ህንድ: ሚስጥራዊ የባራባር ዋሻዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በህንድ ቢሃር ግዛት ከጋያ ከተማ በስተሰሜን ምስራቅ 40 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ፣ ፍፁም ጠፍጣፋ ቢጫ-አረንጓዴ ሜዳ መሃል ላይ፣ ሶስት ኪሎ ሜትር ርዝመት ያለው ትንሽ ድንጋያማ ሸንተረር ይወጣል። በዚህ ሸንተረር ቋጥኝ ውስጥ የባራባር ዋሻ ገዳም አለ - በህንድ ውስጥ እጅግ ጥንታዊው ተጠብቆ ይገኛል። አራቱ ዋሻዎች፣ የተቀረጹት (?) በዓለት ውስጥ፣ ከታላቁ ንጉሥ አሾካ ዘመነ መንግሥት ጀምሮ፣ ቡዲዝምን እንደ ሕጋዊ ሃይማኖት የተቀበለ የመጀመሪያው ንጉሥ ነው።

የባራባር ገዳም በመጀመሪያ ቡዲስት ነበር። በንጉሥ አሾካ ዘመን የቡድሂዝም ዋነኛ ተፎካካሪ የነበረው የአጂቪካ ክፍል ነበረ። በአንደኛው ግድግዳ ላይ የተጻፈው ጽሑፍ እንደሚለው ዋሻዎቹ ራሳቸው ለዚህ ክፍል ከንጉሥ አሾካ የተሰጡ ስጦታዎች ናቸው።

የባራባር ዋሻዎች ትልቁ እንቆቅልሽ ትክክለኛ ከፊል ክብ ቅርጽ ያለው ፍጹም የተጣራ ግድግዳዎች ነው።

በማዕከላዊው ክፍል በህንድ ውስጥ ባራባር (ባናዋር) ኮረብታ በሚባሉ ጥንታዊ ሰው ሠራሽ ዋሻዎች የሚታወቁ ቋጥኝ ኮረብታዎች አሉ። ከነሱ ወደ ምሥራቅ አንድ ኪሎ ሜትር ተኩል ያህል ርቀት ላይ የሚገኘው እንደ ባራባር ተመሳሳይ ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ ያሉ ተመሳሳይ ዋሻዎች ያሉበት ሌላው ቦታ ነው - የናጋርጁኒ ዓለታማ ኮረብታ (ናጋርጁኒ ኮረብታ)።

ብዙውን ጊዜ እነዚህ ሁለቱም ቦታዎች በአንድ አጠቃላይ ስም ይጠቀሳሉ፡- “ባራባር ዋሻዎች” (ባራባር ዋሻዎች)።

የባራባር ቡድን አራት ዋሻዎችን ያቀፈ ሲሆን የናጋርጁኒ ቡድን ደግሞ ሶስት ነው። ዋሻዎቹ በታላቁ የሞሪያን ግዛት ዘመን ነበር፡ የተገነቡት በንጉሠ ነገሥት አሾካ (268-232 ዓክልበ. ግድም) እና ተተኪው ዳሻራታ (232-225 ዓክልበ. ግድም) ዘመን ነው። Rajgir ውስጥ ካሉት ከሁለቱ ልጅ Bhandar ዋሻዎች ጋር በህንድ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ዋሻ ቤተመቅደሶች ናቸው።

ከእነዚህ የሮክ አወቃቀሮች ውስጥ በጣም ከሚያስደስት ባህሪያቸው አንዱ ቡድሂስትም ሆነ ሂንዱ ወይም ጄይን አልነበሩም ነገር ግን አሁን የጠፋው የሽራማን ክፍል የአጂቪክ አሴቲክ ፈላስፎች አባል መሆናቸው ነው። የባራባር ዋሻዎች ብቸኛው መዋቅር ከዚህ ከጠፋ ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ባህል ጋር የተቆራኘ ነው - አጂቪኪ

ከቡድሂዝም እና ከጃይኒዝም ጋር በአንድ ጊዜ የተነሳው ሦስተኛው ያልተለመደ ኑፋቄ አጂቪኮች ነበሩ - እንደ ጄይንስ በከባድ ተግሣጽ የታሰሩ እና እንዲሁም ሁሉንም ልብሶች እምቢ ያሉ አስማተኞች ቡድን።

የኑፋቄው መስራች Goshala Mascariputra አስተምህሮት በአንድ ወቅት ጓደኛው የነበረውን የዘመኑ ማሃቪራ ሃሳቦችን በብዙ መልኩ ያስታውሳል። ልክ እንደ ማሃቪራ, እሱ በቀደሙት አስተማሪዎች እና በአስኬቲክ ክፍሎች ትምህርቶች ላይ በመመስረት, በማሟላት እና በማዳበር.

የቡድሂስትም ሆነ የጄን ምንጮች ተራ ቤተሰብ እንደሆነ ይናገራሉ፣ ከቡድሃ ከአንድ አመት በፊት ሞተ፣ ማለትም፣ በ487 ዓክልበ. ሠ.፣ በሽራቫስቲ ከተማ ከማሃቪራ ጋር ከጠንካራ ፖለቲካ በኋላ። ተከታዮቹም ከሌሎች ሰባኪዎች ደቀ መዛሙርት ጋር ተባብረው እንደ ፑራና ካሽያፓ እና የአቶሚክ ፓኩዳ ካትያና ካሉ ደቀ መዛሙርት ጋር ተባበሩ እና የአጂቪክ ክፍል ፈጠሩ።

ኑፋቄው ያደገው በሞሪያን ዘመን ነው - አሾካ እና ተከታዩ ዳሻራታ የዋሻ ቤተመቅደሶችን ለአጂቪኮች እንዳቀረቡ ይታወቃል። ሆኖም ፣ ከዚያ በኋላ ፣ ኑፋቄው በምስራቅ Mysore እና በአጎራባች የማድራስ አከባቢዎች ውስጥ ጥቂት ተከታዮችን በማቆየት ተጽዕኖውን በፍጥነት ማጣት ጀመረ ፣ እስከ አሥራ አራተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ቆይቷል ፣ ከዚያ በኋላ ምንም አልተሰማም ። ነው።

የአጂቪኮች ጽሑፎች ወደ እኛ አልደረሱም, እና ስለእነሱ የምናውቀው ከቡድሂስት እና ከጃይን ኑፋቄዎች ብቻ ነው. የአጂቪኮች አስተምህሮት ያለ ጥርጥር አምላክ የለሽ እና በቋሚ ቆራጥነት ተለይተው ይታወቃሉ።የካርማ ባህላዊ አስተምህሮ, እንደሚያውቁት, የአንድ ሰው ሁኔታ የሚወሰነው ባለፈው ተግባሮቹ ነው; ከዚህ ጋር, አንድ ሰው እራሱ በአሁን እና በወደፊቱ ዕጣው ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል - በትክክለኛው ባህሪ እርዳታ. አጂቪኮች ይህን አስተባብለዋል። በዓለም ላይ ያለውን ሁሉ እስከ ትንሹ ዝርዝሮች የሚወስነው ግላዊ ያልሆነ የጠፈር መርሕ (ኒያቲ፣ ማለትም እጣ ፈንታ) እንዳለ ያምኑ ነበር። ስለዚህ, በአጠቃላይ የመተላለፍ ሂደት ላይ ተጽእኖ ማሳደር የማይቻል ነው.

ምንም እንኳን አንድ ሰው በምንም መንገድ በወደፊቱ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ባይችልም ፣ የአጂቪክ ኑፋቄ መነኮሳት በከባድ አስመሳይነት ውስጥ ገብተዋል ፣ ይህንንም ዕጣ ፈንታ በመወሰን ገለጹ። ቢሆንም፣ ተቀናቃኝ የሃይማኖት ተከታዮች አጂቪኮችን በሴሰኝነትና በሥነ ምግባር ብልግና ከሰዋል።

የድራቪዲያን ደቡብ አጂቪኮች ትምህርቶቻቸውን ወደ “ታላቅ ሠረገላ” ቡድሂዝም ዝግመተ ለውጥ በሚጠጋ አቅጣጫ አሳድገዋል። ጎሻላ ከነሱ ጋር የማይጠፋ አምላክ ሆነ፣ በማሃያና ሥርዓት ውስጥ እንዳለ ቡዳ፣ እናም የመወሰን ትምህርት የፓርሜኒደስን አመለካከት ወደሚያስታውስ ትምህርት ተቀየረ፡ ዓለም ዘላለማዊ እና የማይንቀሳቀስ ነች፣ እናም ማንኛውም ለውጥ እና እንቅስቃሴ ቅዠት ነው። ስለ "ባዶነት" ከናጋርጁና አስተምህሮዎች ጋር ተመሳሳይነት አለ.

ሆኖም የባራባር ዋሻዎች በጣም የሚያስደንቀው ነገር የእነሱ ልዩ ጥንታዊነት አይደለም ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት ከጠፋው ምስጢራዊ የሽራማን ኑፋቄ ፣ የክፍሎቹ ጂኦሜትሪ ትክክለኛነት እና የግራናይት ግድግዳዎች እና መከለያዎች የማስጌጥ አስደናቂ ጥራት አይደለም ፣ ነገር ግን እነዚህ ያልተለመዱ አወቃቀሮች በልዩ ሁኔታ የተነደፉ እና ለማሰላሰል የአኮስቲክ ዋሻ አዳራሾች የተገነቡ መሆናቸው ነው።

የመጀመሪያዎቹ ሦስቱ ዋሻዎች ረጅምና የተጠጋጋ ድንጋይ ላይ ተቀርፀዋል ከምስራቅ ወደ ምዕራብ 200 ሜትሮች የሚረዝሙ ሲሆን በሚገርም ሁኔታ ቅርጻቸው በቀጥታ ከመሬት ላይ ከሚወጣ ግዙፍ ባህር ሰርጓጅ መርከብ ጋር ይመሳሰላል። የዓለቱ አለት gneiss ነው (ጠንካራው ሜታሞርፊክ አለት በውጫዊው እና በንብረቶቹ ውስጥ ከግራናይት ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው ፣ ስለሆነም ከአሁን ጀምሮ ሁል ጊዜ “ግራናይት” እና “ግራናይት” የሚሉትን ቃላት እጠቀማለሁ)።

መንገዱ ወደ ገደል ሰሜናዊው ክፍል ይመራል, አንድ ዋሻ ወደሚገኝበት - ካራን ቻውፓር.

ዋሻው በ244 ዓክልበ. በመግቢያው ላይ ይህ ዋሻ የተሰራው ከ19 አመት በኋላ የአጼ አሾካ ዙፋን ከሆነ በኋላ ነው የሚል ጽሑፍ አለ።

ዋሻው ቀላል የሆነ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው መግቢያ አለው, እሱም ወዲያውኑ በፍፁም ጂኦሜትሪ እና በፍፁም አሠራሩ ትኩረትን ይስባል.

ዋሻው በጣም ልዩ ነው፣ ምናልባት በአለም ላይ ካሉት የአምልኮ ሕንፃዎች መካከል እንደሱ ያለ ምንም ነገር የለም፡ ውስጥ አንድም ስዕል፣ ቤዝ-እፎይታ፣ ሃውልት ወዘተ የለም።

በምትኩ ፣ ፍጹም ሚዛናዊ የሆነ የጂኦሜትሪ ልኬቶች እና አስደናቂ ብስባሽ ያለው ክፍል አለ (ይህ ሁሉ በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በ granite monolith ውስጥ የተቀረጸ መሆኑን አስታውሳችኋለሁ) እና በጣም አስደናቂ ልኬቶች: ርዝመት: 10.4 ሜትር ፣ ስፋት: 4.3 ሜትር ፣ ቁመት: ወደ 3.3 ገደማ. ሜትር (ግድግዳዎች 1.42 ሜትር እና ቮልት 1.84 ሜትር).

ተጓዦች የሚጽፉት እነሆ፡-

ከዚያም በጣም የሚገርመው ነገር፡ ጠባቂው ወደ ዋሻው ጫፍ ሄዶ ድምፁን ከፍ አድርጎ ጥቂት ቃላትን ጮኸ፡ ከዚያ በኋላ ዋሻው በሆነ ውስብስብ ድምፅ ተሞላ፡ ብዙዎቹም በግልጽ አዲስ ሆነው ከጠባቂው ጋር ያልተያያዙ ናቸው። እያለ ነበር።

አሁንም በትንሹ ድንዛዜ፣ እኛ እራሳችን በድምፅ መሞከር ጀመርን፣ ጮክ ብለን ሀረጎችን በተለያዩ ቃላቶች እና ክፍተቶች መጥራት ወይም እጆቻችንን እያጨበጨብን። ሀረግህን እንደጨረስክ ወዲያው በብዙ ድምጾች መጠላለፍ ትከበብሃለህ፡ አንዳንዱ የታፈነ ውይይት፣ ቃለ አጋኖ፣ የመንገድ ጫጫታ፣ ወዘተ ይመስላል፣ ሌሎች ደግሞ አንዳንድ የተለመዱ ነገር ግን ማህበራትን ለማስተላለፍ አስቸጋሪ ናቸው።

የአንዳንዶች በጣም ግልጽ ያልሆኑ እና እንግዳ ስሜቶች ብቅ ማለት በጣም አስደሳች እና ያልተጠበቀ ሆኖ ተገኝቷል-እርስዎ ፍጹም ጨለማ በሆነ ዋሻ ውስጥ ቆመዎታል (ማእዘኖቹ እና ግድግዳዎች ብዙም አይታዩም) እና ሁሉም “ይህ” በሚገርም ሁኔታ “የሚበር” ይመስላል። በዙሪያዎ. አንዳንድ ዓይነት ሳይኬደሊክ።

በነገራችን ላይ ሁሉም ዋሻዎች በጣም ጨለማዎች ናቸው. ሁሉም መብራቶች የቀን ብርሃን በመግቢያው መክፈቻ እና ተንከባካቢው በሌላ ዋሻ ውስጥ የበራ ሻማ ነው።ፎቶግራፎች የተነሱት በብልጭታ ነው (በራስ-ሰር ከሻማ ጋር በትዳር ጓደኛ ላይ በማተኮር) እና ከዚያ በጥሩ ሁኔታ የተጣራ።

የልምምዳችን ውጤት የትዳር ጓደኛው አሁንም በዋሻው ውስጥ የዕለት ተዕለት ጩኸት እንደሰማች ፣ የሰዎች ድምጽ ፣ የላም ጩኸት ፣ የልጆች ሳቅ ፣ ወዘተ እና “እሱ” መሆኗን ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነች ። በመግቢያው ወይም በሆነ መንገድ ወደ ውስጥ ገባ ። በፊዚክስ እና በሎጂክ እገዛ እሷን ለማሳመን ያደረኩት ሙከራ ሁሉ እስካሁን ወደ ምንም ነገር አላመራም - አንድ ሰው በእውነት "ይህን" ከሰማ ማንኛውም ክርክሮች አቅም የላቸውም።

እንዴት እንዲህ አኮስቲክስ ባለበት ጨለማ ዋሻ ውስጥ፣ ለሰዓታት ይሽከረከራል፣ ወደ ሃርሞኒክስ ፈርሶ እንደገና ወደ ሌላ ነገር እየተጠላለፈ፣ የዙሪያ ድምጽ በተወሰነ ሪትም እና በተለያዩ ድምጾች ተደገመ፡ "ኦም-ም-ም!" - በቆዳ ላይ ብቻ ውርጭ.

የዚህን ተአምር ተፈጥሮ ሳሰላስል፣ በሰዓቱ የሩጫ ሰዓት ላይ የመቀነሱን መጠን ብዙ መለካት ባለመቻሌ እና ምን አይነት ቀላል ድምፆች እንደሚበላሹ (አናባቢ፣ ፖፕ፣ ወዘተ) በቅርበት ለማዳመጥ ስላልሞከርኩ በጣም አዘንኩ። የድምፁን ሙሉ በሙሉ ማዳከም ከ5-6 ሰከንድ ውስጥ ይከሰታል ማለት እችላለሁ።

የባራባራ እና የናጋርጁኒ ዋሻዎች ሁሉ እንደ ልዩ የአኮስቲክ አዳራሽ እንደተፈጠሩ አልጠራጠርም። በግልጽ እንደሚታየው የጥንት ግንበኞች በደንብ እንዴት ያውቅ ነበር, ምን እና የት እንዲህ ያለ አስደናቂ ማስተጋባት ጋር ግቢ መገንባት: ሁሉም ዋሻዎች አንድ monolith ወደ የተቀረጹ ናቸው; ከሞላ ጎደል ተመሳሳይ መጠን እና ውስጣዊ ጂኦሜትሪ አላቸው; ግድግዳዎቹ, ቮልቱ እና ወለሉ ከፍተኛ ጥራት ባለው መልኩ ተሠርተዋል. በሁሉም ዋሻዎች ውስጥ ፍጹም አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ክፍት ቦታዎች እንኳን አንድ ናቸው - ምናልባት በዚህ ውስጥ የተወሰነ ስሜት ነበረው (ምናልባት እንደ ሬዞናተር ቀዳዳዎች ሆነው አገልግለዋል)።

በተጨማሪም ለማሰላሰል ወይም ለማንኛውም ተመሳሳይ የአምልኮ ሥርዓቶች ብቻ የታሰቡ እንደነበሩ ምንም ጥርጥር የለውም, እና አስማተኞቹ እራሳቸው በአቅራቢያው የሆነ ቦታ ይኖሩ ነበር.

የዘመናችን ሊቃውንት ከጻፉት ውስጥ አንድ ሰው ስለ አጂቪኮች እራሳቸው የሚታወቁት በጣም ጥቂት እንደሆኑ (ከላይ ያለውን ይመልከቱ) እና ስለ የአምልኮ ልምዶቻቸው ምንም ነገር እንደሌለ መረዳት ይችላል።

ስለዚህ፣ የሺራማን ኑፋቄ አሴቲክ አምላክ እንዲህ ያለውን “ከፍተኛ ቴክኖሎጂ” ለመፍጠር ለምን እንዳስፈለገ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ እብድ ጉልበት የሚጠይቁ “የሙዚቃ ሳጥኖች” ለምን እንዳስፈለጋቸው አናውቅም። ሁለት ተጨማሪ ዋሻዎች ከገደል ደቡባዊ ጎን በተቃራኒው ይገኛሉ። ወደ እነርሱ ለመድረስ ከካራን ቻውፓር መግቢያ አጠገብ በሚገኙት የድንጋይ ደረጃዎች ላይ የዓለቱን ሸንተረር መውጣት እና ወደ ተቃራኒው ጎን መውረድ ያስፈልግዎታል.