አስማተኛ ረዳት ማን ነው እና በተረት ውስጥ እንዴት እንደሚለይ?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

አስማተኛ ረዳት ማን ነው እና በተረት ውስጥ እንዴት እንደሚለይ? ለምን በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ ባለጌ መሆን ሳያስፈልገው ጀግኖችን በቸልተኝነት ይረዳል? እስቲ አስማተኛው የፖም ዛፍ፣ ግሬይ ቮልፍ፣ ጋንዳልፍ፣ ፓጋኔል እና ሮቦቶች እንዴት እንደሚገናኙ እንነጋገር።

ግራጫው ቮልፍ እና የፖም ዛፍ ምን ያስፈልጋቸዋል: የአስማት ረዳት ሶስት ባህሪያት

በተረት ውስጥ, በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የጽሑፍ ዓይነቶች አንዱ, ጀግናው በጭራሽ ብቻውን አይደለም - እሱ ሁልጊዜ ይረዳል. እዚህ ኢቫን Tsarevich ፋየርበርድን ለመፈለግ ተነስቷል, እና እርዳታውን የሚያቀርበው ግራጫ ቮልፍ ከእሱ ጋር ተገናኘ. ወይም ደግ ሴት ልጅ ወደ ጫካ ጠንቋይ ትሄዳለች, እና የፖም ዛፉ ሁሉንም የማይቻሉ ተግባራትን እንድታጠናቅቅ ይረዳታል. ግን አስማተኛው ረዳት እና የፖም ዛፍ ወይም የግራጫ ቮልፍ ሚና የሚጠራው በዚህ መንገድ ነው, ብዙ የማናስበው የራሱ ባህሪያት አሉት.

በመጀመሪያ ፣ አስማተኛው ረዳቱ ሁል ጊዜ ጀግናው ወደ መጣበት እንግዳ ዓለም ነው ፣ እና ስለሆነም እሱ “እንደ እኛ አይደለም”። በተለመደው ህይወት ውስጥ የፖም ዛፍ እና ተኩላ እንደማይናገሩ እናውቃለን, ነገር ግን በተረት ዓለም ውስጥ ወደ ንግግር መሆናቸው አያስደንቀንም. እንደ ደንቡ ፣ ጀግናው በሌላ ዓለም ውስጥ ረዳት ያገኛል - ብዙውን ጊዜ ወዲያውኑ ከዚህ ዓለም ጋር ድንበር ካቋረጠ በኋላ - እዚያ ይተወዋል።

ልዩ ሁኔታዎች እምብዛም አይደሉም-የጀግናው ረዳት በዓለሙ ውስጥ ባለው የነገሮች ቅደም ተከተል ላይ ከባድ ችግር ከተከሰተ በኋላ ብቅ አለ (ለምሳሌ ፣ ከመሞቷ በፊት እናት ለልጇ ደግ ሴት ልጅ ከእንጀራ እናቷ ጋር እንድትዋጋ የሚረዳ የንግግር አሻንጉሊት ሰጠች) ። እናም በዚህ ዓለም ውስጥ አስማተኛ ረዳት ከመደበኛው ጀግና ቀጥሎ ሲወለድ በጣም አልፎ አልፎ ነው ፣ ግን በተአምራዊ መንገድ (ለምሳሌ ፣ ከላም)። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ አስማታዊ ረዳት እንኳን መደበኛውን የሰው ልጅ እጣ ፈንታ አያበራም-በታሪኩ መጨረሻ ላይ ኢቫን የከብት ልጅ ኢቫን የወንድሙን ኢቫን Tsarevich የግል ሕይወትን በማዘጋጀት ይተዋል.

በሁለተኛ ደረጃ ፣ ብዙውን ጊዜ ግራጫው ተኩላ ወይም የፖም ዛፍ ደግ ፣ በዘመናዊ አገላለጽ ፣ ጨዋዎች ስለሆኑ ብቻ የተረት ጀግናን እንደሚረዱን ይመስለናል። በእውነቱ ይህ እውነት አይደለም. ጀግናው እና ረዳቱ "እኔ ለአንተ ስጦታ ነኝ, ለእኔ ስጦታ ነህ" በሚለው መርህ መሰረት በስጦታ ልውውጥ በጠንካራ ግንኙነት የተገናኙ ናቸው. ስለ ኢቫን Tsarevich እና ግራጫ ቮልፍ የሚታወቀውን ተረት በጥንቃቄ ካነበብን ግንኙነታቸው መጀመሪያ ምን እንደሚመስል እንመለከታለን. ኢቫን Tsarevich በእግሩ ሄዶ "ወደዚህ የሚሄድ ፈረስ ያጣል" የሚለውን ጽሑፍ ተመለከተ. በመሰረቱ ውል ነው። ኢቫን Tsarevich ሁኔታዎችን ተቀብሎ ይህን መንገድ ይከተላል፡-

"… ድንገት አንድ ታላቅ ግራጫ ተኩላ ሊገናኘው ወጣና:" ኦህ, አንተ ጎይ, ወጣት ወጣት, ኢቫን Tsarevich! ደግሞም አንተ አንብብ, ፈረስህ እንደሚሞት በአዕማዱ ላይ ተጽፏል; ታዲያ ለምን ወደዚህ ትመጣለህ "ተኩላው እነዚህን ቃላት ተናግሮ የኢቫን Tsarevichን ፈረስ ለሁለት ቀደደው እና ወደ ጎን ሄደ."

ሆኖም፣ ያኔ ግሬይ ቮልፍ በድንገት ጀግናውን አግኝቶ በምላሹ አገልግሎቱን አቀረበ፡- “… ጥሩ ፈረስህን ስለነከስኩ አዝናለሁ። ጥሩ! በእኔ ላይ ተቀመጥ ፣ በግራጫው ተኩላ ላይ ፣ እና የት እንደምወስድ ንገረኝ እና ለምን?” እንዲህ ዓይነቱ የ quid pro quo ስርዓት (ተገላቢጦሽ ተብሎ የሚጠራው ፣ ማለትም ፣ መመለስ ፣ አልትሩዝም) በሁሉም ተረት ውስጥ ማለት ይቻላል ይታያል ፣ ግን አላስተዋልነውም። ስለ ሲቭካ-ቡርካ ያለው ታሪክ የሚጀምረው አባት ለልጆቹ ባቀረበው ጥያቄ ነው, ይህም ለእኛ እንግዳ ነው. "እኔ ስሞት መጥተህ በመቃብሬ ተኛ።"

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የገበሬዎች ባህል አንፃር ይህ ከፍተኛው መታሰቢያ ነው, ለሟቹ ወደ ሌላ ዓለም ምቹ ሽግግርን የሚያረጋግጥበት መንገድ ነው. በአንዳንድ የቮሎግዳ ክልል መንደሮች ከቀብር ሥነ ሥርዓቱ በኋላ ከሟቹ ጋር ቁርስ መብላት አሁንም የተለመደ ነው። የኮንትራት ግንኙነት ትክክለኛ ፍጻሜውን ለመመለስ, በሌሊት በትክክል አሥራ ሁለት ላይ ከተከፈተው መቃብር የሚወጣው የሞተው ሰው ኢቫን ሞኙን በአስማት ረዳት ፈረስ ይሸልማል.

እና አንዳንድ ስሪቶች ውስጥ ተረት "ፍሮስት" (ወይንም ስለ ክፉ የእንጀራ እና ጥሩ የእንጀራ ልጅ ስለ ሌሎች ተረቶች ውስጥ), የንግግር ምድጃ ጀግና ቀላል, ያልተተረጎመ ምግብ ያቀርባል: ከበላ በኋላ, ጀግና ጠቃሚ ምክሮችን ይቀበላል. የእንግዳ ተቀባይነትን ህግጋት በጥብቅ መከተልም የስምምነት አይነት ነው። የእንደዚህ አይነት ኮንትራቶች አስፈላጊ ንብረት በእነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች ጀግናው ለአገልግሎቱ ወይም ለስጦታው ስለሚመጣው ሽልማት አያውቅም (ቢያንስ አናውቅም). የተጣለበት ስምምነት ግን መከበር እንዳለበት በእርግጠኝነት ያውቃል።

እና በመጨረሻም, በሶስተኛ ደረጃ, አስማተኛ ረዳት ሰው አይደለም. በጀግናው ጉዞ ውስጥ የራሱ እጣ ፈንታ እና አላማ የለውም። ጀግናው እርዳታ በሚፈልግበት ወቅት የሚታይ የንግግር መሳሪያ ነው። በዚህ ሁኔታ, አስማተኛው ረዳት የሚሠራው ነገር ሁሉ በጀግናው ንብረት ውስጥ ተመዝግቧል, እና በታሪኩ መጨረሻ ላይ, ተራኪው ስለ እሱ ሊረሳው ይችላል. በግራጫው ቮልፍ ወይም በሲቭካ-ቡርካ ላይ የተከሰተውን ጥያቄ መመለስ ይቻላል? አይደለም - የዚህ ጥያቄ መልስ ስለማይታወቅ, ጀግናው ሽልማቱን ተቀብሎ ወደ ቤቱ በሚመለስበት ቅጽበት ተራኪው ስለ እነርሱ ይረሳል.

አፍቃሪ ሚስት እና አስፈሪ አዞ-የጥንት የግብፅ ተረቶች ከ "ፒተር ፓን" ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ

ተረት ተረቶች በጣም ጥንታዊ ናቸው፡ አንዳንድ ታሪኮች በሺዎች የሚቆጠሩ አመታት ያስቆጠሩ ናቸው። ለእኛ የምናውቃቸው የተረት ስሪቶች ከአረብ ምስራቅ እና ከህንድ እስከ ስካንዲኔቪያ ባለው ሰፊ ክልል ላይ ተዘርግተዋል። በጣም የተለመደው ተረት - የለም, ሲንደሬላ አይደለም (ሁለተኛ ደረጃ ላይ ትገኛለች) - ስለ ክፉ የእንጀራ እናት ስለ ደግ የእንጀራ ልጇን ለማስጨነቅ እና ለራሷ - እና ክፉ - ሴት ልጅ ምርጫዎችን ለማግኘት ትሞክራለች. የዚህ ተረት 982 ብሄራዊ ስሪቶች አሉ - በሩሲያ ውስጥ "ሞሮዝኮ" በመባል ይታወቃል.

ከአስማት ረዳቶች ጋር በጣም ጥንታዊው የተረት ተረት ቢያንስ 3300 ዕድሜ አለው። በጥንቷ ግብፅም ነገሩት። ምንም እንኳን የዚህ ተረት የተከበረ ዕድሜ ቢሆንም ፣ “የጥፋት ልዑል” ፣ ሴራው በጣም የሚታወቅ ነው። የግብፅ ንጉስ ለረጅም ጊዜ ልጅ አልነበረውም እና በመጨረሻም ወንድ ልጅ ለማግኘት ሲጸልይ የእጣ ፈንታ አማልክቶች መጥተው ልጁ በውሻ, በእባብ ወይም በአዞ እንደሚሞት ተናግረዋል.

እርግጥ ነው፣ አባዬ ወዲያውኑ ልጁን በተለየ ቤት ውስጥ መቆለፊያ እና ቁልፍ አድርጎ ሁሉንም አደጋዎች ያስወግዳል። አንድ ቀን ግን ልዑሉ ውሻ አይቶ ለመነው። እና ከዚያ ከውዱ ግሬይሀውንድ ጋር ለመንከራተት ሄደ - ማንም በመቆለፊያ እና ቁልፍ ስር መቀመጥን አይወድም። ልዑሉ በረሃውን አቋርጦ እንደ ተራ ተዋጊ በመምሰል ለልዕልት እጅ ውድድር ለመሳተፍ ወደ ሌላ ንጉስ መጣ። ውድድሩ ልጅቷ የተቀመጠችበት ከፍ ባለ ግንብ መስኮት ላይ መዝለል አስፈላጊ በመሆኑ ነበር (ስለ ሲቪካ-ቡርካ ያለው የሩሲያ ተረት ወዲያውኑ ይታወሳል)።

ልዑሉ ሥራውን ጨርሷል, ልዕልቷ ሚስቱ ትሆናለች እና ስለ ባሏ ሞት መቃረቡን ይማራል. ለልዑሉ ሕይወት ዕጣ ፈንታ ጋር ለመዋጋት ወሰነች እና ስለዚህ በእያንዳንዱ ምሽት የሚተኛውን ባሏን ትጠብቃለች። ስለዚህ መርዘኛ እባብ ለመከታተል ችላለች። ምንም ጥርጥር የለውም, ልዕልቷ እዚህ እንደ ምትሃታዊ ረዳት ሆና ነበር. የረዳት ሚስት ልዕለ ኃያልነት በትክክል የሚገለጠው በሆነ ምክንያት እባቡ መቼ እንደሚሳበ እና እንዴት በትክክል መቋቋም እንዳለበት በትክክል በማወቋ ነው።

ስለዚህ ልዑል ከመጀመሪያው ዕጣ ፈንታ አመለጠ። ነገር ግን አንድ ቀን ልዑሉ ታማኝ ረዳቱ ሳይኖር ለእግር ጉዞ ሄደ, እና ከዚያም የሚወደው ውሻ ድምጽ አገኘ, ሁለተኛ እጣ ፈንታው እንደሆነች አስታወቀ እና በባለቤቱ ላይ ጥቃት ሰነዘረ. ከቀድሞ ጓደኛው ከመሸሽ ውጪ ሌላ አማራጭ አልነበረውም።

በዚህ ላይ ታሪኩ ሊያልቅ ይችል ነበር, ግን አይደለም. አሁንም በውስጡ አንድ አዞ አለ ፣ እሱ የልዑሉ ሦስተኛው ዕጣ ፈንታ ፣ ለወደፊት ህልፈታቸው ምክንያት መሆኑን የሚያውቅ ፣ እና ስለሆነም ፣ ልዑሉ በረሃውን አልፎ የልዕልቷን እጅ ሲፈልግ ፣ አዞው ከነሙሉ እጁ ይጎትታል። ከሱ በኋላ (በበረሃም ጭምር) ሊሆን ይችላል. በመጨረሻም በአዲሶቹ ተጋቢዎች አቅራቢያ በሚገኝ ኩሬ ውስጥ ተቀምጦ ልዑሉን ለመብላት ትክክለኛውን ጊዜ ይጠብቃል, ነገር ግን አንድ ደስ የማይል ሰፈር ከዚህ አስፈላጊ ንግድ ይረብሸዋል.

አንድ የውሃ መንፈስ በውኃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ይኖራል, ይህም ድሆች አዞ ለሦስት ወራት ያህል ለመኖሪያ ቦታ መታገል አለበት.እና ማለቂያ በሌላቸው ጦርነቶች የተዳከመው አዞ፣ ሁኔታው የተረጋጋ መሆኑን ሲያውቅ ልዑሉ ከውሻው እየሸሸ ወደ ማጠራቀሚያው ሮጠ። እና ስምምነት ያደርጋሉ። አዞው እንዲህ ይላል፡- “እኔ እጣ ፈንታህ ነኝ፣ እያሳደድኩህ ነው። ሶስት ወር ሙሉ ከውሃ መንፈስ ጋር ስዋጋ ቆይቻለሁ። አሁን እለቅቃችኋለሁ ፣ የውሃውን መንፈስ ግደሉ ።

ወዮ ፣ ፓፒረስ በጣም ተጎድቷል ፣ ስለዚህ የዚህ ተረት መጨረሻ ለእኛ አይታወቅም ፣ ግን ስለ ተረት ተረት የምናውቀው ስለ ውሉ የማይጣስ ይነግረናል ። ስለዚህ ምናልባት ልዑሉ የማይጨበጥ የውሃ ጋኔን ገደለ ፣ አዞውን ረድቷል ፣ እና በምላሹ (quid pro qu) የእሱ ረዳት ሆነ እና ውሻውን ለማስወገድ ረድቷል ።

በ XIX-XX ምዕተ ዓመታት መባቻ ላይ "The Doomed Tsarevich" የተሰኘው ተረት በታላቋ ብሪታንያ እና በፈረንሣይ ውስጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ ታዋቂ ሆነ - በዚያን ጊዜ በጣም ፣ ብዙዎች የግብፅ ጥናትን ይወዱ ነበር። በ 1900 ወደ ፈረንሳይኛ, በ 1904 - ወደ እንግሊዝኛ ተተርጉሟል, እና በሰፊው ይሸጥ ነበር. በትክክል በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ጄምስ ባሪ አዋቂ ሆኖ ስለማያውቅ ልጅ ታሪኮችን አዘጋጅቷል, እና በ 1911 "ፒተር ፓን" የተሰኘው ተረት ተረት ታትሟል. ፒተር ፓን ጠላት አለው - የባህር ወንበዴው ካፒቴን መንጠቆ።

እሱ በሁሉም ቦታ ከሚከተለው አዞ በስተቀር ማንንም ወይም ማንኛውንም ነገር አይፈራም። አዞ የካፒቴን ሁክ እጣ ፈንታ ነው። እና ምናልባትም ፣ የአዞ ፣ የጠላት ረዳት ፣ ባሪ በቀለማት ያሸበረቀ ምስል ከግብፅ ተረት ተወስዷል።

ማን በማን ላይ ይጋልባል፡- ረዳት እንዴት የልጆች ሥነ ጽሑፍ እና ቅዠት ዋና ገፀ ባህሪ ይሆናል።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሳይንስ ልብ ወለድ እና ቅዠት ደራሲዎች ተረት-ተረት ዘዴን ይጠቀማሉ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ይለውጣሉ. አስማተኛው ረዳቱ ኃይል የሌለው ፍጡር መሆኑን ያቆማል, መሣሪያ በትክክለኛው ጊዜ መታየት አለበት. እ.ኤ.አ. በ 1954 የክላይቭ ሉዊስ ታሪክ "ፈረስ እና ልጁ" ("የናርኒያ ዜና መዋዕል አንዱ") ታትሟል ፣ ባህላዊው እቅድ - ዝቅተኛ ልደት ጀግና እና አስማታዊ ረዳት ፈረስ - በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል። ይህ ከታሪኩ ርዕስ እንኳን ማየት ይቻላል.

አሳዳጊው አባት ሻስታ የሚባል ልጅ ለአንድ ሀብታም እንግዳ በባርነት ሊሸጥለት ይፈልጋል። የእንግዳው ተናጋሪ ፈረስ ሻስታን ማምለጫ ያቀርባል. “ጋላቢ ከሌለኝ ሰዎች አይተውኝ፡- ጌታ የለውም ይሉኛል፤ ያሳድዱኝማል” በማለት በተግባር ተናግሯል። እና ከአሽከርካሪው ጋር - ሌላ ጉዳይ … ስለዚህ እርዳኝ ። አስማተኛው ረዳቱ የስምምነቱን ውሎች ያቀርባል እና አፈፃፀሙን ይከታተላል ፣ ግን ጀግናውን በጀብዱ ውስጥ በንቃት ያሳትፋል እና በኋላም በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ገጸ-ባህሪያት ውስጥ አንዱ ሊሆን ይችላል።

በመጀመሪያ እይታ ፣ ሌላ አስማታዊ ረዳት ከሃሪ ፖተር መጽሐፍት ቤት elf Dobby ይመስላል-የሱ ሚና ፍጹም ባህላዊ ነው። በእርግጥ የሃሪ እና የዶቢ ግንኙነት በመጀመሪያ የተገነባው በሚታወቀው ኩዊድ ፕሮ quo ላይ ነው። መጀመሪያ ላይ ኤልፍ ሃሪን ለመጉዳት ይገደዳል (እና ያለማቋረጥ ከራሱ ጋር ይጣላል) ነገር ግን ዶቢን ወደ ጎኑ አሳልፎ (ከአዞ እና ከልዑሉ ጋር ተመሳሳይነት ያለው) እና ነፃ ያወጣው ፣ ከዚያ በኋላ ዶቢ ታማኝ ረዳቱ ሆነ።. እና ግን, ይህ የተለየ እቅድ እንደሆነ አንድ ነገር ይነግረናል.

ቀደም ብለን እንደተናገርነው የአስማት ረዳት እጣ ፈንታ ለታላሚው ተረት አስፈላጊ አይደለም-ጀግናው ካሸነፈ በኋላ ስለ ግራጫ ተኩላ ወይም ሲቪካ-ቡርካ ምንም ነገር አንሰማም. በመጨረሻው የሮውሊንግ መፅሃፍ ላይ ሃሪ "የተረፈውን ልጅ" ለማዳን እራሱን በከፈለው የዶቢ አካል ላይ ሲያለቅስ ከጠንካራዎቹ ቦታዎች አንዱ ነው። ከሕዝብ ተረት በተቃራኒ፣ እዚህ ላይ የኤልፍ እጣ ፈንታ እስከ መጨረሻው ይታወቃል።

ደካማ እና ጠንካራ ረዳቶች፣ ወይም ጋንዳልፍ ለምን ጠፋ

እ.ኤ.አ. በ 1937 ጄአር ቶልኪን "Hobbit, or There and Back Again" የተሰኘውን ተረት ጻፈ. ጀግኖች - ዝንጀሮዎች - ዘንዶው የያዛቸውን ውድ ሀብቶች ለማግኘት ጉዞ ጀመሩ (ይህ ሴራ ከህንድ-አውሮፓውያን ተረት እና ታሪኮች ለእኛ በደንብ ይታወቃል)። ቶልኪን በዘዴ በባህላዊ ዘዴዎች ይጫወታሉ፡ የሆቢቲ ጀግኖች ወደ ኋላ እና ወደ ፊት በመንገዳቸው ላይ ሁለት አስማታዊ ረዳቶች አሏቸው፡ ክላሲክ አንዱ (አስማተኛው ጋንዳልፍ) እና አስመሳይ ረዳት (ሆቢት ቢልቦ)።

ቢልቦ እራሱን ሙሉ በሙሉ ፀረ-ድንቅ በሆነ መንገድ በተረት ውስጥ አገኘ።በ Indo-European ተረት ውስጥ የጀግናው ከወደፊቱ ረዳት ጋር የሚደረግ ስብሰባ ምንም እንኳን ቀላል በሆነ የጨዋነት ተግባር ውስጥ ቢካተትም በጀግናው ማገልገል መጀመር አለበት። እናም ጀግናው መጀመሪያ ላይ መጥፎ ነገር ቢያደርግም, ወዲያውኑ እራሱን ያስተካክላል.

ለምሳሌ፣ በአንድ የሩሲያ ተረት ውስጥ አንዲት አሮጊት ሴት የገበሬውን ልጅ ለማግኘት መጣች። በትህትና ጥያቄዋ ምላሽ ("ስለ ምን እያሰብክ ነው?") ጀግናው በዘመናዊ አገላለጽ "ዝም በል, አሮጊት ትንሽ ልጅ, አታስቸግረኝ!" ኢቫን ይህንን ሐረግ ከተናገረ በኋላ ወዲያውኑ የሞራል ስቃይ ("ለምን መረጥኳት?") ፣ ይቅርታ ጠየቀ እና ወዲያውኑ ሽልማት ይቀበላል - ምክር እና አስማታዊ መፍትሄ።

የቢልቦ ታሪክ እንዴት እንደሚጀመር አስታውስ? በሚያምር ፀሐያማ ቀን ፣ ፍፁም ግድ የለሽ ሕይወት እየመራ ፣ ቢልቦ ከጋንዳልፍ ጋር ተገናኘ ፣ ከእርሱ ጋር ጠብ ውስጥ ገባ እና ለእሱ ባለጌ ነው ፣ ማለትም ፣ የተረት ጀግና ማድረግ የማይገባውን ያደርጋል። በተፈጥሮ ከአገልግሎት (ጥሩ ምክር) ይልቅ ፀረ-አገልግሎት ያገኛል። ጠንቋዩ የቢልቦ ቀዳዳ በር ላይ በሰራተኞቹ ምልክት ስቧል፣ ይህም አንድ ዋና ሌባ እዚህ እንደሚኖር ያሳያል እና ሆቢቱን በዘንዶ የተማረከ ሀብት ፍለጋ ወደ ታሪክ ውስጥ አስገባ። ቢልቦ ማንኛውንም በር ሰብሮ ግምጃ ቤቱን ሊዘርፍ የሚችል አስመሳይ ረዳት ነው።

ወደ ጋንዳልፍ እንመለስ። ይህ ጠንቋይ በጣም አስደሳች በሆኑ ጀብዱዎች መካከል የመጥፋት መጥፎ ልማድ አለው - የጥንታዊ ረዳት የተለመደ ያልሆነ ልማድ። እውነተኛው አስማታዊ ረዳት በሁሉም መንገድ ይሄዳል, ግን ጋንዳልፍ አይደለም. “ለነገሩ ይህ የእኔ ጀብዱ አይደለም። ምናልባት አንድ ጊዜ እካፈላለሁ ፣ አሁን ግን ሌሎች አስቸኳይ ጉዳዮች ይጠብቁኛል”ሲል መላው ደስተኛ ኩባንያ በጎብሊንስ በተባሉ ተኩላዎች ሊበላ ከቀረበ በኋላ ተናግሯል።

የዚህ እንግዳ የጋንዳልፍ ባህሪ ምክንያቱ እሱ በጣም ጥሩ የጀግኖች ጓደኛ በመሆኑ ላይ ነው። እሱ ኃይለኛ ጠንቋይ ነው, ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላል. እሱ ካለበት ጀግኖቹ አደጋ ላይ እንዳልሆኑ እንረዳለን። ለ gnomes እና ሆብቢት ተግባሩን ለማወሳሰብ በታሪኩ መካከል ቶልኪን ጋንዳልፍን ከትረካው ያስወግዳል ፣ ከዚያም የአዳኙ ሚና ከጠንካራ ረዳት ወደ ደካማ ፣ ማለትም ወደ ቢልቦ ይሄዳል።

ሆብቢት አስማታዊ መሣሪያን ያገኛል - ባለቤቱን የማይታይ የሚያደርግ ቀለበት - እና በጣም አስፈሪ ከሆኑ ወይም አስቂኝ ሁኔታዎች ውስጥ ድንቹን ማውጣት ይጀምራል። በተመሳሳይ ጊዜ ቢልቦ ራሱ ይለወጣል - ከተለመደው ተረት ሴራ ቶልኪን የራሳቸውን ጥንካሬ ያገኙ ስለ ደካማ ጀግኖች ያልተለመደ ታሪክ ይፈጥራል.

ፓጋኔል፣ ጥ እና ሊዝቤት፡ brainy አዲሱ ሴክሲ ነው።

በ XIX-XX ምዕተ-አመታት ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ ተረት-ተረቶችን በቀጥታ ያልተጠቀመ ፣ ለአስማት ረዳቶች ምንም ቦታ የለም ። ነገር ግን እነሱ አይጠፉም, ነገር ግን ተለውጠዋል: አሁን የአስማት ረዳት ሚና የሚጫወተው ከዚህ ዓለም በወጣ ሳይንቲስት ነው, ይህም ለአንድ ተራ ሰው የማይደረስ ኃያላን ወይም የላቀ እውቀት ያለው ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1864 አካባቢ ፈረንሣይ ፀሐፊ ጁል ቬርን ፈረንሳይን ለቆ የማያውቅ እና ከፍተኛ ባህርን የሚፈራው መርከቡ የተሰበረውን ካፒቴን ግራንት ታሪክ ፈለሰፈ እና እሱን ለማግኘት የስኮትላንድ የነፍስ አድን ጉዞ ላከ።

ከአባላቶቹ ጋር፣ “ትልቅ ጭንቅላት ያለው ጥፍር” ግዙፍ የሚመስል ቆንጆ ጥንቸል እና በባህሪው ከባሴኒያ ጎዳና ተበታትኖ በድንካን መርከብ ላይ በድንገት ተቀመጠ። ይህ የሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ሳይንሳዊ ማህበረሰቦች አባል ነው, የፈረንሣይ ሳይንቲስት-ጂኦግራፊ ዣክ ፓጋኔል, ጀግኖቹን በ 37 ኛው ትይዩ ላይ በአስደናቂ ጉዞ ላይ ያሳትፋል, ምክንያቱም ካፒቴን ግራንት የት እንደወደቀ በትክክል አያውቅም.

የሳይንስ ሊቃውንት ጭንቅላት በጣም ያልተለመደ እና ጠቃሚ በሆነ እውቀት ተሞልቷል-ፓጋኔል ምክር ይሰጣል, የተነሱትን ጥያቄዎች ያብራራል, አልፎ ተርፎም የጉዞ አባላትን ከማኦሪ ሥጋ በላዎች ያድናል. እና ሁሉም ነገር ጥሩ ይሆናል, ነገር ግን የማይታወቅ የጂኦግራፊ ባለሙያ, አሁን ተብሎ እንደሚጠራው, ካፒቴኑ በትክክል የት መፈለግ እንዳለበት በየጊዜው አዳዲስ (እና የተሳሳቱ) ንድፈ ሐሳቦችን ያመጣል.ስለ አስማታዊው ዓለም ሁሉንም ነገር ከሚያውቁት ከግሬይ ቮልፍ ወይም ጋንዳልፍ በተቃራኒ ፓጋኔል የሚታየው የእውቀት ሙሉነት ብቻ ስላለው ብዙ ጊዜ ተሳስቷል።

በአሮጌው ቦንድ ፊልሞች 007 ረዳት Q (Q) ነበረው ለዋና ገፀ ባህሪው ሁሉንም አይነት የማይታመን የስለላ መሳሪያዎች (እንደ ልብስ የሚያዩ መነፅሮች፣ ወይም ወደ ሰርጓጅ መርከብ የሚቀየር መኪና)። ጄምስ ቦንድን በሚያስገርም መንገድ ሲያስታጥቅ በድርጊቱ መጀመሪያ ላይ እናገኘዋለን፣ ከዚያ በኋላ ከእይታ ይጠፋል።

ቦንድ እሱን የሚያስታውሰው Kew በጣም ጎበዝ እንደሆነ እና መግብሮቹ በጣም ጥሩ እየሰሩ እንደሆነ ሲታወቅ ነው። ግን በSkyfall Coordinates (2012) Kew ለውጦች። ይህ ከአሁን በኋላ ከላብራቶሪ የመጣ እብድ ሳይንቲስት በፊልሙ መጀመሪያ ላይ ብቻ የሚታየው፣ ነገር ግን በፊልሙ ውስጥ በሙሉ ስህተት የሚሰራ እና በድርጊት ውስጥ የሚሳተፍ ወጣት ጠላፊ ነው።

ኤክሰንትሪክ ተመራማሪ ስህተት ሊሆን ከቻለ ሌላ ረዳት - የአዕምሮ ባህሪ ያለው ሊቅ - በጭራሽ ስህተት አይደለም. እ.ኤ.አ. በ 2004 “The Girl with the Dragon Tattoo” በ Stig Larsson በተሰኘው ልብ ወለድ ላይ፣ ያልተለመዱ ጥንድ መርማሪዎች ታይተዋል-ጋዜጠኛ ሚካኤል ብሎምክቪስት እና ወጣት ጠላፊ ሊዝቤት ሳንደር። የሊስቤት አእምሮአዊ ባህሪያት አስተዋይ ዘራፊ ያደርጋታል እና አንድ ተራ ጋዜጠኛ አንድ ጉዳይ እንዲፈታ ያግዘዋል። ምንም አያስደንቅም ተከታታይ አይሪን አድለር የሚዋጋ እና "ከፍተኛ ንቁ sociopath" Sherlock የሚያደንቀው, ሁልጊዜ ይደግማል: "Brainy አዲስ የፍትወት ነው".

ሮቦት፡ አመጸኛ ወይም ፍጹም ረዳት

እ.ኤ.አ. በ 1921 የቼክ የሳይንስ ልብወለድ ፀሐፊ ካሬል አፔክ በእውነቱ የፖለቲካ ዘይቤ የሆነ ተውኔት ፃፈ፡- ስግብግብ ሰዎች ትርፍ ለማግኘት ሲሉ ከሰዎች ፈጽሞ የማይለዩ ሁሉን አቀፍ ሜካኒካል ፍጥረታትን ይፈጥራሉ። እነዚህን ረዳቶች ለመሰየም፣ Čapek ከቼክ ሮቦት (ስራ) ከዚህ ቀደም ያልነበረውን "ሮቦት" የሚል ቃል ይዞ ይመጣል።

በሩሲያኛ "ሥራ" በአጠቃላይ ማንኛውም ሥራ ጊዜ የሚወስድ እና ጠቃሚ ከሆነ በቼክ ሮቦታ ከባድ እና ብዙ ጊዜ የጉልበት ሥራ ነው (በነገራችን ላይ "ባሪያ" የሚለው ቃል በስላቭ ቋንቋዎች "ሥራ" ከሚለው ጋር የተያያዘ ነው). ስለዚህ የዛፔክ ኒዮሎጂዝም በአንድ ጊዜ እነዚህ ሜካኒካል ፍጥረታት በቋሚነት እየሠሩ መሆናቸውን እና እነሱ በመሠረቱ ባሮች መሆናቸውን ያሳያል።

ስለዚህ መላው ዓለም ስለ ሮቦቶች እንዲሁም የሰው ልጅ የወደፊት ጠላቶች እንደሆኑ ተማረ። እና ከእነሱ ጋር ያለው ፍጥጫ አሁንም ምናባዊ መሆኑ ይህንን ሴራ ወሰን የለሽ ጊዜ መጫወትን አይከለክልም - ከሲሎን ከቴሌቪዥን ተከታታይ ባትስታር ጋላቲካ እና ተርሚነተር እስከ ማትሪክስ እና የዱር ምዕራብ ዓለም።

ከሃያ ዓመታት በኋላ፣ በ1940ዎቹ መጀመሪያ ላይ፣ አንድ ወጣት የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ አይዛክ አሲሞቭ ከሮቦቶች ጋር ያለው ግንኙነት ፍጹም የተለየ የሆነበትን ዓለም ፈጠረ። ሶስት የሮቦቲክስ ህጎች አሉት።

1. ሮቦት ሰውን ሊጎዳ አይችልም ወይም ባለመሥራቱ በሰው ላይ ጉዳት እንዲደርስ መፍቀድ አይችልም።

2. እነዚህ ትእዛዞች ከመጀመሪያው ህግ ጋር የሚቃረኑ ካልሆነ በስተቀር ሮቦት በአንድ ሰው የሚሰጠውን ሁሉንም ትዕዛዞች ማክበር አለበት።

3. ሮቦቱ የአንደኛውን እና የሁለተኛውን ህግ የማይቃረን በመሆኑ ደህንነቱን መንከባከብ አለበት።

በእነዚህ ህጎች በሚመራው በአሲሞቭ ዓለም ውስጥ ፣ ከሮቦቶች ጋር የሚደረገው ጦርነት ማሸነፍ ያለበት ፍርሃት ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም ሮቦቶች ትክክለኛ የሰው ረዳቶች ናቸው። በ2067 የሮቦት ሳይኮሎጂስት ሱዛን ካልቪን ለአንድ ወጣት ጋዜጠኛ እንዲህ ስትል ገልጻለች:- “ታዲያ ያለ ሮቦቶች ዓለም ምን እንደነበረ አታስታውስም። በዩኒቨርስ ፊት ሰው ብቻውን የነበረ እና ምንም ጓደኛ ያልነበረበት ጊዜ ነበር። አሁን ረዳቶች አሉት, ጠንካራ, የበለጠ አስተማማኝ, ከእሱ የበለጠ ውጤታማ እና ለእሱ ታማኝ የሆኑ ፍጥረታት. ሰብአዊነት አሁን ብቻውን አይደለም"

ተከታታይ ታሪኮች በአዚሞቭ "እኔ, ሮቦት" አንድ ሰው ከአዲስ ተስማሚ ረዳት ጋር ያለው ግንኙነት እንዴት እንደሚገነባ ያሳያል.

ሮቦቱ በሁሉም ሚናዎች ላይ ይሞክራል-የአንድ ልጅ ተስማሚ ጓደኛ (እና ንፁህ እናት አይደለችም ፣ ትክክለኛውን የአኗኗር ዘይቤ ለመራባት ብቻ የተነደፈ) ፣ አክራሪ ሰባኪ እና የአዲስ ሃይማኖት መስራች (ሰዎችን እንደ የበታች አይነት አድርጎ የሚቆጥር) ሕይወት) ፣ ጥሩ ዳኛ (አንድ ሰው ሊወድም ይችላል) … በአሲሞቭ የተፈለሰፉት ሮቦቶች በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ መንገድ ሁሉ ይሄዳሉ ምክንያቱም እንደውም የሮቦት ፕሪችሎሎጂስት ሱዛን ካልቪን እንዳሉት "ከእኛ የበለጠ ንጹህና የተሻሉ ናቸው"።

ጀግኖች እና አሰልጣኞች-አስማት ረዳቱ የሚሞትበት እና የሚተርፍበት

በጽሁፉ መጀመሪያ ላይ ስለ ተረት ተረት እና የእሱ እቅዶች ወደ ህይወታችን ምን ያህል በቅርብ እንደገቡ ተነጋገርን.ብዙውን ጊዜ በህይወት ውስጥ እነዚህን እቅዶች ለመከተል ወደ ኋላ አንልም: ወደ ስልጠናዎች እንሄዳለን "የህይወት አቀራረብን ሙሉ በሙሉ ይለውጣል," በአስማት እናምናለን "እርስዎን መለወጥ" ማለት ነው, እና ሁሉንም ነገር በሥርዓት ለማስቀመጥ የሚረዱ አሰልጣኞች.

ግን ሌላ እቅድ አለ - አንድ አስደናቂ። የአንድ ተረት ጀግና, በአጠቃላይ, ከእኛ ጋር አንድ አይነት ከሆነ, የኢፒክ ጀግና ፍጹም ያልተለመደ ፍጡር ነው. ህይወቱ በሙሉ, ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል: በማደግ እና በወሰን ያድጋል, ያልተለመደ ጥንካሬ አለው, ወደ እንስሳት ሊለወጥ ይችላል, ወዘተ. ስለዚህ እሱ በእርግጥ አስማተኛ ረዳት አያስፈልገውም። የኮሚክስ እና የጀግና ፊልሞችን መሰረት በማድረግ ይህ እቅድ በዘመናዊ ባህል ውስጥም ተረፈ. እነሱ ስለ ተራ ሰው ወደ አምላክ አምላክነት መለወጥ ብቻ ያወራሉ, ይህም በእርግጠኝነት ዓለምን ያድናል.

ሆኖም፣ አንድ ልዕለ ኃያል ወይም የተግባር ጀግና ምትሃታዊ ረዳትን ተግባር ሲፈጽምም ይከሰታል። እ.ኤ.አ. በ 1980 ዎቹ እና 90 ዎቹ ውስጥ ፣ ማፍያውን ፣ ፖሊስን እና ግዛቱን ብቻ መቋቋም ስለሚችሉ ስለ ጠንካራ ጀግኖች የአሜሪካ ፊልሞች ዥረት ወደ ዩኤስኤስአር እና ከዚያም ወደ ሩሲያ ፈሰሰ። የሩሲያ ልጆች እንደ ሽዋዜንገር ወይም ብሩስ ሊ ያሉ ጓደኛ ለማግኘት ያላቸው ፍላጎት የከተማ አፈ ታሪክ ውስጥ ዘልቆ ገብቷል። በ1989 የ folklorist Vadim Lurie 5ኛ እና 6ኛ ክፍል ተማሪዎችን በሌኒንግራድ ትምህርት ቤቶች አስመዘገበ። ከ5ኛው "ለ" አንድ ልጅ እንዲህ ያለውን ህልም ተናግሮ ጻፈ (ስለዚህ የፊደል አጻጻፍ እና ሰዋሰው አልቀየርንም)።

“ደህና፣ አንድ ጊዜ ተኝቼ ወደ ቻይና ወደ ሻውሊን ተዛወርኩ። ወደ እነርሱ መጣሁ፣ ማርሻል አርትቸውን አስተማሩኝ። ሶስት ኒንጃዎችን በደንብ ለማግኘት ወደ እኔ እያየሁ ተመልሼ እሄዳለሁ፣ ደበደብኳቸው እና በተናቸው። ወደ እኔ እየተመለከትኩኝ ወደ ብሩስ እየመጣሁ እሄዳለሁ ፣ ደህና ፣ ከእሱ ጋር ጓደኛ ፈጠርኩ እና በዩኤስኤስ አር ወደ እኛ ከእርሱ ጋር መጣን። እዚህ ቤት የሌላቸውን እና ዘራፊዎችን አገኙ እና ሁሉም አይነት ቀማኞች እና ነፍሰ ገዳዮች ለፖሊስ ተላልፈዋል. ይህንን ሁሉ ያደረግነው በአንድ ወር ውስጥ ነው። ከዚያም በአገራችን ሥርዓት ተመለሰ። በሱቆች ውስጥ ሁሉም ነገር ጉድለቶች ነበሩ. እና እንደ ኩፖኖች እና ካርዶች, ምንም ነገር አልተከሰተም. እና ያስረከብናቸው ሁሉ ትልልቅ ባለ ብዙ ፎቅ ህንጻዎችን ለሁላችንም መገንባት ጀመርን። እና ከዚያ ብሩስ ሊ ወደ ቻይና ሄደ።

የዚህ ጊዜ አዲሱ የሩስያ ተረት ተረት በራሱ ሁለቱንም ተረት አወቃቀሮችን እና አስፈሪ እውነታዎችን ይስባል. ከአምስተኛ ክፍል ተማሪ ጋር ጓደኛ የፈጠረው ብሩስ ሊ፣ ማህበራዊ ስርዓቱን ወደ ነበረበት እንዲመልስ፣ ቤት የሌላቸውን እና ወንበዴዎችን እንዲያገኝ እና እንዲያሳድድ ረድቶታል። በውጤቱም, እዚያ ያልነበረ ጉድለት በመደብሩ ውስጥ ይታያል, ካርዶቹ ተሰርዘዋል, እና "ዘራፊዎች እና ነፍሰ ገዳዮች ለፖሊስ ተላልፈዋል." እነዚህ ክፉ ሰዎች (እኛ አስገባንላቸው) እንደ ጓላግ (በግንባታ ቦታዎች እንዲሠሩ ተገድደዋል) ወደ አንድ ቦታ መላካቸው ትኩረት የሚስብ ነው። የዘጠናዎቹ ትውልድ የድሮው የህይወት እቅዶች ሙሉ በሙሉ በሚፈርስበት ጊዜ እንደዚህ ያለ ረዳትን ብቻ አልመው ነበር።