ፒተር ኦሬሼክ በጣም ከባድ ነው።
ፒተር ኦሬሼክ በጣም ከባድ ነው።

ቪዲዮ: ፒተር ኦሬሼክ በጣም ከባድ ነው።

ቪዲዮ: ፒተር ኦሬሼክ በጣም ከባድ ነው።
ቪዲዮ: አእምሮአችን ውስጥ የሚቀመጥና አእምሮአችንን የሚበጠብጥ ዓይነ ጥላ! 2024, መጋቢት
Anonim

በአሸዋ ባር ስር

ሎፕ-ጆሮ ገደላማ ፣

ስለታም ማጭድ ወደቀ።

ማጭድ ያለባት ሴት።

አንባቢ እንዴት ቀልድ ይወዳሉ? ሁሉም ሰው ለምን እዚህ ግዴለሽ እንደሆነ ሲያውቅ ማንኛውም የባዕድ አገር ሰው ከአንጎሉ ጋር ይሄዳል። እና ማጭድ ያላት ሴት እራሱ ሞት እንደሆነ ከገለፅን ከጀርመናዊው የሚጥል በሽታ የተረጋገጠ ነው።

በ "ብሉይ ኪዳን" ሠላሳ ዘጠኝ መጻሕፍት ውስጥ, በአራት "ወንጌሎች", "የሐዋርያት ሥራ", "መልእክቶች" እና "ራዕይ" ውስጥ, ሙሉ በሙሉ በእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ ግምታዊ የተፈጥሮ የአጻጻፍ ዘይቤ, ዋና ዋና የሰውነት አካላት. ፊዚዮሎጂያዊ ንጥረ ነገሮች እና ፈሳሾች በተደጋጋሚ ይጠቀሳሉ. እዚህ ላይ የጠቀሱዋቸውን ቁጥር ማጠቃለያ ነው: ሆዱ ወይም "ማህፀን" 105 ጊዜ ተጠቅሷል; የሴት ብልት አካላት (ደረት) - 19 ጊዜ; መንጋጋ - 19 ጊዜ; ቋንቋ - 40 ጊዜ; ማስታወክ - 5 ጊዜ; አጥንት አጥንት - 2 ጊዜ; እግሮች - 295 ጊዜ; ደም - 326 ጊዜ; ስፐርም (ዘር) - 7 ጊዜ; እጆች - 522 ጊዜ; ሽንት - 8 ጊዜ; ጉበት - 14 ጊዜ; ልብ - 925 ጊዜ; ሰገራ - 24 ጊዜ; ተመለስ - 13 ጊዜ; ዓይኖች - 477 ጊዜ; የአፍንጫ ቀዳዳዎች - 12 ጊዜ; pus - 4 ጊዜ; ጥርስ - 54 ጊዜ; እንባ - 40 ጊዜ; ጡቶች - 21 ጊዜ; አንገት - 28 ጊዜ; ጉልበቶች - 37 ጊዜ; ቢሊ - 12 ጊዜ; ዳሌ (ወገብ) - 92 ጊዜ; ኩላሊት - 8 ጊዜ; አፍ - 32 ጊዜ; ጆሮዎች - 176 ጊዜ. በትንሽ መጠን, ነገር ግን የሚከተሉት ይጠቀሳሉ: ጥፍር, ላብ, ጭን, ቅል, ኦሜተም, የጡት ጫፍ, ምላስ, ጉንጭ, ምራቅ, ከወሊድ በኋላ, የወር አበባ, የሆድ, የሆድ ስብ, ብልት (ud, stogno).

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በየትኛውም አውድ ውስጥ ያልተጠቀሰ ብቸኛው አካል አንጎል ነው። እንደ የምክንያት እና የአስተሳሰብ ጀነሬተር ብቻ ሳይሆን እንደ ቀላል የሰውነት አካል እንኳን ከጥያቄ ውጭ ነው። በ“አሮጌው” እና “አዲስ” ኪዳናት ልዩ እውነታ፣ አንጎል በቀላሉ አይገኝም።

የዛሬዎቹ ቀሳውስት የክርስቶስን ሥልጣን በመጥቀስ ለዚህ እውነታ ቀላል ማብራሪያ ይሰጣሉ፣ አንጎል ማለት በምሳሌያዊ መንገድ ብቻ ነው ይላሉ። በአጠቃላይ ፣ ትርጉሙ በጣም ነፃ ነው - ለምን ፊኛውን ለአንጎ አይሰጡም? በእውነቱ ፣ ከተጫንኩ ፣ ከዚያ ከእሱ ውጭ ፣ ምንም የማስበው ነገር የለኝም እና አላልም ። ሆኖም አንባቢው ይህንን ሁኔታ ያውቃል። ወይ ግድየለሽ የልጅነት ጊዜ፣ ስለራሴ አንጎል ሳላስብ ዳይፐር ውስጥ ስሆን።

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው የአዕምሮ እጥረት ያለበትን ሁኔታ በቀላሉ ለማብራራት ቀላል ነው - ይህ መጽሐፍ በጥንቃቄ ከተመረጡት የብሉይ አማኞች የቅዱሳት መጻሕፍት መጽሐፍት የተጠናቀረ እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ከኦሪት ጋር የተጣጣመ ነው. ከ 200 በላይ መጽሐፍት (የሶቪየት እትም "የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ቤተ-መጽሐፍት" ይቆጥሩ) መጽሐፍ ቅዱስ ለሐዋርያዊ ክርስቲያኖች ተስማሚ የሆኑትን መጻሕፍት ብቻ ያካትታል - ዛሬ የምትታወቀው ቤተ ክርስቲያን. የዚህች ቤተ ክርስቲያን የድል ጉዞ የተጀመረው በሩሲያ ውስጥ ከታዩት ታላላቅ ችግሮች በኋላ ነው፣ አጠቃላይ ክርስትና በተግባር ከጠፋ በኋላ። ብዙ አንባቢዎች ስለ እንደዚህ ዓይነት ክፍፍል ሲሰሙ ይህ የመጀመሪያው ነው, ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ አእምሮን እንዳናበራ ያስተምረናል. እኔ እገልጻለሁ፡ ክርስቶስ ራሱ አብያተ ክርስቲያናትን በራሱ ስም አልፈጠረም፤ ለእርሱ የተደረገው በዘመድ (በጎሣ ወይም በንጉሣዊ ክርስትና) ወይም በደቀመዛሙርት (ሐዋርያዊ ክርስትና) ነው። ለበለጠ የተሟላ ግንዛቤ፡ የብሉይ አማኞች እና የዘመናችን ክርስቲያኖች። የኋለኛው ደግሞ የበለጠ ጨካኝ ሆኖ የቀድሞ አባቶቻቸውን በማጥፋት የክርስቶስን ትምህርት ሙሉ ይዘት በማዛባት የአይሁድን እና የአይሁድን ልጅ አምሳል ፈጠረ። ይህ እውነት አይደለም, ነገር ግን በጣም የተለመደው ማጭበርበር እና ማጭበርበር. ኢየሱስ የሩስያ ልዕልት የማሪያ ቴዎቶኮስ ልጅ እና የባይዛንቲየም ሴቫስቶክተር ነው ይስሐቅ ኮምኔነስ። የእሱ ትምህርት አሁን በእምነት ለመወከል የሚሞክሩት የተለየ ሃይማኖት አይደለም፣ ነገር ግን ከጥንታዊው የሩስያ ፓንታዮን በተፈጥሮ የመጣ እና ወጥ የሆነ ፍልስፍና ነው። ዛሬ ኢዝቶሪኪ (የኦፊሴላዊው የኦሪት ስሪት ተከታዮች) በሩሲያ ውስጥ አረማዊነት እንደነበረ ይናገራሉ። ሌላ ውሸት - ሩሲያውያን ሮድ በተባለ አንድ አምላክ ያምኑ ነበር. ሁሉም ሌሎች የፓንቶን ምስሎች የዘመናችን ቅዱሳን እና ቅዱሳን ናቸው።

የክርስቶስ መልክ የተዛባው በዚህ መንገድ ነው, እና ከአንባቢው ጋር መነጋገር እፈልጋለሁ.ሆኖም፣ አስጠነቅቃችኋለሁ፣ አእምሮ ይጠቅማችኋል፣ ምክንያቱም እዚህ የምትሰሙት አብዛኛው ነገር ትንተና እና ትኩረት ያስፈልገዋል። ስለዚህ ከመጽሃፍ ቅዱስ እትም ራቅ ብለው የድሮውን ኦፔራ ያዳምጡ - የኳታር ኮሚሽነር።

በአጠቃላይ የክርስቶስ ሙሉ "የጥንት ዘመን" የሌኒንግራድ ሐውልቶች "የጥንት ዘመን" ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ታየ (አንባቢ ሆይ ይቅር ትለኛለህ ፣ ግን በዚህ ከተማ ውስጥ አጥንቻለሁ እና ለእኔ ሌኒንግራድ ወይም ሴንት ፒተርስበርግ ነው)))። የጥንት ጊዜ መትከል የሚከናወነው በሐሰተኛው ጴጥሮስ ዘመን ነው. የነሐስ ፈረሰኛው ለታላቁ ፒተር አልደረሰም ብዬ ጻፍኩ - በዱማስ የብረት ጭንብል እስረኛ ለተገለጸው የሩሲያ ዛር። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ, በተቀነባበረ ድንጋይ ላይ የተጭበረበረ ሐውልት አለ, ጠንካራ እገዳ ሳይሆን 3 ክፍሎች አሉት. የመታሰቢያ ሐውልቱ ራሱ ለጴጥሮስ ካትሪን ብቻ አይደለም. ይህ ከአንሃልት ጎሳ የመጣ አጎት እና የእህት ልጅ ነው። ስለዚህ አጎት ጴጥሮስ አይደለም. ፒተር በታላቁ ኤምባሲ ጊዜ ተተክቷል. አጎቱ ይስሐቅ የሚል ስም ሰጠው እና የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል በሩሲያ ውስጥ ፈጽሞ የማይታወቅ የቅዱሱ ካቴድራል ነው።

በሁሉም ነገር በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ማጭበርበር. ለምሳሌ ይህች ከተማ በጴጥሮስ እና ሜንሺኮቭ ተገንብቷል ተብሎ ይታሰባል። ዛሬ የታላቁ ታርታር ካርታዎች ክፍት ናቸው እና የሚፈልጉ ሁሉ በኔቫ አፍ ላይ በዘመናዊው ሴንት ፒተርስበርግ ቦታ ላይ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ከተማ እንዳለ - የሩሲያ ORESHEK. ይህ በኋላ ነው, እሱ ወደ ደሴቱ ተላልፏል እና Noteburg አወጀ. እንዲያውም ጴጥሮስ ጴጥሮስን ከባዶ የገነባው አይደለም - አስቀድሞ በዚያ ታላቅ ከተማ ነበረች። በነገራችን ላይ የኦዴሳን ካርታ በተመሳሳይ ጊዜ ተመልከት. በዘመናዊው የኦዴሳ ቦታ ላይ የቆዩ ካርታዎች ሙሉ ለሙሉ የተለየ ከተማ ያመለክታሉ - OCHAKOV. ይህ እንግዲህ ስሙ ከሴንት ፒተርስበርግ ጋር በማመሳሰል ከኦዴሳ 62 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ለምትገኝ ትንሽ ከተማ ይሰጣል። እንደ እውነቱ ከሆነ የኦቻኮቭ ወረራ የኦዴሳ ድል ነው እና የከተማ ልማት ፀሃፊ የሆነው ዱክ ሪቼሌዩ በጭራሽ አልነበረም. በቀላሉ በስም የተሰየመ ፍጹም የተለየ ሰው የመታሰቢያ ሐውልት አለ።

ግን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንመለስ እና ሀውልቶቹን መመልከት እንጀምር። በአሌክሳንድርያ ምሰሶ በቤተ መንግሥት አደባባይ እንጀምር።

በአሌክሳንደር አምድ ተከላ ውስጥ በጣም ንቁ የሆነው ክፍል በሩሲያ ግዛት ውስጥ የግንባታ እና የትራንስፖርት አዘጋጅ በሆነው በሌተና ጄኔራል ኤ. A. Betancourt ተወስዷል። የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል መሠረት የመጣል ቴክኖሎጂ ደራሲ።

ኢንሳይክሎፔዲያን እናነባለን እና ቤታንኮርት በፍጥረት ላይ በተለያዩ ደረጃዎች እንደሰራ እንረዳለን ። ደህና ፣ ይህ በጣም መለኮታዊ ነው ፣ ፈጣሪም ፣ ዓለም ከአንድ ቀን በላይ ተቀርጾ ነበር። በዲሴምበር 1829 የአምዱ ቦታ ጸድቋል እና 1,250 ስድስት ሜትር ጥድ ክምር ወደ መሠረቱ ተነዱ። በጁላይ 1832 የዓምዱ ሞኖሊት በመንገዱ ላይ ነበር, እና መደገፊያው ቀድሞውኑ ተጠናቅቋል. በጣም አስቸጋሪውን ሥራ ለመጀመር ጊዜው አሁን ነው - ዓምዱን በእግረኛው ላይ ማስቀመጥ. ይህ የሥራው ክፍል የተከናወነውም በሌተና ጄኔራል ኤ.ኤ. ቢታንኮርት ነው። በታህሳስ 1830 ኦሪጅናል የማንሳት ስርዓት ነድፎ ሞኖሊት በ 1 ሰዓት ከ45 ደቂቃ ውስጥ ተተክሏል። እስካሁን ድረስ ሁሉም ነገር አመክንዮአዊ ይመስላል - አንድ ሰው በቅንቡ ላብ ውስጥ ይሠራል እና አንጎሉን ያበራል. ግን ከዚያ በኋላ የማይታሰብ ይጀምራል!

ተመሳሳዩን ኢንሳይክሎፔዲያ ተመልከት፣ ዓምዱ በ1834 ተጭኗል። በዚሁ ጊዜ, ከሩሲያ ሠራዊት መቶ ሺህ ሰልፍ ጋር, የአምዱ መክፈቻ ተካሂዷል. ከሠራዊቱ ጋር የታሪክ ተመራማሪዎች በጣም ሩቅ ሄደው ነበር - በዓለም ላይ ትልቁ ተብሎ የሚታወቀው በቤጂንግ የሚገኘው የቻይና አደባባይ 40,000 ወታደሮችን ብቻ ማስተናገድ ይችላል ። ብዙ ጊዜ በቤተመንግስት አደባባይ እሄድ ነበር - ለ100,000 የሚሆን ቦታ የለም።

እሺ እነዚህ ውሸታሞች ለ60,000 ሰው ስህተት ይቅር እንበል አይዋሹም አይኖሩም - ይህ ነው እጣ ፈንታቸው። ግን ስለ አጠቃላይ ገንቢው ስብዕና ለመጠየቅ ወሰንኩ ። እና እዚህ መጣ! ከማቅረቡ በፊት የአንባቢውን ትኩረት ወደ ግንባታው ቀናት እሳለሁ: 1829-1834. በነገራችን ላይ እነዚህ በሩሲያ ውስጥ የተስፋፋው የኮሌራ ዓመታት ናቸው እና ሁሉም ህዝባዊ ዝግጅቶች ከዚያ በኋላ ተከልክለዋል.

አንባቢ፣ በአእምሮህ ውስጥ ላለው የመጀመሪያ ስንጥቅ ተዘጋጅ!

ኦገስቲን ደ ቤታንኮርት እና ሞሊና (ሙሉ ስም ኦገስቲን ሆሴ ፔድሮ ዴል ካርመን ዶሚንጎ ዴ ካንደላሪያ ዴ ቤታንኮርት እና ሞሊና) የተወለዱት እ.ኤ.አ. የካቲት 1 ቀን 1758 ነው - ሐምሌ 14 (26) ፣ 1824 ሞቱ።

እሺ አንባቢ አንተ ራስህ አንብበው ይሆን ወይንስ ጄኔራሉ ዓምዱን መሥራት ከመጀመሩ በፊት በመቃብር ውስጥ የተኛበትን የዓመታት ብዛት የመወሰን ሥራ ትተኸኛለህ? በእኔ መረጃ መሰረት ግንባታው ከመጀመሩ 5 አመት በፊት እና ግንባታው ከማለቁ 10 አመት በፊት ነው. ምን አሰብክ?

በነገራችን ላይ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራልም እንዲሁ ነው። ጆሴ ፔድሮ የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራልን መሠረት መጣል አልቻለም, ምክንያቱም እሱ በማይመለሱባቸው ቦታዎች ውስጥ ነበር.

ይህ አምድ መቼ እንደተጫነ አስባለሁ? ቢያንስ ስለ እሷ ለመጥቀስ እንሞክር። እና እዚ ዕድል እዚ፡ ጀርመናዊው አርቲስት በርቱች ፍሬድሪክ ጀስቲን የተሰራ ሥዕል። ለጥቃቅን ስክሪንሴቨር ውስጥ አስቀመጥኩት። እንደሚመለከቱት, በአምዱ አናት ላይ ምንም መልአክ የለም, ነገር ግን ቀላል መስቀል ተጭኗል. ነገር ግን የሚገርመው በርቱክ በ1822 በዊማር ማለትም ዓምዱ ከመከፈቱ 12 ዓመታት በፊት መሞቱ ነው። እሷ በህይወት በነበረበት ጊዜ እዚያ መቆም ብቻ ሳይሆን በፖምሜል ላይም የተለየ መልክ ነበራት. አዎ ንግድ! ለምን ከሩሲያ ምንጣፍ ጋር እንደመጡ መረዳት የጀመርኩ ይመስላል! ኦህ ፣ የታሪክ ምሁራንን እንዴት "ማስወገድ" ይፈልጋሉ!

እሺ፣ እኔ እና አንባቢው የሩስያ ሰዎች ነን፣ ይበልጥ አሳሳቢ በሆኑ እውነታዎች እንታገስ።

እና እዚህ አሉ.

ከመስቀል በፊት፣ በአምዱ ላይ የሚታየው፣ ኦክቶቪያን ኦገስት ነበር። ይህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ባልታወቀ ፍሌሚሽ ጌታ የተቀረጸው በግልፅ ይታያል. እንደ አለመታደል ሆኖ ምስሉ ከኋላ ነው የሚታየው፣ ግን በውስጡ አንድ የማውቀውን ነገር አየሁ። አዎ ፣ እሱ ነው !!! እንዴት ወዲያውኑ አልገመትኩም?! ግን በመቶዎች ለሚቆጠሩ ጊዜያት ተመለከትኩት እና ፎቶም አንስቼዋለሁ። ግን ከዚያ በኋላ የበለጠ።

ስለዚህ, ፒተር ፒተር አይደለም, ነገር ግን የሩሲያ ኦሬሼክ ከተማ ነው. ነገር ግን ዓምዱ በእነሱ አገዛዝ ሥር የሩስያን ታሪክ እንደገና በመጻፍ, ውሸትን በማሰራጨት እና ስለ ሩሲያ እውነቱን ካጠፉት ሮማኖቭስ በፊት እንደቆመ ብንገምትስ?

ኢቫን ቫሲሊቪች ቴሪብል እንኳን ቤተሰቦቹ ከሮማ ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ እንደመጡ የታሪክ መዛግብት ይጠቅሳሉ። ከመልአኩ በፊት እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ በእስክንድርያ ምሰሶ ላይ የቆመው የሮማው ንጉሠ ነገሥት ኦክታቪያን አውግስጦስ ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ዓምዱ ባዶ ነበር. በነገራችን ላይ በሩሲያ ዜና መዋዕል ውስጥ ከተጠቀሰው ኦገስት ምሰሶ ጋር በማመሳሰል አሌክሳንድሪያን መባል ጀመረ. ስለዚህ, እስከ ዛሬ ድረስ, ዓምዱ ምሰሶ ይባላል, ምክንያቱም ምሰሶ ነው! በአምድ እና በአምድ መካከል ያለውን ልዩነት ታውቃለህ? ምሰሶቹ በቅድመ አያቶች መቃብር ላይ ወይም ለእነሱ መታሰቢያ ላይ ተቀምጠዋል. ይህ ጥያቄ ማን ነው ምሰሶውን ለቅድመ አያቱ መትከል የሚችለው? እኔ የሚመስለኝ እሱን የጫነው የኦሬሼክ ከተማ መስራች ነው - የሩስያ ዛር።

የሚገርመው ነገር የኦፕራሲዮኑ ትዝታ ነው። አሁን በዚህ መስክ ውስጥ ለረጅም ጊዜ አላገለገልኩም ፣ ግን ቢያንስ ለአንድ አፍታ ለስራዬ ፍላጎት ካሳደረኝን ሰው ጋር መገናኘት በቂ ነው ፣ ይህንን ስብሰባ እስከ ቅርብ ደቂቃ ድረስ አስታውሳለሁ። ግን ይህ ሰው ነው, የባህርይ ባህሪያት እና የባህርይ ባህሪያት ያለው ሰው. ግን የመታሰቢያ ሐውልቱ ለማስላት የበለጠ ከባድ ነው። የት እንዳየሁት እያሰብኩ ለረጅም ጊዜ ስሰቃይ ነበር! በአሌክሳንድሪያ ምሰሶ ላይ ፣ በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ በእርግጠኝነት አይደለም - ከእኔ ጋር አንድ መልአክ እዚያ ነበር። ማብራት ሳይታሰብ ይመጣል. ጠረጴዛው ላይ ያዝ አንባቢ! አዎ ይህ የኦዴሳ ዱክ ሪቼሊዩ ነው !!! ትሪደንቱ ብቻ ከእጁ ተወሰደ እና ጥቅልሉ ገባ። ለማጣራት ፈልጌ የዱከም ፎቶ አገኘሁ። ኦባማ እንደ ኢሳዶራ ዱንካን ዱክ እንደ ሃውልታቸው እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም!

ግን ዱክ ሪቼሊዩ ማንን ይመስላል? አሁን, ወደ ጥንታዊነት ለመዞር ጊዜው አሁን ነው - በኦዴሳ የመታሰቢያ ሐውልት ላይ የኦክታቪያን አውግስጦስ ፊት, የኢቫን ቫሲሊቪች አስፈሪ ቅድመ አያት. እነዚህን ቅርጻ ቅርጾች እራስዎ በድር ላይ ያግኙ እና በሳንቲሞቹ ላይ ያሉትን ምስሎች ያረጋግጡ። ነሐሴ ነው!

አንባቢው ይደነቃል, ምክንያቱም ጥንታዊነት እና ግሮዝኒ በዘመናት ተለያይተዋል. እነዚህ vraki ናቸው - ምንም ጥንታዊ ጥንታዊነት አልነበረም, ነገር ግን ሁለት ሩስ ነበሩ - ባይዛንታይን, እሷ ዛሬ ኪየቭ እና ታላቅ ሩሲያ ናት). ከዚህም በላይ በተመሳሳይ ጊዜ ነበሩ. ስለዚህ Tsar ኢቫን የባይዛንቲየም የሮማውያን ሥርወ መንግሥት ዘር ነው, እሱ ራሱ ለእንግሊዛዊቷ ንግሥት በጻፈው ደብዳቤ ላይ ነው. እሷም ከጌታው ጋር ለመቃወም አልደፈረችም።

የዘመናዊቷ ሮም በፍፁም ሮም አይደለችም ፣ ግን የቲቡር ከተማ ፣ ከአቪኞን የመጡ ሊቃነ ጳጳሳት ወደ እሷ ሲዛወሩ ሮም ሆነች ።ማንም ሐዋርያው ጴጥሮስ በዚያ አልተቀበረም እና ሁሉም የጳጳሳት ቤተ መንግሥቶች በ17-18 ክፍለ ዘመን እንደ ኮሎሲየም ተገንብተዋል። ይህች ከተማ በዘመናዊቷ እስራኤል እንደ ኢየሩሳሌም ምሳሌዋ ጌጥ ነች። በእርግጥ ሮም ባይዛንቲየም ናት (ከትሮይ፣ ኢሊዮን፣ ዮሮሳሌም፣ ቁስጥንጥንያ፣ ኢስታንቡል፣ ኢያሪኮ፣ ኪየቭ፣ ወዘተ.)። እውነተኛ ሁለተኛ ሮም. የመጀመሪያው በግብፅ ውስጥ ነበር, የሮማን ሥርወ-መንግሥት የሩሲያ ዛር ከመጣበት, የቅድመ-ሮማኖቭ ዘመን. የእግዚአብሔር እናት ማርያም የኢየሱስ እናት በሆነችው በታላቋ ሩሲያ የተወለደችው በዚህ ሥርወ መንግሥት ውስጥ ነበር - የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አንድሮኒከስ ኮምኔነስ (በሩሲያ አንድሬ ቦጎሊዩብስኪ በመባል ይታወቃል)። ይህ ሁሉ ጥንታዊነት ከባይዛንታይን ጥበብ እና ከባይዛንታይን ውድቀት በኋላ ኃይለኛ ግዛት የመሰረቱት የሩስያ ዛርቶች ሁልጊዜ ይህንን ያስታውሳሉ. በዚያ ሩስ ውስጥ የጉዲፈቻ ልብስ ለብሰው ለቅድመ አያቶቻቸው መታሰቢያ ሐውልቶችን አቆሙ። በኋላ, የባይዛንቲየም ታሪክ ወደ ጣሊያን, እንደ ሮማን እና ኪየቭ ወደ ዲኒፐር, እንደ ኪየቭ ይጎተታል. በእርግጥ ሁለቱም ከተሞች ቀደም ብለው ነበሩ። እና ኪየቭ በ Tartary ካርታዎች ላይ ሳምባት - በዲኒፐር-ሳምቤሽን ቁልቁል ላይ ያለ የካዛር ከተማ። ይህ የአይሁድ ከተማ እና አብዛኛዎቹ "ዩክሬናውያን" ስላቭስ አይደሉም, ነገር ግን የካዛር አይሁዶች ወደ ኦርቶዶክስ የተለወጡ ናቸው. በኪዬቭ አይሁዶች ተጠመቁ እንጂ ስላቮች አልነበሩም።

በኦሬሽካ ውስጥ የተከሰተው ይህ ነው-በከተማው ውስጥ ብዙ ጥንታዊ ሐውልቶች ነበሩ, እና ከተማዋ ቀደም ብሎ ነበር. ጴጥሮስ ረግረጋማ ቦታዎች ላይ አልገነባውም። ከተማዋ ቀደም ብሎ ነበር, በቀላሉ ስሙ ተቀይሯል.

እና ስለ ሴንት ፒተርስበርግ ግንባታ ምን እናውቃለን? አዎ? እውነቱን ለመናገር? መነም. በዚህ ታላቅ ጉዳይ ላይ ያሉ ሁሉም መረጃዎች የፍሪሜሶኖችን ሥራ ያመለክታሉ።

አንድ ሰው ሳምሶን (ሴሚዮኖቪች ወይም ኬሴኖፎንቶቪች) ሱክሃኖቭ ከአርቴሉ ጋር ከተማዋን ለሁለት አስርት ዓመታት ያህል ግራናይት ለብሳለች ፣ ግንቡ ፣ ቦይ ፣ መሠረት ገነባ ፣ ግን ይህ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቶን ድንጋይ ነው። እና የቅርጻ ቅርጽ ወሰን ምንድን ነው? በቀን ሦስት ጊዜ ጥንታዊ አምዶችን፣ ሐውልቶችንና ሐውልቶችን ሠራ። ቅርጻ ቅርጾች በብዛት ተጥለዋል. ቀጥተኛ mnogostanochnik, አንዳንድ ዓይነት. ሊቅ ፣ በእርግጠኝነት! ግን እዚህ አንድ አስደሳች እውነታ አለ - የዘመኑ ሰዎች አንድም ትውስታ አይደለም ፣ ስለ ልዩ አርክቴክት ፣ ቀራጭ ፣ ሳይንቲስት እንቅስቃሴዎች። በመጠን ረገድ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ከመድረክ ሊገለበጥ ይችል ነበር! አይ, የትዳር ጓደኛን መቃወም አልችልም: "ፉክ-ቲቢዶክ, የማንጋኒዝ መስቀል, በጠረጴዛ ጨው! አንድ ዓይነት ተንኮል!"

እንዲህ ያለ ጉልህ ጌታ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የታሪክ ምሁራን ስለ እሱ ምንም አልሰሙም.

ይቅርታ ፣ በሩሲያ ውስጥ ያሉ ጥንታዊ ቅርፃ ቅርጾችን የማን ዕዳ አለብን? የሚገርመው ነገር ቶጋና የሮማውያን ጋሻ በለበሱት ጣዖታት መካከል እንደገና አንድም ብልህ የሆነ አንድም ሰው ዳግመኛ አላየውም ነበር። ስለዚህ ለሩሲያ "ጥንታዊነት" ዕዳ ያለብን ለማን ነው? ተገናኙ, ክቡራን - ቪ.ፒ. ያኪሞቭ.

በነሐስ ውስጥ ለተጣሉት በጣም ዝነኛ የሩሲያ የቅርጻ ቅርጽ ቡድኖች ገጽታ የ V. P. Ekimov ችሎታ አለብን።

በሴንት ፒተርስበርግ የነሐስ ፈረሰኛ;

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በ M. I. Kozlovsky የተነደፈ የ A. V. Suvorov የመታሰቢያ ሐውልት.

በኦዴሳ ውስጥ የዱክ ሐውልት;

ምንጭ "ሳምሶን የአንበሳውን መንጋጋ መስበር" በፒተርሆፍ;

በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘውን የካዛን ካቴድራልን በማስጌጥ በሎሬንዞ ጊቤርቲ የነሐስ "የገነት በሮች" ቅጂዎች;

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በኔቪስኪ ፕሮስፔክት በካዛን ካቴድራል ውስጥ የአዛዦች MI ኩቱዞቭ እና ባርክሌይ ዴ ቶሊ ምስሎች (እኔም ስለ እነርሱ ጻፍኩ - የቄሳር እና የካሲየስ ፊቶች አሉ);

በሞስኮ ለሚኒ እና ፖዝሃርስኪ የመታሰቢያ ሐውልት;

እና ዬኪሞቭ ፣ የክሎድ መምህር ፣ እንዲሁም የሩሲያ ቅርፃቅርፃ (አኒችኮቭ ድልድይ ፣ ለምሳሌ) መምህር ነበር ። ነገር ግን ክላውድ ስለ አስተማሪው አንድም ቃል አላስታውስም። ስለሌሎች - የፈለከውን ያህል ነገር ግን ስለ "ታላቁ ማስትሮ" ቢያንስ ፍንጭ አንተ ባለጌ! ለመምህሩ እንዴት ያለ ክብር አለመስጠት ነው! ወይም ምናልባት በጭራሽ አልተገናኙም?

እና ስለ ሞንትፈራንድስ? እሱ ተመሳሳይ ነገር አልገነባም? ፍጹም ትክክል። ሞንትፈርንድ አርክቴክት ወይም ዘመናዊ ዲዛይነር እንኳን አይደለም. እሱ ረቂቅ ነው, እና ከፍተኛው ክፍል አይደለም. በሥነ ሕንፃ ውስጥ፣ እሱ በሥዕሉ ላይ እንደ እኔ በግምት ነው - እንዳልቀባው እግዚአብሔር ከለከለኝ - የኦስታፕ ቤንደር ዘሪው፣ ከብሩሽዬ ስር የወጣው፣ ኪሳን የመጨረሻውን ወንበር ከመክፈቱ በፊት ያሳበደዋል።

እና Falcone? ደህና ፣ ይህ በአጠቃላይ የተለየ ዘፈን ነው! እኚህ ሰው እንደዚህ አይነት ነገር ሰርተው እንደማያውቅ ነው የፃፍኩት። የነሐስ ፈረሰኛው የቅዱስ ጊዮርጊስ የድል አድራጊ ምስል ነው። በቀረጻው ወቅት ብስክሌቱ አንድ ክንድ እና ጭንቅላት መሰባበሩ ምንም አያስደንቅም። ስለዚህ, ጭንቅላቱን በማዞር እና የእጁን አቀማመጥ በመለወጥ, ቅርጻ ቅርጽ ተለውጧል.

የቅዱስ ፒተርስበርግ ካዲቶች የተለያዩ ልማዶች አሏቸው። ለምሳሌ, በአትክልቱ ውስጥ በሄርኩለስ ላይ, ከአመት ወደ አመት, ከአንድ መርከበኛ ሲመረቁ, ከአድሚራሊቲ መመስረት ጀምሮ ከሄርኩለስ አጠገብ ተኝቶ የነበረ ፖሊስን ቬስት ለብሰው ይሸጡ ነበር. እንደዚህ አይነት ልማድም አለ፡ የአንድ የስልጠና ኮርስ ተመራቂዎች የነሐስ ፈረሰኛን ብልት በ GOI paste ያጸዳሉ። በአጠቃላይ፣ በበጋ ምሽት፣ ከጓደኛዬ ጋር ፒተርን ስወጣ አስደናቂ ቡቢዎች ነበርን! እመሰክራለሁ: ጭንቅላቱ በትክክል ተጣብቋል, እና ስፌቱ በደንብ ያልጸዳ ነው. ስለ እጁ አልናገርም ፣ ፖሊሶቹ እኛን ያዙን ጀመር እና እኔ ደወል ግራ ገባኝ ፣ በአሌክሳንደር ፓርክ ውስጥ ተጣልኩ ፣ ቆብዬን በእጄ ይዤ!

ይህ ማለቴ ፋልኮን ምንም ነገር አልፈጠረም, ነገር ግን እንደገና የተሰራ, እና እሱ አይደለም, ነገር ግን ታሪኩን ካመንክ, እመቤቷ - ተማሪ. ከፓሪስ አመጣላት! እና ይሄ የእኛ ሳሞቫርስ ጋር ነው?! በነገራችን ላይ, እዚያ እና ፔትሩሃ በቆመበት የነጎድጓድ ድንጋይ, እንዲሁም አንድ ደስ የማይል ታሪክ ነበር. ስለ እሷ "በጴጥሮስ ዙሪያ እና ዙሪያ" በሚለው ስብስብ ውስጥ ማንበብ ትችላላችሁ.

የድሮ የተቀረጹ ምስሎችን ከተመለከቱ፣ ሻምፒዮን ዴ ማርስ በይፋ ከመከፈቱ በፊት መገለጹን ማየት ይችላሉ። ለምሳሌ ለማርስ የመታሰቢያ ሐውልት ነበር። አሁን ይህ የመታሰቢያ ሐውልት በ Suvorovskaya Square ላይ ነው. ይህ ማርስ የጦርነት አምላክ ሳይሆን አዛዡ ሱቮሮቭ እንደሆነ ይናገራል.

የሚኒን እና ፖዝሃርስኪ የመታሰቢያ ሐውልት እንዲሁ አስደሳች ነው። እሱ ደግሞ ከነት-ጴጥሮስ ነው። ቀደም ሲል Tsar Cannon በቆመበት ቦታ ላይ ተጭኗል. እነዚህ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥታት የአርበኝነት ንድፍ በጋሻ በሮማን ቶጋ ውስጥ እንግዳ የሆኑ የሩሲያ ጀግኖች ናቸው።

በነገራችን ላይ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በሚካሂሎቭስኪ ቤተመንግስት ውስጥ ለታላቁ ፒተር ሌላ የመታሰቢያ ሐውልት አለ. በእግረኛው ላይ ያሉትን ጽሑፎች አያምኑም - የታላቁ እስክንድር ፊት በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ነው።

በካዛን ካቴድራል ውስጥ ኩቱዞቭ ካሲየስ ነው, እና ባርክሌይ ዴ ቶሊ በአጠቃላይ ኔሮ ነው.

በኔቫ ላይ ያለው ሰፊኒክስ እንዲሁ አስደሳች ነው። የመጡት ከግብፅ ነው ቢባልም ከግብፅ ከመጡት ኦሪጅናል ቅጂዎች የተሠሩ ግን ከአገር ውስጥ ግራናይት የተገኙ ቅጂዎች መሆናቸው ታውቋል። እና እውነተኞቹ በቀላሉ ከሴንት ፒተርስበርግ የአየር ሁኔታ ወድቀዋል - እነሱ በጣም ተራ የጂኦፖሊመር ኮንክሪት ናቸው ፣ የተወለወለ ብቻ። በነገራችን ላይ ፒራሚዶቹ የተገነቡት ከተመሳሳይ ኮንክሪት በተሰራ ቅርጽ ነው. ሜጋሊቶችን የሚጎትቱ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ባሮች ታይተው አያውቁም።

በአጠቃላይ ፣ ውድ አንባቢ ፣ አረጋዊ ፒተር ፣ ከሁሉም ዓምዶቹ እና ፖርቲኮዎች ጋር ፣ “ጴጥሮስ” በመጣበት ጊዜ ከረዳቶቹ ጋር ቀድሞውኑ ነበር። እና እጅግ በጣም ብዙ ሐውልቶች ነበሩ ፣ ግን የመጀመሪያዎቹ ሮማኖቭስ ፣ ልክ እንደ ዩክሬናውያን ፣ በቀላሉ አጠፋቸው። ድንጋዮቹ ተሰብረዋል፣ ብረቱም ወደ መጋዘኑ ተላከ። እዚያም እጣ ፈንታቸውን ጠበቁ። በጣም አይቀርም የማስታረቅ. ነገር ግን ካትሪን ሁለተኛ የጀርመን ሴቶች ወደ ስልጣን መጥተው ዛዶርኖቭ ያቀረበውን በጣም ቀላል ነገር ሀሳብ አቅርበዋል-ጭንቅላቶችን እና እጆችን ብቻ ለመስበር እና ሀውልቶችን ለመተው ፣ ስለሆነም ያሮስላቭ ጋላን በዛፓደንስኪ ሊቪቭ ፣ ከተመሳሳዩ አደባባይ የነፃነት መጀመሪያ ላይ ተወግዷል። ስም የባንዴራ ጭንቅላት ተያይዟል እና ኮቱን በትንሹ አስተካክለው… እውነት ነው የታመመውን ሰው አስጌጠው.. ሁሉም ነገር ጥሩ ነው - ጣዖቱ ቢያንስ ቆሞ ነው.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ሩሲያ በጥንት ጊዜ ለነበሩት እውነተኛ ጀግኖች ያስቀመጠችው ከሩሲያ አፈ ታሪክ የተወሰዱ ጥንታዊ ጣዖታት, እና በቫቲካን ውስጥ የተፈጠሩት ሳይሆን ከሮማኖቭስ ጋር ወደ ሩሲያ ይመጡ ነበር.

ለዚያም ነው አንጎል በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያልተጠቀሰው, ሐዋርያዊ ክርስቲያን አያስፈልገውም. አስቀድመው ስለ ሁሉም ነገር አስበዋል. እና ክርስቶስ ራሱ የተገረዘ አይሁዳዊ ሆኖ ከተገኘ - የቅዱስ የጅምላ ጥምቀትን የሠራው ሱሌይማን ፣ ከዱከም በስተጀርባ በአደባባዩ ላይ መውጣቱ ምን ልዩነት አለው ።ክርስቶስም ጌታ ሳይሆን ለኛ አስተማሪ መሆኑን አላወቀም እና እግዚአብሔር በሰማይ የሚቀጣ አጎት አይደለም ነገር ግን የመጀመሪያ ወዳጃችን እና አባታችን ሁል ጊዜ ለመዳን ዝግጁ ሆኖ ልጆቹን በጉልበቱ ላይ አያንበረከክም ። ? መልክ እና አምሳያ ቃል ብቻ ሳይሆን ተጨባጭ ነገሮች መሆናቸውን ለታሪክ ተመራማሪዎች እና ጀሌዎቻቸው ግልጽ አይደለም - ሰው በመልክ ፈጣሪውን መምሰሉ ብቻ ሳይሆን ሥላሴም ነው - በእርሱ እንደ እግዚአብሔር ሦስት አካላት አሉት። ሥጋ፣ ነፍስ፣ መንፈስ ቅዱስ። የኋለኛው ደግሞ ፈጣሪ በሰው ውስጥ እፍ ብሎ ተነፈሰ። ግን አንድ ሰው የሌለው ነገር ሶፊያ ነው. ሃጊያ ሶፊያ ሦስት ሴት ልጆች የነበራት ትንሽ የማይታወቅ ቅድስት ቤተመቅደስ አይደለችም: እምነት, ተስፋ እና ፍቅር. ሥላሴ ኦርጋኒክ ሲሆኑ እና በህብረት ሲሰሩ ለሚሆነው ነገር ቤተመቅደስ ነው። የሶፊያ አንባቢ የሚለውን ቃል ትርጉም ታውቃለህ? ምናልባት ላይሆን ይችላል፣ በእርግጥ፣ በዚህ ርዕስ ላይ ከስራዬ ጋር እራስህን እስካላወቅከው ድረስ። ሶፊያ ጥበብ ናት ቅድስት ሶፊያ ደግሞ የእግዚአብሔር ጥበብ ነች። አንድ ሰው የሚጎድለው ይህ ነው, ምክንያቱም አእምሯቸውን ለማንቀሳቀስ ፍላጎት ባለመኖሩ, በግንባርዎ ላይ አንድ እብጠት ብቻ ማግኘት ይችላሉ, ነገር ግን ጥበብ አይደለም.

ነገር ግን ይህ ሁሉ ክፍት እና ተደራሽ ነው, ሙዚየሞችን መጎብኘት እና መጽሃፎችን ማንበብ ብቻ, ቢያንስ የሚያዩትን መረዳት ያስፈልግዎታል. አለበለዚያ kerdyk: ሟቹ ጄኔራል ምሰሶውን ያዘጋጃል, እና ኦገስት-Richelieu የኦዴሳ ከተማ ውስጥ ሚያዝያ ፉል ቀን ላይ ሞኞች mummers ያለውን ሕዝብ ይመራል. ለምን ኦዴሳ የሚለውን ቃል ትርጉሙን እንኳን አታውቁትም?! እንግዲህ፣ ስማ፤ ቀኝ እጅ ቀኝ ወይም ቀኝ ነው፣ ቀኝ እጅ ቀኝ፣ ቀኝ እጅ ነው። ማለትም በክራይሚያ በቀኝ በኩል። ያ ብቻ ታታር አይደለም፣ ግን ሩሲያኛ እንጂ ፖተምኪን ታቭሪዳ አይደለም። Ltd!!! አዎ, አይቻለሁ እና ክራይሚያ እርስዎ አይረዱዎትም! ሁሉም ነገር እንዴት እንደተጀመረ አንባቢ.!

“ገደላማ ፣ ከባህር ዳርቻ ወይም ከገደል በላይ ከፍ ያለ ተራራ” - ምንም ይነግርዎታል? ደህና ፣ በፍጥነት አስብ ፣ የማምኪኖ ልጅ! ልክ ነው፣ ይህ KREMLIN ነው! ወይም በታታር KYRYM (l)። በመጨረሻ ሩሲያኛ የሆነችውን ክራይሚያን አስታውስ - በባህር ዳርቻ እና በባህር ወለል ላይ ገደላማ ቋጥኞች። ሞስኮ እና ሌሎች ክሪምሊንስ በወንዞች ላይ በተራራው ላይ ይቆማሉ. ለዘላለምም ይቆማሉ። ለእነርሱ, ኩራታችን, በመጨረሻ መጠበቅ አስፈላጊ ነው, ቫቲካን ሊንደን አይደለም, ግን ግድግዳዎቻቸው - የሩሲያ ቤተመቅደስ, ህዝቡ ያከብራል.

ደህና ፣ እና በመጨረሻም ፣ ሌኒንግራድ በእውነቱ መቼ እንደተመሰረተ ይወቁ (ሴንት ፒተርስበርግ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ ፣ ፔትሮግራድ ፣ ኦሬሼክ)

በኖቭጎሮድ ምድር ልዑል ጆርጂ (ዩሪ) ዳኒሎቪች የኦሬሼክን ምሽግ በ 1323 አቋቋመ።

የሚመከር: