የሌላ ሰው "ዘመዶች"

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በእስራኤል ስለ "ቅድስት ሀገር" ዘጋቢ ፊልም ያለበትን የቴሌቭዥን ስክሪን ተመለከትኩኝ እና በአእምሮዬ ስላለው አስደናቂ ሂደት ማሰብ አልቻልኩም። ስለ ህይወት እና በተለይም ስለ እስራኤል ያለኝን የቀድሞ አመለካከቶቼን ሁሉ እንደገና የማሰላሰል ሂደት። የተከፈለ የንቃተ ህሊና ስሜትንም ማስወገድ አልቻልኩም።

አቅራቢው ስለ "ዓለም ማእከል" እና "ሁሉም ሥልጣኔዎች የጀመሩበት ቦታ" እና ስለ "የጊዜ መጀመሪያ እና የታሪክ መጀመሪያ" ሌሎች ቅዱስ ያልሆኑ ቦታዎችን አቅርቧል. የሌሎችን ሰዎች መልክዓ ምድሮች፣ ድንጋዮች፣ ቤቶች ተመለከትኩ፣ ነገር ግን በልቤ ውስጥ ከእስራኤል ምድር ጋር አንድም ዝምድና ወይም አንድነት የሚባል ጠብታ አልነበረም። በስክሪኑ ላይ ያለው ነገር ሁሉ እንግዳ ነበር። ነገር ግን እኔ ራሴ በእስራኤል እምነት ላይ በተመሰረተው የክርስትና እምነት ተጠመቅሁ። ታዲያ የዝምድና ስሜት ለምን የለም? ለራሴ ጥያቄ መልስ መስጠት እንደማልችል በድንገት ተረዳሁ። የክርስቶስ እግሮች የተራመዱባት የእስራኤል ምድር ሥዕሎች ደሙን አላነቃቁም። ምናልባት አሁንም በህይወትዎ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ በቦታው መሆን ያስፈልግዎታል? እዚያ መሆን?

በህይወቴ ስለ ቅድስት ሀገር ብዙ ግምገማዎችን ሰምቻለሁ። እነዚህ በአብዛኛው euphoric አስደናቂ ግምገማዎች ነበሩ። ሆኖም ግን, ተስፋ አስቆራጭ ነገሮች ነበሩ. ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎች በጣም ጥቂት ነበሩ. ግን ነበሩ። እንደዚህ ባሉ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎች “ትሑት” ዝምታ ውስጥ፣ ከዚህ በፊት በቅድስት ሀገር የመሆንን እውነታ በመጠኑ የመነጨ ግንዛቤ አላስተዋልኩም። ሰዎች የትውልድ አገራቸውን ቅድስና ስላልተገነዘቡ የተጸጸቱ ያህል: ቅድስት ሩሲያ. እግዚአብሔርንም በምድራቸው ከመፈለግ ይልቅ “የእግዚአብሔርን እውነት” ፍለጋ “ሦስቱን ባሕር ተሻገሩ”። ወደ ባዕድ አገር ሄድን። በእግራቸው ሥር ቅድስናን ሳያዩ ቅድስናን “ውጭ” የሆነ ቦታ ይፈልጉ ነበር። የትውልድ አገራቸው ቅድስና። አለማየት፣ ባለማወቅ እና አንድ ጊዜ አለማሰብ።

ይህንን ዘጋቢ ፊልም ስመለከት የተሰማኝ ስሜት ይህ ነው። ምን እየተደረገ ነው? አንድ ደደብ ጥያቄ ራሴን ልጠይቅ ፈለግሁ። ከቤተ ክርስቲያኔ ከረጅም ጊዜ በኋላ እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች እና ስሜቶች ለምን ወደ እኔ መጡ? አልደብቅም፣ እና በአንድ ወቅት ቅድስት ሀገርን ለመጎብኘት ያለውን ፍላጎት ወድጄዋለሁ። ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ተወለደበት ቦታ ጉዞ ያድርጉ። ተወልዶ አድጎ አገልግሎቱን አከናውኗል። አሁንም ቢሆን ከሐዋርያው ጴጥሮስ በኋላ “አንተ በእውነት ክርስቶስ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ነህ” ያለውን ቃል ልድገመው ዝግጁ ነኝ። ነገር ግን ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ ቦታዎች ጋር የመሆን እና የዝምድና ስሜት ጠፋ። ለኦርቶዶክስ ክርስትና እምነት በትክክል እንደጠፋ።

ማያ ገጹን ተመለከትኩ እና ሁሉም ነገር እዚያ እንግዳ መሆኑን ተረዳሁ። የእንግዶች, የእንግዶች ቤት, የእንግዶች እና የከብቶች ድንጋዮች. የሌላ ሰውን እምነት እናጠናለን, የሌላ ሰውን ቅርስ እናጠናለን, እንግዳ ወጎች እና ብዙ ጊዜ ከልብ እናደንቃቸዋለን. ወይስ የሌላ ሰውን ቅርስ እንድናደንቅ ጭፍን አስተሳሰብ ጫኑብን? እንደሚታየው, የኋለኛው እውነት ነው.

ጥያቄው የሚነሳው፣ ለምንድነው የብሉይ ኪዳን ገፀ-ባህሪያት የሚታወሱት ለምንድነው በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ለምሳሌ ጻር ዳዊት? ደግሞም የሩሲያ ኦርቶዶክስ እምነት አዲስ ኪዳንን ብቻ እንደያዘ እየተነገረን ነው። የእግዚአብሔር ከፍተኛ ፍቅር ቃል ኪዳን። ብሉይ ኪዳን፣ እውነት አይክድም፣ ልክ ክርስቶስ እንዳልተወው፣ ነገር ግን በእሱም እንደማይደገፍ። ታዲያ ለምን የብሉይ ኪዳን አባቶችን፣ ነገሥታትን ወዘተ. በአገልግሎቶች ላይ ማክበር የአንድ ቤተ ክርስቲያን ማህበረሰብ ዋና ተግባር መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። እኛ የሩሲያ ሰዎች ከየትኛው ማህበረሰብ ጋር በትጋት ለመጋባት እየሞከሩ ነው? ሥረ ሥረሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሥሡሥሡሥሥሥሥሡ የስላቭ ህዝብ ሥሮች ብቻ ሳይሆን ማንኛውም ሥሮች መሆናቸው የማያሻማ ነው። በምሽት አገልግሎት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ቃላት አሉ, ለምሳሌ "ጌታ የንጉሥ ዳዊትን የዋህነት አስብ." የንጉሥ ዳዊት የዋህነት የት አለ? ፈሪ፣ አታላይ፣ ተንኮለኛ፣ በቀል እና ወራዳ ንጉስ።የዚህ ደም አፍሳሽ ነፍሰ ገዳይ እና አስነዋሪ የዋህነት ምንድን ነው? ከሞላ ጎደል ሁሉም አይሁዳውያን፣ “ጀግኖች” የሚባሉት፣ እና ድርጊታቸው፣ እና በአጠቃላይ የአይሁድ ሕዝብ ሕይወት፣ ሁሉም ሰው ብሉይ ኪዳንን ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ማንበብ የማይችል በጣም ወራዳ ነው። በምሽትም ሆነ በማለዳው የአምልኮ ሥርዓት ላይ የሚገኙት የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምእመናን እስራኤል ምን ያህል ጊዜ እንደሚታወስ፣ በአገልግሎት ጊዜ ለእስራኤል ምን ያህል የውዳሴ መዝሙር እንደሚዘመር ያውቃሉ። ሌላው ጥያቄ ቅድስት ሩሲያ ለምን አትታወስም? ለምን ለእናት ሀገራችን ዘፈን አንዘምርም? ራሱን ኦርቶዶክስ ነኝ ብሎ የሚቆጥር ሁሉ ይህን ጥያቄ ራሱን ይጠይቅ። እንዴት? ምናልባት የ ROC አጠቃላይ መዋቅር ከረጅም ጊዜ በፊት የኦርቶዶክስ አይሁድ-ክርስቲያን ሆኗል? እና የበለጠ ትክክለኛ ለመሆን ፣ የኦርቶዶክስ አይሁዶች ፣ በኦርቶዶክስ እምነት ስር በትጋት እና በጥበብ የተደበቀ እና የተደበቀ ፣ በእርግጥ በጥብቅ የተዛባ?

በጆርጂ አሌክሼቪች ሲዶሮቭ መጽሃፍ ውስጥ በአንዱ መጽሃፍ ውስጥ: "የዘመናዊው ስልጣኔ እድገት የጊዜ ቅደም ተከተል-isoteric ትንተና" እራሱ በሞስኮ ሀይዌይ አካባቢ (በሳይቤሪያ ቶምስክ ከተማ ውስጥ እንደዚህ ያለ መንገድ አለ) እና የፀሐይ ብርሃንን እንዴት እንደተመለከተ አነበብኩ. በከተማችን ውስጥ አሁንም ተጠብቀው በሚገኙ የእንጨት ቤቶች ላይ የቬዲክ ምልክቶች. ቶምስክ አሁንም በተጠበቀው የእንጨት አርክቴክቸር በጣም ዝነኛ ነው ሊባል ይገባዋል። ብዙ በእርግጥ ወድሟል, ነገር ግን በተአምራዊ ሁኔታ የተጠበቀ የስላቭ ቅርስም አለ. የትውልድ ከተማዬን ለመቃኘት ሄጄ ነበር። አይኑ ለማመን አሻፈረኝ፣ ልቡም በደስታ ተመታ። በመጀመሪያ ወደ ሞስኮ ትራክት አካባቢ ሄጄ በታታርስካያ, ኢስቶካያ, ጎርኪ እና ሙሳ ጃሊል ጎዳናዎች ተጓዝኩ. እነዚህ በዋናነት በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ያሉ ሕንፃዎች ናቸው. በተለይ ውድ በሆኑ ቤቶች ላይ ይህ ወይም ያ ቤት በመንግስት የተጠበቀ መሆኑን የሚገልጹ ምልክቶች አሉ።

እንደዚህ ያሉ የተጠበቁ ነገሮች ከሁለት ደርዘን በላይ ናቸው. ለዚህ ስጋት ለቶምስክ ባለስልጣናት ልዩ ምስጋና። ይህ የማይታበል እውነት ነው። አንዳንድ ቤቶች ሙሉ በሙሉ ፈርሰዋል። አንዳንዱ ደግሞ የበለጡ፣ በሕይወት ያነሱ ናቸው። የመስኮት ክፈፎች ልዩ የሆነው የእንጨት ቅርጻቅርም ተጠብቆ ቆይቷል።

የተጠበቁ እና ሙሉ ለሙሉ ልዩ የሆኑ ናሙናዎች.

ወይም፣ ለምሳሌ፣ እንደ ይህ ቤት የቬዲክ የፀሐይ ምልክቶች ያሉት።

እንደዚህ ያሉ ቤቶች ብዙ አይደሉም. ከደርዘን አይበልጥም። እነሱ ግን ይቆማሉ። እውነት ነው፣ በአንዳቸውም ላይ “በመንግስት የተጠበቀ” የሚል ምልክት አላገኘሁም ፣ ግን ያ ሌላ ጥያቄ ነው። የእነዚህ ጎዳናዎች እድገት በ 19 ኛው መጨረሻ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ መጀመሩ አስፈላጊ ነው. በዚህ ጊዜ እንኳን በሩሲያ ውስጥ የሁለት እምነት ዘመን አላበቃም? የክርስትና እና የቬዲክ እምነት ለሚያምኑ ሰዎች በአቅራቢያው ያሉ ቤቶች ተገንብተዋል? እንደዚያ ይሆናል. እና ያ በጣም በቅርብ ጊዜ ነበር። ከ1917 አብዮት በፊት። ራሴን ጠየቅሁ፣ ይህን እንዴት ከዚህ በፊት አላስተዋልኩም? ደግሞም ከልጅነቴ ጀምሮ በእነዚህ ጎዳናዎች ሄጃለሁ። አላስተዋልኩም፣ ምክንያቱም የእውነትን ታሪክ እና ሥረ መሠረት ስለማላውቅ ነው። ሌላ መልስ የለም. የፀሐይ ምልክቶች የጠፉባቸው ቤቶች አሉ, ነገር ግን በፀሐይ ውስጥ የእሳት ማቃጠል ምልክቶች አሉ. በግማሽ የተበላሹ ምልክቶች አሉ. አለ እና እንደዚህ ያለ እንዲሁ በጥሩ ሁኔታ የተጠበቀ ነው። እና ይህ ሁሉ ቅርብ ነው። በትክክል ከእግርዎ በታች።

ከ 17 አብዮት በፊት በሩሲያ ውስጥ ምን ዓይነት እምነት እና የትኛው ሃይማኖት ነበር, ይህ ጥያቄ ነው? ይልቁንም የኦርቶዶክስ እምነት በምን አይነት መልኩ ነው የተገለፀው? ወይም እዚህ ከ 40 እና 12 ሺህ ዓመታት በፊት የሁለት ጎርፍ ታሪክን በግልፅ የሚገልጹ የፕላትባንድስ ፎቶግራፎች ከታዋቂው የክራስኖአርሜስካያ ጎዳና ። እናም ይህ ሁሉ በቅድመ አያቶቻችን ቅርስ ውስጥ "የተመሰጠረ" ነው. እነዚህ ሁለት ሞገዶች የአባቶቻችን ቅድመ አያቶች ቤት ስለነበረው ስለ ኦሪያና አሳዛኝ ሁኔታ ብቻ ይናገራሉ።

በክራስኖአርሜስካያ ጎዳና ላይ የፀሐይ ምልክቶች ያላቸውን ቤቶችም አገኘሁ። ነገር ግን የደህንነት ታርጋውን በቅርብ ጊዜ እድሳት በተደረገላቸው ሶስት ቤቶች ላይ ብቻ ነው ያየሁት። የፀሐይ ምልክቶች ባለባቸው ቤቶች ላይ ምንም የደህንነት ምልክቶች የሉም። የቤቶች ግንባታም በ 19-XX ክፍለ ዘመናት.

የራሴን ግንዛቤ ካነቃሁ በኋላ በድንገት ከተማዬን በቅርበት ማየት ጀመርኩ ፣ በትውልድ ከተማዬ በቶምስክ ውስጥ አስደሳች ነገሮችን ማስተዋል ጀመርኩ። ለምሳሌ የነጋዴው ትርፋማ ቤት ኤ.ኤፍ. Vtorov, በ 1905 የተገነባ.

እና እነዚህ በተመሳሳይ ቤት ከታላቁ ታርታሪ የጦር ካፖርት ኮት የተገኙ ግሪፊኖች ናቸው።

ከዚህ በፊት እንዴት አላስተዋልኳቸውም? ምናልባት ከመልሶ ማቋቋም በፊት ይህ ፓነል በቀላሉ በነጭ ቀለም የተቀባ ነው? ትልቅ ከፊል ክብ ባዶ ሊሆን እንደማይችል የልጅነት ስሜቴን በእውቀት ደረጃ ብቻ አስታውሳለሁ። የሕፃኑ ንቃተ ህሊና ወደ አእምሮው ጮኸ እና የጎደለውን አካል ወደዚህ ባዶ ቦታ ለመጨመር ሞከረ። እዚያ ውስጥ ምን አለ? ያልታወቀ። ለመረዳት በመጀመሪያ ፓነሉን መክፈት ያስፈልግዎታል.

ጽሑፉን ስጨርስ, በጄኔቲክ ማህደረ ትውስታ ደረጃ ላይ ለራሴ ስሜት አሁን ምላሽ መስጠት እንደምችል በድንገት ተገነዘብኩ: በሆነ ምክንያት, ከልጅነቴ ጀምሮ, እራሴን ከኡራል ባሻገር ከሩሲያ ምድር ጋር አላቆራኝም ነበር. አይደለም ራሱን ከሌላው ሀገር አልለየም። ይልቁንስ አልተገናኘም። በተወሰነ የጄኔቲክ ደረጃ፣ እኔ የሌላ ሰው ዘር እንዳልሆንኩ፣ ነገር ግን የተለየ ዓይነት መሆኔን ተረድቻለሁ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የሳይቤሪያ የቀድሞ አባቶች የዘር ውርስ የሆነው በዚህ መንገድ ነው። አሁን ግንዛቤውም የትውልድ አገሬ ታላቅ ታርታሪ እንደሆነች መጥቷል። የአያት ቅድመ አያት ቤት ታላቁ ኦሪያና ነው። ያ የተባረከ ሰሜናዊ ምድር፣ ምንም እንኳን ትንሽ ቢሆንም፣ ግን አስተማማኝ እና አሳማኝ ምስክርነቶች ተጠብቀዋል።

እኔ ደግሞ አንድ ተጨማሪ የራሴን ጥያቄ መለስኩለት፡ በሞስኮ አቅራቢያ ያለውን የውጊያ ማዕበል በለወጠው የሳይቤሪያ ክፍሎች እንዲህ ያለ ኩራት ከየት አገኘሁ እና የሶቪዬት ወታደሮች ጥቃት ቢከብድም ፣ ግን ቀድሞውኑ በ 1941? ይህ ጀነቲክስ ነው። ይህ በዘመዶቻቸው ላይ ኩራት ነው.

አንድ ተጨማሪ ነገር ተረድቻለሁ፡ የትውልድ ከተማዬን ማሰስ ከጀመርኩ በኋላ ልክ እንደጀመርኩ ማቆም አልችልም። ከዚህም በላይ ብዙዎች ክፍት አይደሉም ነገር ግን ያልተስተዋሉ እውነታዎች በእግራችን ስር ይገኛሉ። ለመመለስ የምሞክር ብዙ ጥያቄዎች ከፊቴ አሉ፡-

1. ቶምስክ ከመሬት በታች ምንድን ነው? እነዚህ የቶምስክ ሰፈር የሚባሉት ናቸው።

2. ለምንድን ነው የሳይቤሪያ ደኖች ከ 150-200 ዓመት ያልበለጠ?

3. በ19ኛው እና በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቶምስክ አውራጃዎች በሙሉ የተገነቡት ለምንድነው? ከሁሉም በላይ ቶምስክ በ 1604 በ Cossacks ተመሠረተ. ከሁለት በላይ ወይም ለሶስት ምዕተ-አመታት ያህል, ቶምስክ ቀድሞውኑ ጥቅጥቅ ብሎ መገንባት ነበረበት. ምናልባት ሁሉም ነገር ተቃጥሏል? ወይስ በሌላ መንገድ ተደምስሷል? በቶምስክ መሠረት ላይ ያለው እስር ቤት ጠንካራ ነበር. ለምን አልተረፈም? ተቃጥሏል? ታዲያ የእሳቱ መንስኤ ምንድን ነው? ለዚህም ነው የቶምስክ ነዋሪዎች ከመሬት በታች የተቀበሩት ወይንስ ቀደም ሲል በአንድ ሰው የተቆፈሩትን ጉድጓዶች መጠቀም የጀመሩት? ላይ ላዩን ትንሽ ስለተረፈ ነው? እና በዚህ ምክንያት አይደለም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቶምስክ ዜጎች በየቦታው የድንጋይ ቤቶችን መገንባት ስለጀመሩ አይደለምን? ጥያቄዎች, ጥያቄዎች እና ጥያቄዎች.

ከሳይቤሪያ ጫካዎች ዕድሜ ጋር ከተያያዙ ሁሉም ነገር በድንገት ወደ ወሳኝ እና ሊረዳ የሚችል የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶች እና ክስተቶች ሰንሰለት ሊለወጥ ይችላል ፣ ግን ይህ ማጥናት ፣ እንደገና መመርመር እና ምርምር ማድረግ አለበት። ቶምስክ አሁንም ጥንታዊውን ቅርስ መያዙ የማይከራከር ነው። ይህ ውርስ ብቻ መነሳት አለበት። ይህ እንደ ግልጽ ቀንም መረዳት ይቻላል. ከዚያም ለጥያቄዎች መልሶች ሊታዩ እና ሊታዩ ይችላሉ, ይህም አሁን በቀላሉ በመንገድ ላይ ባለው ተራ ሰው አእምሮ ውስጥ አይነሱም, እና ከተነሱ, ብዙ ጊዜ መልስ አያገኙም.

እንደ ፣ ለምሳሌ ፣ የዓለም እይታ ጥያቄ-በቶምስክ እድገት ፣ በ 19 ኛው መጨረሻ ፣ በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ ታዲያ ምን ይሆናል? ከአንዳንድ የተፈጥሮ አደጋዎች ወይም ሰው ሰራሽ ጥፋቶች በኋላ ወይም በሆነ ምክንያት እስካሁን ባልታወቀን እና ሊገለጽልን ካልቻለ የቬዲክ "ፀሀይ አምላኪዎች"ን ጨምሮ የከተማው ብሎኮች በሙሉ ተገንብተው እንደገና ተገንብተዋል፣ በሌላ አነጋገር የኦርቶዶክስ ሰዎች? እና እነዚህን ቤቶች ያፈረሰ ወይም ያቃጠለ ማንም የለም። በሃይማኖታዊ ክርስቲያናዊ አክራሪነቱ እየተመራ ሆን ብሎ የፀሐይ ምልክቶችን ከቤቶች አላንኳኳም። በዚያ መንገድ መገንባትን አልከለከልኩም.

እንደምታየው የቶምስክ ከተማ አጠቃላይ ጎዳናዎች ቬዲክ ኦርቶዶክስ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ እንኳን በሩሲያ ውስጥ እስከ መሬት ድረስ እንዳልጠፋ ይነግሩናል. አልጠፋም እና ጊዜ ያለፈበት አልነበረም። እና በቶምስክ ምድር የኦርቶዶክስ ቬዲክ እና የኦርቶዶክስ ሰዎች ወይንስ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች በሰላም አብረው ኖረዋል እና አብረው ኖረዋል? ፓትርያርክ ኒኮን ምንም ያህል የኦርቶዶክስ እምነትን ጽንሰ ሐሳብ ከሩሲያ ሕዝብ ኅሊና ውስጥ በቤተክርስቲያኑ ማሻሻያ ለማስተዋወቅ ቢሞክሩም “ኦርቶዶክስ” የሚለውን ቃል “ኦርቶዶክስ” በሚለው ቃል “የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን” በሚለው ስም በመተካት ተገለጠ ። የሩስያን ህዝብ ንቃተ ህሊና ለማሻሻል አልሰራም.

አንዳንድ ሃይሎች የቱንም ያህል የአባቶቻችንን ቅርስ ወደ ዱቄት ለመደምሰስ ቢሞክሩ፣ በ20ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ እንኳን፣ ህዝቡ አሁንም ስለትውልድ አገሩ ታላቁ ታርታሪ ያስታውሳል እና ያውቃል።ስለዚህም ያለ ፍርሃትና ጥርጣሬ የቀድሞ ሥልጣኔ ምልክቶችን በግንባታው ውስጥ እንደተጠቀመ አውቆ አስታውሷል። በሩሲያ ምድራችን ላይ ከቅድመ አያቶች እምነት ጋር ምን እየሆነ ነው? እና ከ perestroika በኋላ ምን ሆነ? ከ70 አመታት የሃይማኖት መጥፋት በኋላ ምን አይነት የእምነት ፎርማት ሾልከውልናል?! አይንህን ካመንክ እና በውስጥህ ስሜት ላይ የምትተማመን ከሆነ ቅርጸቱ ከብሉይ አማኝ ኦርቶዶክሳዊ "ቅድመ-ኒኮን" ቅርፀት ወይም በ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከነበረው "ኦርቶዶክስ" ቅርጸት ወይም ለምሳሌ ከኦርቶዶክስ እና ከአይሁድ የበለጠ ይመስላል። ፣ ከ1917 የጥቅምት አብዮት በኋላ የተሀድሶው ድኅረ-አብዮታዊ ቅርጸት … እስካሁን ድረስ ምንም ዓይነት ከባድ መደምደሚያ ሳያደርጉ, አንድ ሰው ቢያንስ በቁም ነገር ማሰብ አለበት.

ቶልማቼቭ ኦሌግ ዩሪቪች ፣ መምህር-የመለኮት ሊቅ ፣ የሶሺዮሎጂስት ፣ የኦርቶዶክስ አንትሮፖሎጂስት ፣ ቶምስክ ፣ ጥር 23 ቀን 2015።

በዚህ ርዕስ ላይ በጣቢያው seition.info ላይ ያሉ ሌሎች ጽሑፎች፡-

ታርታሪ እንዴት ሞተ? ክፍል 1 ክፍል 2 ክፍል 3 ክፍል 4 ክፍል 5 ክፍል 6 ክፍል 7 ክፍል 8

የታርታር ሞት

ደኖቻችን ለምን ወጣት ናቸው?

ታሪካዊ ክስተቶችን ለመፈተሽ ዘዴ

የቅርብ ጊዜ የኑክሌር ጥቃቶች

የታርታር የመጨረሻው የመከላከያ መስመር

የታሪክ መዛባት። የኑክሌር አድማ

ፊልሞች ከፖርታል ሴዲሽን.ኢንፎ