ከአብዮቱ በፊት እንዴት ኖራችሁ? የሩስያ ገበሬ በብሔረሰብ ማስታወሻዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ ሩሲያ ገበሬዎች ሕይወት የኢትኖግራፊክ ማስታወሻዎች በአገሪቱ ውስጥ አንዳንድ ነጭ ጥቁሮች መኖራቸውን ያሳያሉ። ሰዎች በጎጆአቸው ውስጥ ወለሉ ላይ ባለው ጭድ ላይ ይፀዳዳሉ፣ በዓመት አንድ ጊዜ ወይም ሁለት ጊዜ ዕቃውን ያጥባሉ፣ እና በቤቱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ በትልች እና በረሮዎች የተሞላ ነው። የሩስያ ገበሬዎች ሕይወት በደቡብ አፍሪካ ካሉ ጥቁሮች ሁኔታ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው.

የዛርዝም አፖሎጂስቶች የሩስያ ከፍተኛ ክፍሎች ስኬቶችን እንደ ምሳሌ በመጥቀስ በጣም ይወዳሉ-ቲያትሮች, ስነ-ጽሑፍ, ዩኒቨርሲቲዎች, ኢንተር-አውሮፓውያን የባህል ልውውጥ እና ማህበራዊ ዝግጅቶች. ምንም ማለት አይደለም. ነገር ግን የሩሲያ ግዛት ከፍተኛ እና የተማሩ ክፍሎች ቢበዛ ከ4-5 ሚሊዮን ሰዎችን ያጠቃልላል። ሌላ 7-8 ሚሊዮን የተለያዩ አይነት ተራ ሰዎች እና የከተማ ሰራተኞች ናቸው (የኋለኛው በ 1917 አብዮት ጊዜ 2.5 ሚሊዮን ሰዎች ነበሩ)። የተቀረው የጅምላ - እና ይህ የሩሲያ ህዝብ 80% ገደማ ነው - የገበሬው ገበሬ ነበር ፣ በእውነቱ ፣ የአገሬው ተወላጅ ህዝብ መብት የተነፈገ ፣ በቅኝ ገዥዎች የተጨቆነ - የአውሮፓ ባህል ተወካዮች። እነዚያ። ዴፋክቶ እና ደ ጁሬ፣ ሩሲያ ሁለት ሕዝቦችን ያቀፈች ነበረች።

ልክ እንደ ደቡብ አፍሪካ ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። በአንድ በኩል, በደንብ የተማሩ እና የሰለጠነ አናሳ ነጭ አውሮፓውያን መካከል 10%, ሕንዳውያን እና mulattoes የመጡ የቅርብ አገልጋዮቻቸው ስለ ተመሳሳይ ቁጥር, እና በታች - 80% ተወላጆች መካከል ብዙዎቹ እንኳ ድንጋይ ዘመን ውስጥ ይኖሩ ነበር. ይሁን እንጂ በ1994 የ"አስጨናቂውን ጨቋኞችን" ስልጣን የጣሉት በደቡብ አፍሪካ ያሉ የዘመናችን ጥቁሮች አሁንም "ትንንሽ አውሮፓን" በመገንባት አናሳ ነጮች ስኬት ውስጥ እጃቸው አለበት ብለው አያስቡም። በተቃራኒው ደቡብ አፍሪካ ውስጥ ያሉ ጥቁሮች በቅኝ ገዥዎች ላይ ያለውን "ውርስ" ለማስወገድ በሚቻለው መንገድ ሁሉ እየሞከሩ ነው - የቁሳቁስ ሥልጣኔያቸውን (ቤቶችን, የውሃ ቱቦዎችን, የእርሻ ቦታዎችን) ያጠፋሉ, ከአፍሪካውያን ይልቅ የራሳቸውን ዘዬ ያስተዋውቁታል. ቋንቋ፣ ክርስትናን በሻማኒዝም በመተካት፣ እንዲሁም የነጭ አናሳ አባላትን መግደል እና መደፈር።

በዩኤስኤስአር ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል-የነጭው ዓለም ስልጣኔ ሆን ተብሎ ወድሟል, ተወካዮቹ ተገድለዋል ወይም ከአገሪቱ ተባረሩ, በበቀል ደስታ ውስጥ, ቀደም ሲል የተጨቆኑ አብዛኛዎቹ የአገሬው ተወላጆች አሁንም ማቆም አይችሉም.

በሩሲያ ውስጥ አንዳንድ የተማሩ ሰዎች የአገሪቱን ህዝብ ወደ "ሩሲያውያን" እና "ሶቪየት" መከፋፈል መጀመራቸው ለአስተርጓሚው ብሎግ እንግዳ ይመስላል። የመጀመሪያዎቹን "አውሮፓውያን" እና ሁለተኛውን "ሩሲያውያን" መጥራት የበለጠ ትክክል ይሆናል (በተለይም ዜግነቱ በሩሲያ ግዛት ፓስፖርቶች ውስጥ ስላልተገለጸ ነገር ግን ሃይማኖት ብቻ ተለጠፈ; ማለትም, "ዜግነት" ጽንሰ-ሐሳብ አልነበረም. " በአገሪቱ ውስጥ). ደህና ፣ ወይም እንደ የመጨረሻ አማራጭ ፣ በመቻቻል “ሩሲያኛ-1” እና “ሩሲያ-2”።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያሉ ጥቁሮች ከሩሲያ ገበሬዎች ጋር ብዙ ተመሳሳይነት ማግኘታቸው አስደሳች ነው ፣ እነሱም በእውነቱ ባሪያዎች ነበሩ ።

“ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ፣ በአሜሪካ አህጉር በጥቁሮች የዓለም እይታ እና ከነፃነት በኋላ በሩሲያ ገበሬዎች ስነ-ልቦና መካከል ያለው ተመሳሳይነት ባላቸው አካላት የብዙ ተመራማሪዎች ትኩረት ስቧል። ብሄራዊ መንፈስን ስለመጠበቅ እና በኔግሮ ኢንተለጀንስሲያ ራስን የመለየት ፍለጋን በተመለከተ በስላቭለስ ሀሳቦች መካከል ተመሳሳይነት አለ። በዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ የሩስያ እና የሶቪየት ባሕላዊ አውድ የአፍሪካ አሜሪካውያን ጸሐፊዎችን ፍላጎት በመረዳት አስፈላጊነት ላይ ትምህርቶች ይሰጣሉ. በእንደዚህ ዓይነት ኮርሶች መርሃ ግብር ውስጥ አስፈላጊ ቦታ በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ውስጥ ወደ ዩኤስኤስአር የሄዱት ሰዎች ሪፖርቶች እና ማስታወሻዎች እንዲሁም "ወደ ሃርለም ቤት" የተመለሱትን ታሪኮች ተይዘዋል. የዲ ኢ ፒተርሰን መጽሃፍ ሽፋን “ከእስር ቤቱ ውጪ።ስለ ሩሲያ እና አፍሪካ አሜሪካዊ ነፍስ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ከድህረ-ቅኝ ሥነ-ጽሑፋዊ ንድፈ-ሀሳብ አንፃር የሚተረጎመው በሩሲያ እና በአፍሪካ አሜሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ የሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ሁለትነት ውክልና ፣ በቮልጋ ላይ በሬፒን" ባርጌ ሃውለርስ መባዛት ያጌጠ ነው።

በሩሲያ ሰርፍዶም እና በአሜሪካ ባርነት መካከል ያለው ተመሳሳይነት (እንዲሁም ልዩነቶች) በዩናይትድ ስቴትስ በጥቁር ፕሬስ በ 1820 ዎቹ መጀመሪያ ላይ እና በኋላም ብዙ ጊዜ ተደጋግመዋል. ሮጀርስ "ይህ ስርዓት ሰርፍዶም ተብሎ ይጠራ ነበር, ነገር ግን በጣም የከፋው ባርነት ነበር" ሲል ጽፏል. የፑሽኪን ሕይወት ሁለት መግለጫዎች በተመሳሳይ ደራሲ (እ.ኤ.አ. በ 1929 እና 1947 የታተሙ) ለአሜሪካ ደቡብ ነዋሪዎች በሚረዱት ቋንቋ ተጽፈዋል ። ነርስ] እና በአባቱ እርሻ ላይ የሠሩ ባሪያዎች ". "ሠላሳ ሚልዮን የሩስያ ወንድሞቹ ነጮች በጭካኔ ባርነት ውስጥ ተይዘው ነበር" እና ፑሽኪን ችግራቸውን እያወቀ ለአመጸኞቹ አዘነላቸው "አገዛዙን ለመጣል እና ባሪያዎችን ነፃ ለማውጣት ቆርጠዋል."

እንደ አፍሪካ-አሜሪካዊ ደራሲዎች ከሆነ ገጣሚው ከአሪና ሮዲዮኖቭና ጋር ያለው ልዩ ግንኙነት በትክክል የተቻለው በቆዳው ጥቁር ቀለም ምክንያት ነው. ሞግዚት እና ልጅ በመነጠል ስሜት አንድ ሆነዋል። ሌሎች ጥቁር ደራሲዎችም የፑሽኪን ዘር (ኔግሮ) እንደሆነ ይጽፋሉ (የሩሲያ) ሰዎች ነፍስ ቃል አቀባይ ያደረገው። ስለዚህ ፑሽኪን የሩስያ መንፈስ መገለጫ ይሆናል, ምንም እንኳን እሱ ኔግሮ ቢሆንም አይደለም, ነገር ግን ለዚህ ሁኔታ ምስጋና ይግባው. ቶማስ ኦክስሌይ ፑሽኪን "የሩሲያውያንን ነፍስ ለመግለጽ የመጀመሪያው ጸሐፊ እንዲሆን የፈቀደው በትክክል "የዘር ባህሪያት" እንደሆነ ይከራከራሉ. የልቡን መምታት ተሰማው።"

ማለትም በአሜሪካ ጥቁሮች እይታ ኔግሮ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን በአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች ባሪያዎች መካከል የሩሲያን ሀገር መመስረት ጀመረ።

በነገራችን ላይ የ1917ቱ አብዮት በአውሮፓውያን ቅኝ ገዥ አስተዳደር እና በ‹ሙላቶ› ሎሌዎቻቸው (ምሁራኖች እና የተራ ሰዎች አካል) ላይ የሚቃወመው የሩስያውያን ብሔራዊ የነፃነት ንቅናቄ የሶሻሊስት እንቅስቃሴን ያክል አይመስልም።

ነገር ግን ይህ ሁሉ የሩስያ ጭቁን ህዝቦች አእምሯዊ መግለጫ ነው. እና እነዚህ የነጮች ጌቶች ባሪያዎች በአካል እንዴት ይኖሩ ነበር?

የቭላድሚር ቤዝጊን ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ፣ የታምቦቭ ስቴት ቴክኒካል ዩኒቨርሲቲ የታሪክ እና የፍልስፍና ክፍል ፕሮፌሰር ፣ በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የገበሬዎችን የንፅህና እና የንፅህና ሁኔታዎችን ይገልፃል ። (በስብስቡ ውስጥ የታተመ የሩሲያ ገበሬ በጦርነቶች እና በሰላም ዓመታት ውስጥ (XVIII - XX ክፍለ ዘመን. ስራዎች ስብስብ. የሳይንሳዊ ኮንፈረንስ ተሳታፊ. (Tambov, ሰኔ 10, 2010)) ታምቦቭ: የ GOU VPO TSTU ማተሚያ ቤት. 2010. 23 - 31. ይህ ጥናት የተዘጋጀው በአሜሪካ ምክር ቤት የተማሩ ሶሳይቲዎች (ACLS)፣ የአጭር ጊዜ ግራንት 2009 የገንዘብ ድጋፍ ነው።

"የሩሲያ ገበሬዎች በቤት ውስጥ አጠቃቀም ረገድ በጣም ደንታ የሌላቸው ነበሩ. አንድ የውጭ ሰው, በመጀመሪያ, በውስጣዊ ጌጣጌጥ አስማታዊነት ተመታ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበረው የገበሬ ጎጆ ካለፈው ክፍለ ዘመን የገጠር መኖሪያ ብዙም የተለየ አልነበረም። አብዛኛው ክፍል በምድጃ ተይዟል፣ ይህም ለማሞቅ እና ለማብሰል ያገለግላል። አብዛኛዎቹ የገበሬዎች ጎጆዎች "በጥቁር መንገድ" ሰምጠዋል. እ.ኤ.አ. በ 1892 በኮበልክ መንደር ፣ ታምቦቭ ግዛት ኢፒፋኒ ቮልስት ፣ ከ 533 አባወራዎች ውስጥ 442 የሚሆኑት "በጥቁር" እና 91 "በነጭ" ይሞቃሉ ። እንደ መድኃኒት ሐኪም V. I. የታምቦቭ ወረዳ ነዋሪዎችን የሕክምና እና የንፅህና አጠባበቅ ሁኔታ የመረመረው ኒኮልስኪ በሰባት ሰዎች ውስጥ ላለው እያንዳንዱ የቤተሰብ አባል 21.4 አርሺን አየር ነበረው ፣ ይህ በቂ አልነበረም። በክረምት, በጎጆዎቹ ውስጥ ያለው አየር በአስማ የተሞላ እና በጣም ሞቃት ነው.

የገበሬው መኖሪያ ቤት የንፅህና አጠባበቅ ሁኔታ በመጀመሪያ ደረጃ, በመሬቱ ሽፋን ላይ የተመሰረተ ነው. ወለሉ የእንጨት መሸፈኛ ከነበረ, ከዚያም ጎጆው ውስጥ የበለጠ ንጹህ ነበር. የሸክላ ወለል ባላቸው ቤቶች ውስጥ በገለባ ተሸፍነዋል. ገለባ በገበሬ ጎጆ ውስጥ እንደ ሁለንተናዊ ወለል መሸፈኛ ሆኖ አገልግሏል።ልጆች እና የታመሙ የቤተሰብ አባላት ተፈጥሯዊ ፍላጎቶቻቸውን ወደ እሱ ላኩ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቆሸሸ ሲሄድ ይለወጥ ነበር። የሩስያ ገበሬዎች ስለ ንፅህና መስፈርቶች ግልጽ ያልሆነ ሀሳብ ነበራቸው.

ወለሎቹ, በአብዛኛው አፈር, እንደ ቆሻሻ, አቧራ እና እርጥበት ምንጭ ሆነው አገልግለዋል. በክረምት ወራት ወጣት እንስሳት በጎጆዎች ውስጥ ይቀመጡ ነበር - ጥጆች እና ጠቦቶች, ስለዚህ ምንም ዓይነት ንጽህና ምንም ጥያቄ አልነበረም.

በገጠር ጎጆዎች ውስጥ ያሉ አልጋዎች ንፅህና በአንፃራዊነት ብቻ ሊባል ይችላል. ብዙውን ጊዜ የገለባ አልጋ እንደ አልጋ ሆኖ ያገለግላል. በአጃ ወይም በፀደይ ገለባ የተሞላ ቦርሳ። ይህ ገለባ አንዳንድ ጊዜ ለአንድ አመት ሙሉ አልተለወጠም, ብዙ አቧራ እና ቆሻሻ በውስጡ ተከማችቷል, ስህተቶች ተጀምረዋል. የአልጋ ልብስ የለም ማለት ይቻላል፣ ትራስ ብቻ አንዳንድ ጊዜ የትራስ መያዣ ይለብሱ ነበር፣ ግን ሁልጊዜ ትራስ አልነበሩም። ሉህ በመደዳ ተተካ፣ የቤት መሸፈኛ አልጋ፣ እና ብርድ ልብሱ ምንም አይነት የዳቬት መሸፈኛ አያውቅም።

በገጠር ህይወት ትክክለኛ የምግብ ንፅህና አልነበረም። በገበሬ ቤተሰቦች ውስጥ ምግብ እንደ አንድ ደንብ ከተለመዱት ዕቃዎች ይበላ ነበር ፣ እነሱ በትክክል መቁረጫዎችን አያውቁም ፣ በምላሹም ከሙቅ ይጠጡ ነበር። ገበሬዎቹ ምግብ ከበሉ በኋላ ሳህኖቹን አላጠቡም, ነገር ግን በቀዝቃዛ ውሃ ብቻ ታጥበው መልሰው ያስቀምጧቸዋል. በዚህ መንገድ ሳህኖቹ በዓመት ከአንድ ጊዜ ወይም ከሁለት ጊዜ በላይ ይታጠባሉ.

… እና በበርካታ መንደሮች እና መጸዳጃ ቤቶች ውስጥ አልነበሩም. ስለዚህ በ Voronezh መንደሮች ውስጥ መጸዳጃ ቤቶችን አላዘጋጁም, እና "የሰው ሰገራ በየሜዳው, በግቢው, በጓሮው ውስጥ ተበታትኖ እና በአሳማዎች, ውሾች, ዶሮዎች ተበላ."

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኢትኖግራፊ ምንጮች በገበሬዎች ጎጆዎች ውስጥ ጎጂ ነፍሳት ስለመኖራቸው መረጃ ይይዛሉ-በረሮዎች ፣ ትኋኖች ፣ ቁንጫዎች። የማይለዋወጡ የገጠር ሕይወት አጋሮች ነበሩ ብሎ መደምደም ይቻላል። የጭንቅላቱ ላውስ የጠቅላላው ህዝብ የጋራ ጓደኛ ነው; በተለይም በልጆች ላይ ብዙዎቹ አሉ. ሴቶች በትርፍ ጊዜያቸው "በጭንቅላቱ ውስጥ እርስ በርስ ይመለከታሉ." አንዲት እናት ልጇን ስትንከባከብ, ምንም እንኳን ትንሽ ቢሆንም, በፀጉሩ ላይ ጥገኛ ተውሳኮችን ትፈልጋለች. በ A. N የጉዞ ማስታወሻዎች ውስጥ. ሚንሃ ፣ በመንደሩ ውስጥ ስለ አርሶ አደር ሴቶች ተወዳጅ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ የጸሐፊውን የሚከተለውን አስተያየት እናገኛለን-“ባባ ጭንቅላት ላይ ተልባ ለማበጠር የሚያገለግል ከእንጨት በተሠራ ማበጠሪያ በሌላው ራስ ላይ ይንከባከባል ፣ እና ብዙ ጊዜ ጠቅ ማድረግ የነፍሳትን ብዛት ያረጋግጣል ። የእኛ የሩሲያ ሴቶች ፀጉር."

በበጋው ወቅት, ገበሬዎች በቁንጫዎች ተጨናንቀዋል, የገበሬዎች ምሰሶ እንኳን በገበሬዎች ተጠርቷል. በዚህ ጊዜ ውስጥ በቮሎጋዳ መንደሮች ውስጥ አንድ ሰው የሚከተለውን ምስል ሊመለከት ይችላል-"በጎጆው ውስጥ አንድ ወንድና አንዲት ሴት ተቀምጠዋል, ሙሉ በሙሉ እርቃናቸውን እና ቁንጫዎችን በመያዝ ላይ ተሰማርተው ነበር, በትንሹም አያሳፍሩም - የተለመደ ነው እና ምንም ነገር የለም. እዚህ ነቀፋ ነው."

በሩሲያ ገጠራማ አካባቢ ያለውን የሰውነት ንፅህና ለመጠበቅ የተለመደው መንገድ ገላ መታጠብ ነበር. ነገር ግን በሩሲያ መንደር ውስጥ በጣም ጥቂት መታጠቢያዎች ነበሩ. በኤ.አይ. ሺንጋሬቫ, በመንደሩ ውስጥ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መታጠቢያዎች መጀመሪያ ላይ. ሞክሆቫትካ ከ 36 ቤተሰቦች ውስጥ 2 ብቻ ነበሩት, እና በአጎራባች ኖቮ-ዚቮቲንኖዬ - ከ 10 ቤተሰቦች ውስጥ አንዱ. አብዛኞቹ Voronezh ገበሬዎች, ደራሲው ስሌት መሠረት, በአንድ ወይም ሁለት ጊዜ በወር አንድ ወይም ሁለት ጊዜ በአንድ ጎጆ ውስጥ ትሪዎች ወይም በቀላሉ ገለባ ላይ ራሳቸውን ታጠበ.

በሩሲያ ገጠራማ አካባቢ ለአብዛኛው ተላላፊ በሽታዎች መስፋፋት ምክንያት የሆነው የግል ንፅህና አጠባበቅ ነው። የቅድመ-አብዮታዊ ጊዜ ተመራማሪው N. Brzheskiy በ chernozem አውራጃዎች የገበሬዎች ሕይወት ጥናት ላይ በመመርኮዝ “የውሃ ጥራት መጓደል እና ራስን ንፅህናን ለመጠበቅ ወሳኝ ግድየለሽነት መንስኤ ይሆናል ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። ተላላፊ በሽታዎች ስርጭት." ሌላስ እንዴት ሊሆን ይችላል፣ ከአንድ ሳህን ሲበሉ፣ ከአንድ ማሰሮ ሲጠጡ፣ በአንድ ፎጣ ራሳቸውን ሲያብሱ፣ የሌላ ሰው በፍታ ሲጠቀሙ። ዶክተር ጂ ሄርቴንስታይን በመንደሩ ውስጥ የቂጥኝ በሽታ መስፋፋት ምክንያቱን ሲገልጹ "በሽታው በጾታ ግንኙነት አይተላለፍም, ነገር ግን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጤናማ እና በታመሙ የቤተሰብ አባላት, በጎረቤቶች እና በእግር በሚጓዙ ሰዎች መካከል የሚተላለፍ ነው. ዙሪያ. አንድ የጋራ ጎድጓዳ ሳህን ፣ ማንኪያ ፣ የሕፃን ንፁህ መሳም ኢንፌክሽኑን የበለጠ እና የበለጠ ያሰራጫል። አብዛኞቹ ተመራማሪዎች ቀደም ባሉትም ሆነ በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ መንደሮች ውስጥ ዋናው የኢንፌክሽን እና የቂጥኝ በሽታ ስርጭት በቤተሰብ ውስጥ እንደሆነ ይስማማሉ ፣ ምክንያቱም በሕዝቡ የመጀመሪያ ደረጃ የንፅህና አጠባበቅ ህጎችን ባለማክበር።

ለጨቅላ ሕፃናት የሚመገቡት ወተት ከቀንድ፣ ከጉታ-ፐርቻ ፓሲፋየር፣ ተደጋጋሚ ላም ቲት እና ማስቲካ ያቀፈ ነበር፣ እነዚህ ሁሉ እጅግ በጣም ርኩስ ናቸው። በአስቸጋሪ ጊዜ የቆሸሸና የሚገማ ቀንድ ህፃኑ ቀኑን ሙሉ በወጣት ናኒዎች ቁጥጥር ስር ወድቋል። በዶክተር ቪ.ፒ.ፒ.ኒኪቴንኮ “በሩሲያ ውስጥ የሕፃናትን ሞት ለመዋጋት በሚደረገው ትግል” በማዕከላዊ ሩሲያ እና በሳይቤሪያ የሕፃናት ሞት ዋና መንስኤን አመልክቷል-“የአይሁዶችም ሆኑ የታታር ሴቶች የራሳቸውን ወተት በፓሲፋየር አይተኩም ፣ ይህ ብቻ የሩሲያ ባህል ነው ። እና በጣም አስከፊ ከሆኑት አንዱ። ሕፃናትን ጡት ማጥባት አለመቀበል የመጥፋታቸው ዋና ምክንያት እንደሆነ አጠቃላይ መረጃዎች አሉ። በጨቅላ ሕፃናት አመጋገብ ውስጥ የጡት ወተት እጥረት ለአንጀት ኢንፌክሽኖች ተጋላጭ ያደርጋቸዋል ፣ በተለይም በበጋ። አብዛኞቹ ከአንድ አመት በታች ያሉ ህጻናት በተቅማጥ በሽታ ምክንያት በሩሲያ መንደር ውስጥ ሞተዋል.

ታላቁ ጸሐፊ ማክስም ጎርኪ "በሩሲያ ገበሬዎች ላይ" በተባለው ደብዳቤ ከከተማዋ ማለትም ከአውሮፓ ስልጣኔ ጋር በተያያዘ ሀሳባቸውን ገልፀዋል-እኛ ራሳችን አብዮት አደረግን - ከረጅም ጊዜ በፊት በምድር ላይ ጸጥ ያለ እና ስርአት ይሆናል… አንዳንድ ጊዜ ለከተማው ነዋሪዎች ያለው አመለካከት እንደዚህ ቀላል ግን ሥር ነቀል በሆነ መልኩ ይገለጻል: - ሸፍነንናል! " ጎርኪ “አሁን በምሁራንና በሠራተኛው ክፍል ሞት ምክንያት የሩስያ ገበሬ መነቃቃትን በልበ ሙሉነት መናገር እንችላለን” ሲል ተናግሯል።

በእርግጠኝነት ፣ በሩሲያ ፣ ዴሞክራሲያዊ ብሔርተኝነት ፣ የገበሬዎች የነፃነት ንቅናቄ ጭብጥ ፣ በአውሮፓ ቅኝ አገዛዝ ላይ ያለው የራስ-ሰር መርህ የበለጠ እድገትን ያገኛል ።