የስጋ ጥቅሞች እና የዮጋ አደጋዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ከቬጀቴሪያኖች ብዙ ጊዜ የምሰማው ስለ ስጋ አደገኛነት በሚናገረው ንግግር ውስጥ፣ ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት ከሌላቸው ክርክሮች ጋር በደህና የምስማማባቸው አንዳንድ ነገሮች አሉ።

የአምስት ዓመት ሙሉ የቬጀቴሪያንነት ልምድ ስለነበረኝ (ስጋ የለም፣ ዓሳ የለም፣ ምንም እንቁላል የለም) በዚህ ጊዜ ሁሉንም የህንድ ኮስሞሎጂ፣ የቡድሂዝም ፍልስፍና እና ታኦይዝም ፍልስፍናን፣ በአዩርቬዳ፣ አኩፓንቸር፣ ዮጋ እና ሌሎች ስራዎችን በማንበብ እውቀት, ስለዚህ ጉዳይ ጥቂት ቃላት ማለት እችላለሁ. በተፈጥሮ ፣ ለረጅም ጊዜ የተለያዩ ጤናን የሚያሻሽሉ የስነ-ልቦና ልምዶችን እየተለማመድኩ ነው ቪፓስሳና እና በከሰል ላይ መራመድ, ድረስ ማፈግፈግ እና የመተንፈሻ ቴክኒሻን. እኔ በራሴ ላይ ልለማመድ የቻልኩባቸውን ስርዓቶች በዝርዝር አልናገርም ፣ እነዚህ ከአስራ አምስት ዓመታት በፊት በኢሶሪያክ ክበቦች ውስጥ የታወቁ ሁሉም ዘዴዎች ነበሩ እላለሁ ።

ለምቾት ሲባል አስተያየቶቼን ወደ ጥቅሶች እቀንሳለሁ።

Ayurveda እና የምግብ ዓይነቶች

1. ስለ አንድ ምርት ለጤና ያለውን ጥቅም ወይም ጉዳት በመጥቀስ ማውራት Ayurveda ልብ ልንላቸው የሚገቡ ጥቂት ነገሮች አሉ። የመጀመሪያው በህንድ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ያለው ቫርናስ ("ካስተቶች" ለሚለው በጣም የተስፋፋ ቃል አለን)። ይህ ከፍተኛው ደረጃ የተያዘበት የቅድመ-አብዮታዊ የሩሲያ ግዛቶች ምሳሌ ነው። ብራህሚንስ(ካህናት, የሃይማኖት አምልኮ ተወካዮች). ከታች ይገኛሉ kshatriyas(ጦረኞች, ነገሥታት). ከዚያም መጣ ቫይስያስ(ነጋዴዎች እና ትላልቅ የመሬት ባለቤቶች). የመጀመሪያዎቹ ሦስት ክፍሎች ዲቪጂ ይባላሉ, ይህም ማለት ሁለት ጊዜ መወለድ ማለት ነው.

ተከትሎ sudras (የእርሻ ሰራተኞች, አገልጋዮች እና ድሆች ገበሬዎች) እና ማህበራዊ መሰላልን ዘጋው " የማይነካ"- የተናቀ እና መብት የተነፈገ ማህበረሰብ። ከማይነካ ዲቪጂ ጋር የመገናኘት እድል እንኳን ከባድ የመንጻት ሂደቶችን አስከትሏል.

2. ሁለተኛው ጉናስ ነው, ማለትም. ጥራት, ንብረቶች.

sattva - የአዕምሮ መሠረት, በስውር, በብርሃን, በብርሃን እና በደስታ ተለይቶ የሚታወቅ;

ራጃስ - በእንቅስቃሴ, በደስታ እና በስቃይ ተለይቶ የሚታወቀው የኃይል መሰረት;

tamas - ጨዋነት የጎደለው ፣ ግድየለሽነት ፣ ብልሹነት እና ጨለማ ተለይቶ የሚታወቅ የንቃተ-ህሊና መሠረት።

በ Ayurveda መሠረት ምግብ በሚከተሉት ተከፍሏል-

ታማሲክ - ማለትም የወንዝ ዓሳ፣ የስር ሰብሎች (የገበሬዎች እና የማይነኩ ምግቦች) እንዲሁም ማንኛውም የቆየ ምግብን ያካተተ stupefing.

ራጃሲክ - ጥንካሬን እና ጉልበትን ማሳደግ, ስጋ እና ትኩስ ቅመማ ቅመሞች (የተዋጊዎች ምግብ) ነበር.

ሳተቪች - አጠቃቀሙ ወደ ጥሩነት እና ማሰላሰል ምክንያት ሆኗል. ሁሉም የወተት ተዋጽኦዎች, ጣፋጭ ፍራፍሬዎች, ማር, ጥራጥሬዎች, ለውዝ እና ሩዝ (የካህናት ምግብ) እንደ እነዚህ ምርቶች ይቆጠሩ ነበር.

ያስተውሉ, ያንን ህንድ ውስጥ በዚያን ጊዜም ሆነ አሁን አልኮል በብዛት መጠጣት አልነበረም.

የአየር ንብረት እና የምግብ ተጽእኖ በሰዎች ላይ

3. ሂንዱስታን, ያኔም ሆነ አሁን, በሁለት ሁኔታዊ አካባቢዎች ሊከፈል የሚችል የአየር ንብረት ቦታ ነበር: ሞቃት እና በጣም ሞቃት በሆነበት. በእንደዚህ ዓይነት የአየር ሁኔታ ውስጥ ማንኛውም ከባድ የአካል እንቅስቃሴ ወይም የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በቀላሉ የተከለከለ ነው ። ስለዚህ ለሺህ ዓመታት የህንድ ሰዎች ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ በተንጣለለ የባንያን ዛፍ ወይም ሌላ ዛፍ አጠገብ ከጎረቤቶች ጋር ማውራት ነው.

ስለዚህ ሂንዱዎች ለተለያዩ ስብከቶች እና የአከባቢ ጓሮ ንግግሮች ስግብግብ ናቸው ፣ ልመና እና ለዕለት ተዕለት መገልገያዎች ፍጹም ግድየለሽ ናቸው። በዚህ ውስጥ ከእነሱ ጋር የተወሰነ ተመሳሳይነት አለን.

4. በሩሲያ እና በሶቪየት ኅብረት 85 በመቶው ሕዝብ ነበር ብየ ማንንም አስገርሜ ይሆናል ማለት አይቻልም። ጥራጥሬዎች, ሐይቅ ወይም የወንዝ አሳ, ዶሮ, እንቁላል, አትክልት, የታሸገ ምግብ, ቤከን, ዳቦ.

በገበሬዎች አመጋገብ ውስጥ ያለው ስጋ በጣም አልፎ አልፎ ነበር. በዩኤስኤስአር ውስጥ, የ Brezhnev ጊዜን ከወሰድን, ሁኔታው ለተሻለ ትንሽ ተለውጧል, እንደ ስጋ አማራጭ, ሁሉም አይነት ቋሊማ እና ቋሊማ, ወጥ, የተጠበቁ እና የታሸጉ ምግቦች ታየ, ማለትም ምግብ ንጹህ መርዝ ነው.እና እስከ ዛሬ ድረስ የአሳማ ሥጋ ኬባብ እንኳን በሩሲያ ውስጥ ጣፋጭ ምግብ ሆኖ ይቆያል።

እንደ እውነቱ ከሆነ, የሩስያ አማካይ አመጋገብ ብዙም አልሰፋም. አዎ ሀገሪቱ ዶሮና አሳ በብዛት መመገብ ጀምራለች። ሙዝ፣ ዱረም ስንዴ ፓስታ እና አንዳንድ ሌሎች ምርቶች በጠረጴዛው ላይ በጣም የተለመዱ ሆነዋል። ይህ ሁሉ የምግብ ስብስብ ህዝባችንን እንደ ዝቅተኛ ዘር በግልፅ ይመድባል ፣ በእሱ ውስጥ ሞኝነት እና ግድየለሽነት በአካላዊ ሰውነት ደረጃ።

5. የሩሲያ አስቸጋሪ የአየር ሁኔታ, ረዥም ክረምት እና አጭር የበጋ ወቅት, ከሂንዱስታን የአየር ሁኔታ ጋር ግልጽ ልዩነት ቢኖረውም, በሰዎች አስተሳሰብ ላይ ካለው ተጽእኖ አንጻር አሁንም ተመሳሳይነት አለው. በሁለቱም ሁኔታዎች አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ እራሱን ለማሰብ (በምድጃው ላይ ለመተኛት እና በጣሪያው ላይ መትፋት) ይቀራል. በሁለቱም ሁኔታዎች በአንድ ሰው ውስጥ ያለው ቁስ አካል ቁስ አካልን ይቆጣጠራል.

አንድ "ግን" አለ የሰሜኑ ሰው አካላዊ ሁኔታ ጥንካሬ እና ጥንካሬ ያስፈልገዋል … በአስቸጋሪ አፈር ውስጥ ያርሳል, ጫካውን ያፈርሳል, ከባድ ልብስ ይለብሳል. የእሱ አመጋገብ በጣም ወፍራም ያስፈልገዋል. የሰውነት ሙቀትን ለመጠበቅ. የደቡብ ሰው ተለዋዋጭ እና ብዙም ጥንካሬ የለውም. እሱ ምንም ዓይነት ልብስ አይለብስም, እና በጠንካራ የጉልበት ሥራ አይሳተፍም.

ዮጋ ምንድን ነው?

6. አሁን በተቀላጠፈ ሁኔታ ወደ ዮጋ እንቀርባለን. በፅንሰ-ሀሳቦች መዛባት ምክንያት “ዮጋ” የሚለው ቃል ዋና ትርጉሙን እንዳጣ ብዙ ጊዜ ጽፌያለሁ። ለላቁ፣ ሊቪንግ ቢራ ዮጋ ሱትራ በሚባሉ በደርዘን ቋንቋዎች የተተረጎመ የማይሞት ሥራ እመክራለሁ።

ባጭሩ እንግዲህ ዮጋ የአእምሮን ንዝረት የማቆም ልምምድ ነው። … ለዮጋ ባለሙያዎች ሦስቱ መሰረታዊ ሁኔታዎች ናቸው። አማካሪ ያለው, ሙሉ በሙሉ የማይንቀሳቀስ ለረጅም ጊዜ እና ግላዊነት.

“ዮጋ” ስንል ከመቶ ሃምሳ ዓመታት በፊት ከታየው የጂምናስቲክ ልምምዶች ሥርዓት ያለፈ አይደለም። በዚህ ጊዜ እነዚህ መልመጃዎች በአፈ ታሪኮች ፣ በአፈ ታሪኮች ፣ በአተነፋፈስ እና በንጽህና ልምምዶች ተጨምረዋል ፣ በምስጢራዊነት የተቀመሙ እና እራሳቸውን በሾሙ ጉሩስ የማይጣሱ ነበሩ ። አሁን የእንደዚህ አይነት "ዮጋ" ትምህርት ቤቶች ቁጥር ብዙ መቶ ነው.

በህንድ ውስጥ እንዲህ ያለው "ዮጋ" መስፋፋቱ በአንድ በኩል ነበር ከአሜሪካውያን እና አውሮፓውያን ጎርፍ ጋር የተያያዘ ለማስተዋል እና ለመገለጥ የተጠሙ። በሌላ በኩል, ተገቢ ነበር ባለ ብዙ ሚሊዮን ሰራዊት ስራ ፈት በእሱ ላይ ገንዘብ ለማግኘት መሞከር.

የወሲብ ጉልበት

7. ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ጥቂት ተጨማሪ ነጥቦች. ይህ ወሲብ እና የጨጓራና ትራክት ባህሪ ነው. ወደ መነሻው ጫካ ውስጥ ዘልቀን አንገባም፣ ማከማቸት እና የወሲብ ሃይል መለቀቅ (sublimation)፣ እስቲ የሚከተለውን አስብ። ሰው በምድጃ ላይ ማንቆርቆሪያ ነው።.

የኃይል ክምችት (እንፋሎት) በጣም ከታች (ሞላዳራ) ላይ ይከሰታል, እሱም ሁለት ውጤቶች ካሉት. ከፊሉ በስፖን (ስቫዲስታና) በኩል ይወጣል, ክዳኑ (ሰሃስራራ) በኩል. ክዳኑ በደንብ መቀመጥ ስለሚችል ድስቱ እስኪጠፋ ድረስ ሁሉም እንፋሎት በስፖን ይወጣል። በሰዎች መካከል እንደዚህ ያሉ አባባሎች አሉ " እንፋሎት መልቀቅ », « መፍላት », « ይሞቁ », « የተቀቀለ". ስፖንቱን ከሰኩ እና ክዳኑን ካነሱት ሁሉም እንፋሎት ወደ ላይ ያልፋል።

እንደ አለመታደል ሆኖ, በሩሲያ ውስጥ ሰዎች በጥብቅ የተዘጋ ክዳን አላቸው, ስለዚህ ዋናዎቹ ድርጊቶች የሚከናወኑት በደመ ነፍስ-ሞተር ማእከል እርዳታ ነው. የእንደዚህ አይነት ማእከል ስራ የሚወሰነው በህብረተሰብ ውስጥ ሁል ጊዜ በችግር ፣ በበሽታ ፣ በሆድ ድርቀት እና በሌሎች ችግሮች የተሞላው በፍርሃት እና በጥላቻ ጥምረት ነው ። ወደ ህንድ የሄደ ማንኛውም ሰው ሆድ እዚያ አንድ ጊዜ እንከን የለሽ እንደሚሰራ ያውቃል. የጾታዊ ጉልበት በቀላሉ የተስተካከለ ነው, ሁለት.

እነዚህ ሁለት ነገሮች ለአእምሮም ሆነ ለአካላዊ ተለዋዋጭነት ያገለግላሉ። በጣም ከሚበዛባቸው መንገዶች አንዱን ካስታወሱ ሙምባይ ፣ ስድስት የእብድ ትራፊክ በአንድ አቅጣጫ እና ስድስት በሌላ አቅጣጫ ፣ ከዚያ እኔ የምለውን ትረዱታላችሁ። ይህ መንገድ ያለ የትራፊክ መብራት እና መሻገሪያ አካል ጉዳተኞች፣ ግመሎች፣ በጋሪው ላይ ያሉ ገበሬዎች፣ አህዮች ሳይኖሩበት በትክክለኛው ማዕዘን ሊሻገር ይችላል። በአውቶ ሪክሾዎች፣ በብስክሌተኞች፣ በሞተር ሳይክሎች፣ ለማኞች፣ለማኞች እና ሌሎች ሞቶሊ የህንድ ታዳሚዎች። ይህ እውነታ በማንም ላይ ኃይለኛ ቁጣ ወይም ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ጥቃትን አያመጣም።

የቫርና ምልክቶች

8. በመጨረሻም የመጨረሻው. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ እያንዳንዱ ቫርና የራሱ ህጎች እና የስነ-ልቦና ልምምዶች አሉት።

ብራህሚንስ ማንትራዎችን ማንበብ፣ ቬዳዎችን ማጥናት፣ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን መለማመድ እና ለሁሉም ሰው የባህሪ ደንቦችን መመስረት። እየተጠቀመበት ነው። ሳትቪክ ምግብ በትንሽ መጠን. የዕለት እንጀራቸውን አያስቡም። ካህናቱ የጾታ ጉልበታቸውን ወደ መንፈሳዊ እድገት ያዋህዳሉ።

ክሻትሪያስ የ Brahminsን ኃይል ይደግፋሉ, የሌሎችን ህብረተሰብ ህይወት እና ገቢ ያስተዳድሩ, እና ጥበቃንም ይስጧቸው. ማርሻል አርት ይለማመዳሉ፣ የጡንቻ ኮርሴትን ይገነባሉ፣ ስጋ ይበላሉ እና በንቃት ወሲብ ይፈጽማሉ። ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች የተዋጊዎችን እና የንጉሶችን ኃይል ያጠናክራሉ.

ነጋዴዎች እና የመሬት ባለቤቶች ለካህናቱ እና ለጦረኞች ያለ ምንም ጥርጥር ታዘዙ። ማንኛውንም ምግብ መመገብ ይችላሉ, በጾታ ውስጥ በጣም ንቁ እና በአካል እና በአእምሮ እድገት መካከል ሚዛን አላቸው.

ገበሬዎች በአቧራ ውስጥ ይኖራል. በአፈር ውስጥ ተወልደው ወደ አፈርነት ይለወጣሉ. ቁራሽ እንጀራ ለማግኘት ጠንክረው ይሠራሉ። ምግብ, ጾታ, የኑሮ ሁኔታ, የአዕምሮ ችሎታዎች, ግቦች - ይህ ሁሉ አራተኛው ቫርናን እንደ ረቂቅ እንስሳት ያስመስላል.

የማይነካ ከህብረተሰቡ የተገለሉ ። እነሱ በዋነኝነት የሚበሉት ቆሻሻ ፣ አትክልት ወይም ፍራፍሬ ነው። ይቀመጣሉ፣ ይለምናሉ፣ ይሰርቃሉ፣ ይደፍራሉ፣ ይገድላሉ።

9. ምን ይሆናል?

ውጤቱ የሚከተለው ነው።

1. የጂምናስቲክ እንቅስቃሴዎች, በስህተት "ዮጋ" ተብሎ በሀገራችን በህንድ ማህበረሰብ ውስጥ እንኳን ሥራ ፈትተኞች ብዙ አሉ። … ከሁሉም በላይ, በጊዜ ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍል ተሰጥቷቸዋል. በህብረተሰባችን ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ አሰራር በቤት ውስጥ በሚበቅሉ ጉሩዎች መሪነት. የሰውን ኢጎን ብቻ ያጠናክራል. ኢጎ የዮጊን ዋና ጠላት ነው።

2. ቬጀቴሪያንነት - ይህ በአለም ዙሪያ ያሉ የገበሬዎች በታሪካዊ የተመሰረተ አመጋገብ ነው. ነገር ግን፣ የተቋቋመ ወይም ሃይማኖታዊ አይደለም (ላም እንደ ቅዱስ እንስሳ ከመቆጠሩ አንፃር ሂንዱዎች የተለዩ ናቸው) እና በምርጫ እጦት የታዘዘ. በተቻለ መጠን ገበሬዎች ስጋን በደስታ ይበላሉ.

3. ጀምሮ ዮጋ በአእምሮ የማይንቀሳቀስ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ነው።, እና ግቡ የሳማዲ ስኬት ነው, ከዚያ ምንም አይነት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ዮጋ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. ወይም የበለጠ በትክክል: ሁሉም ነገር ዮጋ ተብሎ ሊጠራ ይችላል - የሰውነት ግንባታ, ባያትሎን እና ቼዝ. እንደተናገረው ስሪ አውሮቢንዶ - ሁሉም ህይወት ዮጋ ነው.

4. አንድ ሰው የሳምሣራ ሰንሰለቶችን ከመስበር ውጭ በሕይወቱ ውስጥ ምንም ዓይነት ግቦች ቢኖረው ሁለቱም የስጋ እና የጂምናስቲክ እንቅስቃሴዎች አስፈላጊ ናቸው.

5. ለታማኝነት ዮጋን (አእምሮን በትኩረት እና በማሰላሰል ማቆም) የተለማመደ ሰው ዮጊ ሊባል ይገባዋል።

6. የእንስሳት ምግብን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ የአጭር ጊዜ ጥቅም ። ነገር ግን ይህ ጥቅም የሚመነጨው የአንድን ሰው አካላዊ ሁኔታ ከማሻሻል ሳይሆን በሰውነቱ ላይ የአእምሮ ቁጥጥር ነው.

7. Hippocrates የአውሮፓን የአመጋገብ መርሆዎች ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አዘጋጀ። ከእርሱም በኋላ ማንም አዲስ ነገር አላወቀም።

ሀ. ምግብዎ መድሃኒት እና መድሃኒትዎ ምግብ መሆን አለበት.

ለ. ሁሉም ነገር በልኩ ጥሩ ነው።

ቁ. ጨርቅ ሰሪዎች ጨርቁን እንደሚያጸዱ፣ ከአቧራ እያንኳኳቸው፣ ጂምናስቲክም ሰውነቱን ያጸዳል።

መ) የተፈጥሮን መለኪያ ካለፉ እርካታም ሆነ ረሃብ እና ሌላ ምንም ጥሩ ነገር የለም።

ሠ - የምግብ እርዳታዎች ተጽእኖ ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ሲሆን የመድሃኒት ተጽእኖ ጊዜያዊ ነው.

8. ስለዚህ መደምደሚያው.

በስህተት "ዮጋ" ብለን የምንጠራው የጂምናስቲክ ልምምዶች ጉዳት, ሶስት ነገሮችን ያካትታል.

- ሩቅ በሆነ የሃይማኖት እና የፍልስፍና ዳራ ውስጥ።

- በነዚህ ልምምዶች አቀራረብ, ለሁሉም ችግሮች እንደ ፓንሲያ አይነት.

- የባህሪ እና የአመጋገብ ዘይቤዎችን በመጫን ላይ።

የቀይ ሥጋ ጥቅሞች እንዲሁም ሶስት ሁኔታዎችን ያቀፈ ነው-

- የጎደሉትን ቪታሚኖች እና ማዕድናት ለሰው አካል ያቀርባል.

- የጡንቻን እድገትን, የሰውነት ጥንካሬን እና ራስን የመከላከል ዝግጁነትን ያበረታታል.

- የራጃሲክ ጉልበት, የስሜታዊነት ጉልበት እና የድል ፍላጎትን ይሰጣል.