አቅመ ቢስነትን ተምረናል ወይም ለምን ተገብሮ ነን
አቅመ ቢስነትን ተምረናል ወይም ለምን ተገብሮ ነን

ቪዲዮ: አቅመ ቢስነትን ተምረናል ወይም ለምን ተገብሮ ነን

ቪዲዮ: አቅመ ቢስነትን ተምረናል ወይም ለምን ተገብሮ ነን
ቪዲዮ: Быть даосской Дхармой с учениками и хорошим учителем Мастер Фачжэн_Бодхи ..._(lifetv_20230618_09:00) 2024, ግንቦት
Anonim

ብዙም ሳይቆይ በአሜሪካ ውስጥ የህፃናት መናድ ስታቲስቲክስን የሚያሳይ አንድ መጣጥፍ አጋጥሞኝ ነበር፣ ከሁሉም በላይ ከዚህ ፅሁፍ “የአሜሪካ ታዳጊዎች ለረጅም ጊዜ ሲሰሩ ቆይተዋል እና ማንም በሌለበት እንደዚህ ካለው ማህበረሰብ ጋር” የሚለውን ሀረግ አስታውሳለሁ። ፀረ-ቤተሰብ ኢፍትሃዊነትን ለመማረር"

እዚህ ልቀጥል እና እላለሁ፣ ስለዚህ በአውሮፓ ብዙዎች ከአሁን በኋላ የወጣት ፍትህን እንደ መደበኛ እና ተቀባይነት ያለው ነገር አድርገው አይመለከቱም። ምንም እንኳን በፊንላንድ ውስጥ ለምሳሌ የአካል ጉዳተኛ ልጆች ከብልጽግና ቤተሰቦች ተመርጠዋል. እና በ 2016 ጸደይ, በስኮትላንድ ውስጥ የማህበራዊ ሙከራ ተጀመረ: ወላጆች በቤተሰብ ውስጥ መብቶቻቸውን ተነፍገው ወደ ግዛቱ ተላልፈዋል, እና የስቴት ተወካይ ለእያንዳንዱ ልጅ ተመድቧል, ይህም ከወላጆች የበለጠ ነው.

ከዚሁ ጋር ተያይዞ የተያዙት ህጻናት ጠማማዎችን እና ልሂቃንን (የብልጽግና፣ የወሲብ መዝናኛ፣ የአካል ንቅለ ተከላ መሰረት ወዘተ) ፍላጎት ማርካት የሚችሉበት እድል አለ። ስለዚህ እ.ኤ.አ. በ 2016 በኖርዌይ በርገን ከተማ ውስጥ ፖሊስ በአገሪቱ ውስጥ ሰፊ የሆነ የመሬት ውስጥ የሴሰኞች አውታር ይፋ ማድረጉን አስታውቋል (አንቀጽ ፣ አንቀጽ)።

ይህ መረጃ ልጆችን ከቤተሰቦቻቸው የማስወጣት እና ወደ አሳዳጊ ቤተሰብ የማስተላለፊያ ስርዓት በጥሩ ሁኔታ የሚሰራ ስለሆነ በኖርዌይ ውስጥ ብዙ ጊዜ ተመሳሳይ ጾታ ያላቸው ቤተሰቦች (ባርኔቨርን) በኖርዌይ ውስጥ ሲሰሩ ስለቆዩ ይህ መረጃ በህብረተሰቡ ውስጥ ጠንካራ ድምጽ አስተጋባ። የኖርዌይ ማዕከላዊ የስታትስቲክስ ቢሮ እንደገለጸው በየዓመቱ “የማሳደግ ውሳኔ የተደረገባቸው” ልጆች ቁጥር እየጨመረ ነው። በ 2014, 53,008 ልጆች ተይዘዋል, በ 2015 - 53,439, በ 2016 - 54,620.

ዛሬ የወጣት ፍትህ በመላው ሩሲያ እየዘመተ ነው, ነገር ግን ሩሲያውያን ስለ ጉዳዩ ላለማወቅ ይመርጣሉ.

ለምን አሜሪካውያን እና አውሮፓውያን የወጣት ፍትህን አይቃወሙም, እኛ ግምት ውስጥ አንገባም, ነገር ግን ከሩሲያውያን ጋር ያለው ምንድን ነው, እሱን ለማወቅ እንሞክራለን.

ወዲያውኑ ቦታ ማስያዝ እፈልጋለሁ-የሩሲያ ማህበረሰብ ለምን ተገብሮ እና የሲቪክ እንቅስቃሴን እንደማያሳይ ለሚለው ጥያቄ መልስ መስጠት ከባድ ነው ፣ እና ጥያቄው ራሱ በጣም ከባድ ነው። ጥቂት እውነታዎችን ብቻ ለመዘርዘር እሞክራለሁ።

እንደምታውቁት ሰዎች በግዴለሽነት ፣ በግዴለሽነት የተወለዱ አይደሉም ፣ ግን ይሆናሉ ። ሁሉም ሰው ቢያንስ አንድ ጊዜ የሰማው ይመስለኛል፣ “ምንም ለውጥ አያመጣም”፣ “ለምን ወደ ምርጫ ገቡ፣ ያለእኛ ይመረጣሉ”፣ “ለማንኛውም ያደርጉታል”፣ “ምን እናድርግ”፣ “ምንም በእኛ ላይ የተመሰረተ ነው ወዘተ. የሚታወቅ ይመስላል፣ አይደል?

እ.ኤ.አ. በ 2017 የሌቫዳ ማእከል አንድ የሕዝብ አስተያየት መስጫ ባደረገው ጥናት 68% የሚሆኑት ሩሲያውያን በሀገሪቱ ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር እንደማይችሉ ያምናሉ ፣ 21% የሚሆኑት እንደሚችሉ ያምናሉ ፣ ግን በጥቂቱ ፣ እና 5% ብቻ ያምናሉ። በጥንካሬያቸው…

የተማረ ረዳት አልባነት ሲንድረም በአሜሪካ የሥነ ልቦና ሊቃውንት ማርቲን ሴሊግማን እና ስቴፈን ማየር በ1967 ተገለጸ። ሴሊግማን የተማረውን ረዳት አልባነትን እንደ አንድ ሰው ሲገልጸው ውጫዊ ክስተቶች በእሱ ላይ ያልተመሰረቱ መስሎ ሲታዩ እና እነሱን ለመለወጥም ሆነ ለመከላከል ምንም ማድረግ አይችልም. አንድ ሰው እንዲህ ዓይነት ዕድል ቢኖረውም ሁኔታውን ለማሻሻል ሙከራዎችን አያደርግም.

የተማረ አቅመ ቢስነት ራሱን በሦስት ዘርፎች ይገለጻል፡ ተነሳሽ፣ ግንዛቤ እና ስሜታዊ። በተነሳሽነት ሉል ውስጥ, ይህ እራሱን እንደ የድርጊት እጥረት እና በሁኔታው ውስጥ ጣልቃ የመግባት ፍላጎት ያሳያል. በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ውስጥ, ከሁኔታዎች እንዴት መውጣት እንደሚችሉ የመማር ችሎታ አይደለም. በተመሳሳይ ሁኔታ አንድ ሰው ምንም ጥቅም እንደሌለው በማሰብ አስቀድሞ እርምጃ ለመውሰድ ፈቃደኛ አይሆንም. በስሜታዊ ሉል - እንደ የተጨቆኑ ግዛቶች ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ድብርት ይደርሳሉ።

እንደ ሳይኮሎጂስቶች እና ሶሺዮሎጂስቶች 90% የሚሆኑት ሩሲያውያን በተማሩት የመርዳት ችግር (syndrome) ይሠቃያሉ. ግን የመላው ሀገር ህዝብ ይህንን ሲንድሮም ከየት አመጣው?

ከዩኤስኤስአር ውድቀት በኋላ የሀገሪቱን ባህላዊ እና የፍቺ ኮድ ለመተካት ትልቅ እና ዓላማ ያለው ሥራ ተጀመረ ፣ ለብዙዎች “የዋጋ ውድቀት” ተከስቷል።የእሴቶች ለውጥ ወደ መሰረታዊ አመለካከቶች እና የህይወት መመሪያዎች ለውጥ ስለሚመራ ጥልቅ እና ህመም ሂደት ነው። አዲሶቹ የሊበራል እሴቶች በራስ ወዳድነት፣ በሸማችነት፣ በቁሳዊ ሃብት ክምችት ወዘተ ላይ የተመሰረቱ ነበሩ። ይህ ለሩሲያ ሰው እና የዓለም አተያይ ከባህላዊው የአኗኗር ዘይቤ ጋር አልተዛመደም ፣ በዚህ ውስጥ እንደ ሥራ ፣ ሥራ ማክበር ፣ ሕሊና ፣ ታማኝነት ፣ ማህበረሰብ መሰረታዊ ናቸው ። በተጨማሪም የሩስያ ህዝቦች ጥልቅ መንፈሳዊ ናቸው, እና የሊበራል እሴቶች ሁሉንም የሞራል እና የስነምግባር እገዳዎች መወገድን ያስባሉ. ለአንድ የህዝቡ ክፍል የእሴቶች ለውጥ እስከ ዛሬ ድረስ እንደቀጠለ መገመት ይቻላል.

የሶቪየት ህዝቦች ማዕከላዊ እሴት ግዛት ነበር: ይጠብቃል, ይጠብቃል እና ይንከባከባል. ግዛቱ ማህበራዊ ፍትህን፣ እኩልነትን፣ ስርዓትን አረጋግጧል። ዛሬ ግዛቱ በርካታ ተግባራቶቹን ወደ መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች እና ንግዶች ያስተላልፋል, እና ለህዝቡ (ማህበራዊ አገልግሎቶች, የትምህርት አገልግሎቶች) አገልግሎቶችን ይሰጣል. በአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና ውስጥ ተቃርኖ ይነሳል-በአንድ በኩል ፣ ሰዎች ከመንግስት ብዙ አይጠብቁም ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ በመንግስት ላይ እምነት እንደ ፍትህ ዋስትና ሆኖ ይቀራል ።

በሩሲያ ውስጥ ያለው ኢኮኖሚያዊ, ፖለቲካዊ, ማህበራዊ, ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ሁኔታ የሲቪክ እንቅስቃሴን መገለጥ እንቅፋት ሆኗል.

የአንግሎ አሜሪካዊው አንትሮፖሎጂስት ግሪጎሪ ባቴሰን የስኪዞፈሪንያ ዘዴን ለማብራራት “ድርብ ሂሳቦች” የሚለውን ጽንሰ-ሀሳብ አዳብረዋል። ጽንሰ-ሐሳቡ ጥሩ ነው, ይህም በአእምሮ ህክምና ውስጥ ብቻ ሳይሆን በብዙ ማህበራዊ እና ባህላዊ ክስተቶች ገለፃ ላይም ጭምር ነው. ለምሳሌ ሚዲያዎች ከፖለቲከኞቻችን "ድርብ መልእክት" በንቃት እየላኩልን ነው - እርስ በእርሱ የሚጋጩ መግለጫዎች ወደ ህብረተሰቡ ይላካሉ። ለምሳሌ ፕሬዚዳንቱ ሙስናን መዋጋት አስፈላጊ ነው ይላሉ ነገር ግን በጉቦና በስርቆት የተያዘ አንድ ባለስልጣን ተፈትቶ ንብረቱ ሁሉ ይመለስለታል፤ ወይም መንግሥት ዋጋ እንደማይጨምር ቃል ገብቷል, ነገር ግን በአንድ ወር ውስጥ በእጥፍ ይጨምራሉ; ወይም በሩሲያ ውስጥ የወጣት ፍትህ ስርዓት የለም ይላሉ, ነገር ግን በሀገሪቱ ውስጥ ይንቀሳቀሳል, ወዘተ.

በተመሳሳይ ጊዜ በሸማች ብድር እና ብድር የተሸከሙ ሰዎች አለመግባባቶችን እና ስልጣንን በግልፅ ለመንቀፍ ይፈራሉ.

ስለዚህ ለእይታዎ ስራዎን ሊያጡ ይችላሉ. በኤፕሪል 2017 የፔትርሱ የጂኦሜትሪ እና ቶፖሎጂ ክፍል ኃላፊ ፕሮፌሰር አሌክሳንደር ኢቫኖቭ ተባረሩ። ለበርካታ ዓመታት የተዋሃደውን የስቴት ፈተና ተችቷል ፣ ከተዋሃደ የስቴት ፈተና ትምህርት ቤቶችን ለመለየት የክፍያ ሂሳቦች ደራሲ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 2017 የወጣት ቴክኖሎጂዎች ባልተፈለጉ ዜጎች ላይ ጫና ለመፍጠር ጥቅም ላይ የዋሉባቸው በርካታ ጉዳዮች ይፋ ሆነዋል ። ግን በአገሪቱ ውስጥ ምን ያህል ተመሳሳይ ጉዳዮች አይታወቁም ። "የመጨረሻው ደወል" የተሰኘው ፊልም ሶስተኛው ክፍል ደግሞ የአሳዳጊ ባለስልጣናት የኃይል መሣሪያ መሆናቸውን ያሳያል. በየሰፈራቸው ያሉ ትምህርት ቤቶች መዘጋታቸውን የሚቃወሙ የመንደር እና የከተማ ነዋሪዎች ባለስልጣናት ህጻናትን ከስልጣን እንደሚያስወግዱ አስፈራርተዋል።

ተራ ዜጐች በባለሥልጣናት ዘፈኛነት፣ ሥራቸውን የማጣት ፍራቻ፣ ወዘተ ያለመተማመን ስሜት ይሰማቸዋል፣ ይህ ሁሉ የተወሰኑ ሰዎችን ይመሰርታል፣ የበለጠ ተገብሮ። እንደነዚህ ያሉ እርምጃዎች በኅብረተሰቡ ላይ ቁጥጥር ያደርጋሉ.

ዛሬ ብዙ ሩሲያውያን "ይህ እኔን አይመለከተኝም" በሚለው መርህ ይኖራሉ. የፖለቲካ ሳይንቲስት የሆኑት ኮንስታንቲን ካላቼቭ "የብዙዎች ህይወት ከመቻቻል በላይ ካልሆነ በፖለቲካ ውስጥ ያለው ፍላጎት መጨመር አይጠበቅም - ሰዎች የግል ኑሮ ይኖራሉ እና የዕለት ተዕለት ችግሮችን ይፈታሉ, ፖለቲካ ግን በተናጠል ይኖራል."

የዜጎች ግዴለሽነት እና ግድየለሽነትም በህዝቡ የፖለቲካ መሃይምነት ነው። እና እዚህ ሚዲያ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. ሚዲያው ነፃ ነው ማለት አያስፈልግም በቴሌቭዥን ላይ ሳንሱር የለም።

ብዙ ቻናሎች ሸማችነትን እና ሄዶኒዝምን ያስተዋውቃሉ።ዘመናዊው ሩሲያ በሸማች ማህበረሰብ ውስጥ ይኖራል, እሱ በደንብ ሊያውቅ ይችላል ማጠቢያ ዱቄት, የጥርስ ሳሙና, ለሞባይል ስልክ አፕሊኬሽኖች, ነገር ግን ማመቻቸት ከትምህርት ቤቶች እና ሆስፒታሎች መዘጋት ጋር እንዴት እንደሚዛመድ አይረዳም.

በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ያለው ዜና በተሻሻለ መልኩ ቀርቧል, በተዘጋጀ ግምገማ, ተመልካቹን የሚፈልገውን የዝግጅቱ ራዕይ ይመሰርታል, በዚህም ምክንያት በጥልቀት ማሰብ, ገለልተኛ ውሳኔ ማድረግ አያስፈልግም. አንድ ሰው በበይነመረቡ ላይ አማራጭ ምንጮች እንዳሉ ይናገራል, እና የበለጠ አስተማማኝ መረጃ ከእነሱ ሊሰበሰብ ይችላል.

ይሁን እንጂ የ2016 የሁሉም ሩሲያ የህዝብ አስተያየት ጥናትና ምርምር ማዕከል (VTsIOM) የዳሰሳ ጥናት መረጃ እንደሚያሳየው 75% ህዝብ የፌደራል ቻናሎችን እንደ የመረጃ ምንጭ የሚያምኑ ሲሆን 22% ሩሲያውያን በይነመረብን ያምናሉ።

አሜሪካዊው ሶሺዮሎጂስቶች ኬ.ኪንኒክ፣ ዲ ክሩግማን እና ጂ ካሜሮን ርህራሄ የለሽ የሆነ የመጥፎ ዜና ዘገባ ተመልካቾችን ያርቃል፣ ከማህበራዊ ችግሮች እንዲርቅ ያስገድዳል፣ በሌላ አነጋገር ስሜታዊ መቃጠል ይከሰታል። ግን ዛሬ በስክሪኑ ላይ የሚታየው ትልቅ አሉታዊ መረጃ (በዜና ፣ በድንገተኛ ሪፖርቶች ፣ በፊልሞች ፣ የዝርፊያ ትዕይንቶች ፣ ግድያዎች ፣ የሽብር ጥቃቶች) ትልቅ ፍሰት ነው።

በቲቪ ላይ ላለው "ሳንሱር" ምስጋና ይግባውና የሩሲያ ህዝብ ክፍል በአገራችን ውስጥ ምን ያህል አደገኛ ህጎች እና ተነሳሽነቶች እንደሚራመዱ እንኳን አያስቡም "የቤት ውስጥ ብጥብጥ መከላከል ህግ", በትክክል የልጆችን አስተዳደግ ይከለክላል; "የዜጎችን የባዮሜትሪክ መለያ ህግ" ቁጥር 482-FZ, የወጣትነት ስርዓት በንቃት መጀመሩን ቀጥሏል, የሥርዓተ-ፆታ ርዕዮተ-ዓለም ይስፋፋል, ወዘተ.

እንደዚህ አይነት ህግ ሎቢስቶች ጥቃታቸውን በከንቱ አልጀመሩም። በእነሱ አስተያየት, የሩስያ ማህበረሰብ ዝግጁ ነው-ተለዋዋጭ, ግዴለሽ እና አይቃወምም.

የሚመከር: