ዝርዝር ሁኔታ:

የስኮትላንድ ወንዶች ለምን ቀሚሶችን ይለብሳሉ?
የስኮትላንድ ወንዶች ለምን ቀሚሶችን ይለብሳሉ?

ቪዲዮ: የስኮትላንድ ወንዶች ለምን ቀሚሶችን ይለብሳሉ?

ቪዲዮ: የስኮትላንድ ወንዶች ለምን ቀሚሶችን ይለብሳሉ?
ቪዲዮ: ተስፋ የቆረጡ መንገደኞች | አዲስ ስብከት | Ethiopian Orthodox Tewahdo Church 2022 - Mehreteab Asefa 2024, መጋቢት
Anonim

የስኮትላንድ ቀሚስ የድፍረት ፣ የነፃነት ፣ የድፍረት ፣ የእውነተኛ ሀይላንድ ሰዎች ክብደት ምልክት ነው። የኬልቱን ታሪክ እናስታውሳለን እና የስኮትላንድ ሰዎች ለምን እንደሚለብሱ እንረዳለን.

የስኮትላንድ ኪልት

ኪልት የተሰራው 12 "ኤሌስ" (1356 ሴ.ሜ) ያህል ከትልቅ የጨርቅ ቁራጭ ሲሆን በወገቡ ላይ ተጠቅልሎ በልዩ ቀበቶዎች እና ቀበቶዎች ይጠበቃል. ኪልቱ ለግል ንብረቶች ከትንሽ ቦርሳ ጋር ይመጣል - ስፖራን ፣ እና ኪልቱ ራሱ “ትልቅ” (ግሬት ኪልት ፣ ብሬካን ፌይሌ) እና “ትንሽ” (ሊትል ኪልት ፣ ፌይሌድ ቤግ) ሊሆን ይችላል። አንድ ትልቅ ኪልት በትከሻዎ ላይ ሊጣል እና በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ ሊጠለል ይችላል. ኪልቱ አሁን አራት ወይም አምስት ያርድ (3657-4572 ሚሜ) ርዝመት እና ከ56-60 ኢንች (142-151 ሴ.ሜ) ስፋት አለው።

ኪልት የስኮትላንድ ሃይላንድ ሰዎች ልብስ ነው።
ኪልት የስኮትላንድ ሃይላንድ ሰዎች ልብስ ነው።

እውነተኛ የደጋ ተወላጆች፣ ኪልት ይዘው፣ ከቀኝ ክምችታቸው ጀርባ ቢላዋ ይይዛሉ። ቢላዋ ከጎልፍ ኮርስ ውጭ (ከፊት) የሚገኝ ከሆነ ይህ ማለት የጦርነት አዋጅ ማለት ነው። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ስኮትላንዳውያን የ occles ቆዳን (sgian achlais) ይጠቀሙ ነበር - በብብቱ ግራ እጅጌ ውስጥ የሚገኝ የአክሲላሪ ሰይፍ።

የመስተንግዶ ባሕሎች እንግዶቹ የጦር መሣሪያ እንዲይዙ የሚጠይቅ ሲሆን የደጋው ሰው ቢላዋውን ከሚስጥር ኪስ ወደ ትክክለኛው የጎልፍ መጫወቻ ሜዳ ወሰደው። ከጊዜ በኋላ, ያለማቋረጥ ቢላዋ መያዝ ጀመሩ, እና የቆዳ ዶ ተብሎ ይጠራ ነበር.

ጦርነት
ጦርነት

በስኮትላንድ ደጋማ ቦታዎች ላይ ስለ ኪልት መግለጫ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገለፀው በ 1594 ነው: "ውጫዊ ልብሳቸው የተለያየ ቀለም ያለው ነጠብጣብ, እስከ ጥጃው አጋማሽ ድረስ ብዙ እጥፋቶች ያሉት, በወገቡ ላይ ቀበቶ ያለው, ልብሶቹን የሚያጠነክር ነው."

እና በ 1746 መግለጫ ውስጥ እንዲህ ይላል: - እነዚህ ልብሶች በጣም የተንቆጠቆጡ ናቸው እናም የለመዷቸው ወንዶች አስቸጋሪ መሰናክሎችን እንዲያሸንፉ ይረዳሉ-ፈጣን ሽግግር ለማድረግ, የአየር ሁኔታን አስቸጋሪነት ለመቋቋም, ወንዞችን ለመሻገር. ኪልቱ በጫካ ውስጥም ሆነ በቤቶች ውስጥ ለመኖር እኩል ነው. በአንድ ቃል ተራ ልብሶች የማይቻሉትን ለመቋቋም ይረዳል.

የስኮትላንድ ነዋሪዎች።
የስኮትላንድ ነዋሪዎች።

"ኪልት" የሚለው ቃል የመጣው ከአሮጌው ኖርስ ኪጂልት ("ታጠፈ") እና አስፈሪው ቫይኪንጎች ከታርታን ጋር ነው። ታርታን በተለያየ ማዕዘኖች የሚሻገሩ የተለያዩ ስፋቶች እና ቀለሞች ያሉት መስመሮች ያሉት የሱፍ ቁሳቁስ ነው። እያንዳንዱ ጎሳ የራሱ የሆነ ተዳፋት፣ ቀለም እና ስፋት ያለው ሲሆን ይህም እንግዳን ወዲያውኑ ለመለየት አስችሎታል። በ Tartan ቀለሞች ቁጥር አንድ ሰው የአንድን ሰው ማህበራዊ ደረጃ ሊገነዘበው ይችላል-አንዱ አገልጋይ ነው ፣ ሁለት ገበሬ ነው ፣ ሶስት መኮንን ፣ አምስት የጦር መሪ ነው ፣ ስድስት ገጣሚ ነው ፣ ሰባት መሪ ነው ። በአሁኑ ጊዜ ወደ 700 የሚጠጉ የታርታኖች ዲዛይኖች (ስብስቦች) አሉ ፣ ምንም እንኳን ብዙዎች በኪልቶች ላይ በተከለከሉበት ጊዜ የተረሱ ቢሆኑም ።

የኪልት ቀሚስ በሁሉም ስኮቶች አልለበሰም, ነገር ግን በደጋማዎች - ደጋማዎች ብቻ. በስኮትላንድ (ደጋማ ቦታዎች) አንድ ትልቅ ኪልት ለዝናባማ የአየር ጠባይ እና ተራራማ መሬት በጣም ምቹ ነበር። ኪልቱ በበቂ ሁኔታ ይሞቃል፣ የመንቀሳቀስ ነጻነትን ይሰጣል፣ በደንብ ይደርቃል፣ እና ማታ ደግሞ ሞቃታማ ብርድ ልብስ ይሆናል። በጦርነቱ ወቅት ከፍተኛ የመዘዋወር ነፃነት በሚያስፈልግበት ወቅት የደጋ ተወላጆች ኪሊቶቻቸውን ጥለው ሸሚዝ ብቻ ለብሰው ተዋጉ።

የዘር ግጭት

ስለ እንደዚህ ዓይነት ውጊያ አንድ አፈ ታሪክ አለ. እ.ኤ.አ. በ 1544 በፍሬዘር ፣ ማክዶናልድ እና ካሜሩን መካከል የጎሳ ጦርነት ተካሄዶ ነበር ፣ ስሙ ብሌር-ና-ላይን ተባለ ፣ ትርጉሙም “የሸሚዞች ጦርነት” ማለት ነው ። ነገር ግን ይህ በቃላት ላይ የተለመደ ጨዋታ ነው፡ "ብላር ና ሌይን" የመጣው ከ "ብላር ና ሊያና" ሲሆን ትርጉሙም "ረግረጋማ ሜዳ" ተብሎ ይተረጎማል።

ኪልቶች የሌሉበት እውነተኛ ጦርነትም ነበር። በነሀሴ 1645 የቂልሲት ጦርነት ተካሄዷል። የሞንትሮዝ ማርኲስ ከሶስት ሺህ ስኮቶች እና አይሪሽ ጋር ከሰባተኛው ሺህ የዊልያም ባይሊ ጦር ጋር ተዋግተዋል። የጠላት ቦታዎችን መሀል የመቱት የስኮትላንድ ሃይላንድስ ጦር መሳሪያቸውን ጥለው በሸሚዝ ብቻ የበላይ ሃይሉን ድል አድርገዋል።

ኪልት
ኪልት

በ XVIII ክፍለ ዘመን. የብሪታንያ ባለስልጣናት እንደ ሃይላንድ ተወላጆች መንገደኛ አድርገው የሚያዩትን ኪልት ለብሰው ስኮትላንዳውያንን ለማገድ እና ሱሪ እንዲለብሱ ለማስገደድ ሞክረዋል። ነገር ግን ኩሩ እና ግትር ሃይላንዳውያን ህግን ጥሰው ኪልት ለብሰው ሱሪ በዱላ ለብሰዋል።

ትንሹ ኪልት በ1725 በእንግሊዛዊው ሮሊንሰን እንደተፈጠረ መገመት ይቻላል።የአረብ ብረት ፋብሪካው ሥራ አስኪያጅ የቂጣውን የታችኛውን ክፍል ብቻ ለምቾት እንዲተው እና የቀረውን እንዲቆርጡ ሐሳብ አቀረበ። የኪሊቱ ርዝመት እንደሚከተለው ተወስኗል-ባለቤቱ ተቆልፏል እና ወለሉን የሚነካው ቁሳቁስ ጠርዝ ተቆርጧል.

አሁን ኪልቱ በታጣቂዎቹ ስኮቶች መካከል ብቻ ሳይሆን በብሪቲሽ ቆንጆዎችም ታዋቂ ነው።

የሚመከር: