ዝርዝር ሁኔታ:
- በአሜሪካ ህንዶች ግድያ ውስጥ ፈንጣጣ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።
- በግዳጅ ማፈናቀል
- የግዳጅ ውህደት
- ባህል
- በግዳጅ መባረር
- ማምከን
- የማሰብ ችሎታ
- የመጨረሻ መፍትሔ
- በጌታ
ቪዲዮ: የአሜሪካ ድል አድራጊዎች ወይም የህንድ ገዳይ የዘር ማጥፋት ታሪክ
2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56
ሂትለር ከአሜሪካ ድል አድራጊዎች ጋር ሲወዳደር ቡችላ ነው። በአሜሪካ ትምህርት ቤቶች ያልተማረው፡ የአሜሪካ ህንዳዊ እልቂት፣ “የአምስት መቶ ዓመታት ጦርነት” እና “በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ረጅሙ ሆሎኮስት” በመባል የሚታወቀው ዛሬ በዩናይትድ ስቴትስ እና በካናዳ ከሚገኙ 114 ሚሊዮን ተወላጆች መካከል 95ቱን ገድሏል።
የአሜሪካው እልቂት: ዲ. ስታናርድ (ኦክስፎርድ ፕሬስ, 1992) - "ከ100 ሚሊዮን በላይ ተገድለዋል"
“ሂትለር ስለ ማጎሪያ ካምፖች ያለው ፅንሰ-ሀሳብ የእንግሊዝኛ ቋንቋንና የዩናይትድ ስቴትስን ታሪክ በማጥናቱ ትልቅ ነው። በደቡብ አፍሪካ የሚገኙትን የቦር ካምፖች እና በዱር ምዕራብ ያሉትን ህንዶች ያደንቅ ነበር ፣ እና ብዙውን ጊዜ በውስጥ ክበቡ ውስጥ የአሜሪካን ተወላጅ ህዝብ ውድመት ውጤታማነት ፣ ሊያዙ እና ሊገራ የማይችሉ ቀይ አረመኔዎች - ከረሃብ እና በ እኩል ያልሆኑ ጦርነቶች.
"አዶልፍ ሂትለር" ጆን ቶላንድ
የአሜሪካ ተወላጆች ከፍተኛው የሞት መጠን አላቸው። ዋነኞቹ ገዳይ ፈንጣጣ፣ ኩፍኝ፣ ኢንፍሉዌንዛ፣ ትክትክ ሳል፣ ዲፍቴሪያ፣ ታይፈስ፣ ቡቦኒክ ቸነፈር፣ ኮሌራ እና ቀይ ትኩሳት ቢሆኑም ሁሉም ወደ ሀገር ውስጥ የገቡት በአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች ነው። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች "የአውሮፓ" በሽታዎች ለ 80% የሕንድ ሞት ተጠያቂ ናቸው ብለው ያምናሉ.
በአሜሪካ ህንዶች ግድያ ውስጥ ፈንጣጣ ትልቅ ሚና ተጫውቷል።
የዘር ማጥፋት (Genocide) የሚለው ቃል የመጣው ከላቲን (ጂኖስ - ዘር፣ ጎሣ፣ ወገን - ግድያ) ሲሆን በጥሬ ትርጉሙ የአንድን ጎሳ ወይም ህዝብ መጥፋት ወይም ማጥፋት ማለት ነው። ኦክስፎርድ ኢንግሊሽ ዲክሽነሪ የዘር ማጥፋት ወንጀልን “የዘር ወይም ብሄረሰቦችን ሆን ተብሎ እና በዘዴ ማጥፋት” ሲል ገልጾታል፣ እና ራፋኤል ለምኪን ቃሉን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀመበትን ናዚ በአውሮፓ በተያዘችበት ወቅት ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ የዶክመንተሪ ቃሉ በኑረምበርግ ሙከራዎች እንደ ገላጭ እንጂ ህጋዊ ቃል አልነበረም። የዘር ማጥፋት ማለት አንድን ብሔር ወይም ብሔረሰብ ማጥፋት ማለት ነው።
የተባበሩት መንግስታት ጠቅላላ ጉባኤ ይህንን ቃል በ 1946 ተቀብሏል. ብዙ ሰዎች የተወሰኑ ሰዎችን እልቂት ከዘር ማጥፋት ጋር አያይዘውታል። ነገር ግን እ.ኤ.አ. በ1994 የወጣው የተባበሩት መንግስታት የዘር ማጥፋት ወንጀል ቅጣት እና መከላከል ኮንቬንሽን ከሰዎች ቀጥተኛ ግድያ ውጭ የሆነ የዘር ማጥፋት ወንጀል ባህልን መውደም እና መውደም አድርጎ ይገልፃል። የኮንቬንሽኑ አንቀጽ II የዘር ማጥፋት ሊባሉ በሚገቡ ብሔር፣ ብሔረሰቦች፣ ዘር ወይም ሃይማኖታዊ ቡድኖች ላይ ያነጣጠሩ አምስት ተግባራትን ይዘረዝራል።
እነዚህ ምድቦች፡-
- የዚህ ቡድን አባላት ግድያ;
- በእንደዚህ ዓይነት ቡድን አባላት ላይ ከባድ የአካል ጉዳት ወይም የአእምሮ ጉዳት ማድረስ;
- ሆን ብሎ በአጠቃላይ ወይም በከፊል በአካል ለማጥፋት የተነደፉ እንደነዚህ ያሉ የኑሮ ሁኔታዎችን ቡድን መፍጠር;
- በእንደዚህ ዓይነት ቡድን አካባቢ ልጅ መውለድን ለመከላከል የተነደፉ እርምጃዎች;
- የግዳጅ ልጆች ከአንድ ሰው ቡድን ወደ ሌላ ማዛወር.
የዩናይትድ ስቴትስ መንግስት የተባበሩት መንግስታት የዘር ማጥፋት ስምምነትን ለማጽደቅ ፈቃደኛ አልሆነም። እና ምንም አያስደንቅም. የዘር ማጥፋት ብዙ ገፅታዎች በሰሜን አሜሪካ በሚገኙ ተወላጆች ላይ ተፈጽመዋል። የአሜሪካ የዘር ማጥፋት ፖሊሲዎች ዝርዝር የሚከተሉትን ያጠቃልላል-የጅምላ መጥፋት ፣ ባዮሎጂካዊ ጦርነት ፣ ከቤታቸው በግዳጅ ማፈናቀል ፣ እስራት ፣ ከአገሬው ተወላጆች በስተቀር ሌሎች እሴቶችን ማስተዋወቅ ፣ የአካባቢ ሴቶችን በግዳጅ የቀዶ ጥገና ማምከን ፣ የሃይማኖታዊ ድርጊቶችን መከልከል ፣ ወዘተ.
ኮሎምበስ ከመምጣቱ በፊት አሁን በ48ቱ የአሜሪካ ግዛቶች የተያዙት መሬቶች ከ12 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ይኖሩ ነበር። ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ የህዝብ ብዛት ወደ 237 ሺህ ማለትም በ 95% ቀንሷል.እንዴት? ኮሎምበስ በ 1493 በ 17 መርከቦች ሲመለስ, የካሪቢያን ህዝብ የባርነት እና የጅምላ መጥፋት ፖሊሲ ጀመረ. በሶስት አመታት ውስጥ አምስት ሚሊዮን ሰዎች ተገድለዋል. ከ50 ዓመታት በኋላ በስፔን ቆጠራ የተመዘገቡት 200,000 ህንዳውያን ብቻ ናቸው! የኮሎምቢያ ዘመን ዋና የታሪክ ምሁር የሆነው ላስ ካሳስ የስፔን ቅኝ ገዥዎች በአገሬው ተወላጆች ላይ በጅምላ ሰቅለው፣ ማጭድ ማቃጠል፣ ሕፃናትን እየገደለ ለውሾች ማጋባትን ጨምሮ በርካታ አሰቃቂ ድርጊቶችን እንደፈፀሙ በርካታ ሪፖርቶችን ጠቅሷል።
ከኮሎምበስ መነሳት ጋር, ይህ ፖሊሲ አልቆመም. የአውሮፓ ቅኝ ግዛቶች እና በመቀጠል አዲስ የተመሰረተችው ዩናይትድ ስቴትስ ተመሳሳይ የወረራ ፖሊሲ ቀጥለዋል። በመላ ሀገሪቱ እልቂት ተፈጽሟል። ህንዳውያን መጨፍጨፋቸው፣ መንደሮችን በሙሉ እየጨፈጨፉና እስረኞችን መጨፍጨፍ ብቻ ሳይሆን፣ አውሮፓውያንም ባዮሎጂካዊ መሳሪያዎችን ተጠቅመዋል። የእንግሊዝ ወኪሎች ሆን ተብሎ በፈንጣጣ ለተያዙ ጎሳዎች ብርድ ልብስ አከፋፈሉ። በኦሃዮ ወንዝ ዳርቻ የሚኖሩ ከአንድ መቶ ሺህ በላይ የሚንጎዎች፣ ዴላዌር፣ ሾኒ እና ሌሎች ጎሳዎች በዚህ በሽታ ተወስደዋል። የዩኤስ ጦር ይህንን ዘዴ ተቀብሎ በሜዳ ላይ በሚገኙ ጎሳዎች ላይ እኩል ስኬት ተጠቅሞበታል።
በግዳጅ ማፈናቀል
ከአሜሪካ አብዮት በኋላ ባጭር ጊዜ ውስጥ ዩናይትድ ስቴትስ አሜሪካዊያን ህንዶችን የማፈናቀል ፖሊሲ ጀመረች። እ.ኤ.አ. በ 1784 በፎርት ስታንሲክስ የተደረገ ስምምነት Iroquois በምእራብ ኒው ዮርክ እና በፔንስልቬንያ መሬት እንዲሰጥ ያስገድዳል። ብዙዎቹ የኢሮብ ተወላጆች ወደ ካናዳ ሄዱ፣ አንዳንዶቹ የአሜሪካ ዜግነታቸውን ተቀበሉ፣ ነገር ግን ጎሳዎቹ በፍጥነት እንደ ሀገር ወድቀው፣ በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ አብዛኛውን የቀረውን መሬት አጥተዋል። ሻውንስ፣ ዴላዋሬስ፣ ኦታዋውያን እና ሌሎች በርካታ ጎሳዎች የኢሮብ መውደቅን እየተመለከቱ፣ የየራሳቸውን ኮንፌዴሬሽን መስርተው ራሳቸውን ኦሃዮ ዩናይትድ ስቴትስ ብለው በመጥራት ወንዙን በመሬታቸውና በሰፋሪዎች ንብረት መካከል ያለውን ድንበር አወጁ። ተከታዩ ግጭቶች መፈንዳቱ የጊዜ ጉዳይ ብቻ ነበር።
"የህንድ አዳሪ ትምህርት ቤት" - የባህል የዘር ማጥፋት
የግዳጅ ውህደት
አውሮፓውያን ራሳቸውን የከፍተኛ ባህል ተሸካሚ እና የሥልጣኔ ማዕከል አድርገው ይቆጥሩታል። የቅኝ ገዥው ዓለም አተያይ እውነታውን በክፍሎች ይከፋፍላል፡- መልካም እና ክፉ፣ አካል እና መንፈስ፣ ሰው እና ተፈጥሮ፣ የሰለጠነ አውሮፓውያን እና ጥንታዊ አረመኔዎች። የአሜሪካ ህንዶች እንደዚህ አይነት ምንታዌነት የላቸውም፤ ቋንቋቸው የሁሉንም ነገር አንድነት ይገልፃል። እግዚአብሔር አብዝቶ የሚያልፍ አባት አይደለም፣ ነገር ግን ይህን ሁሉ ብዙ አማልክትን የሚመግብ ታላቅ መንፈስ፣ በብዙ አማልክትና በተለያዩ የመለኮት ደረጃዎች ላይ እምነት ነው። አብዛኛው የአሜሪካ ተወላጆች እምነት አንዳንድ የማይታይ ኃይል፣ መላውን አጽናፈ ሰማይ የሚሸፍነው ኃይለኛ መንፈስ ለሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች የመወለድ እና የሞት ዑደት እያከናወነ ነው በሚለው ጥልቅ እምነት ላይ የተመሠረተ ነው። አብዛኞቹ የአሜሪካ ሕንዶች ሁለንተናዊ መንፈስ, ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ የእንስሳት ባህሪያት, የሰማይ አካላት እና የጂኦሎጂካል ቅርጾች, ወቅቶች, የሞቱ ቅድመ አያቶች ያምናሉ. የአምላካዊው ዓለም አውሮፓውያን እንደሚያምኑት ከግል መዳን ወይም ከግለሰቦች እርግማን የተለየ ነው። ለኋለኛው, እንዲህ ያሉ እምነቶች አረማዊ ነበሩ. ስለዚህም ድሉ ለ"ህንዳውያን" ህዝቦች ብልግናን "ያስተካክል" የሚል የሞራል ንቃተ ህሊና የሚሰጥ አስፈላጊ ክፋት ሆኖ ጸድቋል። በዚህ መንገድ፣ እርቃኑን የኢኮኖሚ ጥቅም ወደ ክቡር፣ ወደ ሞራልምነት የሚሸጋገር፣ ክርስትና ከሁሉም ባህሎች ታማኝነትን የሚጠይቅ ብቸኛ አዳኝ ሃይማኖት መሆኑን የሚያበስር ነው። ስለዚህም የህንዶችን ምድር በመውረር ግዛቱን ለማስፋፋት፣ ሀብት፣ መሬትና ርካሽ ጉልበት የሚሰበስቡ ድል አድራጊዎች ለአካባቢው ጣዖት አምላኪዎች የድኅነት ተሸካሚዎች ሆኑ።
ባህል
ባህል የሰዎች የፈጠራ ችሎታ መግለጫ ሲሆን ከሞላ ጎደል ሁሉንም ተግባራቶቻቸውን ያጠቃልላል፡- ቋንቋ፣ ሙዚቃ፣ ጥበብ፣ ሃይማኖት፣ ፈውስ፣ ግብርና፣ የምግብ አሰራር፣ ማህበራዊ ህይወትን የሚቆጣጠሩ ተቋማት። የአሜሪካን ባህል መጥፋት ከእልቂት በላይ ነው።ቅኝ ግዛት ህንዶችን መግደል ብቻ አይደለም። በመንፈስ ትገድላቸዋለች። ቅኝ ግዛት ግንኙነቶችን ያዛባል, ያሉትን ግንኙነቶች ያጠፋል እና ያበላሻል.
በተመሳሳይ ጊዜ በሁሉም ጎሳዎች አካላዊ ጥፋት ፣ የሕንድ ልጆችን የመዋሃድ ስልቶች ተካሂደዋል። የአገሬው ተወላጅ ወጣቶች የታሰሩበት፣ በክርስቲያናዊ እሴቶች የታነፁበት እና ለከባድ የጉልበት ሥራ የተገደዱበት በዬሱሳውያን ምሽጎች ተሠርተዋል። ትምህርት ቋንቋን ብቻ ሳይሆን አስደናቂ ወጣቶችን ባህል ለመለወጥ ጠቃሚ መሳሪያ ነው። በፔንስልቬንያ የሚገኘው የካርሊል ኢንዲያን ኢንዱስትሪያል ትምህርት ቤት መስራች ካፒቴን ሪቻርድ ፕራት እ.ኤ.አ. የትምህርት ቤቱ ልጆች የራሳቸውን ቋንቋ እንዳይናገሩ ተከልክለዋል, ዩኒፎርም እንዲለብሱ, ፀጉራቸውን እንዲቆርጡ እና ጥብቅ ዲሲፕሊን እንዲገዙ ተገድደዋል. በርካታ የአሜሪካ ተወላጆች ልጆች ማምለጥ ችለዋል፣ ሌሎች በበሽታ ሞቱ፣ እና አንዳንዶቹ በቤት ናፍቆት ሞተዋል።
ከወላጆቻቸው ጋር በግዳጅ የተነጠሉ ህጻናት እና እውቀታቸው በቅኝ ግዛት አስተሳሰብ ከተተካ በኋላ ከአዳሪ ትምህርት ቤት ከተመለሱ በኋላ የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን አያውቁም. በራሳቸው ዓለምም ሆነ በነጮች ዓለም ውስጥ እንግዶች ነበሩ። ላኮታ ሴቶች በተሰኘው ፊልም ውስጥ እነዚህ ልጆች የፖም ልጆች (በውጭ ቀይ, ከውስጥ ነጭ) ይባላሉ. ከየትኛውም ቦታ ጋር መስማማት አልቻሉም, ከየትኛውም ባህል ጋር መመሳሰል አልቻሉም. ይህ የባህል ማንነት መጥፋት ራስን ማጥፋትና ብጥብጥ ያስከትላል። በጣም አውዳሚው የመራራቅ ሁኔታ በእጣ ፈንታዎ ላይ ፣ በማስታወስዎ ፣ በእራስዎ ያለፈ እና የወደፊቱ ላይ ቁጥጥር ማጣት ነው።
የቅኝ ግዛት አስተሳሰብን ወደ አሜሪካዊያን ህንዳውያን ልጆች አእምሮ ውስጥ ማስገባቱ የትውልድ ትውልዶችን ስርጭትን የማስተጓጎል ዘዴ ሆኖ አገልግሏል ይህም የአሜሪካ መንግስት እንደ ሌላ መሬት ከአሜሪካ ህንዶች ለመውሰድ ይጠቀምበት የነበረው የባህል እልቂት ነው።
በግዳጅ መባረር
ለውጭ አገር የማይጠገብ ስግብግብነት መንስኤው ሆኖ ቀጥሏል፣ አሁን ግን ብዙ ሰዎች ህንዳውያንን ከመጥፋት ለማዳን ብቸኛው መንገድ ህንዳውያንን ማፈናቀል እንደሆነ ያምናሉ። ሕንዶች ከነጮች ጋር በቅርበት ሲኖሩ በበሽታ፣ በአልኮልና በድህነት ምክንያት ህይወታቸው አልፏል። በ 1830 ህንዳውያንን ማፈናቀል ተጀመረ. የግዳጅ ሰልፎች - ሙሉ ሰፈራዎችን መወርወር ከፍተኛ ሞት አስከትሏል። አምስት የሰለጠኑ ጎሳዎች - ቾክታው፣ ክሪክሱስ፣ ቺካሳው፣ ቸሮኪ እና ሴሚኖሌ የተባሉት ጎሳዎችን ማፈናቀል በዩናይትድ ስቴትስ ታሪክ ውስጥ ተስፋ አስቆራጭ ገጽ ነው። በ1820 የዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግሥትን፣ ጋዜጦችን፣ ትምህርት ቤቶችን እና በማኅበረሰባቸው ውስጥ ያሉ የመንግሥት መሥሪያ ቤቶችን የሚመለከት የጽሑፍ ሕገ መንግሥት የፈጠረው ቼሮኪ፣ መፈናቀልን ተቃወመ። እ.ኤ.አ. በ 1938 የፌዴራል ቼሮኪ ኃይሎች በኃይል ተባረሩ። በዩናይትድ ስቴትስ መንግስት ደካማ እቅድ ምክንያት ወደ አራት ሺህ የሚጠጉ ቸሮኪ በሰፈሩበት ወቅት ሞተዋል። ይህ ስደት የእምባ መሄጃ መንገድ በመባል ይታወቃል። ከመቶ ሺህ የሚበልጡ አሜሪካዊያን ህንዶች በመጨረሻ ሚሲሲፒ ወንዝን ተሻግረው የራሳቸውን መሬቶች በነጭ ቅኝ ገዢዎች ተወስደዋል።
ማምከን
እ.ኤ.አ. በ1946 የወጣው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ጠቅላላ ጉባኤ ውሳኔ አንቀጽ II፡- በዚህ ስምምነት ውስጥ የዘር ማጥፋት ማለት አንድን ብሄራዊ፣ ጎሳ፣ ዘር እና ሀይማኖት ቡድን በሙሉ ወይም በከፊል ለማጥፋት ሆን ተብሎ የተፈፀሙ ድርጊቶች (መ) እርምጃዎች በእንደዚህ ዓይነት ቡድን ውስጥ ልጅ መውለድን መከላከል ። በ1970ዎቹ አጋማሽ ላይ ዶ/ር ቾክታው የተባለ ህንዳዊ የ26 ዓመቷ ህንዳዊ ሴት አነጋግሯታል። እንደ ተለወጠ፣ በሃያ ዓመቷ በክላሬሞንት፣ ኦክላሆማ በሚገኘው የሕንድ ጤና አገልግሎት ሆስፒታል ተገላገለች። በመቀጠል፣ 75 በመቶው የማምከን ተወላጅ አሜሪካዊያን ሴቶች ምን አይነት ቀዶ ጥገና እንደሆነ ባለማወቅ ወይም ሊቀለበስ እንደሚችል በማመን የስምምነት ቅጾችን የፈረሙ መሆናቸው ታወቀ።
መርማሪው ጋዜጠኛ እንዳረጋገጠው በአመት 3,000 የአሜሪካ ተወላጅ ሴቶች በህንድ የጤና አገልግሎት ከ4 እስከ 6 በመቶ የሚሆነው የመውለጃ እድሜ ያለው ህዝብ ማምከን ይደርስባቸዋል።የፌደራል መንግስት የህዝብ ቁጥር ቢሮ ዳይሬክተር የሆኑት ዶ/ር ራቨንሆልድ በኋላ "የቀዶ ሕክምና ማምከን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ እየጨመረ በጣም አስፈላጊ የሆነ የወሊድ መቆጣጠሪያ ዘዴ ሆኗል" ሲሉ አረጋግጠዋል።
የማሰብ ችሎታ
የአሜሪካ ሕንዶች በተቻለ መጠን ከተፈጥሮ ጋር ቅርብ በሆነ አካባቢ ውስጥ ምቾት ይሰማቸዋል. ለእነሱ, አካባቢው የተቀደሰ ነው, የአጽናፈ ሰማይ ጠቀሜታ አለው, ለሁሉም የሕይወት ዓይነቶች ገነት ነው - እና ጥበቃ እና እንዲያውም አምልኮ የሚገባው ነው. መንከባከብ ያለባት ሕይወት ሰጪ እናት ነች። ይህ ከአካባቢያዊ እይታ አንጻር ሲታይ በጣም ምክንያታዊ ነው.
አውሮፓውያን ለመሬቱ ያላቸው አመለካከት የተለየ ነው። በቀላሉ ነፍስ-አልባ ቁሳቁስ ነው ሊታለል የሚችል፣ እንደፈለገ ሊለወጥ የሚችል። አውሮፓውያን የተፈጥሮ ሀብታቸውን ለግል ጥቅም ይጠቀሙበታል።
የመጨረሻ መፍትሔ
ለሰሜን አሜሪካ የህንድ ችግር "የመጨረሻው መፍትሄ" ለተከተለው የአይሁድ እልቂት እና ለደቡብ አፍሪካ አፓርታይድ ሞዴል ሆነ።
ለምንድነው ትልቁ እልቂት ከህዝብ የተደበቀው? ለረጅም ጊዜ በመቆየቱ ነው ልማድ የሆነው? ስለዚህ እልቂት መረጃ ሆን ተብሎ ከሰሜን አሜሪካ እና ከመላው አለም ነዋሪዎች የእውቀት መሰረት እና ንቃተ ህሊና መገለሉ ጠቃሚ ነው።
የሰሜን አሜሪካ ትላልቅ ክፍሎች ሰው አልባ መሆናቸውን የትምህርት ቤት ልጆች አሁንም እየተማሩ ነው። ነገር ግን አውሮፓውያን ከመምጣታቸው በፊት የአሜሪካ ህንድ ከተሞች እዚህ ያብባሉ። ሜክሲኮ ሲቲ በአውሮፓ ውስጥ ካሉ ከተሞች የበለጠ የህዝብ ብዛት ነበረው። ሰዎቹ ጤነኞች እና ጥሩ ጠገብ ነበሩ። የመጀመሪያዎቹ አውሮፓውያን በጣም ተገረሙ. በአገሬው ተወላጆች የሚለሙ የግብርና ምርቶች ዓለም አቀፍ እውቅና አግኝተዋል።
የሰሜን አሜሪካ የህንድ እልቂት በደቡብ አፍሪካ ከነበረው አፓርታይድ እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በአይሁዶች ላይ ከደረሰው የዘር ማጥፋት የከፋ ነው። ሀውልቶቹ የት አሉ? የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓቶች የሚካሄዱት የት ነው? ከጦርነቱ በኋላ እንደ ጀርመን፣ ሰሜን አሜሪካ የሕንዳውያንን ጥፋት እንደ ዘር ማጥፋት እውቅና ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም። የሰሜን አሜሪካ ባለስልጣናት አብዛኛው የአገሬውን ተወላጅ ህዝብ ለማጥፋት ስልታዊ እቅድ እንደነበረ እና አሁንም እንደሆነ ለመቀበል ፍቃደኛ አይደሉም።
እንደ አይሁዶች የዘር ማጥፋት ሁኔታ፣ ይህ እቅድ የራሳቸውን ህዝብ ከዳተኞች ባይኖሩ ኖሮ ያን ያህል ውጤታማ አይሆንም ነበር። የቀጥታ እርድ ፖሊሲ ከውስጥ ወደ ጥፋት ተለወጠ። መንግስታት፣ ሰራዊት፣ ፖሊስ፣ ቤተ ክርስቲያን፣ ኮርፖሬሽኖች፣ ዶክተሮች፣ ዳኞች እና ተራ ሰዎች የዚህ ግድያ ማሽን ጋሻዎች ሆነዋል። የዚህ የዘር ማጥፋት ዘመቻ የተራቀቁ ዘመቻዎች የተነደፉት በዩናይትድ ስቴትስ እና በካናዳ ከፍተኛ የመንግስት ደረጃዎች ላይ ነው። ይህ ሽፋን እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል.
"የመጨረሻው መፍትሄ" የሚለው ቃል በናዚዎች አልተፈጠረም. በሚያዝያ 1910 ስለ "ህንድ ችግር" በጣም ያስጨነቀው የህንድ አስተዳዳሪ ዱንካን ካምቤል ስኮት፣ ካናዳ፣ አዶልፍ ኢችማን ነበር።
“የአሜሪካ ተወላጆች በእነዚህ ጠባብ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በተፈጥሮ በሽታ የመከላከል አቅማቸው እያጡ እንደሆነ እና ከመንደራቸው በበለጠ ፍጥነት እየሞቱ መሆናቸውን እንገነዘባለን። ነገር ግን ይህ በራሱ የህንድ ችግራችንን የመጨረሻ መፍትሄ ላይ ያነጣጠረ በዚህ መምሪያ ፖሊሲ ላይ ለውጥ ለማምጣት ምክንያት አይደለም::
የአውሮፓውያን የአሜሪካ ቅኝ ግዛት የአሜሪካ ተወላጆችን ሕይወት እና ባህል ለዘላለም ለውጦታል። በ 15-19 ኛው ክፍለ ዘመን, ሰፈራቸው ወድሟል, ህዝቦች ተደምስሰው ወይም በባርነት ተገዙ. የመጀመሪያው የአሜሪካ ሕንዶች ኮሎምበስ የተጋፈጡት በሄይቲ 250,000 አራዋኮች በባርነት ተገዙ። በ1550 የተረፉት 500 ብቻ ሲሆኑ በ1650 ቡድኑ ሙሉ በሙሉ ጠፋ።
በጌታ
ማርሎን ብራንዶ በህይወት ታሪኩ ውስጥ ለአሜሪካ ህንዳውያን የዘር ማጥፋት ወንጀል በርካታ ገጾችን ሰጥቷል፡-
“መሬቶቻቸው ከተነጠቁ በኋላ በሕይወት የተረፉት ሰዎች በድንቅ ሁኔታ እንዲጠበቁ ተደረገ። መንግሥት ሚስዮናውያንን ወደ እነርሱ ላከ፤ እነሱም ሕንዶች ክርስቲያን እንዲሆኑ ለማስገደድ ሞከሩ።የአሜሪካ ህንዶችን ፍላጎት ካደረኩ በኋላ፣ ብዙ ሰዎች እነሱን እንደ ሰው እንኳን እንደማይቆጥሩ ተረዳሁ። ከመጀመሪያውም እንዲሁ ነበር።
ጥጥ ማተር፣ የሃርቫርድ ኮሌጅ መምህር፣ የግላስጎው ዩኒቨርሲቲ የክብር ዶክትሬት፣ የፒዩሪታን ሚኒስትር፣ የተዋጣለት ፀሀፊ እና የሳሌም ጠንቋዮችን በመመርመር የሚታወቅ፣ ህንዶችን ከሰይጣን ልጆች ጋር በማነፃፀር የቆሙትን አረማዊ አረመኔዎችን ለመግደል የእግዚአብሔር ፈቃድ እንደሆነ ያምኑ ነበር። የክርስትና መንገድ.
እ.ኤ.አ. በ 1864 ጆን ሼቪንተን የተባለ የአሜሪካ ጦር ኮሎኔል ፣ ሌላ የህንድ መንደርን ከሃውትዘር በጥይት መትቶ የህንድ ልጆች ከኒት ስለሚበቅሉ ሕንዳውያን ሊድኑ አይገባም አለ። ለመኮንኖቹ እንዲህ ብሏቸዋል:- “ሕንዳውያንን ለመግደል ነው የመጣሁት፣ እናም ይህ መብትና የተከበረ ግዴታ እንደሆነ አምናለሁ። ሕንዶችን ለመግደል ከእግዚአብሔር ሰማይ በታች በሆነ መንገድ መጠቀም ያስፈልጋል።
ወታደሮቹ የሕንድ ሴቶችን የሴት ብልት ብልት ቆርጠው በኮርቻው ቀስት ላይ ጎትተው ከሕንድ ሴቶች ጡት እና ጡት ቆዳ ላይ ከረጢቶች ሠርተው እነዚህን ዋንጫዎች ከተቆረጡ አፍንጫዎች ፣ጆሮዎች እና የራስ ቆዳዎች ጋር አሳይተዋል ። ህንዶች በዴንቨር ኦፔራ ሃውስ። የሰለጠነ ፣የሰለጠነ እና ቀናተኛ ስልጣኔዎች ፣ሌላ ምን ልበል?
ከ espressostalinist ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ
የሚመከር:
አንቶን ብላጂን፡ በዬልሲን ዘመን በቀላሉ የዘር ማጥፋት ወንጀል ፈጽመን ነበር፣ በፑቲን ዘመን የዘር ማጥፋት እንታገሣለን
ሰኔ 1999 አካዳሚክ ስቪያቶላቭ ፌዶሮቭ ሩሲያ ለምን ሞተች የሚለውን እውነት በ "የሰዎች ሬዲዮ" በሬዲዮ ጣቢያ በቀጥታ ለሩሲያውያን ለመንገር ፈልጎ ነበር። ሰኔ 2, 2000 ሳይንቲስቱ ከታምቦቭ ወደ ሞስኮ ሲመለሱ የሄሊኮፕተር አደጋን በማዘጋጀት ተገድሏል
ክመር ሩዥ፡ በካምቦዲያ በገዛ ወገኖቹ ላይ ኢሰብአዊ የዘር ማጥፋት ወንጀል
መገናኛ ብዙኃን በካምቦዲያ የፖል ፖት አገዛዝ ጊዜን ሲጠቅሱ ትኩረቱ የገዛ ሕዝቦቻቸውን ኢሰብአዊ የዘር ማጥፋት ዘዴዎች ላይ ነው
የመጀመሪያው አህጉር አቋራጭ የባቡር መንገድ ሲገነባ የህንድ የዘር ማጥፋት ወንጀል
ከ150 ዓመታት በፊት የመጀመርያው አቋራጭ የባቡር ሐዲድ ግንባታ በዩናይትድ ስቴትስ ተጠናቀቀ። የፕሮጀክቱ ትግበራ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በዩናይትድ ስቴትስ ከተመዘገቡት የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ ግኝቶች አንዱ እና የብሔራዊ ኢኮኖሚ መነቃቃትን አስከትሏል. ነገር ግን ግንባታው በዋናነት የተካሄደው ከህንዶች በተወሰዱ ግዛቶች ነው።
የዘር ማጥፋት የሚቻለው አንዳንድ ሰዎች ለሌሎች የዘር ጥላቻ ካላቸው ነው።
ከጥንት ጊዜ ጀምሮ, ትናንሽ ሰዎች, ሾርስስ, በምዕራባዊ ሳይቤሪያ ግዛት ላይ ይኖሩ ነበር, ከነሱ ውስጥ ከ 12 ሺህ የሚበልጡ ብቻ ቀርተዋል. የአካባቢው ባለስልጣናት የአሜሪካ ቅኝ ገዥዎች ህንዶችን እንደሚያስተናግዱ ሾርዎቹ ሲረዱ፣ ለተባበሩት መንግስታት አቤቱታ አቀረቡ።
"የህንድ መንግሥት አፈ ታሪክ" በካህን ኢቫን ወይም የጥንታዊው ዓለም ምናባዊ ዩቶፒያኒዝም
"የህንድ መንግሥት አፈ ታሪክ" ቄስ ኢቫን አካባቢያዊነት, ምርመራ, የገጸ ባህሪው እውነተኛነት ማረጋገጫዎች