የማሰብ ፍርሃት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

- ፈተናውን ትወድቃለህ።

ተነስቶ ትሪውን ሰጣት።

- ደህና, አስቡበት. ምናልባት ትምህርቴን ሙሉ በሙሉ አቋርጬ ሚሊየነር አግብቼ በራሴ ጀልባ አለምን እዞር ይሆናል።

ጂ ጋሪሰን፣ ኤም ሚንስኪ "የቱሪንግ ምርጫ"

ይሁን እንጂ ሰዎችን ምክንያታዊ ያልሆኑትን ከማጋለጥዎ በፊት, በጣም አስፈላጊ በሆነው ነገር እንጀምር. አያዎ (ፓራዶክስ)፣ ባዮሎጂያዊ ዝርያቸው “ሆሞ ሳፒየንስ” ማለትም “ሆሞ ሳፒየንስ” የሚባሉ ሰዎች በጭራሽ ማሰብ አይፈልጉም! እነዚህ ሰዎች የማሰብን ዋጋ አይገነዘቡም, እውነትን የመፈለግን አስፈላጊነት አይገነዘቡም, ነጥቡን በሎጂክ አይገነዘቡም. ይህ ደግሞ በመርህ ላይ የተመሰረተ አቋማቸው ነው። ይህንን አቋም ራሱ እንዲናገር ማንኛውንም ስሜታዊ አስተሳሰብ ካለው ሰው ጋር መነጋገር በቂ ነው። ይህ ሰው ምክንያታዊ አለመሆኑን እና ለማሰብ ያለውን ቸልተኝነት ለማስረዳት መሞከር በእርግጠኝነት ሰበቦችን ማምጣት ይጀምራል, ትርጉሙም እንደሚከተለው ይሆናል: "በእርግጥ, እንዴት ትክክል እንደሆነ ምንም ለውጥ አያመጣም, ነገር ግን ዋናው ነገር ሰዎች የሚፈልጉት ከእውነት ይልቅ በሰዎች መካከል ያለው መልካም ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ነው፡ ሰዎችን የምትፈልገውን ከፈለግህ ለማስረዳት አታሞ አንስተህ ከፊት ለፊታቸው እየጨፈርክ እነሱን ለመሳብ ተስፋ በማድረግ ነው። ለራስህ / ለስልጣን / ታዋቂነት ጥሩ አመለካከት አይገባህም, ማንም አይሰማህም. " ደህና ፣ እና በ 99 ጉዳዮች ከ 100 ውስጥ ፣ አንድ ሰው ምርጫ ሲኖረው - ምክንያታዊ ትክክለኛ እና ምክንያታዊ መደምደሚያ ወይም መደምደሚያ ፣ አጠቃላይው መሠረት በ "እንዲህ እንዲሆን እፈልጋለሁ” ሰውዬው ሁለተኛውን ይመርጣል።

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ፣ ምክንያታዊነት በገለልተኛ እሴት ተለይቶ የሚታወቅ የአንድ ነገር ደረጃ የለውም ፣ ምክንያት ፣ በዘመናዊው ማህበረሰብ ዓይነተኛ ውክልና ውስጥ ፣ መሣሪያ ብቻ ነው። ደህና, ይህ አንዳንድ ችግሮችን ለመፍታት መሳሪያ ብቻ ስለሆነ, በእውነቱ, እነዚህን ችግሮች ለመፍታት ስንፈልግ ብቻ ማውጣት ያስፈልግዎታል. እና ካልፈለግን, በመርህ ደረጃ, እኛ ማውጣት አያስፈልገንም. "ይህን ችግር መፍታት አልፈልግም! ስለዚህ ማሰብ አያስፈልገኝም!" - ሳይፈልግ ወይም ትክክለኛ መፍትሄዎችን ማግኘት ያልቻለ ሰው የተያዘ ሰው የማዳን ዱላውን ይይዛል። የሁለተኛ ደረጃ ፣ የምክንያታዊ ያልሆነ ግዴታ ፣ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ በሰዎች የዓለም አተያይ ውስጥ ሥር የሰደዱ ፣ ምክንያታዊ የሆነ ውሳኔ ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሁል ጊዜ መስዋዕት ማድረግ ይችላሉ የሚል እምነት ፣ የማይወዱት ከሆነ ። ወዲያውኑ "ይህ አያስፈልገንም!" በሚለው የሳላ ሙግት እቅፍ ውስጥ ስለሚጥሉ በተመጣጣኝ ክርክሮች እና ምክንያታዊ ክርክሮች እርዳታ አንድ ነገር ማረጋገጥ ፈጽሞ የማይቻል ያደርገዋል. እዚህ ላይ አንድ ሰው በእርግጥ እነዚህ ሰዎች ለነገሮች ምክንያታዊ አመለካከትን በመተው ምን ያህል ተረት ጥቅማጥቅሞችን እንደሚያገኙ መገመት ይችላል ፣ ግን እዚህ ስለ እነዚያ ትርጉም እና እሴቶች ስሜታዊነት ያለው ሰው የሚያመልኳቸው (ይህ ቀድሞውኑ አለው) አንናገርም። ተብራርቷል, በተለይም, በመጀመሪያው መጣጥፍ "የዘመናዊው ማህበረሰብ የእሴት ስርዓት ትችት"), እዚህ ስለ ሌላ ነገር እንነጋገራለን. አያዎ (ፓራዶክስ)፣ በስሜታዊ አስተሳሰብ ባላቸው ሰዎች አስተሳሰብ ውስጥ ብዙ ተቃርኖዎች አብረው ይኖራሉ። በጣም ከሚቃረኑት ተቃርኖዎች አንዱ እነዚህ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ለምክንያታዊ እና ለሎጂክ አስተሳሰባቸው ያላቸውን ቸልተኝነት በግልፅ ሲገልጹ በተመሳሳይ ጊዜ የክርክራቸውን ትክክለኛነት እና ትክክለኛነት ያለማቋረጥ በምክንያት ሳይሆን በፍላጎት ተነሳስተው ምርጫዎችን ማድረጋቸው ነው። ይህንን ምርጫ ምክንያታዊ ብለው ይጠሩታል፣ ያለማቋረጥ በድምዳሜያቸው ትክክለኛነት ላይ የሚነሱትን ጥርጣሬዎች የተቃዋሚውን አለመረዳት እና ቂልነት እና ሸሚዙን ደረቱ ላይ እየቀደዱ "አዎ ይህ ካልሆነ ነጎድጓድ ወረወረኝ" እያሉ ይጮኻሉ። ስለዚህ!"በምክንያታዊነት ለማሰብ የሚሞክር ማንኛውም ሰው ፍላጎቱን እና ስሜታዊ ግምገማዎችን በመቀበል ክርክሮቹን ለማዳመጥ ፈቃዳቸውን ለማገናኘት ከሚሞክሩ ስሜታዊ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ሁለቱንም ጥቁረት መጋፈጥ እንዳለበት ምንም ጥርጥር የለውም። ለትክክለኛ ትክክለኛ ፣ ተጨባጭ ፣ ምክንያታዊ ፣ ወዘተ የሚሉ አስተያየቶች ፣ ግን በጥልቀት ሲመረመሩ ፣ በእውነቱ ደደብ። እና የክርክራቸውን ትክክለኛነት እርስዎን ለማሳመን የሚፈልጉት የእነዚህ ሰዎች ተነሳሽነት ምንድነው? "እንዴት ፣ እንዴት ፣ BSN ፣ ክርክራቸውን ለመተቸት ደፈሩ ፣ ምክንያቱም እነሱ መልካም ስለሚመኙልዎት!" ሳቅም ኃጢያትም…ስለዚህ፣ በስሜታዊነት በሚያስቡ ሰዎች የተነገረውን “የምክንያታዊነት” መሥፈርትን እና የእውነተኛ ምክንያታዊነትን መመዘኛ መለየት አለብን።

ከዚህም በላይ, ሰዎች frivolity እና አለመስማማት የተሻለ ነው, አንዳንድ እውነታ መጠናቀቅ ዘወር ድረስ, ይህ ሁሉ ይቻላል ተገረሙ; ይህ በሚሆንበት ጊዜ ይህ ከዚህ በፊት አለመሆኑ እንደገና ይገረማሉ። ፍራንሲስ ቤኮን "የሳይንስ ታላቁ ተሃድሶ"

በእውነቱ፣ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ያን ያህል ሞኞች አይደሉም። አንዳንድ ጊዜ የሚወዷቸውን አመለካከቶች ትክክለኛነት ጥርጣሬዎች ያጋጥማቸዋል, አንዳንድ ጊዜ ስህተት እንደነበሩ ይገነዘባሉ, አንዳንድ ጊዜ ቀደም ሲል የካዱትን ለማስረዳት ይሞክራሉ. ሆኖም፣ እነዚህ ልዩ የምክንያታዊ መግለጫዎች ቢኖሩም፣ ይህ በምንም መልኩ ዋናውን ነገር አይለውጠውም። በስሜታዊነት የሚያስቡ ሰዎች ለመራመድ እንደሚፈሩ ፣ አንዳንድ ጊዜ ከመሬት ተነስተው ሁለት እርምጃዎችን ለመርገጥ የሚረዳ ሰው ናቸው ፣ ግን ከዚያ በኋላ እንደገና ያርፋል እና እራሱን ችሎ እንዴት መንቀሳቀስ እንዳለበት ለመማር ቅርብ አይሆንም። ይህ የአስተሳሰብ አልፎ አልፎ እና የዘፈቀደ ተፈጥሮ በስሜታዊነት የሚያስቡ ሰዎች በእያንዳንዱ ጊዜ የየትኛውም ምክንያት የመጨረሻ ግብን ለመረዳት እምቢ ይላሉ, በማንኛውም ጉዳይ ላይ ግልጽ እና የማያሻማ መደምደሚያ ወይም አስተያየት ማዘጋጀት አይችሉም, እነዚህ ሰዎች እንደ አንድ ደንብ. የዘፈቀደ ፍንጭ መውሰድ እና የዘፈቀደ ትርጓሜ መስጠት የተለመደ እንደሆነ እርግጠኛ ነዎት። ብዙውን ጊዜ በዚህ መንገድ እርምጃ መውሰድ እና በውጤቱም, የተወሰነ የዘፈቀደ መደምደሚያ ከተቀበሉ, ሰዎች (ካልጣሉት, በእሱ ላይ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ካልተረዱ), ወደዚህ መደምደሚያ ያዙ እና ይህንን መደምደሚያ ለመፈለግ ይሞክሩ. እንዲተገበር ፣ እንደ አንዳንድ አላስፈላጊ ነገር በአጋጣሚ እንዳገኙት ፣ ግን እሱን መጣል ያሳዝናል ። ምክንያታዊ የሆነ ሰው ክርክሮቹን አንድ ወደ አንድ እንዲያጠናቅቅ በሚያስችል መንገድ ቢያስብ እያንዳንዱ አዲስ መደምደሚያ ወደ አጠቃላይ ውጤት እየገፋ ፣ ያለማቋረጥ የዓለምን ሀሳቡን ካብራራ እና ካጠናከረ ፣ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ያስባል። በተዘበራረቀ ፣ በአጋጣሚ ፣ የእሱ አልፎ አልፎ መደምደሚያዎች ምንም ሳይተገበሩ ይቀራሉ ፣ በእራሱ የዓለም እይታ ውስጥ ተፈጥሯዊ ቦታ አይወስዱም እና ቦታ አያገኙም እና ከሌሎች ግንዛቤ አይቀበሉም። በውጤቱም ፣ በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው በግምት ወደሚከተሉት ድምዳሜዎች ይመጣል ።

ሀ) ሰዎች ሁሉ የተፈጥሮ ሞኞች ናቸው እና ምንም ነገር አይረዱም (ምክንያቱም የእሱን ክርክሮች ስለማይረዱ)

ለ) በማሰብ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸውን ችግሮች ለመፍታት የማይቻል ነው

ሐ) ማንኛውንም ነገር በምክንያታዊነት ማረጋገጥ (እና ማረጋገጥ) ይችላሉ ፣ እና ይህ የተለመደ ነው።

ከመጀመሪያው ጋር የተቆራኘው ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች አስተሳሰብ ሁለተኛው ባህሪይ ቀኖናዊነት ነው። ምክንያታዊ የሆነ ሰው የማንኛውንም ፍርድ አንጻራዊ ጠቀሜታ ከተረዳ፣ በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ይህንን አይረዳም። ቢያንስ አንዳንድ ውስብስብ የአመክንዮአዊ ክርክሮችን ለመረዳት ለማይችል ስሜታዊ አስተሳሰብ ላለው ሰው የዘፈቀደ፣ አልፎ አልፎ አስተሳሰቡን፣ ወደ አንድ አቅጣጫ ወይም ወደ ሌላ አቅጣጫ እንዲመራው ዋናው አንቀሳቃሽ ስሜታዊ ምርጫው እና ግላዊ ግምገማዎች ነው። በውጤቱም ፣ በእራሱ አልፎ አልፎ በሚያመጣው አስተሳሰቡ ምክንያት የተቋቋመው የሃሳቦች ስብስብ እና በዘፈቀደ በሆነ ቦታ ተገኝቶ ወስዶ መከራከሪያዎቹን እነዚህን በጣም ተጨባጭ ግምገማዎች እና ስሜታዊ ምርጫዎችን የማረጋገጥ ተግባር መጫወት ይጀምራል። አንድ ሰው የሚያመልከው፣ የሚከላከለውና የሚከተላቸው የእነዚህን ተወዳጅ ዶግማዎች ፍፁም ዋጋና ፍፁም ትክክለኛነት በማወቅ ተሞልቷል፣ ምክንያቱም እነርሱን በማምለክ ግልጽ ወይም የተደበቀ ፍላጎቱን፣ ስሜታዊ ግምገማዎችን፣ አስደሳች ትዝታዎችን ወይም ቅዠቶችን ያመልካል። ወዘተ ዶግማ ዳታ።ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው ሁል ጊዜ ስለ ዶግማዎቹ የሚሰነዘርበትን ትችት የሚገነዘበው በሚያሳዝን ሁኔታ ነው፣ እና እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የሚናደደው እምነቱ በመተቸቱ እና ስህተቶች በመገኘታቸው ሳይሆን፣ ስሜቱን በሚረብሹ ነገሮች ነው፣ እሱ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በዚህ አቅጣጫ ተቀናቃኙን መውቀስ ይጀምራል, ጨዋነት የጎደለው, ለቃለ-መጠይቁን አለማክበር, ምክንያታዊ ያልሆኑ ጥቃቶችን የመፍጠር አዝማሚያ እና ሌሎች ከተነሳው የጉዳዩ ይዘት ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ነገሮች ለመወንጀል ይሞክራል.

ከአስተሳሰብ ቀኖናዊ ተፈጥሮ ፣ በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ትክክለኛ ትክክለኛነትን ያዳብራል ። ፈጽሞ ማለት ይቻላል, እነዚህ ሰዎች "በትክክል መደምደሚያዎች, በትክክል አንድ ችግር ተፈትቷል" ስሜት ውስጥ ትክክለኛነት ጽንሰ-ሐሳብ አይጠቀሙም, ወዘተ, እነዚህ ሰዎች, የተወሰኑ ሁኔታዎች የመፍትሄው መጻጻፍ እንደ ትክክለኝነት ውድቅ, አስተዋጽኦ እንደ መፍትሔ. ግቡን ለማሳካት ፣ ምክንያታዊነትን አለመቀበል ፣ ምክንያታዊ ድምዳሜዎችን የመሳል ችሎታ ፣ በቂ የአእምሮ ሞዴሎችን መገንባት ፣ የተለያዩ ነገሮችን የመረዳት እና የመረዳት ችሎታ ፣ በአጠቃላይ የማሰብ ችሎታ ፣ እነዚህን ትክክለኛነት እና ምክንያታዊነት መለያዎች በሚወዷቸው ላይ ይለጥፉ። ዶግማዎች. በእነሱ እይታ አንድ ሰው ቀኖናቸው ትክክል መሆኑን “ከተረዳ” ምክንያታዊ ነው። ይህንን "ያልተረዳ" ከሆነ, እሱ አስተዋይ አይደለም, እና ለአንድ የተወሰነ ችግር ወደ ትክክለኛው መፍትሄ የመምጣት ችሎታው ወይም ለአንድ የተወሰነ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ የመስጠት ችሎታው አያስቸግራቸውም. ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የሚወዱትን ዶግማ ትክክለኛነት "በሚያረጋግጡበት" እርዳታ ወደ "ማስረጃዎች" እንሂድ።

ሁልጊዜ ማለት ይቻላል, ይህ ተወዳጅ ዶግማ በአየር ላይ ይንጠለጠላል እና ምንም ክርክር የለውም. ይሁን እንጂ በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው በዚህ አያፍርም. በእውነቱ ፣ በአስተሳሰቡ ድንገተኛ እና ምስጢራዊ ባህሪ ምክንያት ፣ በስሜታዊነት-አእምሮ ያለው ሰው በእውነቱ አብዛኛው ድምዳሜው ከየት እንደመጣ ፣ እሱ ራሱ በጥብቅ የሚከተላቸው እና የሰው ልጅ የሚጣበቁበት ምንም ሀሳብ የለውም። ምክንያታዊ የሆነ ሰው ሁል ጊዜ አዲሱን ከሚያውቀው ነገር ጋር ለማዛመድ የሚሞክር ከሆነ እና የሃሳቦቹን ትክክለኛነት መቼም ቢሆን እርግጠኛ ካልሆነ ፣ በእነሱ ውስጥ ተቃርኖ ካገኘ ፣ በስሜታዊነት የሚያስቡ ሰዎች ፍጹም የተለየ ባህሪ አላቸው። እነዚህ ሰዎች የማሰብ እና የማመዛዘን ችሎታ እጅግ በጣም አስፈላጊ በሆነባቸው ፊዚክስ እና ሒሳብ ላይ ጥናት በሚያደርጉበት ጊዜ እንኳን የራሳቸውን ምክንያት እና አመክንዮአዊ መደምደሚያ በዶግማ ሰንሰለት ይተካሉ ፣ እያንዳንዱም ቋሚ ነገር ነው ፣ አመክንዮዎችን አይከተሉም። የመማሪያ መጽሃፍት ደራሲዎች, ወዘተ., ነገር ግን በቀላሉ "በጣም ትክክል" የሚለውን አስታውሱ, እና ያ ነው. በዚህ መሠረት ዶግማዎቹ ከየት እንደመጡ ባለማወቅ በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ምንም ነገር ማረጋገጥ አይችልም. በአንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ፣ አንድ ሰው በዶግማዎች ስርዓት እገዛ ሀሳብ ባቀረበበት ፣ ጥያቄዎችን ይጠይቁት ፣ ከዚያ ምላሾቹ ሁል ጊዜ በቀላሉ በነሱ ብልሹነት እና ብልሹነት ውስጥ አስደናቂ ናቸው። ለዛም ነው በነገራችን ላይ ፊዚክስ እና ሒሳብን ለመማር የሚሞክሩ ተማሪዎች በክረምንግ ታግዘው ፈተናውን ከ"ሶስት" በላይ የማለፍ እድል የላቸውም።

የዶግማ ማረጋገጫ፣ ስሜታዊ አስተሳሰብ ባለው ሰው የሚወሰደው፣ ሁልጊዜም ወደ ቀልዶች ይወርዳል። የማጭበርበሪያው ቁም ነገር በዶግማህ መሠረት ምንም አወንታዊ ዋጋ የሌለው ማስረጃ መትከል ነው። የእንደዚህ አይነት ብልሃቶች ልዩነቶች ሀ) ልዩ ምሳሌዎች ለ) ግምቶች ሐ) የውሸት አጠቃላይ መግለጫዎች ሊሆኑ ይችላሉ ። የአንድ የተወሰነ ምሳሌ ፍሬ ነገር ለሁለቱም አንድ የተለየ ባህሪ ያላቸው ሁለት የተለያዩ ጅምላዎች እርስ በእርሳቸው የሚመሳሰሉ መሆናቸው ነው። “ፋሽስት ሂትለር ሴሞሊናን በላ። ሰሞሊና ትበላለህ። አንተም ፋሺስት ነህ” የሚል ብልሃት ምሳሌ ነው። የግምቱ ይዘት አንድ የተወሰነ መላምት ቀርቦ፣ ከጣሪያው ተወስዷል፣ ትክክል ከሆነ፣ በስሜታዊነት በሚያስብ ሰው የተሟገተው ተሲስ መጽደቅን ይቀበላል። የማታለል ምሳሌ፡- "ኮሚኒስት ፓርቲን የምትተቹት የፑቲን ተባባሪ ስለሆናችሁ ነው።"የውሸት አጠቃላዩ ፍሬ ነገር ሁለት ልዩ ጉዳዮች ተመሳሳይ በሆነ መልኩ የተገለጹት በአንዳንድ ተጨማሪ አጠቃላይ ጉዳዮች ፍቺ ስር ስለተካተቱ ነው። የመያዝ ምሳሌ፡ "በዘረመል የተሻሻሉ ምግቦች ደህና ናቸው ምክንያቱም የጂኖታይፕ ማጭበርበር ከኒዮሊቲክ ጀምሮ ሲተገበር ቆይቷል።"

በእውነቱ “ማስረጃ”፣ በስሜታዊነት የሚያስብ ሰው ምንም ነገር ለማረጋገጥ አይሞክርም። የጥረቱም አላማ ሌሎችን እሱ ራሱ የተረዳውን ግንዛቤ እንዲያገኝ አይደለም አላማው እሱ ራሱ በሚጋራው ፍርድ እንዲስማሙ ለማድረግ ነው። የተደበቀው ግብ ሁል ጊዜ ፍላጎታቸውን እውን ለማድረግ ወይም ስሜታዊ ግምገማዎችን ከመግለጽ አንፃር አንድ ዓይነት ትርፍ ማግኘት ነው። እርስ በእርሳቸው ቀኖናዎችን በትጋት እያረጋገጡ እና ስሜታዊ ግምገማዎቻቸውን እያስተላለፉ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ለምን ይህን እንደሚያደርጉ አለማወቃቸው የሚያስደንቅ ነው። ደህና፣ ይህ ጥሩ መሆኑን አረጋግጠህልኝ እንበል፣ ይህ ደግሞ byaka ነው። ደህና, በዚህ እውቀት ምን ማድረግ አለብኝ? መነም. ተቀመጥ እና እወቅ። በደንብ ያዙት እና ይህንን በክፉ ያዙት። ቀኖናዎቹ ስሜታዊ አስተሳሰብ ባላቸው ሰዎች የሚሟገቱ እንደመሆናቸው መጠን ከተወሰኑ ጉዳዮች መፍትሔ ጋር አይዛመዱም, በእርግጥ, ከእነሱ ምንም ዓይነት ተግባራዊ ጥቅም ማግኘት አስቸጋሪ ነው. ከዚህም በላይ፣ ለስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች የሚንከባከቡት ፕሮጀክት ድንቅ፣ ዩቶፕያን እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ የመተግበር ዕድል ከሌለው በጣም የተለመደ ይመስላል። እውነታው ለእነሱ ምንም አይደለም. አሁን ያሉት ሁኔታዎች ለእነሱ ምንም አይደሉም. ቅዠቶች ብቻ ናቸው፣ ተቀባይነት አላቸው ብለው የሚያምኑትን እና ለዝግጅቱ (በእርግጥ መደረግ ያለበት ምንም ይሁን ምን) ግምት ውስጥ ማስገባት ብቻ ነው። አንዳንዶች "ገንዘብ የሌለውን ማህበረሰብ እንደምናስተዋውቅ ሁሉም ሰው እንዴት በደስታ እንደሚኖር, ሞኞች ብልሆች ይሆናሉ እና እራሳቸውን ወደ ማወቅ እንደሚገቡ ያውቃሉ?" ሌሎች ደግሞ “ታውቃለህ፣ አንድን ሰው በዘረመል ማሻሻያ እና በነርቭ አነቃቂ መድሃኒቶች እንደቀየርን ያን ጊዜ ሁሉም ሰዎች ወዲያውኑ ከሰው በላይ ይሆናሉ፣ የመምረጥ ችሎታ ያላቸው፣ በጣም ጎበዝ ይሆናሉ እና በአምስት ደቂቃ ውስጥ ያደርጉታል። በሺህ እጥፍ የሚበልጡ ግኝቶች በሰው ልጅ ሕልውና ዘመን ሁሉ ተደርገዋል? "ታውቃለህ" ይላል ሶስተኛው "የሰው ልጅ ችግሮች ሁሉ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ ፕሮጀክቱን እንደተገበርን ወዲያውኑ እንደሚፈታ ታውቃለህ ነገር ግን ለዚህ የምድርን ስፋት የሚያክል ኮምፒውተር መገንባት ብቻ ነው ያለብህ?" ምንም እንኳን ምክንያታዊ ከሆነው ሰው አንፃር ፣ቢያንስ ትንሽ ሰው ፣ በስሜታዊ አስተሳሰብ ባላቸው ሰዎች የሚሟገቱት የሰነድ ማስረጃዎች ብልሹነት እና የክርክራቸው ፍፁም ስህተት ሙሉ በሙሉ ግልፅ ቢሆንም ፣ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ይህንን ለመቀበል በጭራሽ አይፈልጉም። ተሳስተዋል። እንደ እውነቱ ከሆነ, እነዚህ ሰዎች, ማስረጃዎቻቸውን በማቅረብ, እንደ አንድ ደንብ, ዶግማዎቻቸው ፍጹም ትክክለኛ መሆናቸውን, ሚስጥራዊ ግንዛቤያቸው ትክክል እንደሆነ, እንደማያታልላቸው, ለሁሉም ሰው መልካሙን የሚፈልግ ሰው ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ናቸው. በዚህ መንገድ ብቻ መቁጠር የሚችሉት እንዴት ነው, እና በአጠቃላይ, ውለታ እየሰሩ እንደሆነ, የእነሱን ዶግማ ትክክለኛነት ለማይረዱት ሞኞች ሁሉ, ለምን ትክክል እንደሆነ ለማስረዳት እየሞከሩ ነው.

ስለዚህ፣ ምክንያታዊ ሰው፣ ከስሜታዊነት አስተሳሰብ በተቃራኒ፡-

1) በተከታታይ ፣ በስርዓት እንዴት ማሰብ እንዳለበት ፣ የተወሰኑ ጥያቄዎችን ማጉላት እና ለእነሱ ግልፅ እና ትክክለኛ መልሶች መስጠትን ያውቃል ። 2) በተለዋዋጭ ማሰብ የሚችል፣ ያለ ቀኖናዎች እገዛ፣ አቋሙን በተለያዩ መንገዶች ማረጋገጥ እና ማስረዳት የሚችል፣ የተለያዩ ክስተቶችን ጥቅሞች እና ጉዳቶችን ለማመልከት ፣ የተወሰነ ፍርድ በምን ሁኔታዎች ውስጥ እውነት እንደሆነ እና በምን ሁኔታዎች ውስጥ? ስህተት ነው;

3) በአስተያየቱ ውስጥ ምክንያታዊ ስህተቶችን አያደርግም;

4) እየተወያየ ስላለው ነገር ነው የሚናገረው እንጂ በምን ላይ እንደተስተካከለ አይናገርም።

ሆኖም፣ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ማሰብ እንዳይጀምሩ የሚከለክላቸው ምንድን ነው? ከራሳቸው የስነ-ልቦና እና ዋጋ ችግሮች በስተቀር ምንም አይደሉም. በጣም በሚቀራረቡበት ጊዜም እንኳ ለትክክለኛ መልሶች እና ምክንያታዊ ውሳኔዎች ፍለጋን ለማምለጥ ያላቸው ጽናት እና ወጥነት በጣም አስደናቂ ነው።ይህ የሆነበት ዋናው ምክንያት, እነሱ እንዲጣመሙ እና ሁልጊዜ ከትክክለኛዎቹ መልሶች አንድ እርምጃ እንዲቆሙ ያደርጋቸዋል, ፍርሃት ነው. ይህ ፍርሃት የነገሮችን ትክክለኛ ግንዛቤ፣ እውነትን የማወቅ ፍርሃት ነው። ይህ ዘዴ ወደ ንዑስ ንቃተ ህሊና ከተፈናቀሉ ጉዳዮች ላይ ተመስርተው የተወሰኑ የውስጥ ውስብስቦች ያሏቸው ሰዎች ፣ የፍሮይድ ምልከታ እና የስነ-ልቦና አስተምህሮው መሠረት የሆኑት ታሪኮች ፣ ድብቅ መረጃ ወደ ውስጥ መግባቱን በሁሉም መንገድ ፈሩ እና እንዳስወገዱት ተመሳሳይ ነው። ንቃተ-ህሊና. በተመሳሳይ ሁኔታ በስሜታዊነት የሚያስቡ ፣ በችግር የተጠመዱ ፣ ስለ አንዳንድ ነገሮች ያለማቋረጥ ይደግማሉ ፣ ግን እንደ ፍሮይድ ታሪክ ሰዎች ፣ እነሱ የሚደግሙትን ፣ የሚደብቁትን እና የሚቃወሙትን ጥያቄዎች በትክክል ለመፍታት አይሞክሩም ። በሚያስደንቅ ሁኔታ የመጀመሪያ ዓላማቸው ፣ እነዚህን ምክንያቶች ትርጉም በሌላቸው ምሳሌያዊ ድርጊቶች ይተካሉ ። ራስን ማታለል እና የማይረባ ነገርን በተመጣጣኝ ውሳኔዎች እና ፍለጋዎች መተካት የእነዚህ ሰዎች መደበኛ ነው. የአመክንዮቻቸው እና የድርጊታቸው ይዘት እንደ ጨዋታ ነው ፣ ምክንያታዊ መልሶችን በማስወገድ ፣ በማስመሰል የመጫወት መብታቸውን ይሟገታሉ ፣ ስለ ተመሳሳይ ርዕሰ ጉዳዮች ያወራሉ ፣ ለሰው ልጅ መልካም እንደሚመኙ ይጮኻሉ እና የተገለጹትን ችግሮች ለመፍታት ሁሉንም ዓይነት ድንቅ ፕሮጀክቶችን ያቀርባሉ ። ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ እንዲህ በማድረግ ከእውነተኛ ውሳኔ ያስወግዳሉ, ምክንያቱም እውነተኛ ውሳኔ, የነገሮች ትክክለኛ ግንዛቤ ከዚህ ጨዋታ እንዲወጡ ያደርጋቸዋል, ከዚህ የማያቋርጥ ትርጉም የለሽ ተምሳሌታዊ ድርጊት, ከምርጫ በፊት ያስቀምጧቸዋል - ወይ. መጫወታቸውን ለማቆም እና አለመቻላቸውን እና አለማወቅን አምነው የውሳኔዎቻቸውን ባህሪ መቀበል ወይም ለቃላቶቻቸው እውነተኛ ሀላፊነት መውሰድ እና መፍትሄዎችን መፈለግ ይጀምራሉ ፣ ይህም እንደ አንድ ደንብ ፣ በጣም የተወሳሰበ እና በጭራሽ አይደለም ። እንደ መጀመሪያዎቹ ድንቅ እና ምሳሌያዊ ጥሪዎቻቸው የማያሻማ።

የአስተሳሰብ ፍርሃት የሰውን ልጅ የሚጎዳ ጉልህ ችግር ነው። ከተለያዩ ሰዎች ጋር ባደረጉት ውይይት ብዙዎቹ ራሳቸውን የሰውን ልጅ ለመታደግ የትላልቅ ፕሮጀክቶች ደራሲ መሆናቸውን ሲያቀርቡ፣ ከተወሰነው አተገባበር ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ውይይቱን ለመተው መሞከራቸውን ሁል ጊዜ አጋጥሞኝ ነበር። የራሳቸው ፕሮጀክቶች. በምድር ላይ ካሉት 99% ሰዎች ለማሰብ ይፈራሉ እና ከእውነታው ይልቅ በቅዠት ውስጥ መኖርን ይመርጣሉ, ነፃነትን ይሸሻሉ እና የእራሳቸውን ተነሳሽነት እውን ለማድረግ. ለማሰብ የሚፈሩ ሰዎች ድርብ ጉዳት ያደርሳሉ - በተጨማሪም እነሱ ራሳቸው ድንቁርናቸውን ሊገልጡ ከሚችሉ ማንኛውም ተራማጅ እና ምክንያታዊ ሀሳቦች ጋር የማያቋርጥ ትግል እያደረጉ ነው ፣ ያለማቋረጥ ግራ መጋባትን ያስተዋውቃሉ ፣ ምናባዊ ፕሮጀክቶችን ይፈጥራሉ እና ሰዎችን ያታልላሉ ። የእነዚህን ችግሮች ግብዝ መፈክሮች እና አቤቱታዎች በመግዛት ትክክለኛውን መፍትሄ ማግኘት እፈልጋለሁ። ነገር ግን ለማሰብ ከሚፈሩ ሰዎች ጋር ያለው ትግል ውስብስብ ቢሆንም ብቻቸውን ሊተዉ አይችሉም። ሆኖም ግን, እያንዳንዱ ስሜታዊ አስተሳሰብ ያለው ሰው የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው እንደሆነ መታወስ አለበት. አንድ ሰው ምስጢራዊ ግንባታዎቹን, ምናባዊ መደምደሚያዎችን, በጭፍን አምልኮ እና ፌቲሽዝም ውስጥ ሲዘፈቅ አእምሮውን በየጊዜው ማጋለጥ አለበት. እነዚህን ሰዎች ከአስተሳሰብ ፍርሃት እና ከስሜታዊ የዓለም እይታ የውሸት እሴቶች ማዳን አለብን። ሌላ መንገድ የለም, እንዴት ማሰብ መማር እንደሚቻል, ለወደፊቱ ለሰው ልጅ.