ዝርዝር ሁኔታ:

የሩስያ ታሪክን እንዴት መረዳት እንደሚቻል
የሩስያ ታሪክን እንዴት መረዳት እንደሚቻል

ቪዲዮ: የሩስያ ታሪክን እንዴት መረዳት እንደሚቻል

ቪዲዮ: የሩስያ ታሪክን እንዴት መረዳት እንደሚቻል
ቪዲዮ: ሳይንቲስቶች ምድር ላይ ያገኙት ያልጠበቁት ጉድ ምንድነው Abel Birhanu 2024, ሚያዚያ
Anonim

ስለ ቅድመ-ፔትሪን ሩሲያ ማወቅ ያለብዎት ነገር ፣ ዜና መዋዕል የት እንደሚነበብ ፣ ለአጠቃላይ አንባቢ የተነደፈው የትኛው መጽሐፍ የዴስክቶፕ መማሪያ መጽሐፍ ሊሆን ይችላል?

በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እራስዎን ማጥመቅ የሚችሉባቸውን መጽሃፎችን እና ጣቢያዎችን ዝርዝር አዘጋጅተናል-

Igor Danilevsky. የጥንት ሩሲያ በዘመናት እና በዘሮች እይታ (IX-XII ክፍለ ዘመን)። ኤም.፣ 1998 ዓ.ም

Igor Danilevsky. የሩስያ መሬቶች በዘመናት እና በትውልድ (XII-XIV ክፍለ ዘመን) እይታ. ኤም., 2001

ምስል
ምስል

የከፍተኛ ኢኮኖሚክስ የታሪክ ሳይንስ ትምህርት ቤት ፕሮፌሰር ፣ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር ኢጎር ኒኮላይቪች ዳኒሌቭስኪ በሩሲያ የመሬት ታሪክ ላይ የመማሪያ መጽሃፋቸውን የመማሪያ መጽሃፍ ሳይሆን የትምህርቶች ኮርስ ብለውታል።

ይህ ደራሲው የዝግጅቱን ታሪክ በዝርዝር ሳይገለጽ እንዲሠራ አስችሎታል ነገር ግን ታሪኩን በችግር አካባቢዎች እንዲገነባ አስችሎታል - የታሪክ ተመራማሪዎች የተለያዩ መልሶች የሚሰጡባቸው ጥያቄዎች ፣ በእጃቸው ባለው መረጃ ላይ ብቻ ሳይሆን ፣ እንዴት ስለራሳቸው ሀሳቦችም ጭምር ። ምንጮቹን ለማንበብ እና አንዳንዴም ከራሳቸው ርዕዮተ ዓለም አመለካከቶች. ለምንድነው ይህን ሁሉ የምንረዳው ለምንድነው ቀደም ሲል በአስተማማኝ ሁኔታ የምናውቃቸው የሚመስሉን ክንውኖች በተረት ታሪክ ውስጥ ማለፍ የማይቻልበት ምክንያት ዳኒሌቭስኪ በሁለተኛው መጽሃፍ መግቢያ ላይ ለምሳሌ ገልጿል።

“ከአንድ ቀን በፊት በአማካይ ወደ 227,000 የሚጠጉ የፀሐይ ቀናት፣ በግምት በ54 ሴ. ሸ. እና 38 ሲ. በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ መሬት (9.5 ኪ.ሜ.) ፣ በሁለቱም በኩል በወንዞች የታጠረ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የባዮሎጂካል ዝርያዎች ሆሞ ሳፒየንስ ተወካዮች ተሰብስበው ለብዙ ሰዓታት ፣ የተለያዩ መሳሪያዎችን በመጠቀም እርስ በእርስ ተደምስሰዋል ። ከዚያም የተረፉት ተበታተኑ፡ አንደኛው ቡድን ወደ ደቡብ፣ ሌላው ደግሞ ወደ ሰሜን…

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ በእውነቱ ፣ በኩሊኮቮ መስክ ላይ የሆነው ይህ ነው…

አይ, እኛ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር ላይ ፍላጎት አለን. ከሁሉም በላይ ደግሞ እነዚህ ተወካዮች እራሳቸውን ማን እንደሆኑ፣ ማህበረሰባቸውን እንዴት እንደወከሉ፣ ለምን እና ለምን እርስ በርስ ለመጨረስ እንደሞከሩ፣ የተፈፀመውን ራስን የማጥፋት ድርጊት ውጤቱን እንዴት እንደገመገሙ እና ሌሎች ተመሳሳይ ጥያቄዎች ናቸው። ስለዚህ እኛ የምንጨነቀው በጭንቅላታቸው ውስጥ ስለሚሆነው ነገር ነው እንጂ “በእውነታው” የሆነውን ሳይሆን…

ለዚህም ነው ደራሲው ታሪኩን በተጨባጭ ሁኔታ ለመጻፍ አስበዋል የሚለው አባባል የአንድን ወይም የሌላውን ከልቡ ከማታለል ወይም አንባቢውን ሆን ብሎ ከማሳሳት ያለፈ ፋይዳ የለውም። ከዚህ በፊት ምን እና እንዴት እንደተከሰተ ፣ ይህ ሁሉ ለዘመናት እንዴት እንደቀረበ ከሀሳቦቻችን የበለጠ ጥብቅ መለያየት አስፈላጊ ነው ።"

Igor Danilevsky

እውነተኛ ንግግሮች ከአንዳንድ ትርጓሜዎች በስተጀርባ ያለውን ነገር ለማወቅ የሚደረግ ሙከራ እና የምንጩ ጸሐፊ (ወይም አርታኢ) በትክክል ምን መግባባት እንደፈለገ እና ለምን አሁን እያነበብናቸው ያሉትን ቃላቶች በትክክል ለምን እንደ መረጠ ለመረዳት የሚቻልበትን መንገድ መፈለግ ነው።.

በጥንቷ ሩሲያ ታሪክ ላይ በተሰጡ ትምህርቶች ላይ መሥራት ስጀምር በመጀመሪያ ለራሴ ጥያቄውን ለራሴ መልስ መስጠት ነበረብኝ-ይህ መጽሐፍ ስለ ምን ይሆናል? ስለ ጥንታዊ ሩሲያ የእኔ ሀሳቦች? የጥንት ሩሲያውያን ነዋሪዎች ሕይወታቸውን እንዴት እንደሚገምቱት? ወይም ይህ ወይም ያ የታሪክ ምሁር ይህን ሕይወት እንዴት አስበው ነበር? እና የመጨረሻውን አካሄድ ከመረጥኩ በታሪካዊ (ወይም ታሪካዊ ተብለዋል በሚሉ) ጽሑፎች ባህር ውስጥ የሚንፀባረቁ አመለካከቶችን ለመምረጥ ምን መመዘኛዎች ይታዘዛሉ?

እንደነዚህ ያሉትን ጥያቄዎች ከጠየቅክ በኋላ በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ብቸኛው ትክክለኛ መንገድ የሦስቱንም ነጥቦች ቀላል ንፅፅር (በተለይም የአንዳንድ የአመለካከት ቡድኖች) ቀላል ንፅፅር እንደሚሆን እርግጠኛ ትሆናለህ።ስለ ያለፈው እውቀት ምን ዋጋ እንዳለው የምንገነዘብበት ብቸኛው መንገድ የዘመናዊው ሰው አቀራረብ እውነተኛው እንዴት እንደነበረ ለማወቅ ነው ።"

Igor Danilevsky

ይህንን ካነበቡ በኋላ, አንድ ሰው ሁለት የትምህርቶች ኮርሶች ጥቃቅን ልዩነቶችን እና ተቃርኖዎችን ለሚጨነቁ ልዩ ባለሙያዎችን ሊስብ ይችላል ብሎ ያስባል. በእውነቱ ፣ በ 9 ኛው -14 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ፣ ውዝግብ እና ጥርጣሬን የማይፈጥሩ ምንም አስፈላጊ ድንጋጌዎች የሉም ፣ ስለሆነም የእነዚህ ሁለት መጽሃፎች አንባቢ የሕይወትን በጣም የተለያዩ ገጽታዎች ሀሳብ ያገኛል ። የተወሰነ ጊዜ ተብሎ የሚጠራው ኪየቫን ሩስ እና ሩስ-ቡድኑ ምንድን ነው እና “Varangians” ብለው የሚጠሩት የታሪክ ፀሐፊዎች እነማን ናቸው ፣ በቪቼ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ምን አደረጉ ፣ ማን እና እንዴት ግብር እንደተከፈለ ፣ ኪየቫን ሩስ ግዛት እንደነበረች () እና በአጠቃላይ ምን ማለት ነው), በተወሰነ ጊዜ ውስጥ የቤተክርስቲያኑ ሚና ምን ነበር, የታሪክ ጸሐፊዎች የታታሮችን ወረራ እንዴት እንደተገነዘቡት, ስለ ስላቪክ አረማዊ ፓንቴንስ ምን እንደሚታወቅ, የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንዴት እንደተደራጀ, አሌክሳንደር ይሁን. ኔቪስኪ ጀግና ወይም ከዳተኛ ነበር እና ሌሎችም ፣ ግን ሀሳቡ አስተዋይ ነው-ይህ ወይም ያ አቋም ከየት እንደመጣ መረዳት ለእሱ ያለዎትን አመለካከት ለመቅረጽ ያስችላል ፣ እና በእምነት ላይ ብቻ ይውሰዱት።

ማርክ አሌሽኮቭስኪ. ያለፉት ዓመታት ታሪክ-በጥንታዊ ሩስ ውስጥ የስነ-ጽሑፍ ሥራ ዕጣ ፈንታ። ኤም.፣ 1971

ምስል
ምስል

ብዙዎች ምናልባት በአንድ ጊዜ ታዋቂ ጽሑፎችን ለማተም በናኡካ ማተሚያ ቤት የተገነባውን የዚህን መጽሐፍ ሽፋን መደበኛ ንድፍ ያውቃሉ-የዚህ ተከታታይ እትሞች የሶቪዬት ምሁራን የመዝናኛ ባህሪዎች ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 1971 የታተመው የታዋቂው አርኪኦሎጂስት ማርክ ካይሞቪች አሌሽኮቭስኪ ሥራ በሩሲያ ዜና መዋዕል ታሪክ የመጀመሪያ ደረጃዎች ላይ የጸሐፊውን የመጀመሪያ እይታዎች ማጠቃለያ ነው። ምንም እንኳን የርዕሱ ውስብስብነት ቢኖረውም, መጽሐፉ በጣም ተደራሽ በሆነው የአጻጻፍ ስልት ነው የተጻፈው (ይህም እውነቱን ለመናገር, ከአብዛኞቹ ክብደት "ክሮኒክል" ስራዎች ጋር ያወዳድራል). ስለዚህ, ከድሮው ሩሲያውያን ችግሮች ጋር የማይታወቅ ሰው እንኳን የአስተሳሰብ እድገትን መከተል ይችላል.

የደራሲው ምክንያት የሚጀምረው ያለፈው ዘመን ተረት የመጨረሻው እትም መቼ እንደተጠናቀቀ በሚለው ጥያቄ ነው። ከዚያም በቅድመ-ሞንጎል ዘመን በነበሩት በጣም አስፈላጊው ዜና መዋዕል ስራዎች የቅርብ ጊዜ እትም ላይ ካሉት ቅራኔዎች ጀምሮ ደራሲው በአርታዒው ያስገባውን እና የንስጥርን ኦሪጅናል ጽሁፍ ይለያል እና በመቀጠልም ስለ እ.ኤ.አ. የድሮ ሩሲያ ታሪካዊ ማንበብና መጻፍ ታሪክ ፣ የኔስተር ምንጮችን ጥያቄ ያነሳል - ስለ እነዚያ የቃል ታሪኮች እና የጽሑፍ ሥራዎች ፣ በ 11 ኛው መገባደጃ ላይ የፔቼርስክ ታሪክ ጸሐፊ - በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በታሪካዊው መጠነ ሰፊ ሥራው ላይ መታመን አለበት ። ሽፋን.

አንድ አርኪኦሎጂስት በጊዜ ፍሰት ላይ መንቀሳቀሱ ተፈጥሯዊ ነው, ምክንያቱም ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች, በመጀመሪያ የቅርብ ጊዜ ንብርብሮችን ያገኛል. ነገር ግን ተመሳሳይ የተገላቢጦሽ የአስተሳሰብ እድገት ለሩሲያ የመካከለኛው ዘመን ሥነ-ጽሑፍ የፊሎሎጂ ጥናቶች ተፈጥሯዊ ነው-ከሁሉም በኋላ ፣ የጥንት ሥራዎች በአብዛኛዎቹ የኋለኛው ክለሳዎች አካል ሆነው ቢደርሱን ፣ ከዚያ በመጀመሪያ ወደ እኛ ቅርብ የሆኑትን የዘመን ንብርብሮችን ማስወገድ አለብን። ፣ እና ከዚያ ለእውነተኛ ጥንታዊ ጽሑፍ ብቻ ተወስደዋል… በሌላ አገላለጽ መጽሐፉ በግንባታው የጥንቷ ሩሲያ ተመራማሪዎች እንዴት እንደሚሠሩ በግልጽ ለአንባቢው ያሳያል።

በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በጸሐፊው የተገለጹት ሁሉም አቋሞች በዘመናዊ ሳይንስ በማያሻማ መልኩ ተቀባይነት የላቸውም ማለት አይደለም. አንዳንድ የማርክ አሌሽኮቭስኪ ሀሳቦች የጊዜን ፈተና አላለፉም ፣ ሌሎች ፣ ለምሳሌ ፣ ዜና መዋዕልን በየአመቱ በአዲስ ዜና የመሙላት ሀሳብ አሁን በንቃት ተብራርቷል። ነገር ግን በማንኛዉም ሁኔታ፣ ሕያው፣ ኦፊሴላዊ ላልሆነ የቃና ድምጽ ምስጋና ይግባውና መጽሐፉ አንባቢው ወደ ታሪክ ጸሐፊው ወርክሾፕ እንዲገባ ያስችለዋል፣ በጊዜ ሂደት የተገኙ ስኬቶችን ብቻ ሳይሆን፣ ያለፈው ዘመን ታሪክ የጥናት ሥራ መንፈስንም ጭምር።

ቫለንቲን ያኒን. "የበርች ቅርፊት ልኬልሃለሁ …" / በኋላ ቃል በ Andrey Zaliznyak. ኤም.፣ 1998 ዓ.ም

ምስል
ምስል

የመጀመሪያው የበርች ቅርፊት ደብዳቤ በኖቭጎሮድ ሐምሌ 26, 1951 የተገኘ ሲሆን ዛሬ በበርች ቅርፊት ላይ ከአንድ ሺህ የሚበልጡ የተለያዩ ፊደላት ይታወቃሉ.

በአብዛኛው, የበርች ቅርፊት ደብዳቤዎች በጣም laconic ናቸው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, እነዚህ አጭር የንግድ ማስታወሻዎች ተመራማሪዎች የሩሲያ የመካከለኛው ዘመን ከተማ ያለውን የዕለት ተዕለት ሕይወት መገመት ያስችላቸዋል, በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ አንድ ተራ ሰው ደስታ እና ጭንቀት ለማወቅ, ያግኙ. የቤተክርስትያን ስላቮን መጽሃፍ ተመን "አስደሳች" ተጽእኖ ያላሳለፈውን ከድሮው የሩሲያ ቋንቋ ጋር ይተዋወቃል. የበርች ቅርፊት ፊደላት እንደ ታሪካዊ እና የቋንቋ ምንጭ አስፈላጊነት በቀላሉ መገመት አይቻልም።

የታዋቂው የሩሲያ ታሪክ ምሁር እና አርኪኦሎጂስት መጽሐፍ ፣ የኖቭጎሮድ አርኪኦሎጂያዊ ጉዞ የረጅም ጊዜ መሪ ቫለንቲን ላቭሬንቲቪች ያኒን ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. በ 1965 ሲሆን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አዳዲስ ግኝቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሁለት ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ተሞልቷል (እና በየአመቱ ይከሰታሉ). ሳይንቲስቱ በመካከለኛው ዘመን ኖቭጎሮድ ውስጥ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎችን አጠቃላይ ከባቢ አየር ጋር በመተዋወቅ የባህል ንብርብር እንዴት እንደሚፈጠር እና የነገሩን ፍጥረት ግምታዊ ቀን የሚወሰነው በተከሰተው ጥልቀት ላይ በማብራራት ነው ።

በተጨማሪም ፣ መሰረታዊ “የእደ-ጥበብ ምስጢሮች” ቀደም ሲል ሲገለጡ ፣ አንድ ሰው ወደ ልዩ ዝርዝሮች መቀጠል ይችላል - ደራሲያን እና በሕይወት የተረፉት የበርች ቅርፊቶች ደብዳቤዎች። የልጁ ኦንፊም ምስሎች ከትምህርት ቤት ጓደኞቹ እና ከተፅዕኖ ፈጣሪዎቹ boyars Mishinich ፣ ታዋቂው አዶ ሠዓሊ ኦሊሴ ግሬቺን እና በ 11 ኛው ክፍለዘመን ፍቅር ውስጥ ያልታወቀ ሴት በአንባቢው ፊት ቀርበዋል ።

በተመሳሳይ ጊዜ ያኒን የበርች ቅርፊት ፊደሎችን ትርጉሞች እንደ ተዘጋጀ እውቀት አያቀርብም ፣ ግን አድማጮቹን በሚቀጥለው “ማስታወሻ” የመተርጎም ደረጃዎች ሁሉ ያስታውቃል - ከማወቅ እና ከመጀመሪያው ንባብ እስከ ረጅም ፣ በእውነቱ ፣ ቀደም ሲል በበርች ቅርፊት ፣ በብራና እና በወረቀት ላይ ከሚታወቁ ሰነዶች ጋር የመገናኛ ነጥቦችን ለማግኘት መርማሪ ፍለጋ ። በውጤቱም ፣ አንባቢው ከሳይንቲስቶች ጋር ፣ ጽሑፉ ለመረዳት በማይቻልበት ጊዜ ሁለቱም የተስፋ መቁረጥ ስሜት እንዲሰማቸው እና ከግኝቶች ጋር ያለው የምርምር ደስታ እንዲሰማቸው እድሉን ያገኛል።

የቋንቋ ሊቃውንት የበርች ቅርፊቶችን እንዴት እንደሚያጠኑ ለቀጣዩ ቃል ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል Andrey Anatolyevich Zaliznyak. በርካታ እጅግ በጣም ገላጭ ምሳሌዎችን በመጠቀም ዛሊዝኒያክ በበርች ቅርፊት ላይ ያሉ ፊደሎች እንደ የቋንቋ ምንጭ ምን ትርጉም እንዳላቸው፣ የበርች ቅርፊት ፊደላትን ወደ ዘመናዊ ሩሲያኛ ሲተረጉሙ ምን ችግሮች መፍታት እንዳለባቸው እና የብሉይ ኖቭጎሮድ ቀበሌኛ አስደናቂ ገጽታዎች ምን እንደሆኑ ያብራራል ። በጥንታዊው የሩሲያ ቋንቋ ዘዬዎች መካከል ልዩ ቦታ የያዘው.

በተፈጥሮ ፣ አንድ ታዋቂ መጽሐፍ በበርች ቅርፊት ፊደላት ላይ - ባለ ብዙ ጥራዝ ስብስብ “የኖቭጎሮድ ፊደሎች በበርች ቅርፊት” እና የአንድሬ ዛሊዝኒያክ “የድሮ ኖቭጎሮድ ቀበሌኛ” ሁለት እትሞች ላይ ትውውቅን በባለሙያ ሥነ ጽሑፍ አይተካም። በተጨማሪም ፣ ጣቢያውን መጎብኘት በጣም አስፈላጊ ነው "የድሮው የሩሲያ የበርች ቅርፊት ፊደሎች" - በአሁኑ ጊዜ የሚታወቁት አብዛኛዎቹ የበርች ቅርፊት ፊደሎች ፎቶግራፎች ፣ ዱካዎች እና ግልባጮች እንዲሁም ለልዩ ምርምር ብዙ አገናኞችን ያካተተ የተሟላ የውሂብ ጎታ ሥነ ጽሑፍ. ሆኖም፣ ለርዕሱ የመጀመሪያ መግቢያ፣ የኢዮአኒና መጽሐፍ ተስማሚ ነው።

ጆን ፌኔል. የመካከለኛው ዘመን ሩሲያ ቀውስ 1200-1304. ኤም.፣ 1989

ምስል
ምስል

ብሪቲሽ የታሪክ ምሁር፣ በስላቪክ ጥናት ዘርፍ ታዋቂ ስፔሻሊስት፣ በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ጆን ፌኔል ይህንን ጥናት ያካሄዱት (የመጀመሪያው እትም በ1983 ዓ.ም.) ለምዕራቡ አንባቢ በ 13 ኛው የሩሲያ ታሪክ ውስጥ ያለውን ክፍተት ለመሙላት ነበር። ክፍለ ዘመን፡ ለተጠቀሰው ጊዜ የተወሰነ ምንም ነጠላ ጽሑፎች አልነበሩም።

ይህ በእንዲህ እንዳለ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የታታር-ሞንጎሊያውያን በሩሲያ ላይ የመጀመሪያ ዘመቻ, ቀንበር መመስረት, የኪዬቭ ውድቀት, የሊቮኒያ ትዕዛዝ ጥንካሬን እና ለምስራቅ አገሮች ፍላጎት ያሳዩ ጀርመኖች (ጀርመኖች) ሲጋጩ ነበር (የኔቫ ጦርነት እና በፔፕሲ ሀይቅ ላይ የተደረገው ጦርነት)።የታሪክ ምሁሩ በርዕሱ ውስጥ ያለውን “ቀውስ” የተረዳው የልዑል ስልጣኑ ቀስ በቀስ እያሽቆለቆለ መምጣቱን፣ ይህም የአሮጌው ሩሲያ ግዛት መፍረስ እና ከሞንጎሊያውያን ጋር በተደረገው ትግል ሽንፈትን ያስከትላል።

ፌኔል ባደረገው ምርምር በታሪክ ዘጋቢው እና በኋላ አዘጋጆቹ ያመጣውን ግላዊ አመለካከት ለመለየት በመሞከር ዜና መዋዕሎችን ይሳሉ። በተለይም ይህ የታሪክ ተመራማሪው ቀደም ሲል በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን አንዳንድ አመለካከቶች በታሪክ አጻጻፍ ውስጥ ለምሳሌ በበረዶ ላይ ስላለው ጦርነት አስፈላጊነት እና በሰፊው የአሌክሳንደር ኔቪስኪን ስብዕና እንዲጠይቅ ያስችለዋል. ፌኔል የኔቪስኪን ምስል በመጠኑ የተገመተ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል ፣ እና ከታታሮች ጋር ያለው ግንኙነት - ከሞላ ጎደል መግባባት።

ግን ይህ ድል በጣም ትልቅ ነበር? በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ነበር? ወይንስ የሜትሮፖሊታን ኪሪል ወይስ ሌላ ሰው የአሌክሳንደርን ድል አስፈላጊነት በዘመኑ በነበሩት ሰዎች እይታ ለታታሮች የሰጠውን ጥቅም ለማስደሰት ሲል ህይወትን የፃፈው ሌላ ሰው ነው? እንደተለመደው የዛን ጊዜ ምንጮች ለእነዚህ አይነት ጥያቄዎች መልስ አይሰጡም። የጦርነቱ በጣም የተሟላ መግለጫ በኖቭጎሮድ የመጀመሪያ ዜና መዋዕል ውስጥ ይገኛል; በሱዝዳል ምድር ታሪክ ውስጥ የዚህን ክስተት ነፀብራቅ በተመለከተ ፣ ከአሌክሳንደር የግል ግራንድ ዱካል ታሪኮች ውስጥ ምንም ቁርጥራጮች አልተረፉም ፣ እና የዝግጅቱ አጠቃላይ ጠቀሜታ ዝቅተኛ ነው ፣ እናም ጀግናው እስክንድር አይደለም ። ግን ወንድሙ አንድሬ.

የጦርነቱን መጠን መመዘን የምንችለው ስለ ኪሳራው መረጃ በመተንተን ብቻ ነው፣ በዚህ ጊዜ - ከጠላት፡- የኖቭጎሮድ አንደኛ ዜና መዋዕል እንደዘገበው “ቺዩዲ (ኢስቶኒያውያን) ተከበው ጀርመኖች 400 ነበሩ፣ 50 ደግሞ በ የያሻ (የታሰረው) እጅ”… የታሪክ ጸሐፊው እነዚህን 450 ሰዎች እንደ ባላባት የሚቆጥራቸው ከሆነ፣ ጦርነቱ በተካሄደበት ወቅት ሁለቱ ትእዛዝ ከመቶ የሚበልጡ ባላባቶች እና ምናልባትም ብዙዎቹ፣ ካልሆነ ግን የተጋነኑት አኃዝ ያለምንም ጥርጥር ነው። አብዛኞቹ በዚያን ጊዜ ይዋጉ ነበር፡ በሊቮኒያን ዲትሪች ቮን ግሩኒንገን የመሬት አስተዳዳሪ ትእዛዝ በኩርላንድ ውስጥ ካሉ ሌሎች ጠላቶች ጋር ይዋጉ ነበር።

ያም ሆነ ይህ በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አስርት ዓመታት ውስጥ የተፃፈው ሊቮኒያን ሬሜድ ዜና መዋዕል እጅግ ጥንታዊው እና ዋነኛው የምዕራባውያን ምንጭ ሃያ ባላባቶች እንደሞቱ እና ስድስት መማረካቸውን ዘግቧል። የሊቮንያን ዜና መዋዕል ማስረጃ ምንም እንኳን ደራሲው የጎኑን ኪሳራ ያለምንም እፍረት ለመቀነስ ያለውን ፍላጎት ከግምት ውስጥ ብንወስድ ይህንን ወታደራዊ ግጭት እንደ ትልቅ ጦርነት ለመቁጠር ምክንያት አይሰጥም።

ጆን ፌኔል

ኢሪና ካራትሱባ, ኢጎር ኩሩኪን, ኒኪታ ሶኮሎቭ. የእርስዎን ታሪክ መምረጥ. በሩሲያ መንገድ ላይ ሹካዎች: ከሩሪክ እስከ ኦሊጋርች ድረስ. ኤም., 2014

ምስል
ምስል

መጽሐፉ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ከተመዘገቡት ለውጦች ጋር በሚዛመዱ ምዕራፎች የተከፈለ ነው-የክርስትና መቀበል ፣ የ oprichnina መግቢያ ፣ በችግር ጊዜ የህዝብ ሚሊሻ ድል ፣ የጴጥሮስ ተሀድሶዎች ፣ የDecembrist አመጽ ፣ ወዘተ. በእያንዳንዱ በእነዚህ ነጥቦች ላይ, እንደ ደራሲዎች, ሩሲያ የራሷን ምርጫ አድርጋለች. "በሌላ ሁኔታ እንዴት ሊሆን ይችላል?" ከሚለው ጥያቄ በተጨማሪ የካራትሱባ ስራ - ኩሩኪን - ሶኮሎቭ በአጠቃላይ የሩስያ ታሪክ እና ከእሱ ጋር የተያያዙ የተሳሳቱ አመለካከቶችን ያካትታል.

የበረዶው ጦርነት የአካባቢ እና እዚህ ግባ የማይባል ጦርነት ነበር ፣ የሞስኮ መኳንንት በመጀመሪያ ከሆርዴ ጋር በጎረቤቶቻቸው ላይ ጓደኛሞች ነበሩ ፣ አሌክሳንደር 1 እንዲሁ ሰርፍዶምን ያስወግዳል - ይህ ሁሉ ዜና አይደለም እና ስሜት ቀስቃሽ ግኝቶች አይደለም ፣ ግን አሁንም እንደገና ነው ። ይህንን ማስታወስ ተገቢ ነው። እውነታው ግን የሩሲያ ታሪክ በኦፊሴላዊ ፅንሰ-ሀሳቦች እብጠት ፣ በፌዴራል ቻናሎች ላይ ዘጋቢ ፊልሞች እና ብዙ ድጋሚ ንባብ ፣ በግኝቶች እና በማጠናከሪያነት ላይ የተመሠረተ ሳይሆን በጥንቃቄ ከምንጮች ጋር በጥንቃቄ መሥራትን ይጠይቃል - ይህም በመጽሐፉ ውስጥ በቂ ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ, መጽሐፉ በእርግጠኝነት ለአጠቃላይ አንባቢ የተነደፈ ነው: በቀላሉ እና አንዳንድ ጊዜ በጥበብ የተጻፈ ነው, ምንም እንኳን አንዳንድ አድሏዊ ቢሆንም (ሩሲያ ከሁሉም መንገዶች በጣም መጥፎውን ትመርጣለች) በታሪክ ላይ የጠረጴዛ መማሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል.

የድሮ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እትሞች

ምስል
ምስል

የድሮው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መታተም ጀመረ - በተለይም በካትሪን ጊዜ ታዋቂው አስተማሪ ኒኮላይ ኢቫኖቪች ኖቪኮቭ ለዚህ ጉዳይ አስተዋጽኦ አድርጓል. ለሳይንስ እና ሙዚየሞች ከባድ የነበረው የኒኮላስ I የግዛት ዘመን ለጥንታዊው ሩሲያኛ ጽሑፍ ህትመት በሚያስደንቅ ሁኔታ ፍሬያማ ሆኖ ተገኝቷል ፣ በአንድ ጊዜ በርካታ ባለ ብዙ ጥራዝ የታሪክ ምንጮች እትሞች ሲታዩ - እና በተለይም በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነው በዚህ ኮርስ ፣ የተጠናቀቀው የሩሲያ ዜና መዋዕል ስብስብ የመጀመሪያ ጥራዞች ታየ ፣ ህትመቱ እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል።

እያንዳንዱ የሙሉ ስብስብ ጥራዝ የአንድ ዜና መዋዕል ጽሑፍን ያትማል፣ ከመቅድም ጋር ተያይዞ፣ የእጅ ጽሑፍን ገፅታዎች የሚወክል ልዩ አርኪኦግራፊያዊ መሣሪያ፣ እና ዜና መዋዕል በብዙ ቅጂዎች-ዝርዝሮች ውስጥ የሚታወቅ ከሆነ ልዩነቶች፣ እንዲሁም አንድ ወይም ከዚያ በላይ ኢንዴክሶች. አንዳንድ በተለይ ሰፊ ዜና መዋዕል (ኒኮን ዜና መዋዕል) ብዙ ጥራዞች ሊወስዱ ይችላሉ።

የተሟላ የሩሲያ ዜና መዋዕል ስብስብ ጉልህ ክፍል ተቃኝቷል እና በይነመረብ ላይ ተለጠፈ። ሆኖም ግን, የእውቀት ምንጭን በቀጥታ ለመቀላቀል የሚፈልግ ያልተዘጋጀውን ቀናተኛ ማስጠንቀቅ አስፈላጊ ነው: ጽሑፎቹ እንደ ህትመቶች, ያለ ትርጉም እና በተግባር ሳይጣጣሙ, በጥሩ ሁኔታ - በዘመናዊው መስፈርት መሰረት ስርዓተ-ነጥብ ምልክቶች.

በድንገት የዳበሩ እና ምንም ውስጣዊ አመክንዮ የሌላቸው የዜና መዋዕል ስሞች እንኳን ግራ ሊጋቡ ይችላሉ፡ ለምሳሌ፡ ዜና መዋዕል ቁጥሮች (ሶፊያ 1፣ ፕስኮቭ II፣ ወዘተ) ካላቸው፣ እነዚህ ቁጥሮች የተመደቡት ዜና መዋዕል በያዘበት ቅደም ተከተል አይደለም። ተነሳ, ነገር ግን እንዴት እንደተገኙ ወይም እንደታተሙ በቅደም ተከተል, ስለዚህ ኖቭጎሮድ IV ዜና መዋዕል ከሁለቱም ኖቭጎሮድ II እና ኖቭጎሮድ III ይበልጣል … ያለ ልዩ ስልጠና ለማወቅ ፈጽሞ የማይቻል ነው. አሁንም የሚደፍሩት የሩስያ ቋንቋ VV Vinogradov ተቋም ሰራተኞች "የብሉይ ሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት ቁሳቁሶች" ጨምሮ እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆኑ የቋንቋ ማጣቀሻ መጽሃፎችን በለጠፉበት ገጽ ሊረዷቸው ይችላሉ ኢዝሜል ስሬዝኔቭስኪ. እና የ 11 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት …

የተለያየ ዓይነት ተከታታይ "የጥንታዊ ሩስ ሥነ-ጽሑፍ ቤተ-መጽሐፍት", የኤሌክትሮኒክስ እትም በሩሲያ የሥነ-ጽሑፍ ተቋም (ፑሽኪን ሃውስ) የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ ድረ-ገጽ ላይ ይገኛል. የዚህ ተከታታይ የመጀመሪያ እትም (ከዚያም "የጥንታዊ ሩስ ሥነ-ጽሑፍ ሐውልቶች" በሚል ርዕስ የታተመ) በ 1976-1994 የታተመ ሲሆን የሁለተኛው እትም የመጀመሪያ ጥራዝ በ 1997 ታትሟል. የተከታታዩ መስራቾች (ዋና አርታኢው ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ) በቅድመ-ፔትሪን ዘመን ከነበሩት የስነ-ጽሑፍ ቅርሶች ጋር በተቻለ መጠን ሰፊውን አንባቢ የማወቅ ሥራቸውን አዘጋጁ።

ስለዚህ, ሁሉም የታተሙ ጽሑፎች (የታሪክ ጽሑፎችን ጨምሮ) ወደ ዘመናዊው ሩሲያኛ ከተተረጎሙ እና ብዙም የማይታወቁ ታሪካዊ ዝርዝሮችን እና የጨለማ ቦታዎችን ትርጉም የሚገልጹ ማስታወሻዎች ጋር ተያይዘዋል. የተከታታዩ የመጀመሪያ እትም በሶቪየት የግዛት ዘመን መጨረሻ ላይ ከሥራዎች ምርጫ አንፃርም ሆነ በአስተያየቶች ይዘት ውስጥ ሃይማኖታዊ ተምሳሌቶችን እና የቅዱሳት መጻሕፍት ፍንጮችን በተጨባጭ ችላ በሚሉ ትችቶች ላይ አሻራ አለው። ሆኖም ግን, እነዚህ ድክመቶች በሁለተኛው እትም ውስጥ ተስተካክለዋል, ይህም የ XI-XVII ክፍለ ዘመን የአጻጻፍ ህይወት በጣም ዝርዝር መግለጫ ይሰጣል.

የሚመከር: