የቀድሞ መነኩሴ መናዘዝ

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ከ12-13 ዓመት ልጅ ሳለሁ እናቴ በኦርቶዶክስ ሃይማኖት ውስጥ ወደቀች እና በሃይማኖታዊ መንፈስ ታስተምረኝ ጀመር። በ16-17 ዓመቴ፣ በራሴ ውስጥ፣ ከቤተክርስቲያን በስተቀር፣ ምንም ነገር አልነበረም። ለእኩዮች፣ ለሙዚቃ ወይም ለፓርቲዎች ፍላጎት አልነበረኝም፣ አንድ መንገድ ነበረኝ - ወደ ቤተመቅደስ እና ከቤተመቅደስ።

በሞስኮ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ዞርኩ, በኤክስሬይ የተደገፉ መጽሃፎችን አነበብኩ: በ 80 ዎቹ ውስጥ, ሃይማኖታዊ ጽሑፎች አይሸጡም ነበር, እያንዳንዱ መጽሐፍ በወርቅ ክብደት ዋጋ አለው.

በ1990 ከእህቴ ማሪና ጋር ከፖሊግራፊክ ኮሌጅ ተመረቅኩ። በመከር ወቅት ወደ ሥራ መሄድ አስፈላጊ ነበር. እና እኔ እና እህቴ የሄድንበት አንድ ታዋቂ ቄስ እንዲህ አለን: - "ወደ እንደዚህ እና እንደዚህ ያለ ገዳም ሂድ, ጸልይ, ጠንክሮ መሥራት, የሚያማምሩ አበቦች እና እንደዚህ አይነት ጥሩ እናት አሉ." ለአንድ ሳምንት እንሂድ - እና በጣም ወደድኩት! ቤት ውስጥ እንዳለች. አቢሲው ወጣት፣ አስተዋይ፣ ቆንጆ፣ ደስተኛ፣ ደግ ነው። እህቶች ሁሉም እንደ ቤተሰብ ናቸው። እናቴ ትማፀናናለች፡ "ልጃገረዶች ሆይ ቆዩ በገዳሙ ውስጥ ጥቁር ቀሚስ እንለብሳችኋለን።" እና በዙሪያው ያሉ እህቶች ሁሉ: "ቆይ, ቆይ." ማሪንካ ወዲያውኑ አልተቀበለችም: "አይ, ይህ ለእኔ አይደለም." እናም "አዎ መቆየት እፈልጋለሁ, እመጣለሁ" ብዬ ነበር.

ቤት ውስጥ፣ በተለይ ማንም ሰው እኔን ለማሳመን አልሞከረም። እማማ፡- “እሺ፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ፣ ከፈለግሽው” አለች። እዚያ ትንሽ ቆይቼ ወደ ቤት እንደምመለስ እርግጠኛ ነበረች። እኔ የቤት ውስጥ፣ ታዛዥ ነበርኩ፣ ጠረጴዛው ላይ ጡጫዬን ቢመቱት፡- “አእምሮህ ወጥቶሃል? ወደ ሥራ መሄድ አለብህ, ተማርክ, የትኛው ገዳም ነው? - ምናልባት ይህ አንዳቸውም ላይሆን ይችላል.

ለምን በድፍረት እንደጠሩን አሁን ገባኝ። ገዳሙ ገና ተከፈተ፡ በ1989 ሥራ ጀመረ፣ በ1990 መጣሁ። እዚያ የነበሩት ሁሉም ወጣቶች 30 ሰዎች ብቻ ነበሩ። አራት ወይም አምስት ሰዎች በሴሎች ውስጥ ይኖሩ ነበር, አይጦች በህንፃዎች ዙሪያ ይሮጣሉ, መጸዳጃ ቤቱ ውጭ ነበር. እንደገና ለመገንባት ብዙ ከባድ ስራ ነበር። ተጨማሪ ወጣቶች ያስፈልግ ነበር። አባት በአጠቃላይ ለሞስኮ እህቶች ትምህርት በመስጠት ለገዳሙ ፍላጎት ሠርቷል. ህይወቴ እንዴት እንደሚሆን የምር የሚያስብ አይመስለኝም።

እ.ኤ.አ. በ 1991 እንደዚህ ያለች ሴት በገዳሙ ውስጥ ታየች ፣ እሷን ኦልጋ ብለን እንጠራዋለን ። እሷ አንድ ዓይነት ጨለማ ታሪክ ነበራት። እሷ በንግድ ስራ ላይ ነበር, እሱም - በእርግጠኝነት መናገር አልችልም, ነገር ግን የሞስኮ እህቶች ገንዘቧ በሐቀኝነት የተገኘ እንደሆነ ተናግረዋል. እንደምንም ወደጎን ወደ ቤተ ክርስቲያን አካባቢ ገባች፣ እና የእኛ ኑዛዜ በገዳሙ ባረካት - ለመደበቅ ወይም የሆነ ነገር። እኚህ ሰው በምንም መልኩ የቤተ ክርስቲያን፣ ዓለማዊ እንዳልሆኑ፣ መሀረብን እንዴት ማሰር እንዳለባት እንኳ አታውቅም ነበር።

በእሷ መምጣት ሁሉም ነገር መለወጥ ጀመረ። ኦልጋ ከእናቷ ጋር አንድ አይነት ሴት ነበረች, ሁለቱም በ 30 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነበሩ, የተቀሩት እህቶች ከ18-20 አመት ነበሩ. እናት ጓደኛ አልነበራትም, ሁሉንም ሰው በርቀት ትይዛለች. እራሷን "እኛ" ብላ ጠራች፣ "እኔ" ብላ አታውቅም። ግን ፣ እንደሚታየው ፣ አሁንም ጓደኛ ያስፈልጋታል። እናታችን በጣም ስሜታዊ ፣ ቅን ፣ ምንም ተግባራዊ ደም የላትም ፣ በቁሳዊ ነገሮች ፣ በተመሳሳይ የግንባታ ቦታ ፣ በደንብ ተረድታለች ፣ ሰራተኞቹ ሁል ጊዜ ያታልሏታል። ኦልጋ ወዲያውኑ ሁሉንም ነገር በገዛ እጇ ወሰደች, ነገሮችን በቅደም ተከተል ማዘጋጀት ጀመረች.

ማቱሽካ የሐሳብ ልውውጥን ትወድ ነበር ፣ የሪያዛን ቄሶች እና መነኮሳት እሷን ጎበኘች - ሁልጊዜም ሙሉ የእንግዶች ቅጥር ግቢ ነበር ፣ በተለይም ከቤተክርስቲያን አከባቢ። ስለዚህ ኦልጋ ከሁሉም ሰው ጋር ተጨቃጨቀች. በእናቷ ላይ አዘነች፡- “ለምን ይህ ሁሉ ራብ ፈለግሽ? ከማን ጋር ጓደኛ ነህ? በሆነ መንገድ ሊረዱን ከሚችሉ ትክክለኛ ሰዎች ጋር ጓደኛ መሆን አለብን። እናቴ ሁሌም ከእኛ ጋር ለመታዘዝ ትሄድ ነበር (ታዛዥነት አበ ምኔት ለአንድ መነኩሴ የሚሰጠው ስራ ነው፡ ሁሉም የኦርቶዶክስ መነኮሳት መነኮሳት ከመጎምጀት እና ካለማግባት ስእለት ጋር በመሆን የመታዘዝን ስእለት ይሳላሉ - ኤድ)፣ ከሁሉም ጋር በጋራ በልታለች። refectory - መሆን እንዳለበት, ቅዱሳን አባቶች እንዳዘዙ. ኦልጋ ይህን ሁሉ አቆመች. እናቴ የራሷ ወጥ ቤት ነበራት፣ ከእኛ ጋር መሥራት አቆመች።

እህቶቹ ለማቱሽካ ገዳማዊ ማህበረሰባችን እየጠፋ መሆኑን ነገሩት (ያኔ አሁንም መናገር ይቻል ነበር)።አንድ ቀን ምሽት ላይ ስብሰባ ጠራችና ወደ ኦልጋ ጠቁማ እንዲህ አለቻት:- “የሚቃወማት ሁሉ በእኔ ላይ ነው። ማን አይቀበለውም - ተወው. ይህች የኔ የቅርብ እህት ናት እና ሁላችሁም ቀናች ናችሁ። በእሷ ላይ የምትቃወሙ እጆቻችሁን አንሡ።

ማንም እጁን ያነሳ የለም፡ ሁሉም እናትን ይወድ ነበር። ይህ የውሃ ተፋሰስ ጊዜ ነበር።

ኦልጋ ገንዘብን በማግኘት እና በማስተዳደር ረገድ በጣም ጥሩ ችሎታ ነበረው። ሁሉንም ታማኝ ያልሆኑ ሰራተኞችን አባረረች, የተለያዩ አውደ ጥናቶችን ጀመረች, የህትመት ንግድ. ሀብታም ስፖንሰሮች ታይተዋል። ማለቂያ የሌላቸው እንግዶች መጡ, ከፊት ለፊታቸው መዘመር, ማከናወን, ትርኢቶችን ማሳየት አስፈላጊ ነበር. በዙሪያው ላሉት ሰዎች ሁሉ ለመመስከር ሕይወት የተሳለ ነበር፡ እኛ ምን ያህል ጥሩ ነን፣ እንደዚህ ነው የምንበለጽግ! ወርክሾፖች፡ ሴራሚክ፣ ጥልፍ፣ አዶ ሥዕል! መጽሐፍት እናተምታለን! እኛ ውሻዎችን እንወልዳለን! የህክምና ማእከል ተከፍቷል! ልጆቹ ያደጉ ናቸው!

ኦልጋ ጥሩ ችሎታ ያላቸውን እህቶች መሳብ እና ማበረታታት ጀመረች, ልሂቃን ለመመስረት. ወደ ምስኪኑ ገዳም ኮምፒተሮችን፣ ካሜራዎችን፣ ቴሌቪዥኖችን አመጣሁ። መኪኖች እና የውጭ መኪኖች ታዩ። እህቶቹ ተረድተዋል-ጥሩ ባህሪ ያለው ሁሉ በኮምፒዩተር ላይ ይሰራል እንጂ ምድርን አይቆፍርም። ብዙም ሳይቆይ ከፍተኛ፣ መካከለኛው መደብ እና ዝቅተኛ፣ መጥፎ፣ “መንፈሳዊ እድገት የማይችሉ” ተብለው ተከፋፍለው ጠንክሮ መሥራት ጀመሩ።

አንድ ነጋዴ ለእናቴ ባለ አራት ፎቅ የሀገር ቤት ከገዳሙ በ20 ደቂቃ የመኪና መንገድ - መዋኛ ገንዳ፣ ሳውና እና የራሱ እርሻ ያለው። እሷ በዋናነት እዚያ ትኖር ነበር, እና በንግድ እና በበዓላት ላይ ወደ ገዳሙ መጣ.

ቤተክርስቲያኑ ልክ እንደ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር በፒራሚድ መርሆ ነው የተደራጀችው። እያንዳንዱ ቤተ መቅደስ እና ገዳም ለሀገረ ስብከቱ ባለስልጣናት በስጦታ እና ከሻማ በተገኘ ገንዘብ, የመታሰቢያ ማስታወሻዎች ያከብራሉ. የኛ - ተራ - ገዳም እንደ Matronushka ሳይሆን ትንሽ ገቢ ነበረው (በምልጃ ገዳም ውስጥ, የሞስኮ የቅዱስ Matrona ቅርሶች የሚቀመጡበት -. Ed.) ወይም Lavra ውስጥ, ከዚያም ደግሞ መበዝበዝ ጋር አንድ ሜትሮፖሊታን.

ኦልጋ ከሀገረ ስብከቱ በድብቅ በመሬት ውስጥ እንቅስቃሴዎችን በማደራጀት አንድ ትልቅ የጃፓን ጥልፍ ማሽን ገዛች ፣ በመሬት ውስጥ ደበቀችው ፣ ብዙ እህቶች እንዲሰሩበት ያስተማረውን ሰው አመጣች። ማሽኑ ሌሊቱን ሙሉ የቤተክርስቲያኑ አልባሳት ሲፈልቅ አደረ፤ ከዚያም ለነጋዴዎች ተላልፏል። ብዙ ቤተመቅደሶች፣ ብዙ ካህናት አሉ፣ ስለዚህ ከአልባሳቱ የሚገኘው ገቢ ጥሩ ነበር። የውሻ ቤት ቤቱም ጥሩ ገንዘብ አመጣ፡ ሀብታም ሰዎች መጡ ቡችላዎችን በአንድ ሺህ ዶላር ገዙ። ወርክሾፖች ለሽያጭ የተሰሩ የሴራሚክስ፣ የወርቅ እና የብር ጌጣጌጦች። ገዳሙ በሌሉ ማተሚያ ቤቶች ስም መጻሕፍት አሳትሟል። አስታውሳለሁ ምሽት ላይ ትላልቅ የወረቀት ሮለቶችን ወደ KAMAZ አምጥተው በምሽት መጽሃፎችን ያራግፉ ነበር።

በበዓላት ላይ, ሜትሮፖሊታን ሲመጣ, የገቢ ምንጮች ተደብቀዋል, ውሾቹ ወደ ግቢው ይወሰዳሉ. "ቭላዲካ, ሁሉም ገቢዎች አሉን - ማስታወሻዎች እና ሻማዎች, የምንበላው ነገር ሁሉ, እራሳችንን እናድጋለን, ቤተመቅደሱ የተንሰራፋ ነው, ምንም የሚጠገን ነገር የለም." ከሀገረ ስብከቱ ገንዘብ መደበቅ እንደ በጎነት ይቆጠር ነበር፡ ሜትሮፖሊታን ጠላት ቁጥር አንድ ነው፡ ሊዘርፈን የሚፈልግ፡ የመጨረሻውን ፍርፋሪ እንጀራ ወሰደ። ተነገረን: ሁሉም ለእርስዎ ተመሳሳይ ነው, ትበላላችሁ, ስቶኪንጎችን, ካልሲዎች, ሻምፖዎች እንገዛልዎታለን.

በተፈጥሮ እህቶች የራሳቸው ገንዘብ አልነበራቸውም, እና ሰነዶቹ - ፓስፖርቶች, ዲፕሎማዎች - በካዝና ውስጥ ተቀምጠዋል. ሌመን ልብስና ጫማ ለግሰናል። ከዚያ ገዳሙ ከጫማ ፋብሪካ ጋር ጓደኛ አደረገ - አስፈሪ ጫማዎችን ሠሩ ፣ ከዚያ የሩሲተስ በሽታ ወዲያውኑ ተጀመረ። በርካሽ ገዝተው ለእህቶች አከፋፈሉ። ገንዘብ ያላቸው ወላጆች የነበራቸው, የተለመዱ ጫማዎችን ያደርጉ ነበር - ቆንጆ እያልኩ አይደለም, ነገር ግን በቀላሉ ከእውነተኛ ቆዳ የተሠሩ ናቸው. እናቴ እራሷ በድህነት ውስጥ ነበረች, ለስድስት ወራት 500 ሩብልስ አመጣችኝ. እኔ ራሴ ምንም ነገር አልጠየቅኳትም ፣ ከፍተኛ የንፅህና ምርቶች ወይም የቸኮሌት ባር።

እናቴ እንዲህ ማለት ትወድ ነበር፡- “ሹሲ-ፑሲ ያሉባቸው ገዳማት አሉ። ከፈለጉ - እዚያ ያውርዱት. እኛ እዚህ አለን, ልክ እንደ ጦር ሰራዊት, እንደ ጦርነቱ. እኛ ሴት ልጆች አይደለንም, እኛ ተዋጊዎች ነን. እኛ እግዚአብሔርን እያገለገልን ነው በሌሎች አብያተ ክርስቲያናት፣ በሌሎች ገዳማት ውስጥ ሁሉም ነገር የተለያየ እንደሆነ ተምረን ነበር። እንዲህ ያለ ኑፋቄ የመገለል ስሜት ተፈጠረ።ወደ ቤት መጣሁ እናቴ እንዲህ አለች: - “አባቴ ነገረኝ…” - “አባትህ ምንም አያውቅም! እልሃለሁ - እናት እንደምታስተምረን ማድረግ አለብህ! ለዚህ ነው አልተውነውም፤ ምክንያቱም በዚህ ቦታ ብቻ መዳን እንደምንችል እርግጠኞች ነበርን።

በተጨማሪም “ከሄድክ ጋኔኑ ይቀጣሃል፣ ትጮኻለህ፣ ታማርራለህ። ትደፈራለህ፣ በመኪና ትገፋፋለህ፣ እግርህ ይሰበራል፣ ቤተሰብህ ይጎዳል። አንደኛዋ ቀረች - ስለዚህ ወደ ቤት ለመግባት ጊዜ እንኳን ስለሌላት ቀሚሷን በጣቢያው ላይ አውልቃ ወንዶቹን ሁሉ ተከትላ እየሮጠች የሱሪያቸውን ቁልፍ ትፈታ ጀመር።

ቢሆንም፣ መጀመሪያ ላይ፣ እህቶች ያለማቋረጥ መጥተው ሄዱ፣ እነርሱን ለመቁጠር እንኳ ጊዜ አልነበራቸውም። ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ደግሞ በገዳሙ ውስጥ ከ15 ዓመታት በላይ የቆዩት መውጣት ጀምረዋል። የመጀመርያው እንዲህ ዓይነት ድብደባ የአንዷ ታላቅ እህት መሄዷ ነበር። በእነሱ ቁጥጥር ሥር ያሉ ሌሎች መነኮሳት ነበሯቸው እና እንደ ታማኝ ይቆጠሩ ነበር። ከመሄዷ ትንሽ ቀደም ብሎ, ተናደደች, አንድ ቦታ መጥፋት ጀመረች: በንግድ ስራ ወደ ሞስኮ ትሄዳለች እና ለሁለት ወይም ለሦስት ቀናት ሄዳለች. መፈራረስ ጀመረ፣ ከእህቶች ራቁ። በእሷ ቦታ ብራንዲ እና መክሰስ ማግኘት ጀመሩ። አንድ ቀን ስብሰባ ተጠርተናል። እናቴ እንዲህ ስትል ተናግራለች:- “መነኩሴ አይደለሁም ወደሚል መደምደሚያ ደርሻለሁ። በሰላም መኖር እፈልጋለሁ። ይቅርታ አድርግልኝ ፣ በድንቅ ሁኔታ አታስታውስ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ገና ከጅምሩ በገዳሙ ውስጥ ይኖሩ ከነበሩት መካከል ቢያንስ አንድ እህት በየዓመቱ ቢያንስ አንዲት እህት ትሞታለች። ከዓለም ወሬዎች ይሰማሉ: እንደዚህ እና እንደዚህ ያሉ ግራ - እና ሁሉም ነገር በእሷ ላይ ጥሩ ነው, አልታመመችም, እግሮቿን አልሰበሩም, ማንም አልደፈረም, አገባች, ወለደች.

በፀጥታ ወጡ, ሌሊት ላይ: ሌላ የሚሄድበት መንገድ የለም. በጠራራ ፀሀይ ወደ ደጃፉ ከቦርሳህ ጋር ብትወዛወዝ ሁሉም ሰው “ወዴት እየሄድክ ነው? እሷን ጠብቅ! - እና ወደ እናት ይመራሉ. ለምን እራስህን ታዋርዳለህ? ከዚያም ለዶክመንቶች መጡ.

በግንባታ ቦታ ታላቅ እህት አደረጉኝ፣ በሹፌር እንድማር ላኩኝ። ፍቃዴን አውጥቼ በቫን መኪና መንዳት ጀመርኩ። እናም አንድ ሰው ያለማቋረጥ ከበሩ ውጭ መሆን ሲጀምር, ይለወጣል. አልኮል መግዛት ጀመርኩ, ነገር ግን ገንዘቡ በፍጥነት አለቀ, ነገር ግን ቀድሞውንም ልማድ ሆንኩ - ከሴት ጓደኞቼ ጋር ከገዳሙ ማጠራቀሚያ ውስጥ መጎተት ጀመርኩ. ጥሩ ቮድካ, ብራንዲ, ወይን ነበር.

ወደ እንደዚህ አይነት ህይወት የመጣንበት ምክንያት አለቆቹን ፣እናትን ፣ጓደኛዋን እና የውስጣቸውን ክበብ ስለተመለከትን ነው። ማለቂያ የሌላቸው እንግዶች ነበሯቸው፡ ብልጭ ድርግም የሚሉ ፖሊሶች፣ የተላጨ ጭንቅላት ያላቸው ወንዶች፣ ተዋናዮች፣ ቀልዶች። ከስብሰባዎቹ ሰክረው ያፈሳሉ፣ ከእናትየው የቮዲካ ይሸታል። ከዚያም ህዝቡ በሙሉ ወደ ሀገሯ ሄደ - እዚያ ከጠዋት እስከ ማታ ቴሌቪዥኑ እየነደደ፣ ሙዚቃ ይጫወት ነበር።

እናቴ ምስሉን መከተል ጀመረች, ጌጣጌጥ ይልበሱ: አምባሮች, ብሩሾች. በአጠቃላይ እንደ ሴት ባህሪ ማሳየት ጀመረች. እነሱን ትመለከታለህ እና አስብ: "ራስህን እንደዚህ እያዳንክ ስለሆነ, እኔ ደግሞ እችላለሁ ማለት ነው." ከዚህ በፊት እንዴት ነበር? “እናቴ፣ በድያለሁ፡ በጾም ወቅት ከረሜላውን” እንጆሪ ከክሬም ጋር በላሁ።” - “ክሬም ማን እንደሚያስቀምጥ ለራስህ አስብ። ዝም ማለት ጀመረ…

ዞኑን እንደለመደን ገዳሙን ለምደናል። የቀድሞ እስረኞች “ዞኑ ቤቴ ነው። እኔ እዚያ የተሻለ ነኝ ፣ ሁሉንም ነገር አውቃለሁ ፣ እዚያ ሁሉንም ነገር አግኝቻለሁ” እነሆኝ፡ በአለም ውስጥ ምንም ትምህርት፣ የህይወት ልምድ፣ የስራ መጽሐፍ የለኝም። የት ልሂድ? በእናትህ አንገት ላይ? ለማግባት፣ ልጅ ለመውለድ የተለየ ዓላማ ይዘው የሄዱ እህቶች ነበሩ። ልጆች ለመውለድም ሆነ ለማግባት ፈጽሞ አልተፈተነኝም።

እናቴ ዓይኖቿን ለብዙ ነገር ጨፍነዋል። አንድ ሰው እየጠጣሁ እንደሆነ ዘግቧል. እናቴ ጠራች፡ "ይህን መጠጥ ከየት ታመጣለህ?" - “ደህና፣ በመጋዘን ውስጥ፣ ሁሉም በሮች ተከፍተዋል። ገንዘብ የለኝም, ያንተን አልወስድም, እናቴ ገንዘብ ከሰጠችኝ, ከእሱ ጋር "ሶስት ሰባት" ብቻ መግዛት እችላለሁ. እና እዚያ መጋዘን ውስጥ "የሩሲያ ስታንዳርድ", የአርሜኒያ ኮንጃክ አለህ. እሷም “መጠጣት ከፈለግክ ወደ እኛ ና - እንጠጣሃለን ምንም ችግር የለውም። ከመጋዘን አትስረቅ ፣ ከሜትሮፖሊታን የሚገኘው የቤት ሰራተኛ ወደ እኛ ይመጣል ፣ ሁሉም ነገር ተመዝግቧል ። " ከአሁን በኋላ ምንም ዓይነት ሥነ ምግባር አላነበቡም. የ16 አመት ታዳጊዎች አእምሮ ወደ ላይ ከፍ እያለ ነበር፣ እና ማድረግ ያለባቸው ነገር መስራት፣ ጥሩ እና የሆነ አይነት መዋቅርን መመልከት ብቻ ነበር።

ለመጀመሪያ ጊዜ ከኦልጋ ጋር ግልጽ ውይይት ካደረግኩ በኋላ ተባረርኩ። ሁሌም የመንፈሳዊ ልጇ፣ ተከታይዋ፣ አድናቂዋ ልታደርገኝ ትፈልጋለች።አንዳንዶቹን ከራሷ ጋር በጣም ለማሰር፣ ከራሷ ጋር ለመውደድ ቻለች። ሁል ጊዜ በጣም ተንኮለኛ ፣ በሹክሹክታ ትናገራለች። በመኪናው ውስጥ ወደ እናቴ ሀገር ቤት ሄድን፡ የግንባታ ስራ እንድሰራ ተላክሁ። በጸጥታ መኪና ሄድን እና በድንገት እንዲህ አለች፡- “ታውቃለህ፣ እኔ ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የለኝም፣ ቤተክርስቲያን፣ እነዚህን ቃላት እንኳን እጠላለሁ፡ በረከት፣ ታዛዥነት፣ ያደግኩት በተለየ ነው። እንደኔ አንተም ያው ነህ ብዬ አስባለሁ። እዚህ ሴቶቹ ወደ እኔ ይመጣሉ አንተም ወደ እኔ ትመጣለህ። ጭንቅላቴ ላይ እንደ ቂጥ መቱኝ። “እኔ፣ መልስ እሰጣለሁ፣ በእውነቱ፣ ያደግኩት በእምነት ነው፣ እና ቤተክርስቲያን ለእኔ እንግዳ አይደለችም።

በአንድ ቃል ካርዶቿን ከፊት ለፊቴ ከፈተች ልክ እንደ “አማራጭ“ኦሜጋ”፣ እና ገፋኋት ።ከዚያ በኋላ ፣በእርግጥ ፣ እኔን ለማስወገድ በሁሉም መንገድ ጀመረች ። ከጥቂት ጊዜ በኋላ እናቴ ጠራችኝ እና እንዲህ አለች: - አንተ ለእኛ ውድ አይደለህም ፣ እየተሻሻልክ አይደለም ። ወደ እኛ እንጠራሃለን ፣ እና ሁል ጊዜ ከቆሻሻ ጋር ጓደኛሞች ናችሁ ። አሁንም የፈለከውን ታደርጋለህ ፣ ምንም ነገር አታገኝም። ጠቃሚ ነው ፣ ግን ዝንጀሮ መሥራት ይችላል ። ወደ ቤት ሂድ ።

በሞስኮ ውስጥ በልዩ ሙያዬ ውስጥ ሥራ አገኘሁ በታላቅ ችግር፡ የእህቴ ባል ለሞስኮ ፓትርያርክ ቤተ ክርስቲያን ማተሚያ ቤት አራሚ እንድሆን አዘጋጅቶልኛል። ውጥረቱ በጣም አስፈሪ ነበር። መላመድ አልቻልኩም፣ ገዳሙ ናፈቀኝ። እኔ እንኳን ወደ ወንጀለኞቻችን ሄጄ ነበር። "አባት ሆይ፣ እንዲህም ሆነ፣ አስወጡኝ" "ደህና፣ ከአሁን በኋላ ወደዚያ መሄድ አያስፈልግም። ከማን ጋር ነው የምትኖረው እናት? እናት ወደ ቤተ ክርስቲያን ትሄዳለች? እሺ እሺ የዩኒቨርሲቲ ዲግሪ አለህ? አይደለም? ይሄውሎት. " እናም ይህ ሁሉ የሆነው ቄስ ሁል ጊዜ የሚያስፈራሩን፣ እንዳንሄድ ያስጠነቅቁናል። ተረጋጋሁ፡ ከሽማግሌው በረከትን ተቀብያለሁ።

እና እናቴ ጠራችኝ - ከመጨረሻው ውይይት ከአንድ ወር በኋላ - እና በሚቀልጥ ድምጽ ጠየቀች: - “ናታሻ ፣ ፈትሽሽ። በጣም ናፍቀናል፣ ተመለስ፣ እየጠበቅንህ ነው። “እናቴ” እላለሁ፣ “ጨርሻለሁ። አባቴ ባረከኝ" - "ከካህኑ ጋር እንነጋገራለን!" ለምን ጠራችኝ - አልገባኝም። ይህ በአህያ ውስጥ የተሰፋ, አንስታይ ነገር ነው. ግን መቃወም አልቻልኩም። እማማ በጣም ደነገጠች፡- “አብደሃል፣ ወዴት ትሄዳለህ? ከአንተ የሆነ ዞምቢ ሠርተዋል!" እና ማሪካንም “ናታሻ ፣ ለመመለስ አይሞክሩ!”

መጣሁ - ሁሉም ሰው እንደ ተኩላ ነው የሚመስለው፣ እዚያ የሚያመልጠኝ የለም። ምናልባት በሞስኮ ውስጥ በጣም ጥሩ ስሜት እንደተሰማኝ አድርገው ስላሰቡ መለሱልኝ። እስካሁን ድረስ ሙሉ በሙሉ አልተሳለቁም.

ለሁለተኛ ጊዜ ከአንድ እህት ጋር ለፍቅር ግንኙነት ተባረርኩ። ምንም ወሲብ አልነበረም, ነገር ግን ሁሉም ወደዚያ ሄደ. እርስ በርሳችን ሙሉ በሙሉ ተማምነን፣ ስለ ቆሻሻ ሕይወታችን ተወያይተናል። እርግጥ ነው፣ እስከ እኩለ ሌሊት ድረስ አንድ ክፍል ውስጥ ተቀምጠን እንደነበር ሌሎች ያስተውሉ ጀመር።

እንደውም ለማንኛዉም ተባረርኩ ነበር፣ ሰበብ ብቻ ነበር። ሌሎች አላደረጉም። አንዳንዶቹ ከገዳሙ ሕፃናት ማሳደጊያ ልጆች ጋር ተጫውተዋል። ባቲዩሽካ አሁንም ተገረመች፡ “ለምን ወንዶች ልጆች ነበራችሁ? ሴት ልጆች አሉኝ! እስከ ሠራዊቱ ድረስ ይጠበቁ ነበር, ጤናማ አሳማዎች. እናም አንድ መምህር አሳድጎ አሳደገ - እንደገናም ተማረ። በእርግጥ ተነቅፋለች ግን አልተባረረችም! ከዚያም እራሷን ትታለች, እሷ እና ያ ሰው አሁንም አብረው ናቸው.

አምስት ተጨማሪ ከእኔ ጋር ተባረሩ። ስብሰባ አዘጋጀን ለነሱ እንግዳ ነን ብለን እራሳችንን አናስተካክልም ሁሉንም ነገር እናበላሻለን ሁሉንም እናታልላለን። እና ተነዳን። ከዚያ በኋላ ወደዚያም ሆነ ወደ ሌላ ገዳም የመመለስ ሀሳብ አልነበረኝም። ይህ ሕይወት እንደ ቢላዋ ተቆረጠ።

ከገዳሙ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ በየእሁዱ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ቀጠልኩ እና ቀስ በቀስ ተስፋ ቆርጬ ነበር። በትልልቅ በዓላት ላይ ለመጸለይ እና ሻማ ካበራሁ በስተቀር። እኔ ግን ራሴን እንደ አማኝ፣ ኦርቶዶክሳዊ አድርጌ እቆጥራለሁ፣ እናም ቤተ ክርስቲያንን አውቃለሁ። ከብዙ የቀድሞ እህቶች ጋር ጓደኛ ነኝ። ሁሉም ማለት ይቻላል አግብተዋል፣ ልጆች ወለዱ ወይም ከአንድ ሰው ጋር ተገናኙ።

ወደ ቤት ስመለስ በጣም ደስተኛ ስለነበር አሁን በግንባታ ቦታ ላይ መሥራት አላስፈለገኝም! በገዳሙ ውስጥ ለ13 ሰዓታት ያህል እስከ ሌሊት ድረስ ሠርተናል። አንዳንድ ጊዜ የማታ ሥራ በዚህ ላይ ተጨምሯል. በሞስኮ ውስጥ እንደ ተላላኪነት እሠራ ነበር, ከዚያም እንደገና ጥገና አደረግሁ - ገንዘብ ያስፈልገኛል. በገዳሙ ያስተማርኩት የማገኘው ነው። የሥራ መጽሐፋቸውን አንኳኳለሁ፣ የ15 ዓመት ልምድ ጻፉልኝ። ግን ይህ አንድ ሳንቲም ነው, ወደ ጡረታ አይገለልም. አንዳንዴ አስባለሁ፡ ገዳሙ ባይሆን ኖሮ አግብቼ፣ ወልጄ ነበር።እና ይህ ሕይወት ምንድን ነው?

አንዳንዴ አስባለሁ፡ ገዳሙ ባይሆን ኖሮ አግብቼ፣ ወልጄ ነበር። እና ይህ ሕይወት ምንድን ነው?

ከቀደሙት መነኮሳት አንዱ፡- “ገዳማቱ መዘጋት አለባቸው” ይላል። እኔ ግን አልስማማም። መነኮሳት፣ መጸለይ፣ ሌሎችን መርዳት የሚፈልጉ ሰዎች አሉ - ይህ ምን ችግር አለው? እኔ ትልልቅ ገዳማትን እቃወማለሁ፡ ዝሙት፣ ገንዘብ፣ ትርኢት ብቻ አለ። ከሞስኮ ርቀው የሚገኙ ስኪቶች፣ ኑሮ ቀለል ባለበት፣ እንዴት ገንዘብ ማግኘት እንደሚችሉ የማያውቁ ስኪቶች ሌላ ጉዳይ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ, ሁሉም ነገር በአብነት ላይ የተመሰረተ ነው, ምክንያቱም እሱ ያልተገደበ ኃይል አለው. አሁን አሁንም የገዳማዊ ሕይወት ልምድ ያለው አበምኔትን ማግኘት ይችላሉ ነገር ግን በ 90 ዎቹ ውስጥ የሚወስዷቸው ቦታ አልነበረም: ገዳማት ገና መከፈት ጀመሩ. እናቴ ከሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ተመረቀች ፣ በቤተ ክርስቲያን ክበቦች ውስጥ ጠፋች - እና እሷ ተሾመች ። እሷ ራሷ በትህትና ወይም ታዛዥነት ካላለፈች እንዴት ገዳም አደራ ይሰጣት? ላለመበከል ምን መንፈሳዊ ኃይል ያስፈልጋል?

መጥፎ መነኩሴ ነበርኩ። አጉረመረመች ፣ እራሷን አላዋረዳችም ፣ እራሷን ትክክል ብላ ጠራች። እሷም: "እናት, ይመስለኛል." - "ይህ የእርስዎ ሀሳብ ነው." "እነዚህ ሀሳቦች አይደሉም," እላለሁ, "ለእኔ, እነዚህ ሀሳቦች ናቸው! ሀሳቦች! አስባለው!" “ዲያቢሎስ ያስባልልሃል፣ ሰይጣን! እኛን ታዘዙን፣ እግዚአብሔር እያናገረን ነው፣ እንዴት እንደምታስቡ እንነግርዎታለን። - "አመሰግናለሁ, እኔ ራሴ በሆነ መንገድ እገነዘባለሁ." እንደ እኔ ያሉ ሰዎች እዚያ አያስፈልጉም.

መደመር

በጃንዋሪ 12, 2017 የማሪያ ኪኮት "የቀድሞ ጀማሪ መናዘዝ" መጽሐፍ ታትሟል.

ከማብራሪያው: በታዋቂው የሩሲያ የሴቶች ገዳማት ውስጥ ለብዙ ዓመታት የኖረ የቀድሞ ጀማሪ ታሪክ ሙሉ ስሪት። ይህ መጽሐፍ የተፃፈው ለህትመት ሳይሆን ለአንባቢዎች እንኳን አይደለም ነገር ግን በዋናነት ለራሴ ከህክምና ግቦች ጋር። ደራሲዋ በአርአያነት ያለው ገዳም ውስጥ በመገኘቷ የገዳሙን መንገድ ለመከተል እንዴት እንደሞከረች ትናገራለች። ቅድስቲቱ ማደሪያ የገሃነም ገሃነም ትመስላለች እና ብዙ አመታትን ትኖራለች ብላ አልጠበቀችም። "የቀድሞ ጀማሪ ኑዛዜ" የዘመናችን የገዳም ሕይወት ነው ከውስጥ ተገልጿል ያለማሳመር። መጽሐፉን እዚህ ማንበብ ይችላሉ