ዝርዝር ሁኔታ:
- 1. የዛናምካ እስቴት (ፒተርሆፍ)
- 2. የዴሚዶቭስ ንብረት (ሌኒንግራድ ክልል ፣ ሰፈራ ታይሲ)
- 3. የስናዚን እስቴት (ኢቫኖቭስኮይ መንደር ፣ ቲቨር ክልል)
- 4. የትሩብኒኮቭስ እስቴት (ሚክኔቮ፣ ቴቨር ክልል)
- 5. የቮይኮቭ ርስት (ካሜንካ፣ ፔንዛ ክልል)
- 6. እስቴት Znamenskoye-Raek (Maryinskoye የገጠር ሰፈራ, Tver ክልል)
- 7. የቮሮንትሶቭ-ዳሽኮቭስ እስቴት (አንድሬቭስኮ መንደር ፣ ቭላድሚር ክልል)
ቪዲዮ: ቤተመንግስቶች እና ግዛቶች-የዛርስት ሩሲያ የስነ-ህንፃ ቅርስ እንዴት እየሞተ ነው።
2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56
በመላው ሩሲያ የተተዉ ቤቶች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው. እና አላስፈላጊ ሆነው የተገኙበት ምክንያቶች በጣም የተለያዩ ናቸው. ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ከራሳቸው በኋላ የሚያስጨንቅ ስሜት ይተዋሉ።
ነገር ግን በተተወ ሁኔታ ውስጥ አንድ ሰው በአንድ ወቅት ግርማ ሞገስ የተላበሱትን የሩሲያ መኳንንት ቤተሰቦችን መኖርያ ቤቶችን እና መኖሪያዎችን ማየት በሚኖርበት በአሁኑ ጊዜ በጣም ጥልቅ ስሜቶች አጋጥሟቸዋል ። በኳስ ጊዜ ለቫልትስ ጉብኝት ተጋብዘዋል። እና ዛሬ ሁሉም የቀድሞ ቅንጦት እንደዚያው ዘመን በመዘንጋት ውስጥ ቀርቷል.
1. የዛናምካ እስቴት (ፒተርሆፍ)
ይህ ይመስላል ፣ የት ነው ፣ ግን ግርማ ሞገስ ያለው የቤተ መንግሥቱ ሕንጻዎች በፖስታ ካርዶች እና በቅርሶች ላይ በሚታተሙ በፒተርሆፍ ፣ የቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ዘመን ማንኛውም የሕንፃ ነገር ፣ የከበሩ መኖሪያዎች የሆነ ፣ በእርግጠኝነት ትኩረት አይነፈግም።. ሆኖም ፣ እውነታው የበለጠ ግትር ነው-አሁን የማይጠቅመው የዛናምካ እስቴት ቤተ መንግስት የሚገኘው እዚያ ነው።
ዛሬ ዋናው የስነ-ህንፃ ውስብስብነት ቀስ በቀስ ወደ ፍርስራሽነት እየተሸጋገረ ነው, ነገር ግን የኮንዩሼኒ ግቢ, የኩሽና ሕንፃ, የአትክልተኞች ቤት እና የቆዩ የግሪንች ቤቶች. እና በፈረንሳይኛ ዘይቤ የተሰራው መናፈሻ, ምንም እንኳን አሁንም በንጽህና ቢቆይም, አብዛኛው የቀድሞ የቅንጦት ሁኔታ ጠፍቷል.
ከ 1755 ጀምሮ የፒተርሆፍ ንብረት ታሪክ መጀመር የተለመደ ነው, ንብረቱ እና አካባቢው በአሌሴይ ራዙሞቭስኪ ሲገዙ. መጀመሪያ ላይ ንብረቱ ሁለት ፎቆች ብቻ ነበሩት, እና ሶስተኛው በኋላ ላይ በሚቀጥለው ባለቤት ተገንብቷል.
ከዚያም Znamenka በንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ውስጥ ነበር: Tsar ኒኮላስ 1 ለባለቤቱ እቴጌ አሌክሳንድራ ፌዮዶሮቭና አቀረበች እና በኋላ ለልጇ ኒኮላስ ሰጠችው. ለእንደዚህ ዓይነቱ የስጦታ ምርጫ ምክንያት የስታለስ ግቢ እንደሆነ ይታመናል, እና ልዑሉ በፈረሶች ላይ ይወድ ነበር. በኒኮላስ 1 ጊዜ ነበር በአርክቴክት አንድሬ ስታከንሽናይደር ጥረት በባሮክ ዘይቤ እንደገና የተገነባው እና ዛሬ የምናውቀውን መልክ ያዘ።
ከአብዮቱ በኋላ ንብረቱ በብሔራዊ ደረጃ የተደራጀ ሲሆን ግቢው ለተለያዩ ተቋማት ጥቅም ላይ ይውላል. ጀርመኖችም በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት Znamenka ጎብኝተውታል፡ ፒተርሆፍ በዊህርማችት ወታደሮች በተያዙበት ወቅት፣ የኋለኛው ደግሞ በግዛቱ ላይ የተመሰረተ ነበር። በውጊያው ወቅት, ሕንፃው ተጎድቷል, ነገር ግን በ 1970 ዎቹ ብቻ ተመልሷል, እና ከዚያ በኋላ ሙሉ በሙሉ አይደለም.
ከተሃድሶው በኋላ, ሕንፃው እንደ ማረፊያ ቤት ተሰጥቷል, እና በ 1990 ዎቹ ውስጥ በዝናምካ ግዛት ላይ የሚገኘው ቤተክርስትያን እና የጸሎት ቤት ተስተካክሏል. ዛሬ የታላቁ መኳንንት ቤተ መንግስት የተፈጥሮ ጥበቃ ክፍል ነው "የኔቫ ቤይ ደቡብ የባህር ዳርቻ" እና የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ቦታ አለው, ሆኖም ግን, ቀስ በቀስ ከመጥፋቱ አያግደውም.
2. የዴሚዶቭስ ንብረት (ሌኒንግራድ ክልል ፣ ሰፈራ ታይሲ)
የዴሚዶቭስ ቅድመ አያት ጎጆ በ 1774 የጀመረ ሲሆን ከሁለት ዓመት በፊት የክልል ምክር ቤት አባል አሌክሳንደር ዴሚዶቭ የታቭሪክ ቤተ መንግስትን እየገነባ ከነበረው አርክቴክት ኢቫን ስታሮቭ አዘዘ ፣ በቤተሰቡ ውስጥ የተገኘ ሴራ ክልል ላይ አንድ manor እንዲፈጠር አዘዘ ። የታይሲ መንደር.
ሕንፃው የተገነባው በጥንታዊው የኪነ-ሕንፃ ዘይቤ በሁሉም ቀኖናዎች መሠረት ነው። ከፍ ያለ መሠረት ላይ የተገነባው የሕንፃው የፊት ገጽታ አስደናቂ ገጽታዎች ፣ የመጀመሪያውን ዘውድ የሚያጎናጽፍ ቤልቬድሬድ ፣ እንዲሁም ሁለት ሴሚካላዊ በረንዳዎች ናቸው። አርክቴክታቸው ስታቭሮቭ በተለይ በጠና ለታመመች የአሌክሳንደር ዴሚዶቭ ሴት ልጅ በጣም ሳትደክም እንድትራመድ ተዘጋጅቷል።
እ.ኤ.አ. በ 1827 ንብረቱ በዙሪያው ያሉትን ግዛቶች በመግዛት የቤተሰቡን መሬት ፈንድ በማስፋፋት ወደ ፒዮትር ግሪጎሪቪች ዴሚዶቭ ይዞታ ገባ ። በዚህ ጊዜ ነበር ከንብረቱ አጠገብ የእንጨትና የዊልስ ፋብሪካዎች፣ ወፍጮ ቤት፣ አራት በረት፣ ሶስት የከብት እርባታ፣ ሶስት የድንጋይ ግሪን ሃውስ እና ሌሎች በርካታ ግንባታዎችም የታዩት።
ሆኖም ፣ ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ፣ ከመጨረሻው ምዕተ-ዓመት ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ ፣ በአንድ ወቅት ሀብታም የነበረው የዴሚዶቭስ ቤተሰብ ዕዳ ውስጥ ነበር ፣ እናም ንብረቱ እነሱን ለመክፈል ወደ ግዛቱ ተዛወረ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ከአንድ መቶ ለሚበልጡ ዓመታት, የሳንባ ነቀርሳ ላለባቸው ታካሚዎች, እንዲሁም ታትስኪ ሳናቶሪየም, በንብረቱ ግዛት ላይ ለታካሚዎች ማከፋፈያ ተዘጋጅቷል. በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ህንጻው ጀርመኖች እንደ ሆስፒታል ይጠቀሙበት የነበረ ሲሆን ከወረራ በኋላ ወደ ቀድሞ አላማው ተመለሰ።
የመጨረሻው የሕክምና ተቋም በ 1989 በዲሚዶቭስ የቀድሞ እስቴት ግዛት ላይ ተዘግቷል, እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ተከራዮች ቢኖሩም ለረጅም ጊዜ ተበላሽቷል.
እነዚህ ሁሉ ውጣ ውረዶች በአሳዛኝ ሁኔታ በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ካሉት እጅግ በጣም ቆንጆ ግዛቶች ውስጥ የነበረውን ግርማ ነካው። ከላይ ያሉት አብዛኛዎቹ ሕንፃዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አልቆዩም ፣ ከዋናው ሕንፃ በተጨማሪ ፣ የጎቲክ በር እና በማኖር ፓርክ ግዛት ላይ ያለው ድልድይ ቀርተዋል።
ከበርካታ አመታት በፊት የሌኒንግራድ ክልል መንግስት ውስብስቦቹን መልሶ ለማቋቋም ትልቅ ፕሮጀክት የጀመረ ሲሆን በዚህ መሠረት የተጠበቁ ነገሮችን ወደነበረበት ለመመለስ ብቻ ሳይሆን በመጀመሪያ ደረጃ - የንብረቱ ዋና ሕንፃ. እንዲሁም ተዛማጅነት ያላቸው ተግባራት ዝርዝር የፓርኩ ስብስብ እድገትን, እንዲሁም ንቁ የመዝናኛ ቦታን እና ሌላው ቀርቶ የካምፕን ዝግጅት ያካትታል.
3. የስናዚን እስቴት (ኢቫኖቭስኮይ መንደር ፣ ቲቨር ክልል)
የዚህ ርስት ታሪክ ያልተለመደ ከመሆኑ የተነሳ የተጀመረው ገና ከመገንባቱ በፊት ነው። ነገር ግን እንዲህ ነበር፡ በ1797 ንጉሠ ነገሥት ፖል ቀዳማዊ ለሜጀር ጄኔራል ኢቫን ስናዚን አንድ ሺህ የገበሬ ነፍሳትን በአባታቸው ሰጡ። አዲሱ ባለቤት በኢቫኖቭስኮይ መንደር ውስጥ ወደሚገኘው ንብረት አመጣቸው. ከጥቂት አመታት በኋላ በአዲሱ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሜጀር ጄኔራል በመሬታቸው ላይ ባለ ሁለት ፎቅ የእንጨት ቤት ገነቡ - ሆኖም ግን በ 2007 በእሳት አደጋ ሞቶ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አልተረፈም.
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የኢቫን Snazin ወራሽ, ልጅ ፓቬል, በክልሉ ውስጥ ንቁ ልማት ወሰደ: በእርሱ ስር, ጡብ ቤቶች, ሦስት outbuildings, የተረጋጋ, አራት ግሪንሃውስ, እና ባለ ሶስት ፎቅ ቤት እዚህ አደገ. እ.ኤ.አ. በ 1907-1914 እንደገና ወደ ቤተ መንግስት እንደገና የተገነባው እና ሳይታሰብ የመካከለኛው ዘመን የጎቲክ የስነ-ህንፃ ዘይቤን በመጠቀም የኋለኛው ነበር ።
እ.ኤ.አ. በ 1917 ከጥቅምት አብዮት በኋላ ፣ የዚያን ጊዜ የንብረቱ ባለቤት ቭላድሚር ጋስለር የኢቫኖቭስኮይ ብርሃን መንደርን ለቅቆ ወጣ ፣ ከእሱ ጋር ምንም አልወሰደም። እ.ኤ.አ. ከ 1921 እስከ 1925 ፣ ቀድሞውኑ በቦልሼቪኮች ስር ፣ ንብረቱ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ለማኖር ያገለግል ነበር ፣ በኋላም እዚያ የአሳማ እርሻ ነበር። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት አንድ ሆስፒታል በቀድሞው ክቡር እስቴት ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ከ 1945 ጀምሮ የመፀዳጃ ቤት ተከፍቷል.
እ.ኤ.አ. በ 1994 ተቋሙ ተዘግቷል ፣ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የ Snazin ንብረት ፣ እሱም በመጨረሻው የቅድመ-አብዮት ባለቤት ስም ተብሎ የሚጠራው ፣ የተተወ ግዛት ውስጥ ነው።
ከአራቱም የቅንጦት የአትክልት ቦታዎች ምንም አልቀረም። የጓሮው አካባቢ በጣም አድጓል እናም በበጋ ወቅት በዛፎች ጥቅጥቅ ያሉ ግድግዳዎች ውስጥ ሕንፃውን ማየት አይችሉም። ከዚህም በላይ ሁሉም የአካባቢው ነዋሪዎች እንኳን ስለ አንድ ጊዜ የቅንጦት ማኖር መኖር አያውቁም. ዛሬ የ Snazins የቀድሞ መኖሪያ ዕጣ ፈንታ አይታወቅም.
4. የትሩብኒኮቭስ እስቴት (ሚክኔቮ፣ ቴቨር ክልል)
የትሩብኒኮቭ ቤተሰብ ቅድመ አያት ጎጆ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ታየ ፣ እና ከመጀመሪያዎቹ ሕልውናው ጀምሮ ሕይወት እዚያ በጣም እየተጠናከረ ነበር - የቴቨር ግዛት zemstvo ስብሰባ አባል አርሴኒ ኒካሮቪች ንብረቱን በአርአያነት ይይዝ ነበር ፣ የአካባቢውን አስተምሮታል ። ገበሬዎች ማንበብ እና መጻፍ, የሂሳብ እና የእግዚአብሔር ህግ.
በተጨማሪም አንድ ትምህርት ቤት በንብረቱ ዋና ቤት ቀኝ ክንፍ ላይ የሚገኝ ሲሆን ተሰጥኦ እና የሳይንስ ችሎታ ያሳዩ ተማሪዎች ለቀጣይ ትምህርት ክፍያ በከፈሉት በትሩብኒኮቭስ ወጪ የህይወት ትኬት አግኝተዋል።
ብዙውን ጊዜ በማኖር ፓርክ ግዛት ውስጥ በበዓላት ላይ የህዝብ በዓላት ተካሂደዋል, ሁሉም በአካባቢው ያሉ መሬቶች ይሰበሰቡ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1918 ሁሉም ነገር ተለወጠ ፣ ንብረቱ ብሔራዊ በሆነበት ጊዜ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሕንፃዎቹ ዓላማ ብዙ ጊዜ ተለውጧል። ስለዚህ, በመጀመሪያ, የሂሳብ ባለሙያዎች ትምህርት ቤት እዚህ ተከፍቷል, እና በኋላ - ከአራት አመት በኋላ - በክልሉ የፍራፍሬ እና የአትክልት ትምህርት ቤት ውስጥ. Tver ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎቹን ለክረምት የመስክ ልምምድ እዚህ አመጣ።
እና በ 1970-1990 የመጨረሻው ኦፊሴላዊ ባለቤት የካሊኒን ጋሪ ስራዎች ነበር, እዚያም ለሠራተኞቹ ማረፊያ ቤት አስቀምጧል. በ 1996 በደረሰው የእሳት ቃጠሎ ምክንያት በዋናው ሕንፃ ላይ የማይተካ ጉዳት ደርሷል ። እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ከትላልቅ ግድግዳዎች ብቻ የቀሩበት ንብረቱ ተትቷል.
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የአካባቢው አድናቂዎች ግዛቱን ሙሉ በሙሉ እንዳያድግ እና በአንድ ወቅት ውብ የሆነውን ውስብስብ ገጽታ በማሻሻል ግዛቱን በማጽዳት ላይ ናቸው። ይሁን እንጂ እነዚህ ጥረቶች 200 ዓመታትን ያስቆጠረውን የሕንፃ ግንባታ ሀውልት ከጠቅላላ ውድመት ለመታደግ በቂ አይደሉም።
5. የቮይኮቭ ርስት (ካሜንካ፣ ፔንዛ ክልል)
የዚህ ውብ manor ታሪክ በእውነቱ ከመጀመሩ በፊት አብቅቷል። እናም እንደዚህ ነበር-አንድ ትልቅ ቅድመ-አብዮታዊ የመሬት ባለቤት ቭላድሚር ኒኮላይቪች ቮይኮቭ በፔንዛ ግዛት ውስጥ ወደ 14 ሺህ ሄክታር የሚጠጋ መሬት ባለቤት ብቻ ሳይሆን የ Tsarevich Alexei አባት አባትም ነበር። መኳንንቱ የበጋ መኖሪያ ለመገንባት የወሰነው ለእሱ ነበር.
ለወደፊት እስቴት ግንባታ ቦታው በአጋጣሚ አልተመረጠም: ሁሉም ሰው ስለ ሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ወራሽ ደካማ ጤንነት ያውቅ ነበር. እና ከግንባታው ቦታ ብዙም ሳይርቅ የማዕድን ውሃ ምንጭ ነበር. ስለዚህ, ወጣቱ በዚህ አካባቢ ካለው የበጋ ሙቀት እረፍት መውሰድ ብቻ ሳይሆን ጥንካሬውን መሙላት ይችላል. ቤተ መንግሥቱን በጣም ኦርጅናሌ በሆነ መንገድ ለመሥራት ወሰኑ - የጣሊያን ቪላ ብርቅዬ ዛፎችና ፏፏቴዎች ያሉት መናፈሻ።
ነገር ግን ንብረቱ ፈጽሞ አልተጠናቀቀም. እ.ኤ.አ. በ 1917 ከጥቅምት አብዮት ድል በኋላ ብሄራዊ ተደረገ ፣ እና የግብርና ማህበረሰብ “ማያክ” መግቢያ ላይ ተጠናቀቀ።
በግዛቱ ላይ ሆስፒታል አቋቁመው ከዓመታት በኋላ ለባቡር ሠራተኞች የሚሆን ማረፊያ ቦታ በግዛቱ ላይ ይገኛል። በቅርብ ዓመታት ውስጥ, ንብረቱ ለማንም የማይጠቅም ሆኗል, ቀስ በቀስ እየፈራረሰ እና የቱሪስቶችን እና የጥንት ወዳጆችን ብቻ ትኩረት ይስባል.
6. እስቴት Znamenskoye-Raek (Maryinskoye የገጠር ሰፈራ, Tver ክልል)
ከ 1743 እስከ 1787 - ከ 1743 እስከ 1787 ድረስ ከአራት አስርት ዓመታት በላይ የፈጀው አስደናቂ ንብረት ለጄኔራል-ዋና ፌዮዶር ግሌቦቭ ተገንብቷል። በጋለሪ-ኮሎኔድ የተገናኙት ሁለት ጥንድ ክንፎች ያሉት ቤተ መንግሥቱ ኮምፕሌክስ እና የውሃ ማጠራቀሚያ ገንዳ ያለው ግዙፍ መናፈሻ የተገነባው በፒተር እና ፖል ምሽግ ውስጥ የኔቪስኪ በር ፀሃፊ በመባል በሚታወቀው አርክቴክት ኒኮሊያ ሎቭቭ ነው ፣ የ Transfiguration Cathedral Vyborg እና በሞስኮ ውስጥ ያሉ ሌሎች በርካታ ሕንፃዎች.
እንዲህ ዓይነቱ የቅንጦት ውስብስብ እና የቤት ውስጥ ሙቀት መጨመር ተጓዳኝ ተቀበለ-ግንባታ ማጠናቀቂያ በዓል ላይ ክብረ በዓላት ለሦስት ሳምንታት ያህል የሚቆዩ እና ኳሶችን ፣ ድግሶችን ፣ ርችቶችን እና ጀልባዎችን ጨምሮ ። አንዳንድ ምንጮች እቴጌ ካትሪን በአንድ ወቅት ንብረቱን እንደጎበኙ ይናገራሉ። ነገር ግን በአስተማማኝ ሁኔታ የሚታወቀው የእርሷ ምስል ለብዙ አመታት በክብር ቦታ ላይ ተሰቅሏል.
ከ 1917 በኋላ የብሔር ብሄረሰቦች ዓመታት ውስጥ ፣ የቅንጦት ንብረት በድንገት የማካሬንኮ ዓይነት የልጆች ቅኝ ግዛት የሚቀመጥበት ቦታ ሆነ ፣ ከዚያ በኋላ የ Tver ኢንተርፕራይዞች የቱሪስት መሠረት እዚያ ተገኘ። ይሁን እንጂ ከብዙ አመታት በፊት የንብረቱ ግዛት ተትቷል እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቀስ በቀስ እያሽቆለቆለ ነው.
የመሬት ገጽታ መናፈሻ እና የመጀመሪያዎቹ ድንኳኖች ቀድሞውንም ሊመለሱ በማይችሉበት ሁኔታ ጠፍተዋል ፣ የመጀመሪያው አቀማመጥ በተግባር ግን እንደዚህ አይደለም።ሆኖም ግን, ዋናው የሕንፃ ውስብስብ አሁንም የመጠበቅ እድል አለው: ለምሳሌ, ከ 2018 ጀምሮ, የ Znamenskoye-Rajok እስቴት ለትልቅ እድሳት ተዘግቷል, ይህም የሩሲያ ፌዴሬሽን የባህል ቅርስ ነገርን ለመጠበቅ ታስቦ ነው, እና ስለዚህ እ.ኤ.አ. ጉብኝት የተወሰነ ነበር.
7. የቮሮንትሶቭ-ዳሽኮቭስ እስቴት (አንድሬቭስኮ መንደር ፣ ቭላድሚር ክልል)
የዚህ ንብረት ታሪክ ገና ከመጀመሪያው አስደሳች ነው. ስለዚህ, የወደፊት ቦታው ቦታ - የአንድሬቭስኮይ መንደር - በ 1741 በቤተመንግስት መፈንቅለ መንግስት ውስጥ ለመሳተፍ ከስቴቱ ሚካሂል ቮሮንትሶቭ ተቀብሏል. እውነት ነው, የቤተ መንግሥቱ እና የፓርኩ ውስብስብ ግንባታ እራሱ የጀመረው ከሞተ በኋላ ነው, ንብረቱ በወንድሙ ሮማን ቮሮንትሶቭ ሲወረስ.
የሚገርመው እውነታ፡-ሮማን ቮሮንትሶቭ በታሪክ ውስጥ የቀረው በሩሲያ ግዛት ውስጥ ካሉት በጣም ሀብታም ሰዎች መካከል አንዱ ብቻ ሳይሆን ለጉቦ እና ለዝርፊያ ባለው ፍቅር ነው ፣ ለዚህም ነው “ሮማን - ትልቅ ኪስ” የሚል ቅጽል ስም ያገኘው።
ይህ የቅንጦት manor ኮምፕሌክስ የተገነባው በቤተሰቡ የግል መሐንዲስ ኒኮላይ ፔትሮቪች ቮን ቡርክ ነው። ማእከላዊው ሕንፃ ከሌላው ረዣዥም ሕንፃ ጋር የተዋሃደ የድንጋይ ቤተ መንግሥት ነው, የሥርዓት ግቢን ይፈጥራል. ንብረቱ በጣም ሰፊ ብቻ ሳይሆን የራሱ የሆነ መሠረተ ልማት ነበረው ይህም ትንሽ ከተማ አስመስሏታል። ስለዚህ፣ መሃል አደባባይ፣ ጎዳናዎች፣ የአገልጋዮች ሰፈራ እና ለተለያዩ ዓላማዎች በርካታ የድንጋይ ሕንፃዎች ነበሩ።
እ.ኤ.አ. በ 1917 ንብረቱ በብሔራዊ ደረጃ ተሠርቷል ፣ የተለያዩ ተቋማት በ manor ህንፃዎች ውስጥ ፣ በተለይም በሕክምናው መስክ ፣ ለምሳሌ የሳንባ ነቀርሳ ማከፋፈያ ውስጥ ይገኛሉ ። ነገር ግን በግዛቱ ላይ በሚገኘው የቅዱስ እንድርያስ የመጀመሪያ ጥሪ ልዩ በሆነው ቤተክርስቲያን ውስጥ በመጀመሪያ ክበብ ተከፈተ ፣ ከዚያም ጋራጅ በአጠቃላይ ተቀመጠ። ከጦርነቱ በኋላ ሕንፃዎቹ ለሆስፒታሎች ተሰጥተው ወደ ሕክምና ተቋማት ቀጠሮ ተመልሰዋል.
ከ 1980 ዎቹ እስከ 2012 ድረስ የቮሮንትሶቭ-ዳሽኮቭ እስቴት የመጨረሻው ባለቤት የህፃናት የሳንባ ሳናቶሪየም "ቦልዲኖ" ሲሆን ከተዘጋ በኋላ ውስብስቡ ተትቷል. በሶቪየት ዘመናት የመጀመርያው አቀማመጥ በአብዛኛው ተጥሷል እና በብዙ የመልሶ ግንባታዎች ምክንያት ሊጠፋ በማይችል መልኩ ጠፍቷል, እና አሁን ቀስ በቀስ ቀስ በቀስ እየቀነሰ ነው.
ባለሥልጣናቱ የባህል ቅርስ ቦታውን ለመታደግ እየሞከሩ ነው, ነገር ግን ለየትኛው አመት አንድ ጊዜ የቅንጦት ቦታን ለማዳን የገንዘብ ድጋፍ አጡ.
የሚመከር:
በመካከለኛው ዘመን ትላልቅ ቤተመንግስቶች እንዴት ይሞቁ ነበር?
የመካከለኛው ዘመን ቤተመንግስት እንደዚህ ያለ መጠነ ሰፊ መዋቅር ነው፣ ከመሠረተ ልማት ጋር ተደባልቆ ወደ ግዙፍ ራሱን የቻለ ውስብስብ፣ በእውነቱ፣ ልክ እንደ ከተማ-ግዛት ነው። ይሁን እንጂ በዚያን ጊዜ የሰው ልጅ ከነበረው ሀብትና ቴክኖሎጂ አንጻር እንዲህ ያለውን ትልቅ ሕንፃ ለመጠገን በጣም አስቸጋሪ ነበር
የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቅ የመሳፍንት ግዛቶች ምርጫ
የሩስያ ርስት አስደናቂ ክስተት ነው, የብሄራዊ ባህል ምልክቶች አንዱ ነው. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተወለደ, ስለ ሩሲያ መኳንንት ነጻነት ማኒፌስቶ ከተናገረው በኋላ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. የ manor ሕይወት ዘይቤ ፣ ውበት በሁሉም የጥበብ ዓይነቶች ውስጥ ተንፀባርቋል - በዋነኝነት በልብ ወለድ
ከሕዝብ ብዛት ያለውን የስነ ሕዝብ አወቃቀር ችግር እንዴት እንፈራለን?
እኛ ወደ አንድ የተወሰነ የህዝብ አፖካሊፕስ በከፍተኛ ፍጥነት እየተጣደፍን ነው ይላሉ - መስመር አለ ፣ ያንን ማሸነፍ ፣ ወደ ረሃብ መምጣታችን የማይቀር እና መላው ፕላኔቷ በተጣደፈ ጊዜ እንደ ሞስኮ ሜትሮ ይሆናል ። እነዚህ አስተሳሰቦች ከመቶ አመት በላይ ፍርሃትን ሰርተው መፅሃፍ ሲሸጡ ኖረዋል።
የስነ-ልቦና ኢነርጂ ቫምፓየሮችን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?
ቀደም ሲል እንደተረዱት, ስለ ኢነርጂ ቫምፓየሮች መጻፍ እፈልጋለሁ - ብዙ ሰዎች የሚጋሩት ዘመናዊ እምነት. ቫምፓየሮችን በትክክል እንደማላምን ወዲያውኑ መናገር አለብኝ። ነገር ግን ይከሰታሉ ወይም አይከሰቱም አልከራከርም - በእኔ ላይ ጥርጣሬ ቢፈጥሩም የሌሎችን እምነት አከብራለሁ። እኔ ሌላ ነገር ላይ ፍላጎት አለኝ: "የተጠበ" ሰው ምን ይሆናል? በ EV ላይ ከማመን በስተጀርባ ያለው የስነ-ልቦና ምክንያት ምንድን ነው?
በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በናዚዎች የተበላሹ የሩሲያ ቤተመንግስቶች እና ግዛቶች
“የተሰጠው ሕዝብ እያበበ ነው ወይስ በረሃብ እየሞተ ነው የሚለው ጥያቄ እኔን የሚጠቅመኝ የዚህ ብሔር ተወካዮች ለባህላችን ባሪያ አድርገን እስከፈለግን ድረስ ብቻ ነው። ያለበለዚያ የእነሱ ዕጣ ፈንታ ለእኔ ምንም ፍላጎት የለውም ፣ "- በዚህ አረመኔያዊ ሐረግ ፣ ሂትለር የፋሺስቱን አገዛዝ አጠቃላይ ይዘት በግልፅ ገልፀዋል ፣ ይህም የሰውን ልጅ ከመጥላት በተጨማሪ የሩሲያን ባህል በሚያሳይ ሁኔታ ያዋረደ ነው ።