - "ይህንን ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግሬአለሁ, በጣም እድለኞች ነበርን: አልበርት ሽዌይዘር ትኬት መግዛት ነበረበት, Bach ን ለቅቆ ለቆሸሸ እና የታመሙ አረመኔዎችን ለማከም መሄድ ነበረበት. የትኛውም ቦታ መሄድ አያስፈልገንም, ከመግቢያው መውጣት በቂ ነው - እና አሁን በአፍሪካ ውስጥ ነን "; (…)

ቪክቶር ሼንደርቪች ጓደኞቻችንን ያስተምራሉ፡- “ችግራችን ሰው ያልሆኑትን እንደ ሰው መቁጠራችን ነው - እናም በሰዎች ሹመት እንገመግማቸዋለን … ከነሱ ጋር አንድ አይነት ባዮሎጂካል ዝርያ መሆናችንን በስህተት እናምናለን።

ለምሳሌ, አይሁዳዊው Yevgeny Grigorievich Yasin እና ሩሲያዊው ዲሚትሪ ኮንስታንቲኖቪች ኪሴሌቭ ከቴሌቪዥን የተለያዩ ባዮሎጂያዊ ዝርያዎች ናቸው. ስለዚህ የእኛን ዝርያዎች በአስከፊ ሁኔታዎች ውስጥ ለመጠበቅ አስቸኳይ እርምጃዎችን መውሰድ አለብን. እዚህ እንዴት መሆን ይቻላል?

ጎብልስ የተናገረው እዚህ ላይ ነው፡- “ስላቭስ የጎሳ ጨካኞች በመሆናቸው ለባህል ተሸካሚዎች ተስማሚ አይደሉም።እነሱ የፈጠራ ሰዎች አይደሉም ፣ እነሱ የመንጋ እንስሳት ናቸው ፣ ለአእምሮ እንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ ያልተላመዱ”

እና የተለመደው - በ Art ስር በእነዚህ እና ሌሎች "ምሁራን" ላይ የወንጀል ክስ የለም. 280 እና 282 አይገኙም, እና በሊበራሊዝም አምባገነን ሁኔታዎች ውስጥ የለም. ነገር ግን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ የምዕራቡ ዓለም "የጠፋ" አካል እንዳልሆነች ገልጻለች, ነገር ግን እራሱን የቻለ የክልል ስልጣኔ ነው, እሱም በአለም አቀፍ ስልጣኔ እድገት ውስጥ የራሱ ተልዕኮ አለው.

የሩሲያ ፕሮጀክት- ቦልሼቪክ በወጣትነት መጀመሪያ ላይ ሁሉም ሰው የማይቀለበስ ሰብአዊነት ያለው የአዕምሮ መዋቅር አይነት እንዲያገኝ በሚያረጋግጥ መልኩ በብሔራዊ ባህሎች ልማት በኩል የብዙ ሀገር ሰብአዊነት ወደ እርቅ እና የህሊና አምባገነንነት ሽግግርን ይጠቁማል ።

ሥልጣኔዎች የሚለያዩት በአኗኗር ሳይሆን በ‹‹እሴቶች›› ሳይሆን በርዕዮተ-ዓለም ነው፡ ልዩነቱ “እሴቶች” መገበያየት መቻላቸው ነው፣ ሃሳብን ግን መገበያየት አይቻልም። የሕይወት መንገድ ሊጫን ይችላል, ነገር ግን ሀሳቦች ሊጫኑ አይችሉም.

ምንም ዓይነት የውሸት ሳይንስ የሌለው ማንኛውም ሰው የምዕራቡ እና የምስራቅ እሳቤዎች እኩል እንዳልሆኑ ይስማማሉ. የሩስያ ሥልጣኔ እና የምዕራቡ ዓለም ጽንሰ-ሀሳቦችም እንዲሁ እኩል አይደሉም. ስለዚህ በፕላኔቷ ምድር ላይ አሁን ባለው የእድገት ደረጃ ሶስት በፖለቲካዊ ራስን የቻሉ ስልጣኔዎች አሉ-ምዕራብ, ምስራቅ እና ሩሲያ.

ከዚህም በላይ የሩስያ ሥልጣኔ የምዕራባውያን ግሎባላይዜሽን ጽንሰ-ሐሳብ አጥፊነት ብቻ ሳይሆን ተለዋጭ የግሎባላይዜሽን ጽንሰ-ሀሳብን አቋቋመ - የሩሲያ የግሎባላይዜሽን ስሪት, እሱም እንደ አዲስ ዓለም አቀፍ አጀንዳ ለዓለም ለማቅረብ ዝግጁ ነው.

ጁላይ 7 በሃምቡርግ የ 20 ያደጉ ሀገራት መሪዎች ስብሰባ ተካሂዶ ነበር ይህም (ሁሉም የፖለቲካ ታዛቢዎች አሁን እንደሚጽፉት) ለቪ.ቪ. ፑቲን እና ዲ.ትራምፕ - የሩሲያ እና የዩናይትድ ስቴትስ መሪዎች.

ነገር ግን ከዚህ ስብሰባ በፊት, በአለም ውስጥ ሁለት አስፈላጊ ክስተቶች ተካሂደዋል, ይህም የሃያ ስብሰባ ውጤቶችን ይወስናል. በለንደን በተካሄደው ማርጋሬት ታቸር የፀጥታ ኮንፈረንስ ላይ ንግግር ሲያደርጉ ኪሲንገር የሩስያን “ኢምፔሪያል ምኞቶች” በአንድ ጊዜ እውቅና ለማግኘት ያላትን “በአውሮፓ እና ከዚያም በላይ” በማለት ገልጿል።

በዚሁ ጊዜ ኪሲንገር "አዲስ የዓለም ሥርዓት" ለመፍጠር የሩስያ አመራር ስላለው አደጋ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. ያም ማለት በእሱ ግንዛቤ ውስጥ ለሩሲያ ያለው ስጋት በዋናነት ከግሎባላይዜሽን ፕሮጀክት ጋር የተያያዘ ነው, ይህም በሩሲያ ስልጣኔ ሊፈጠር እና ሊተገበር ይችላል.

ሁለተኛው ክስተት የተካሄደው በ 07/04/17 በሃምቡርግ ከሚካሄደው የቡድን 20 ጉባኤ ሶስት ቀናት ቀደም ብሎ ነበር። በሞስኮ በተካሄደው ጋዜጣዊ መግለጫ ላይ ዢ ጂንፒንግ ጠቃሚ መግለጫ ሰጥተዋል፡- “ሽርክናችን ስልታዊ ነበር፣ አሁን ግን ሁሉን አቀፍ ነው።

በፕላኔታችን ላይ ሶስት የፖለቲካ ንቁ የክልል ስልጣኔዎች ሲኖሩ (የአፍሪካ ፣ የአውስትራሊያ እና የአሜሪካ ተወላጆች ከአለም አቀፍ ፖለቲካ አንፃር ስሜታዊ ናቸው) ያኔ ጥያቄው በተፈጥሮ የሚነሳው “ከማን እና ከማን ጋር ጓደኛ ይሆናሉ?” የሚለው ነው።

ከመካከለኛው ምስራቅ ጦርነት ጋር በተያያዘ ሊሆኑ የሚችሉ አማራጮችን አስቡባቸው፡ አፍጋኒስታን፣ ኢራቅ፣ ሊቢያ፣ ሶሪያ።

1. ምዕራብ ከሩሲያ ጋር ከምስራቅ ጋር በመተባበር? - እውነት ያልሆነ. ከኢራቅና ከሊቢያ ልምድ የተማረችው ሶሪያ፣ በምዕራቡ ዓለም የተፈጠረችና የምትረዳው፣ ከሩሲያ እንጂ ከኢራቅና ከሊቢያ ዕርዳታ ጠየቀች (በአጠቃላይ ምዕራባውያን ጣልቃ በገቡበት ቦታ ሁሉ ውድመትና ውድመት ነበር ምዕራባውያን ውድቅ የተደረገባቸው ከሆነ)። የአካባቢው ነዋሪዎች የዘር ማጥፋትን ማስወገድ ችለዋል);
2. ምዕራብ ከሩሲያ ጋር በመተባበር - በምስራቅ ላይ, ሙስሊም እና ሙስሊም ያልሆኑ? - እውነት ያልሆነ. ሩሲያ ለምዕራቡ ዓለም አንድ ለማድረግ እና በ ISIS ላይ የተባበረ ግንባር ለመፍጠር ያቀረበችው ሀሳብ በምዕራባውያን ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም ምክንያቱም ISIS ከተሰየሙት ሌሎች ተግባራት መካከል በምዕራቡ ዓለም በሩሲያ ላይ "ድብልቅ ጦርነት" መሣሪያ ነው.
3. ሩሲያ እና ምስራቅ በምዕራቡ ላይ ናቸው. ይህ በጣም አዋጭ አማራጭ ነው፣ እና የዚ ጂንፒንግ መግለጫ ልዩ ጠቀሜታ አለው፡ የሩስያ እና ቻይና የጋራ አቅም የምዕራባውያንን ጨካኝ ምኞቶች ለማስታወስ ጥሩ መከራከሪያ ነው፣ በይበልጥም የህዝቦች ሙሉ ሉዓላዊነት እንደመሆኑ መጠን የሁለቱም የስልጣኔ ግዛቶች ወደነበሩበት የሚመለሱት ስድስቱም ቡድኖች በተጨባጭ ህግ ላይ የተመሰረተ ፖሊሲ ሲገነቡ ነው። እና ስለዚህ የማይቀር ነው.

ሉዓላዊነት በህብረተሰቡ ከራሱ ጋር በተገናኘ ሙሉ ለሙሉ የአስተዳደር ተግባር እውን መሆን ነው።

በዚህ መሰረት የመንግስት ሉዓላዊነት የህብረተሰብ ሉዓላዊነት ውጤት እንጂ በተቃራኒው አይደለም።

የተሟላ የቁጥጥር ተግባር የሚከተሉትን ደረጃዎች ያካትታል:

1. "በአእምሮ ላይ ጫና የሚፈጥር" የአካባቢያዊ ሁኔታን መለየት እና በዚህም የአስተዳደር አስፈላጊነትን ያስከትላል.
2. ከተለየው ሁኔታ ጋር በተያያዘ ግብ-ማቀናበር።
3. የታቀዱትን ግቦች ለማሳካት ፅንሰ-ሀሳብ በማዳበር ሂደት ውስጥ በውጫዊ አካባቢ ፣ በውስጥ ለውጦች እና በአስተዳደር ተፅእኖ ስር ባህሪው የመተንበይ ስሜት ውስጥ የመቆጣጠሪያው ነገር መረጋጋት ችግር መፍታት።
4. በህይወት ውስጥ የፅንሰ-ሀሳብ ትግበራ በእሱ መሰረት የአስተዳደር ድርጅት ነው.
5. የአስተዳደር ሂደቱን ፍሰት መከታተል እና ጽንሰ-ሐሳቡን እና የአሁኑን አስተዳደር ማስተካከል.
6. ግቦችን ማሳካት እና ሀብቶችን ነፃ ማውጣት ወይም (የአስተዳደር ውድቀት ሲከሰት) ወደ ደረጃ 1 ይመለሱ።

የሙሉ ቁጥጥር ተግባርን ለመቆጣጠር ቁልፉ ንጥል 3ን የመገንዘብ ችሎታ ነው፡ ባህሪው ሊተነበይ የማይችል ነገርን መቆጣጠር የማይቻል ነው።

የሉዓላዊነት ሙላትን ለማግኘት የሚያስፈልጉት ቅድመ ሁኔታዎች ከጉርምስና ዕድሜ ጀምሮ በተለመደው የማህበራዊ ስታቲስቲክስ ድርሻ ውስጥ ትውልዶች የመራባት ሂደት መጨመር ናቸው ። ሕሊና እና እፍረት በአእምሮ ውስጥ ንቁ ናቸው; ፈቃዱ የዳበረ እና ለህሊናው አምባገነንነት ተገዥ ነው።

እና ሩሲያ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ የሁሉንም ህዝቦች ዓለም አቀፋዊ ሉዓላዊነት ሙሉ በሙሉ ለማደስ መንገድ ጀምራለች። ምንም እንኳን “የማይጨነቀው ሸምበቆ” ፣ ያለፈው ዘመን “መንፈሳዊነት” ባሮች እና ታጋቾች ፣ ይህንን አያስተውሉም ፣ እና ስለ ሕይወት ችግሮች እና ስለ ሩሲያ ስህተት ቅሬታ ቢያቀርቡም…