ቤተ ክርስቲያን የመቀደስ ዘዴ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የተቀደሰ ዩራኒየም-235 አቶም አለን እንበል። ከኒውክሌር ሰንሰለት ምላሽ በኋላ ይከፋፈላል, ወደ ሁለት አተሞች ይቀየራል - krypton እና barium.

እነዚህ አቶሞች እንደተቀደሱ ሊቆጠሩ ይችላሉ? ፕሮቶኖች በመሠረቱ ተመሳሳይ ናቸው.

ወይስ የነጻ ኒውትሮን መጥፋት ቅዱስ ቁርባንን ያስወግዳል?

እም… ግን የሚገርመው፣ በቅድስና ሥርዓት ወቅት፣ ዕቃው በሙሉ የተቀደሰ ነው፣ የተረጨው ክፍል፣ ወይስ የተወሰነ ራዲየስ ከበዓሉ ቦታ?

ለምሳሌ አባታችን ባለፈው አመት የዮርዳኖስን ወንዝ ቀድሶታል (በውስጡ ኢየሱስ ለፓትርያርኩ ከተጠመቀ በኋላ, በቂ ቅዱስ አይመስልም ነበር). ስለዚህ፣ ሙሉ በሙሉ፣ ያንን የዳርቻውን ክፍል በቆመበት፣ ወይንስ በዚያን ጊዜ በአቅራቢያው የሚፈሰውን የተወሰነ የውሃ መጠን ቀደሰው?

ሁሉም ይመስላል። ከሆነ ፣ ከዚያ በኋላ መላውን ምድር (አዎ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ መላውን አጽናፈ ሰማይ) ከመቀደስ የከለከለው ምንድን ነው ፣ ሁሉንም ሌሎች ቀሳውስት እና እራሱን በግል ከቀጣዩ የዕለት ተዕለት ሥራ በትናንሽ ቁርጥራጮች የመቀደስ ሥራ?

እያነሳሁት አይደለም፣ የተፈጥሮ የማወቅ ጉጉት ብቻ።

እኔም እያሰብኩበት ነበር።

ነገር ግን፣ ለምሳሌ፣ በኤፒፋኒ ውሃው በየዓመቱ ይቀደሳል። ይህ ማለት ደግሞ ቅድስና ከእርሷ ጠፋ ማለት ነው። በሌላ በኩል፣ ያ የኢፒፋኒ ውሃ በተዘጋ ጠርሙስ ውስጥ ከተፈሰሰ፣ ቅድስናው ቢያንስ ለአንድ አመት ይቆያል፣ እስከሚቀጥለው ኢፒፋኒ ድረስ።

እዚህ ሁለት ግምቶች አሉኝ፡-

1. በውኃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ ያለው ውሃ ቅድስናውን ያጣል ምክንያቱም ሁሉም ዓይነት አምላክ የለሽ ሰዎች በበጋ ይታጠባሉ.

2. ውሃ ቅድስናውን አጥቷል፣ በዑደት ውስጥ ያልፋል፣ ማለትም ተንኖ ወደ ከፍታው ከፍታ ይወጣል እና ቅድስና (እንደምታውቁት ከውሃ የቀለለ) ወደ መጣበት ይመለሳል፣ ማለትም። ወደ ሰማይ, እና ዝናብ ጋር ውሃ አስቀድሞ distillate, ምንም ቅድስና ውስጥ መልክ ይወድቃል.

ቅድስናን ወደ ማንኛውም ነገር ማምጣት ይቻላል? ወይስ የማይቀደሱ ነገሮች አሉ? ከተነሳሳ ቅድስና የሚከላከሉ ቁሳቁሶች አሉ (ለምሳሌ ቡድሂስቶች)።

በተጨማሪም መቀደስ ከሥጋዊ አሠራር ይልቅ ሥነ ልቦናዊ አሠራር መሆኑን ልገልጽ እወዳለሁ። ለምሳሌ, አንድ ሰው በተቀደሰ ውሃ ከተረጨ, ከዚያም ይቀደሳል, ልብስ ግን አይቀባም. በተመሳሳይ ጊዜ, ካህኑ ሆን ብሎ ልብሱን ከቀደሰ, ከዚያም የተቀደሰ ሊሆን ይችላል. እነዚያ። ሁሉም በካህኑ ፍላጎት ላይ የተመሰረተ ነው.

እነዚያ። ካህኑ የቀደሰው ብቻ ነው የሚቀደሰው። ስለዚህ, ከመበስበስ በኋላ, ዩራኒየም መቀደስ ያቆማል, ምክንያቱም ካህኑ የቀደሰው ዩራኒየም እንጂ ባሪየም እና ክሪፕቶን አይደለም።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ካህኑ ሆን ብሎ በዩራኒየም ውስጥ የሚገኙትን ኒውትሮኖችን እና ፕሮቶኖችን ከቀደሰ፣ ከዚያም አቶም ከተበታተነ በኋላ መቀደሳቸውን ይጠብቃሉ።

ንገረኝ: የበረዶ ጉድጓድ ከተቀደሰ (በእርግጥ, የበረዶው ውፍረት መቋረጥ), ታዲያ ለምን ወደ ውሃ ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ? የአንድን ነገር የሚታየውን ድንበር በተመሳሳይ መንገድ መቀደስ እና ዝም ብለህ ማለፍ ትችላለህ? (አሽሙር በል?)

ወይስ የማቋረጥ ድንበሮች ማለትዎ ነው, በተጨማሪም የውሃው ገጽ በውስጣቸው ተዘግቷል?

እና በተቀደሰው እና ባልተቀደሰው የውሃ አካል መካከል ያለው ድንበር የት ነው? ከጉድጓዱ 15 ሜትር ርቀት ላይ በረዶውን እሰርሳለሁ እንበል - የተቀደሰ ውሃ ይኖራል?

ሞኝ እየሆንኩ አይደለም፣ የምር ፍላጎት አለኝ። እኔም በትይዩ ርዕስ አንድ ጥያቄ ጠየኩ ነገር ግን መልስ አልሰጡኝም።

አንድ ቄስ የፕሮቶን ማስጀመሪያውን መኪና ባረከው እንበል። ያ ፣ በተራው ፣ ጅምርው ከፈነዳ ከ15 ሰከንድ በኋላ ፣ ከፍንዳታው የተነሳ ብልጭታ በሺህ ሰዎች ታየ። ከዚያም ሁሉም ራሳቸውን ከቅድስና ጋር ሲገናኙ ያገኙታል (ስለ ቅዱስ ኃይል ወደ ቅዱስ ኃይል መሸጋገር ያለውን ፖስት ይመልከቱ)።

ነገር ግን ከእነዚህ ሺዎች መካከል የተለያየ ኑዛዜ ያላቸው ሰዎች ካሉ ከፍላጎታቸው በተቃራኒ በቅዱስ ብርሃን ይቀደሳሉ? በዚህ ሁኔታ ምእመናን እንደ እምነታቸው ሳይሆን ሳያውቁ የተቀደሱ በመሆናቸው ስሜታቸው አይጎዳም?

ምናልባት የተወሰነ የፅንሰ-ሀሳብ ዘዴን ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው, ስለዚህም በኋላ, ቀስ በቀስ ወደ የቅድስና ጽንሰ-ሐሳብ መፈጠር ይሂዱ. አሁን፣ በግልጽ፣ ይህ ሙሉ ኩሽና የሚያጠነጥነው ለብዙ አመታት በተሞክሮ የቅዱሳን ትውልዶች ልምድ ላይ ነው፣ እናም በዚህ መሰረት፣ ስልታዊ አቀራረብ እጦት ይሰቃያል።

በተጨባጭ በተጨባጭ ሁኔታ በጥንቃቄ የዳበረ ንድፈ ሐሳብ እንደሚከተሉት ያሉ አስቸኳይ ችግሮችን ለመፍታት እንደሚያስችል ግልጽ ነው።

- የድንበር እና የቅድስና ደረጃ ትክክለኛ ትርጓሜ

- የድንበር እና የቆሻሻ ደረጃ ትክክለኛ ፍቺ

- በተቀደሰው ነገር አካላዊ ባህሪያት ላይ በመመስረት የሚፈለገውን የቅድስና ደረጃ ማስላት

- የመርከስ ዘዴዎች እድገት

- ቅድስናን ለማራዘም ዘዴዎችን ማዘጋጀት

እና ብዙ ተጨማሪ, ይህም በአሁኑ ጊዜ በጣም የጎደለው ነው.

አንብቤዋለሁ … እንግዲህ አንተ ቆሻሻውን እዚህ ጻፍከው።

ሲቀደስ ካህኑ "ቅድስና" አያመነጭም. ቅድስና፣ እግዚአብሔር ለምድር በተወሰነ መጠን የተመደበው የእግዚአብሔር ጸጋ ነው። እና ካህኑ እንደገና ያከፋፍለዋል. ቀደም ሲል ከተቀደሱ ነገሮች "መሳብ" እና አሁን በሚቀደሰው ላይ ማተኮር.

ፀጋን በደንብ የማይይዙ ነገሮች አሉ እና ከነሱ ማውጣት ቀላል ነው (ክፍት ማጠራቀሚያዎች, ጋዞች, ወዘተ.). ለዚህም ነው የጥምቀት ውሀ በየአመቱ እንደ አዲስ የሚቀደሰው።

ነገር ግን የቅዱሳን አስከሬን ወይም የልብስ እቃዎቻቸው - በተቃራኒው. ጸጋው ባለፉት መቶ ዘመናት ደረጃውን ሳያጣ በጣም ጠንካራ ነው. ከነሱ ጸጋን "መሳብ" የሚቻለው በልዩ የርኩሰት ሥርዓት ብቻ ነው።

ስለዚህ፣ ስለ ቅዱስ መስተጋብር ዘዴ የምናውቃቸውን ሁሉንም እውነታዎች እንሰበስብ፡-

1) ለአጭር ጊዜ የሚቆይ ነው - ቅድስናን ለማስተላለፍ ከምንጩ ጋር የቅርብ ግንኙነት ያስፈልጋል (ውበት ፣ ንክኪ);

2) ያልተረጋጋ ነው ፣ የመበስበስ ጊዜ በእቃው አጠቃላይ ሁኔታ ላይ የሚመረኮዝ ቢሆንም - ለብዙ መቶ ዓመታት ለጠንካራ ንጥረ ነገሮች ፣ ቢያንስ ለአንድ ፈሳሽ ለአንድ ዓመት ሊቆይ ይችላል ፣ ለጋዝ ሁኔታ ምንም መረጃ የለም ፣ በ ውስጥ ሊኖር ይችላል ። ቢያንስ ለብዙ ቀናት የፕላዝማ (ቅዱስ እሳት) መልክ;

3) መጠኑ መሆን አለበት, አለበለዚያ የአለም ውቅያኖስ በተቀደሰ ውሃ ጠርሙስ ሊቀደስ ይችላል;

4) በምልክት ተቃራኒ በሆነ ምንጭ ሊካስ (ሊረክስ) ይችላል።

ከእነዚህ እውነታዎች ስለ ኃይል ተፈጥሮ ምን መደምደሚያዎች እና ግምቶች ልንወስድ እንችላለን?

አሁንም ጥያቄዎች አሉኝ፡-

ውሃ የሚቀድስ ካህን - የመለኮታዊ ጸጋ ምንጭ ወይንስ መሪ?

በምንጩ ላይ ያለው የጸጋ አቅርቦት ውሱን ነው ወይንስ እየሞላ ነው?

የመምራት ባህሪያት ኃጢአት አልባነት / ዕድሜ / ጤና / መንፈሳዊ ክብር ላይ ጥገኛ ናቸው?

ከተመሰከረላቸው ቀሳውስት የበለጠ ኃጢአት የሌለበት ከሆነ ከሃይማኖት ውጭ ያለ ሰው ጸጋን አከማችቶ ወይም ወስዶ ወደ ዕቃዎች እና ንጥረ ነገሮች ሊያስተላልፍ ይችላል?

ደህና፣ ወደ ክምር፡ ብሬጌት እምቅ ጸጋን ይጨምራል ወይንስ ያለፈቃድ መፍሰስን ለማስወገድ ከመጠን በላይ ይይዛል?

ወደ “የሥርዓተ-ንጽህና” ሥሮች ከተመለሱ ፣ ከዚያ መጀመሪያ ላይ ሰዎች እንዲታጠቡ ለማድረግ ባናል መንገድ ነበር ።

የዘዳግም መጽሐፍ (የኦሪት 2 ኛው አንጋፋ መጽሐፍ) እያንዳንዱ ወንድና ሴት ሁሉ ማክበር ያለባቸውን ትክክለኛ ሥርዓቶች ይገልጻል። ለሁሉም - ምግብ ከመብላቱ በፊት እና በኋላ እጅን መታጠብ (አለበለዚያ ምግቡ በሥርዓተ-ሥርዓት ርኩስ ነው እና የዳቦው በረከት አይሰራም). ለወንዶች - በሳምንት አንድ ጊዜ በቅዱስ ጸደይ ውስጥ ማጥለቅ, ለሴቶች - በሳምንት አንድ ጊዜ, በተጨማሪም ከወር አበባ በኋላ ልዩ ሥነ ሥርዓት. አንድ ሰው በሞተበት ቤት ውስጥ ከሆነ - ርኩስ. በእርሻ ውስጥ ከብቶች ጋር ቢሆን ኖሮ ርኩስ ነበር. ወዘተ.

ከዚህም በላይ የተቀደሰ ውሃ በጅረት, በወንዝ ወይም በከፋ ሁኔታ ውስጥ, በውሃ ማስተላለፊያ ውስጥ ብቻ ነው. በኩሬ ወይም ገንዳ ውስጥ የቆመ ውሃ የተቀደሰ አይደለም።

በተዛማች በሽታዎች ውስጥ, የኳራንቲን ህጎች አሉ, እና በእርሻው ውስጥ የተቀደሰ (ባክቴሪያቲክ) ሳሙና ለማዘጋጀት የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ እንኳን.

ልክ በ2000 ዓክልበ. Koch's bacillus ወይም tuberculous bacillus ምን እንደሆነ ለአንድ እረኛ አስረዱ። ስለዚህም "ያለ ውዱዕ - ርኩስ፣ ርኩስ፣ እስክትነጻ ድረስ ከመንደር ውጣ" ብለው ጻፉ።

እንደ አለመታደል ሆኖ, የጥንት አይሁዶች በደንብ ከታሰበው ኤፒዲሚዮሎጂ ፖሊሲ የተቀደሰ ውሃ ብቻ (ከኮክ እንጨቶች) ቀርቷል.

በርዕሱ ላይ ቪዲዮ: