በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የድል ቀንን ለምን በትልቅ ደረጃ እናከብራለን?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በዓመቱ ውስጥ - በመደበኛነት እና ወደ ግንቦት ቅርብ ፣ በተለይም ብዙውን ጊዜ - ሐረጎችን እንሰማለን-“ታላቅ ድል” ፣ “ቅዱስ ጦርነት” ፣ “የሕዝባችን ታላቅነት” እና የመሳሰሉት። ለአጠራራቸው።

የሩሲያ ነዋሪዎችን ከጠየቁ: "በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ድልን የምናከብረው እስከ መቼ ነው?" …

ሌሎች ደግሞ ከ75 ዓመታት በፊት በተጠናቀቀው ጦርነት ድልን የሚያከብሩበትን ምክንያት ስላልገባቸው ለመመለስ ይቸገራሉ።

ሌሎች ደግሞ፣ እኛ በናፖሊዮን ፈረንሳይ፣ በ"ፖሎቭሲ እና ፔቼኔግስ" እና ሌሎች ወደ ግዛታችን ገብተው "ያ ከሰይፍ እና …" ሙሉ በሙሉ የተቀበሉ ወታደሮችን በናፖሊዮን ፈረንሳይ ላይ የተቀዳጀውን ድል እያከበርን እንዳልሆነ እያስታወስን ሌሎች ብዙ ይናገራሉ። ዓመታት ያልፋሉ፣ አርበኞች ይሞታሉ፣ ክብረ በዓሉም ከንቱ ይሆናል።

ለምንድነው የድልን አስፈላጊነት እና የዚህን በዓል አስፈላጊነት መጠበቅ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንመረምራለን.

ይህ ጦርነት ከሌሎች የሚለየው እንዴት ነው?

በእርግጥም, በሚታወቀው ታሪክ ውስጥ, ሩሲያ, ምንም ብትባል, በብዙ ወታደራዊ ግጭቶች ውስጥ ለመሳተፍ ተገደደ.

አብዛኞቹ አሸንፈናል። በእነሱ ጊዜ ወታደሮቻችን የጀግንነት ፣የብልሃት ፣የራስን መስዋዕትነት እና የፅናት ተአምራትን ያሳዩባቸው ብዙ ጊዜያት ነበሩ። በታሪክ ውስጥ እነዚህን ክንውኖች እናስታውሳለን እና እንኮራለን። እኛ ግን በሰፊው የምናከብረው በታላቁ የአርበኞች ግንባር ድል ብቻ ነው። እንዴት?

እውነታው ግን አንድ ሰው "የተለየ" ጦርነት ነበር ማለት የሚችሉባቸው በርካታ ምልክቶች አሉ.

በመጀመሪያ ጦርነት ለግዛቶች ወይም ለሀብቶች ብቻ አልነበረም። የሩስያ ሥልጣኔን እና ህዝቦቿን ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት የተደረገ ጦርነት ነበር. እናም ጥያቄው፡ እንተርፋለን ወይ እንሞታለን የሚል ነበር።

ሁለተኛ የሕዝብ ጦርነት ነበር። ይኸውም የተፋለመው መደበኛው ጦር ብቻ ሳይሆን መላው ህዝብ የተፋለመው በግንባር ቀደምትነት በሚሊሻ ውስጥም ሆነ ከኋላ ሆኖ በስራ ላይ ነው።

ሦስተኛ ቅዱስ ጦርነት ነበር። ይኸውም ህዝቡ ልዑሉን/ንጉሱን/አመራሩን አልተዋጋም፣ ግዛቶችን/ሀብቶችን አልጠበቀም። ሃሳቡን ተሟግቷል, የተቀበለው, የራሱ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል, ይህም የሩሲያ ህዝብ የፍትህ ፍላጎት ካለው የማይታለፍ ፍላጎት ጋር ይዛመዳል.

ለምን በዓል

ደህና፣ እሺ፣ ልክ ነው፣ በታሪክ መጽሃፍ ላይ ይጠቅሱት ነበር፣ ያ ብቻ ነው፣ ግን ለምን እንዲህ በትልቅ ደረጃ ያከብራሉ? ሰልፎችን ያከናውኑ፣ የበርካታ ቀናት ዕረፍትን ያውጁ፣ ከተማዎችን በመሳሪያዎች ያስውቡ፣ ሀውልቶችን ይገንቡ እና ያቆዩ፣ መታሰቢያ ሐውልቶች፣ ሙዚየሞች፣ ፊልም ይስሩ? ለመታወስ ብቻ ነው?

እያንዳንዱ ሰው የማስታወስ ችሎታ አለው. የራሱ ነው። እና ስሞችን, ቀኖችን, የምናውቃቸውን ፊት ብቻ አይደለም ይዟል. ስለ አንድ ሰው እውቀት፣ ችሎታ እና ችሎታዎች መረጃም አለ። በሌላ አነጋገር, የባህሪ ስልተ ቀመሮች. በጠባብ ገመድ መሄድን ተምረሃል እንበል። በማህደረ ትውስታ ውስጥ የእርምጃዎች ስልተ ቀመር እና ለዚህ ግቤቶች ስብስብ አለዎት።

ለምሳሌ የሰውነት አቀማመጥ, አተነፋፈስ, ትኩረትን, ወደ ቀኝ ሲዘዋወሩ - አንድ እንቅስቃሴ, ወደ ግራ - ሌላ, ወዘተ. ገመዱን ለመርገጥ ሲፈልጉ, እነዚህን ሁሉ መረጃዎች እና አልጎሪዝም ከማስታወሻዎ ውስጥ ማውጣት ያስፈልግዎታል, ማለትም, ያስተካክሉ (የተለየ ስሜትን ያስገቡ) ልክ እንደ ሬዲዮ መቀበያ ላይ ኖብ ማድረግ. ማዋቀሩ ከተሳካ ይሳካልዎታል፣ ካልሆነ ግን የመውደቅ ትልቅ አደጋ አለ።

ነገር ግን ከግለሰብ ትውስታ በተጨማሪ የጋራ ማህደረ ትውስታም አለ. ከእሱ ጋር የተገናኙትን አንዳንድ "አጠቃላይ" መለኪያዎች እና ስልተ ቀመሮችን ይዟል. ስለ ሩሲያ ሥልጣኔያችን እንደዚህ ያለ የጋራ ትውስታ ከተነጋገርን ፣ እንደፈለጋችሁት “የሥልጣኔ የጋራ ንቃተ ህሊና” ፣ “የሩሲያ መንፈስ” ፣ “የሩሲያ egregor” ሊባል ይችላል።

“የይለፍ ቃል” ተዛማጅ መዳረሻ ያለው ማንኛውም ሰው ወደዚህ ማህደረ ትውስታ መድረስ ይችላል። በእኛ ሁኔታ, "የይለፍ ቃል" ምስላዊ ምስሎች, ዜማዎች, ስብዕና እና አስፈላጊ ቀናት ሊሆኑ የሚችሉ አንዳንድ የሥነ ምግባር, ሥነ-ምግባር, ቋንቋ, አጠቃላይ እውቀት, ለሩሲያ ሕዝብ የተለመዱ ምልክቶች ይሆናሉ.

ስለ ተምሳሌታዊነት የበለጠ መረጃ ለማግኘት "በህብረተሰብ አስተዳደር ስርዓት ውስጥ ያሉ ምልክቶች" የሚለውን መጣጥፍ ያንብቡ-

በህብረተሰብ አስተዳደር ስርዓት ውስጥ ምልክቶች

አሁን ከዚህ አንግል ተነስተን ስለ ድሉ ቀን እናውራ። አያቶቻችን እና ቅድመ አያቶቻችን ታላቁን የአርበኝነት ጦርነት ለማሸነፍ ልዩ ባህሪያትን አሳይተዋል-

• ቅድሚያ የተሰጣቸው እሴቶች, የሀገርን ደህንነት በማስቀደም, ከዚያም የቤተሰብ እና የግለሰብ ደህንነት;
• ራሳቸውን "የሶቪየት ሕዝብ" የተባለ አንድ አካል አካል ተሰምቷቸዋል, እና በቅንነት የጋራ ፍላጎት ውስጥ እርምጃ, ያላቸውን አስተዋጽኦ አስፈላጊነት በመገንዘብ, ስለዚህ የጉልበት ብዝበዛ እና ጦርነቶች ውስጥ ራስን መሥዋዕት;
• ሁሉም ሰው አቅሙን የሚፈታበት እና ማንም ሰው የሌላውን ስራ የማይሰራበት ፍትሃዊ ማህበረሰብ የመገንባት እድል ተሰምቶት ነበር ፣ እናም በዚህ ማመን መከራን ተቋቁሞ ብዙ ለልጆቻቸው ሲሉ ሞክረዋል ። ለመገንባት ጊዜ የሌላቸውን ህብረተሰብ ማን ያጠናቅቃል;
• በትክክል አንድ ላይ መሆኑን ተገነዘብኩ, ለጋራ ግቦች በጋራ በመሥራት, በእውነቱ ታላቅ ነገሮችን ማከናወን እንደሚቻል;
• ከላይ ድጋፍ ተሰምቷቸዋል ፣ ተስፋ ቢስ በሚመስሉ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ አንድ ነገር በሕይወት እንዲተርፉ እና እንዲያሸንፉ ረድቷቸዋል ፣ እናም ይህ በመረጡት ትክክለኛነት ፣ በድርጊት ትክክለኛነት ላይ እምነት ፈጠረ (“ቅዱስ ጦርነት” የሚለውን አስታውስ)።

አያቶቻችን እነዚህን መመዘኛዎች እና ስልተ ቀመሮችን በጋራ ማህደረ ትውስታ ውስጥ አስተካክለዋል, እና እነሱን ለማግኘት, እኛ ብቻ የተወሰነ ስሜት ውስጥ መግባት አለብን. ለዚህም, ከጋራ ማህደረ ትውስታ ተጓዳኝ ክፍሎች ጋር "የማገናኘት" የተለያዩ መንገዶች ተፈጥረዋል. ለምሳሌ, ሀውልቶች.

ለV. I የመታሰቢያ ሐውልት ያልፋሉ፣ ይበሉ። ሌኒን. እይታህ በእሱ ላይ ወደቀ ፣መረጃ ወደ አንጎል ገባ ፣ እና ንቃተ ህሊናህ ስታስኬደው። ይህንን መረጃ በማህደረ ትውስታ ውስጥ ካለው ጋር አዛመደ። በዚህ ሁኔታ ፣ ይህ ስለ ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም ሁሉም በተፈጥሮአዊ ባህሪዎች ፣ ሀሳቦች ፣ እሴቶች ፣ ግቦች እና እነሱን ለማሳካት መንገዶች ፣ ወዘተ. በዚህ መንገድ ሀውልቶች አንዳንድ መረጃዎችን በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ዋጋ ለመጠበቅ እና ለማቆየት ይረዳሉ. በዓላት በሰዎች ላይ የበለጠ ተፅእኖ አላቸው.

አንድ ላይ ተሰባስበን አንድ ዓይነት ድርጊቶችን መፈጸም፣ የእነዚያን ዓመታት ክስተቶች፣ የአያቶቻችንን ድርጊት እያስታወስን “በተመሳሳይ የሞገድ ርዝመት” ላይ ያለን ይመስለናል፣ አያቶቻችን ያቀረቧቸውን መረጃዎች እና ስልተ ቀመሮች እንድናገኝ የሚያስችል ስሜት ውስጥ ገብተናል። ለእኛ "ተፃፈ" …

አሁን ጦርነት ስላልሆነ ይህ ለምን ያስፈልገናል? እና ከዚያ, በብዙ ሁኔታዎች, እነዚያን ችሎታዎች በማሳየት, የሌላቸውን ሰው ማሸነፍ ይችላሉ. ይህ ደግሞ ከሌሎች አገሮች ተወካዮች ወይም በአገር ውስጥ ካሉ ወኪሎቻቸው ጋር ሲገናኝ ራሱን ያሳያል። እና በተለመደው, የፈጠራ ስራ እና ከዜጎቻቸው ጋር ባለው ግንኙነት. እነዚያን ስልተ ቀመሮች ሙሉ በሙሉ መጠቀም አገሪቱን በብዙ አካባቢዎች በዓለም ላይ የመጀመሪያ ደረጃዎችን እንድታገኝ ያስችላታል።

የሶቪዬት ህዝብ ከድል በኋላ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ "በኢንቴሪያ" ውስጥ በመገኘቱ, በጥቂት አመታት ውስጥ በልማት ውስጥ ትልቅ እርምጃ ወስዷል. የወደሙት ከተሞችና ፋብሪካዎች እንደገና ተገንብተዋል፣ አቶም ተሸነፈ እና ወደ ህዋ አንድ እርምጃ ተወሰደ። በሌላ አነጋገር የሰዎች የጋራ የጋራ ድርጊት, የጋራ ግቦችን ለማሳካት በተረጋገጡ መንገዶች የተደገፈ, አስደናቂ ውጤቶችን ያስገኛል.

ስለ እንደዚህ ዓይነት ዘዴዎች "ማውረድ" አስፈላጊውን እውቀትና ችሎታ ቀደም ሲል አገሮችን እና ህዝቦችን ለማስተዳደር የተጠቀሙበት አነስተኛ ቡድን ንብረት ነበር.

አሁን ግን የትርምስ ዘመን አብቅቷል። የበይነመረብ ፍላጎት እና መዳረሻ ያለው ማንኛውም ሰው ስለ ትላልቅ ማህበራዊ ስርዓቶች አስተዳደር መረጃን ማግኘት እና መቆጣጠር ይችላል።እና ማህበራዊ ሂደቶችን በመረዳት በድል ቀን አንድ ዓይነት የሃይሎች ተቃውሞ መኖሩ የሚታወቅ ይሆናል-ይህ "የአሸናፊነት መንፈስ" በህዝቡ እንዲደገፍ የሚፈልጉ እና ይህ ስሜት እንዲቀንስ የሚፈልጉ.

“ዓለም አቀፍ አጋሮቻችን” እነዚህን ንጥረ ነገሮች ከሥልጣኔያችን ሕዝቦች ትውስታ ለማፅዳት ያላቸው ምኞት ለመረዳት የሚቻል ነው ፣ ምክንያቱም የሩሲያ ሥልጣኔ በቴክኖሎጂው ውስጥ ሩቅ ወደ ፊት የመምጣት ብቻ ሳይሆን የዓለም እይታ የመሆን ስጋት አለ ። መሪ፣ የበለጠ ፍትሃዊ የሆነ የማህበራዊ ስርዓት ምሳሌ ለሌሎች ህዝቦች አሳይ።

የሀዘን ሻማ

ላለፉት በርካታ አመታት ፕሬዝዳንቱ ለድል ቀን ትልቅ ትኩረት ሰጥተዋል። በዓሉን ሙሉ በሙሉ መሰረዝ ባለመቻሉ፣ አጥፊ ኃይሎች ለመቆጣጠር እየሞከሩ ነው፣ ትርጉሞችን በማዛባት እና የሰዎችን ትኩረት ወደ ሌሎች ጊዜያት ይመራሉ።

ለምሳሌ, ከ 1945 ፓሬድ ጋር ከተያያዙ ምልክቶች አንዱ - መቃብር - በፓይድ ጋሻዎች ተሸፍኗል. በቅርቡ፣ የፋሺስት ምልክቶችን ማጣቀሻዎች በህጋዊ መንገድ ለመከልከል ሙከራ ነበር።

ለበዓል ሌሎች ትርጉሞች የሚሰጡ ድርጊቶች ይታያሉ።

የሚከተሉት መልእክቶች በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ ተሰራጭተዋል-ለተጎጂዎች የሐዘን ሻማ ፣ ወይም የሆነ ነገር ለመለወጥ አቅመ ቢስነት የአርበኞች እንባ።

አጠቃላይ መልእክት ያላቸው ሌሎች ተመሳሳይ መረጃዎች፡- ሀዘን፣ ሀዘን እና የመሳሰሉት። የመጨረሻውን አስተያየት በተመለከተ፣ ይህንን መልእክት በጊዜው ለማስቀጠል ከሞከሩ፣ ሀዘንና ሀዘን የበለጠ ወደ ፀፀት ከዚያም ወደ ጥፋተኝነት ሊለወጥ ይችላል ማለት እንችላለን። እናም በህዝቡ ላይ የሚሰማው የጥፋተኝነት ስሜት ለተንኮል መሰረት ነው.

ማልቀስ, መክፈል እና ንስሃ መግባት - በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, አንድ ሰው እንደዚህ አይነት እጣ ፈንታ ወደ ቀጣዩ ትውልዶች እንዲሄድ ይፈልጋል.እንደ አለመታደል ሆኖ, በጊዜ ሂደት የተራዘሙ ብዙ ሂደቶች እንደ አጠቃላይ አይቆጠሩም, እና "ትንሽ" ሁኔታውን የሚቀይር እያንዳንዱ እርምጃ እንደ ወሳኝ አይቆጠርም. የሂደቱን አስተሳሰብ እንዲያካትቱ እንመክርዎታለን, የሁኔታውን እድገት ለመተንበይ ይሞክሩ እና ሁሉም ነገር በተመሳሳይ ሁኔታ ከቀጠለ በጥቂት አመታት ውስጥ ምን እንደሚፈጠር አስቡ.

እና ያንን አስታውሱ የድል ቀን ብሩህ የደስታ እና የማስታወስ በዓል ነው, ለህዝባችን ኩራት, ለአያቶቻችን.ውስጥ፣ በጋራ መሰባሰብ የቻሉ እና ጠላትን ለማሸነፍ በጋራ ጥረት።

በነገራችን ላይ "የማይሞት ክፍለ ጦር" የድል ቀን ትርጉም መቀነስ, ትርጉሞቹን በማዛባት በሩሲያ ስልጣኔ ህዝቦች የጋራ ንቃተ ህሊና ምላሽ ሆኖ ታየ.

ህዝቡ የሁሉም በሆነው ነገር ላይ የተመሰረተ አንድነት ያስፈልገዋል፣ በዚህ ጉዳይ ላይ - ድል። እና አንድ ሰው ከአያቱ እና ቅድመ አያቱ ምስል ጋር ሲራመድ ምን ያህል ደስታ እና ኩራት እንደሚሰማው ፣ በብዙ ሺህዎች አምድ ውስጥ መራመድ ፣ መሳተፍ ምን ጠቃሚ ክስተት ነው። በሥዕሉ ላይ የትኛው ዘመድ እንደተገለጸ የሚናገሩትን ሰዎች ፊት ተመልከት።

እስከ መቼ እናከብራለን?

አዎን፣ ሰዎች ለዘላለም አይኖሩም፣ ትውልዶችም እየለቀቁ ነው፣ እና የእነዚህ ክስተቶች የዓይን ምስክሮች ቁጥር እየቀነሰ መጥቷል። ጥቂት ጊዜ ያልፋል እና አዲስ ትውልዶች ጦርነት እና ያ ድል በጣም ሩቅ ያለፈ ታሪክ እንደሆነ ይገነዘባሉ ፣ ልክ እንደ እኛ አሁን - ያው የፖልታቫ ጦርነት።

ፖልታቫ - የሥልጣኔዎች ጦርነት!

አስታውስ፣ እንዲህ ያለ ነገር አለ፡- "የቀድሞውን ስንረሳ አዲስ ጦርነት ይጀምራል።"

ታሪክ አስተማሪ ሳይሆን ጠባቂ ነው እና ላልተማሩ ትምህርቶች ይቀጣል። ያንን ጦርነት ብንረሳው ምን ሊፈጠር እንደሚችል መገመት ሳይሆን በክፍሉ ርዕስ ላይ የተሰማውን ጥያቄ ለመመለስ እንሞክር።

እናም ከላይ የተገለጹት ስልተ ቀመሮች በአባቶቻችን በህብረት ትውስታ ውስጥ የተስተካከሉ ስልተ ቀመሮች ወደ ዕለታዊ ህይወታችን ቀጣይነት ባለው መልኩ ሲገቡ ድልን ማክበራችንን መቀጠል ትርጉም አይኖረውም።

እና በጣም ጥሩ ሕይወት የሚሆን ይመስላል። ሁሉም ሰው ራሱን የሚገነዘበው፣ ማንም ሰው የሌላውን ጉልበት የሚከፍልበት፣ ሁሉም ለጋራ ዓላማ የሚያዋጣበት፣ ሌሎች አንድ ነገር ሲያደርጉ ከዳር ለመቀመጥ የማይሞክርበት ማኅበረሰብ ይሆናል።ሁሉም ሰው የጋራ ጉዳይ አካል እንደሆኑ ይሰማቸዋል, ሁሉም ሰው የድርጊቶቹን ትክክለኛነት እና ድጋፍ ከላይ (ግዛት C - ክፍል - I) ይሰማዋል.

እና የድል ቀን አከባበር በህብረተሰቡ ላይ እስከ ዛሬ ድረስ ምን ተጽዕኖ አሳድሯል? አንባቢዎች ለረጅም ጊዜ እያከበርን ነበር ፣ እናም ሶቭየት ህብረት ወድማለች ፣ ትውልዶች እየደከሙ ናቸው ፣ ሰዎች እየሞቱ ነው ፣ ሁሉም ነገር አልፏል ፣ እና የተጻፈው ሁሉ የህይወት ማረጋገጫ የለውም ፣ ግን ነጸብራቅ ብቻ ነው … ብለው ሊነቅፉ ይችላሉ።

የበዓሉ አከባበር እውነታ “ወደ ብሩህ ተስፋ” እንዳላመጣ እንስማማለን፣ ግን እስቲ እንመልከት፣ እና እንዴት ረድቶናል? ብዙዎች የሚስማሙበት ይመስለናል ጠንካራ ሩሲያ በሌሎች ሰዎች ሀብት ላይ ጥገኛ በማድረግ ዓለምን ለመቆጣጠር በሚጠቀሙት አብዛኞቹ አገሮች አያስፈልግም። አገርን ለማፍረስ ደግሞ መጀመሪያ ሕዝብን መከፋፈል፣ መከፋፈል፣ በተለያየ ፍላጎትና ዓላማ መገንጠልና በሐሳብ ደረጃ ማጫወት (“ከፋፍለህ ግዛ” ፖሊሲ) ያስፈልጋል።

ለሁሉም ሰዎች የተለመደ በዓል መኖሩ, ቢያንስ, ይህ እንዲደረግ አልፈቀደም. ከሩሲያ ቋንቋ እና ፑሽኪን ጋር በመሆን የድል ቀን የህብረተሰቡ አንድነት መሰረት አንዱ ነው. ይህ መሰረቱ ብቻ እንደሆነ መታወስ ያለበት, እና አጠቃላይ የሥልጣኔያችን እድገት ምን እንደሚሆን በእያንዳንዳችን የጋራ ድርጊቶች ላይ የተመሰረተ ነው.

ማጠቃለያ

ይህንን ጽሑፍ ስንጽፍ, የድል ቀንን ለማክበር ትርጉሞችን ስንወያይ የሚነሱትን ስሜቶች, ምስሎችን በቃላት ለመግለጽ አስበናል. ሁሉም ሰው አሁን የዚህን ታላቅ በዓል አከባበር ዓላማ, አስፈላጊነት እና ጊዜ በተመለከተ ጥያቄውን በግልፅ እንደሚመልስ ተስፋ እናደርጋለን.

እናም ባለፉት አንቀጾች የተገለፀው ህልም እውን ይሆን ዘንድ የህዝባችንን ጀግንነት መርሳት የለብንም ፣በማስታወሻችን የሰፈሩትን ልንጠቀምበት ፣ለጠላቶች ቁጣ እንዳንሸነፍ እና ሁሉም ነገር መልካም ይሆንልናል።.