እስኩቴስ የእንስሳት ዘይቤ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

እስኩቴስ ባህል ከክርስቶስ ልደት በፊት በ1ኛው ሺህ ዓመት የኖረው የሰፊው የግብርና፣ ዘላኖች እና ከፊል ዘላኖች ጎሣዎች የመጀመሪያ ባህል ነው። ሠ. በሰሜናዊው ጥቁር ባህር አካባቢ፣ በባልካን፣ በትራክስ፣ በኩባን፣ በአልታይ እና በደቡባዊ ሳይቤሪያ ማለትም ከዳኑብ እስከ ቻይና ታላቁ ግንብ ድረስ ባለው ሰፊ ግዛት ላይ።

በደቡብ እና በደቡብ-ምዕራብ ውስጥ ያለው የእስኩቴስ ባህል ከሄለኒክ እና በትንሿ እስያ ባህል አጠገብ ነው ፣ በምዕራቡ ዓለም ፣ የእስኩቴስ ባህል ከሴልቲክ ነገዶች ባህል ጋር ይገናኛል ፣ እና በምስራቅ - ከባህል ጋር። የመካከለኛው እስያ እና ቻይና.

"የእስኩቴስ ዓለም" በጣም ትልቅ ነው እና የካውካሰስ፣ የምዕራብ እስያ፣ የካዛክስታን ወይም የአልታይ ህዝቦች ብሔራዊ፣ ትንሽ ከተማ ፍላጎቶች ጠባብ ማዕቀፍ ውስጥ አይገባም።

የእስኩቴስ ዓለም ግንብ እና የኃያላን ግንብ ግድግዳዎች አይደለም ፣ ግን የመሪዎች እና ቀላል ተዋጊዎች ከፍተኛ የመቃብር ክምር ነው ፣ እነዚህ የጥንት እስኩቴስ ባህል የጥንት ሐውልቶች ናቸው ፣ ይህም የሌሎች ባህሎች ተጽዕኖ ቢኖርም ፣ አመጣጡን ፣ አመጣጡን ጠብቆ ቆይቷል። እና የግሪክ ዓለም. የእስኩቴስ ጥበብ ልዩነት በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ "የእንስሳት ዘይቤ" ውስጥ ተገልጿል. ሠ.፣ የመላው እስኩቴስ ዓለም ባህሪ፣ እሱም በድጋሚ ሰፊ በሆነ ክልል ላይ ያለውን አንድነት ያረጋግጣል። በማንኛውም የእስኩቴስ ጥበብ ርዕሰ ጉዳይ በእንስሳት ጥንካሬ እና ፍፁምነት ፣ በተመረጠው ጥንቅር ቅልጥፍና እና ድራማ በቀላሉ “የእንስሳ ዘይቤን” በቀላሉ ማወቅ ይችላሉ ።

የእስኩቴስ ባሕል ሰዎች ያለማቋረጥ ማጥቃት እና ማሸነፍ ወይም መሸነፍ ያለባቸውን የተፈጥሮ ጨካኝ ኃይሎችን መዋጋት የነበረባቸው ውጥረት ያለበት ሕይወት ይኖሩ ነበር። ብሩህ እና ክስተት የሆነ ህይወት ነበር, እና በዚህ ህይወት የተወለደው ጥበብ እንዲሁ ተለዋዋጭ ነበር. እስኩቴሶች እርሻን እና የከብት እርባታን ከአደን እንስሳት ጋር አጣምረዋል።

አውሬው በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የእስኩቴሶች ዋነኛ ተቀናቃኝ ነበር, ከአንድ ጊዜ በላይ እንስሳትን የሚያድኑ እንስሳትን ማየት አስፈላጊ ነበር. በአርቲስቱ ምናብ የተፈጠረው አውሬ፣ ብዙ ጊዜ ጭራቅ ነው፣ እስኩቴሶች ሚስጥራዊ እና ኃያላን የተፈጥሮ ኃይሎችን ለመግለጽ ይመስላል።

እስኩቴስ ጥበብ መልክን ብቻ ሳይሆን የተፈጥሮ ኃይሎችን ዘላለማዊ እንቅስቃሴን, ጠንካራ አካልን ይገልፃል - ይህ የ "እንስሳት ዘይቤ" ምንነት ይገልፃል.

የውበት ተስማሚ ፣ እስኩቴሶች በተፈጥሮ ምስጢራዊ ኃይሎች ላይ አንድ ዓይነት አስማታዊ ኃይልን በምሳሌያዊ ሁኔታ ለመግለጽ ካለው ፍላጎት ጋር ተጣምረው። የእስኩቴሶች ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤ የመታሰቢያ ሐውልት ሥዕል ወይም ሥነ ሕንፃ ሥራዎችን እንዲፈጥሩ አልፈቀደላቸውም። እስኩቴሶች በኮርቻው ውስጥ ይኖሩ ነበር እናም ሰፊ ግዛቶችን ያለማቋረጥ ይንቀሳቀሱ ነበር ፣ ስለሆነም የጥበብ ስራዎቻቸው ትንሽ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና እንደ እስኩቴስ ሕይወት ፣ የጦር መሳሪያዎች ፣ መሣሪያዎች ፣ ትጥቅ ማስጌጫዎች ሆነው ያገለግላሉ።

በእስኩቴስ ጌቶች የተሰሩ የጥበብ ስራዎች ውስጣዊ ይዘት በላኮኒዝም እና የእንስሳት ፣ የወፍ ወይም የሰው እንቅስቃሴ ከፍተኛ ውጥረት ውስጥ አስደናቂ ነው።

The State Hermitage በዓለም ብቸኛው እጅግ የበለጸገ የእስኩቴስ ጥንታዊ ቅርሶች ስብስብ አለው፤ ሄርሚቴጅ ከአርባ ሺህ በላይ የእስኩቴስ ጥበብ እቃዎችን ያሳያል።

በጣም ዝነኛ ከሆኑት የ Hermitage ድንቅ ስራዎች አንዱ በኩባን ክልል ውስጥ በኮስትሮምስካያ መንደር አቅራቢያ በሚገኘው እስኩቴስ የቀብር ጉብታ ውስጥ በአርኪኦሎጂስቶች የተገኘ የአጋዘን ወርቃማ ምስል ነው። የአጋዘን እፎይታ የተሰራው በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ፣ በእስኩቴስ መሪ ቀብር ላይ በክብ የብረት ጋሻ ላይ አጋዘነ።

እስኩቴሶች ተፈጥሮን አመልክተው የመለኮትን የብርሃን ምስል በቀንዶቹ ላይ ፀሐይን ከተሸከመች ሚዳቋ ምስል ጋር በምሳሌያዊ መንገድ አገናኙት። የአውሬው ጥንካሬ እና ኃይል የሚገለጽበት የአጋዘን አጠቃላይ ምስል ለየት ባለ ጠንካራ ሪትም ተገዥ ነው። የአጋዘንን ምስል ስፋት ካላወቁ ይህች ትንሽ ምስል እንደ ግዙፍ ቤዝ እፎይታ ይታየናል።

በውስጡ ድንገተኛ ወይም ከመጠን በላይ የሆነ ነገር የለም; የበለጠ አሳቢ እና የተሟላ ጥንቅር መገመት አስቸጋሪ ነው። የአጋዘን አንገቱ ለስላሳ መታጠፍ ከቀጭኑ አፈሙዝ ጋር እንዴት እንደተጣመረ ፣ከላይ ወደ ኋላ የተወረወሩት የግዙፉ ቀንድ ኩርባዎች በግርማ ሞገስ ይነሳሉ!

በአጋዘን ቅርጽ ያለው የወርቅ ንጣፍ የጋሻ ማስጌጥ ነው። ኩል-ኦባ፣ ከርች IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. Hermitage.

በጠቅላላው የአጋዘን ጀርባ ላይ የሚዘረጋ እንደዚህ አይነት ቀንድ የለም! እንስሳው ትንሽ ዝገትን እያዳመጠ ይተኛል ፣ ነገር ግን በእሱ ቦታ ላይ እንደዚህ ያለ ተነሳሽነት አለ ፣ እንደዚህ ያለ ጠንካራ ወደ ፊት የሚደረግ ጥረት የማይዋሽ ይመስላል ፣ ግን በአየር ላይ እየበረረ ፣ አንገቱን እየዘረጋ እና ቀንዶቹን ወደ ኋላ እየወረወረ።

በአጋዘን ምስል ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር በሁኔታዊ ሁኔታ እና በተመሳሳይ ጊዜ እጅግ በጣም እውነተኛ ነው። አርቲስቱ የአጋዘን አራት እግሮችን ሳይሆን የሁለትን ምስል ብቻ እንዳሳየ እንኳን አላስተዋልንም። ከሆድ በታች በጥብቅ የተሳቡ የአጋዘን እግሮች ፣ በማንኛውም ሰከንድ ለመተኮስ ዝግጁ የሆነ የታመቀ ምንጭ ስሜት ይፈጥራሉ ።

ብዙ ሜትሮች ቁመት እንዳለው የእብነ በረድ ሐውልት ያህል የአጋዘንን ምስል ካሰብን ፣ ከዚያ የበለጠ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ታላቅ ይሆናል።

በደቡባዊ ሳይቤሪያ ጉብታዎች ውስጥ በአርኪኦሎጂ ግኝቶች የተገነባው የፒተር 1 ታዋቂው የሳይቤሪያ ስብስብ እስኩቴስንም "የእንስሳት ዘይቤ" ይወክላል።

በእስኩቴስ "የእንስሳት ዘይቤ" የተሰራውን 12.5 በ 8 ሴ.ሜ የሚለካውን ቀበቶ ሰሌዳ አስቡበት. ይህ ወርቃማ ድንክዬ በአቀነባበሩ ተለዋዋጭነት ታላቅነት ያስደንቃል፣ በዚህ ጊዜ ክንፍ ያለው ነብር ጠምዛዛ ወይም ሰንጋ ቀንድ ያለው ፈረስ በፊቱ ሰገደ። በፈረስ ዓይን ውስጥ ሟች ስቃይ እና የሞት አስከፊ ባዶነት በግልጽ ይታያል, እና በነብር ዓይን ውስጥ ኃይለኛ ቁጣ አለ, የክፉውን አካል የማይገታ እና የማይምር ምህረትን ይገልፃል, ህይወትን ይበላል እና ያጠፋል. በትግሉ ውስጥ የተሸጡት እነዚህ አሃዞች - አዳኙ እና ተጎጂው አንድ ነጠላ የማይነጣጠሉ ሙሉ በሙሉ ይወክላሉ።

የትግሉ ጥንካሬ ምንኛ አስደናቂ ነው! አዳኙ አጥብቆ ያደነውን በሹራብና በጥፍሩ አጥብቆ ያዘ፣ እና ማንም ደሙን የጠማው ነብር ከአለመታደል ፈረስ አንገቱ ላይ ሊቀደድ አይችልም። አርቲስቱ ተፈጥሮን በህይወት ክበብ ውስጥ እንደ አንድ አጠቃላይ የሚያሳይ ምትሃታዊ ድርጊት ፈፅሟል ፣ ለቅኝት እና ለተወሰነ ቅደም ተከተል።

በእስኩቴስ ጥበብ ውስጥ ያለ ክበብ የፀሐይ እና የሕይወት ምልክት ነው ፣ ስለሆነም ሁሉም የእንስሳት ምስሎች እና ውህደቶች ፣ ልክ እንደ ፣ በክበብ ውስጥ ተዘግተዋል።

ሄሮዶተስ የእስኩቴሶች የራስ ስም SKOLOT (skolot ወይም skolt) ነው ሲል ዘግቧል።, መንስክ ናይ ክልቲኦም ስርወ ኬልት)። ቄሳር እና ፓውሳንያስ ኬልት የኬልቶች የራስ መጠሪያ እንደሆነ ተከራክረዋል። የእስኩቴስ እንስሳ ዘይቤ በኬልቶች ተቀባይነት ያገኘ እና በቫይኪንግ አርት ዘይቤዎች የበለጠ የተገነባ ነው። እንደሚታወቀው የእስኩቴስ ነገዶች አሰፋፈር ከምስራቅ ወደ ምዕራብ ማለትም የስኮሎት ጎሳዎች ፀሐይን ተከትለዋል.

እስኩቴስ ሰዓሊው በንዴት አዳኝ የተመሰሉትን የማይታወቁ የተፈጥሮ ሀይሎችን ድል እንደቀዳጅ ሆኖ አጠቃላይውን ጥንቅር በክበብ ውስጥ ያስገባል።

ቀለበት ውስጥ የተጠቀለለው አዳኝ ጠንካራ እና ተለዋዋጭ አካል ፍጹምነቱ አስደናቂ ነው። በሲምፈሮፖል አቅራቢያ ከሚገኘው ጉብታ ላይ ያለው ወርቃማ ፓንደር በግርማው ጨዋታ ክብ ውስጥ ለዘላለም ተቆልፏል።

የሚገርመው ነገር, ሁሉም የእስኩቴስ "የእንስሳት ዘይቤ" ወጎች በሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ውስጥ ተጠብቀው ቆይተዋል, ጥንታዊ ወጎች በተለያዩ ቅርጾች ተጠብቀው እና በጥንታዊ የማምረቻ ዘዴዎች ውስጥ ተደግመዋል, ለምሳሌ "በአጋጣሚ" ተብለው የሚጠሩት ባህላዊ ማር ዝንጅብል. " በአርካንግልስክ ክልል ውስጥ.