ዝርዝር ሁኔታ:

Svetlana Zharnikova - የሩስ ባህል ብዙ ሺህ ዓመታት ነው
Svetlana Zharnikova - የሩስ ባህል ብዙ ሺህ ዓመታት ነው

ቪዲዮ: Svetlana Zharnikova - የሩስ ባህል ብዙ ሺህ ዓመታት ነው

ቪዲዮ: Svetlana Zharnikova - የሩስ ባህል ብዙ ሺህ ዓመታት ነው
ቪዲዮ: Ethiopia | ከኢትዮጵያ ለግብፅ የተሰጠ ምላሽ! 2024, መጋቢት
Anonim

ብዙውን ጊዜ ሩሲያውያን ሰዎች አይደሉም, ነገር ግን የሆዶፖጅ ዓይነት እንደሆኑ መስማት ይችላሉ. ይህ ከየትም የመጣ ወጣት ብሄር እንደሆነ። ይህ ውሸት ነው, እውነታው ግን የሩስ ባህል, የስላቭ-አሪያን ባህል ለአብዛኞቹ ሌሎች ሥልጣኔዎች እንደ መነሻ ሆኖ አገልግሏል.

የዛሬው ዘገባዬ የኛ ጊዜ የሚጠይቀን ከባድ አስፈላጊነት ነው። እውነታው ይህ ነው። በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ብዙ እና ብዙ ማክስሞች ይታያሉ ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሩሲያውያን በጭራሽ ጎሳ አይደሉም ፣ እነሱ ሕዝብ አይደሉም ፣ ግን የሆድፖጅ ዓይነት ናቸው ብሎ መደምደም ይችላል። ይህ ከየትም የመጣ ወጣት ብሄር እንደሆነ።

እኛ እንኳን በዚህ ክልል ውስጥ ተወላጆች አለመሆናችንን እያወራን ነው። እና እንደዚህ አይነት ነገሮችን ሲሰሙ, ይህ በጣም ከባድ እንደሆነ ይገባዎታል. በቁም ነገር እኛ ዛሬ "ሩሲያውያን" የምንለው ከአለም ህዝብ 4% ብቻ ነን። ይህ በጣም ትንሽ ነው. 30% የሚሆነውን የድንጋይ ከሰል ክምችት፣ 40% ዘይት፣ 45% ጋዝ፣ 90% ፕላቲኒየም፣ 20 በመቶውን የእርሻ መሬት፣ 20% የአለምን ንጹህ ውሃ፣ 1/7ኛውን መሬት እንይዛለን። ወዘተ. ይህ ሁሉ የ 4% የአለም ህዝብ ነው, ይህም የተቀረው 96% በዚህ ሀብት ላይ ብቻ ለመቀመጥ አይፈቅድም. ግን የ96 በመቶው ጅምላ ቁጣ ብቻ ከሆነ፡- የሚሉም አሉ።

እዚህ ምን እየሰራህ ነው እና ከዚህ መሬት ጋር ምን አገናኘህ? ከየት እንደመጡ ግልጽ አይደለም. የእነዚህን ግዛቶች ተወላጆች አጠፋችሁት … እና በአጠቃላይ ከዚህ ወደ ሌላ ቦታ የምትሄዱበት ጊዜ አይደለምን?

ግልጽ አይደለም, በእውነቱ, ስንት ሰዓት? በተመሳሳይ ጊዜ, በርካታ በጣም አስደሳች ሁኔታዎች ይረሳሉ.

ራሻ፣ ሩስ፣ እስኩቴሶች፣ ቬሲ፣ ቹዲያ…

1. በእንግሊዘኛ እስከ አሁን የኛ ብሔር ስም "ሩሲያ" ይመስላል, እና " መቸኮል"ወይ" ሪሻ " በሳንስክሪት ማለት ጠቢባን ማለት ነው። በፈረንሳይኛ "ሪሺስ" ሀብታም ናቸው. ነገር ግን በጥንት ዘመን, ሀብት አስቀድሞ የታሰበ - የእውቀት ሀብት, እና ቁሳዊ ሀብት ብቻ አይደለም.

2 … የሚለውን ቃል እንረሳዋለን። ሩስ በሁሉም ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ብርሃን፣ አጽዳ ማለት ነው።

3 … ቶለሚ በ2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በሰሜን አውሮፓ በባልቲክ እና በኡራል መካከል ስለሚኖረው እውነታ ተናግሯል እስኩቴሶች … በዘመናችን መጀመሪያ በስካንዲኔቪያን ሳጋስ ውስጥ። በሰሜን አውሮፓ ከባልቲክ እስከ ኡራል ድረስ የሚጠሩት አላንስ ይኖራሉ ተብሏል። ሩስ-አላንስ ወይም እስኩቴስ አላንስ። ግሪኮች በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ ጠርተውን ነበር። እስኩቴሶች-ሩስ … በመጨረሻም፣ የብሬመን አዳም በ XI ክፍለ ዘመን ከባልቲክ እስከ ኡራል ድረስ የሚባሉትን ይኖሩ እንደነበር ተናግሯል። እራሳቸውን የሚጠሩት አላንስ መዝኑ"ወይም" አንጠልጥለው ".

በመላው ሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል የጥንት ታላላቅ የቬፕሲያን ሰዎች በስላቭስ መጥፋታቸው የዛሬው ግምቶች ተረት ናቸው። ምክንያቱም ሁሉንም “POSITION፣ ጎረቤት፣ ዘመድ ማለት ነው፣ ይህ ጥንታዊ ኢንዶ-አውሮፓዊ ቃል ነው። ከተሞቻችን እና ከተሞቻችን እንደዚህ ይመስላል - ከተማ እና ሰፈሮች።

4 … በ‹‹ክፉ ሩስ›› የተደመሰሰውን “ነጭ-ዓይን ቹዲ”ን በተመለከተ፣ ይህ ሆኖ ተገኝቷል። እንግዳ በሳንስክሪት ይህ ማለት - CHUB, KHOHOL, OGELITS, በህንድ ውስጥ አሁንም በብራህማስ የሚለብሰው. ወይም የእኛ Cossacks - ልዑል Svyatoslav, ልዑል Igor እና ሌሎች እንደ እሱ, Varangians የሚባሉት ሁሉ ይህን oseledets (chudyu) ይለብሱ ነበር. በህንድ የቤት ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ እንዲህ ዓይነት ቃል እንኳን አለ - "chudya karna", ማለትም. ቹዲ የፀጉር መቆንጠጥ ፣ ይህንን በጣም ክሬትን ይተዋል ።

እና በመጨረሻም, ነጭ-ዓይኖች ነበሩ, ማለትም. የፕላኔታችን አብዛኛው ህዝብ አሁንም ጥቁር አይኖች እና ጠቆር ያለ ፀጉር ያላቸው ሰዎች ስለሆኑ የብርሃን ዓይን ስለነበራቸው የሌሎችን ፍላጎት ቀስቅሰዋል።

5. የአምልኮ ሥርዓቶች … የኛን የሀገር ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶች (በሃይማኖታዊ ስርአት ለውጥ እንኳን የማይጠፉትን) አርያንያን ወደ ሂንዱስታን ግዛት ከወሰዱት በ3ኛው ሺህ ዓመት ዓክልበ.ለምሳሌ, በማስነጠስ ላይ ጤናን እንመኛለን; በሠርግ እና በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ብዙ ተመሳሳይነት; የወሊድ ሥነ ሥርዓቶች; ሂንዱዎች በአዲሱ ጨረቃ ላይ ወደ ቅድመ አያቶቻቸው መስዋዕቶችን እና ጸሎቶችን ይልካሉ, እና በሩሲያ ሰሜን ውስጥ, በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንኳን, ለጤና ጸሎት ወዘተ ወደ አዲሱ ወር ዘወር ብለዋል.

የሩስያ ህዝብ በምስራቅ አውሮፓ ሰሜናዊ ክፍል ተወላጆች ካልሆኑ ከብዙ ሺህ አመታት በፊት ከጥንት የአሪያን የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ የሆኑ የአምልኮ ሥርዓቶችን ከየት አገኙት? እነዚህ ህዝቦች ከ 4 ሺህ ዓመታት በፊት መለያየታቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት።

6 … ዛሬ የሩስያ ሰሜናዊ የቋንቋ ዘይቤዎችን በመተንተን በመቶዎች የሚቆጠሩ ቃላቶች, የሳንስክሪት ቃላቶች, ከጥንታዊ ሳንስክሪት ይልቅ በትርጉማቸው ሰፋ ያሉ ናቸው. ከጂ.ኤስ. ጋር መስማማት አለብን. ግሪኔቪች - ሳንስክሪት ከፕሮቶ-ሩሲያ ቋንቋ ጋር በተያያዘ ሁለተኛ ደረጃ ቋንቋ ነው። … በተጨማሪም ፣ ትልቁ የህንድ ሳንስክሪቶሎጂስት Durga Prasad Shastri ፣ ሩሲያን ጎበኘ ፣ “በአለም ላይ የትኞቹ ሁለት ቋንቋዎች በጣም ቅርብ እንደሆኑ ከተጠየቅኩኝ ፣ ሩሲያኛ እና ሳንስክሪት” በማለት ተናግሯል ።

ዛሬ የሩሲያ ሰሜናዊ ወንዞች እና ሀይቆች ከሞላ ጎደል ሁሉም ወንዞች እና ሀይቆች ስሞች ሊተረጎሙ እንደሚችሉ መዘንጋት የለብንም, ከስላቭ ቋንቋዎች ካልሆነ, በጅምላ ከሳንስክሪት, አለበለዚያ ሥርወ-ቃሉ ለመረዳት የማይቻል ነው. የቃላት ዝርዝር, ጌጣጌጥ, የወንዞች, ሀይቆች, መንደሮች, ከተሞች ስሞች - ይህ ሁሉ ብዙ ይናገራል.

* የአርካንግልስክ ጥንታዊ ስም እንደሆነ ታውቃለህ? ፑር-ናቮሎክ … Hastinapur አይደለም, አይደለም ሲንጋፖር, የት "ፑር" አስቀድሞ ስም ሁለተኛ ክፍል ውስጥ ነው የት, ልክ እንደ ሌኒንግራድ, Petrograd. ግን እኛ ግራድ-ሞስኮ አለን ፣ ይህ የሐረጉ የበለጠ ጥንታዊ ቅጽ ነው ፣ “ግራድ” ከፊት ለፊት ሲሆን ፣ እና ፑር-ናቮሎክ እንዲሁ ነው ፣ በኋላም ወደ አርካንግልስክ ተለወጠ።

* የሎሞኖሶቭ የትውልድ ቦታ ከተማ እንደሆነ ያውቃሉ? ክሎሞጎሪ በሶስት ደሴቶች ላይ ይቆማል. ኩር፣ ናል፣ ኡኽት … በማሃባራታ ውስጥ ኩር እና ናል የአሪያውያን ቅድመ አያቶች (ሁለት ወንድሞች) ሲሆኑ። ኡክታ - በሳንስክሪት "ዘፈን" ማለት ነው. እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ክሎሞጎርካ ወንዝ "ፓድራ" ተብሎ ይጠራ ነበር, ይህም በሳንስክሪት "መንደር" ማለት ነው.

የሩሲያ አስተሳሰብ

ስለዚህ የሩስያ ህዝብ እጅግ በጣም ብዙ ማዕድናት, ወንዞች, ሀይቆች, ግዙፍ ደኖች ባሉበት ግዛት ውስጥ (አሁን በዱር ፍጥነት እየጨፈጨፍን) የሚኖሩበት የብዙ ሺህ ዓመታት ታሪክ አላቸው. እናም በዚህ አይነት ደስታ የአለም ታላላቅ የቋንቋ ሊቃውንት ፕሮቶ-ቋንቋ ብለው የሚጠሩትን ቋንቋችንን እናቆሻሻለን። እኛ በሁሉም የአንግሊሲዝም ዓይነቶች እናስቀምጠዋለን ፣ እና ብዙውን ጊዜ እናት አገራችንን “ይህች ሀገር” ብለን እንጠራዋለን።

አዎን, ቅድመ አያቶቻችን ከብዙ ሺህ አመታት በፊት በዚህች ሀገር ውስጥ ይኖሩ ነበር. በዲሚትሪ ዶንስኮይ ቃላት ውስጥ ተጠብቆ የነበረውን አስተሳሰባቸውን፣ ትዝታቸውን፣ ሥርዓተ አምልኮአቸውን፣ ዘፈናቸውን፣ ተረት ተረትነታቸውን እና አስተሳሰባቸውን ትተውልናል፡ “ ለጓደኞችዎ ከመቆም የበለጠ ደስታ የለም . ይህ አስተሳሰብ፣ ስለ ሕዝቡ፣ ከዚያም ስለ ራሱ የሚያስብ ሰው ሲቀር፣ ሥሩ፣ መሠረታዊው ነው። ቤዚክ ኢንስቲንክት የሚሉ ፊልሞች ሲታዩን፣ በቀላሉ ሦስት መሠረታዊ ደመ ነፍስ እንዳሉ አልተነገራቸውም።

- ራስን የመጠበቅ በደመ ነፍስ;

- የመራባት ስሜት;

- ዝርያን ለመጠበቅ በደመ ነፍስ.

ስለዚህ አንድን ዝርያ (ወይም የራሱን ሰዎች) የመጠበቅ ደመ ነፍስ ከሁለቱ ከፍ ያለ ነው። እናም ይህ ሁሉ በአስተሳሰብ, በህዝባችን የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ ነው, እና ጥንታዊ መሆኑ ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ያረጋግጣል.

* Zharnikova Svetlana Vasilievna - የታሪክ ሳይንስ እጩ ፣ የስነ-ጥበብ ባለሙያ ፣ የስነ-ጥበብ ተቺ ፣ የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ማህበር ሙሉ አባል።

በS. V. Zharnikova ከተዘጋጁት ምርጥ መጽሃፎች አንዱን አውርድ፡- ወርቃማ ክር

ለግል ቤተ-መጽሐፍት የተሻሻለ፣ የመጨረሻውን የእድሜ ልክ እትም የዚህን መጽሐፍ ይግዙ፡ የቬዲክ ሩሲያ መሄጃ

በሁለተኛው የቬዲክ ባህል ኮንግረስ ከስቬትላና ቫሲሊየቭና ዛርኒኮቫ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ

ጥያቄ፡-የቬዲክ ባህል ስትል በግል ምን ማለትህ ነው። በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የቬዲክ ባህል እድገት ርዕስ ምን ያህል ተዛማጅነት አለው ብለው ያስባሉ?

በጣም ከባድ ጥያቄ።በግሌ፣ ዛሬ እያዳበርን ያለነው የቬዲክ ባህል ነው ብዬ አላምንም፣ ምናልባትም ለብዙ ሺህ አመታት የነበረው አጠቃላይ የባህል ወግ ቀጣይነት ነው። በተለምዶ የቬዲክ ባህል ብለን እንጠራዋለን። በእውነቱ የብሄር ባህላችንን በእናት አገራችን ግዛት እናዳብራለን። … ምክንያቱም ከህንድ ጋር በተያያዘ ቪዲክ ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን እኛ በህንድ ውስጥ አንኖርም, ነገር ግን በሩሲያ ውስጥ የዚህ ባህል ዋና ቅርጾች ተቀርፀዋል. ስለዚህ, ይልቁንም ሁሉም ተመሳሳይ, እኛ ቪዲካ አይደለም በማደግ ላይ, ነገር ግን የጥንት ሩስ ባህል; በተፈጥሮ እድገቱ ውስጥ የበለጠ እንቀጥላለን.

ጥያቄ፡-ቬዳስን፣ ኢፒኮችን "ማሃብሃራታ"፣ "ራማያና" የህንድ ቅርሶችን ወይንስ የሩስያን ህዝብ ቅርስ ታስባላችሁ?

በእርግጥ ይህ የሩስያ ህዝብ ቅርስ ነው. ምክንያቱም አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን, ለምሳሌ, ምን ምንጭ እንደተጠቀመ አላውቅም, ግን የእሱ "ሩስላን እና ሉድሚላ" ከ"ራማያና" የበለጠ ጥንታዊ ነው. በአብዛኛዎቹ መመዘኛዎች እና አንዳንድ ሁኔታዎች, ምንም እንኳን በመርህ ደረጃ እነዚህ ሁለት ሀውልቶች, በብዙ ሺህ አመታት የተከፋፈሉ, ተመሳሳይ ናቸው. ብቸኛው ጥያቄ እዚህ "እናት" ምንድን ነው, እና "ሴት ልጅ" ምንድን ነው? በመሠረቱ, ምን ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ወይም ይልቁንስ እሱ የሳለው ምንጭ ከራማያና የበለጠ ጥንታዊ ነው።

ወይም መዝሙሮች "ሪግቬዳ" የሰርከምፖላር ሰማይን ሁኔታ ፣የተፈጥሮን ሁኔታ እና በአጠቃላይ በህንድ ውስጥ ማየት የማይቻለውን ነገር (በዋልታ ኮከብ ዙሪያ ያሉ ህብረ ከዋክብት መዞር) ይግለጹ - ታዲያ ይህ የህንድ ክስተት ነው የምንለው እንዴት ነው? ብዙ ከዚህ ወደዚያ ተወስዶ በአንድ ብሎክ ተፈጠረ፣ ያለበለዚያ ወጥ የሆነ ሥርዓት፣ ወጥ የሆነ የቃላት ዝርዝር፣ ወጥ የወንዞች፣ የሐይቆች ስም፣ ወዘተ አይኖሩም ነበር። አጠቃላዩ ስርዓት ወደ አዲስ ክልል ተዛወረ እና እዚያ ተጠብቆ ነበር ፣ ምክንያቱም እሱ በተለየ የጎሳ አከባቢ (ድራቪዲያን) ውስጥ ተጠናቀቀ ፣ እና እዚህ በተለይ በዚህ ሁሉ ሥነ ሥርዓት ላይ አልቆሙም…

ጥያቄ፡- በቬዲክ ባህል እድገት ወቅት ሊነሱ የሚችሉ በሀገሪቷ ባለው ሃይማኖታዊ ፣ማህበራዊ ባህል ውስጥ ምንም አይነት ተቃርኖ አይተዋል? ወይም ከዘመናዊው ማህበረሰብ ጋር በኦርጋኒክነት ይስማማል?

የቬዲክ ባህል ከዘመናዊው ማህበረሰብ ጋር ከኦርጋኒክነት በላይ ይስማማል። ሁሉም ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች “የዓለም ሃይማኖቶች” የሚባሉት ምንጫቸውን ከአንድ ምንጭ ስለሚወስዱ ብቻ ከሆነ። በአዲፓርቫ የመጀመሪያው "ማሃብሃራታ" መጽሐፍ ውስጥ የአጽናፈ ሰማይ አወቃቀሩ ግልጽ በሆነ መንገድ ተገልጿል. በመጀመሪያ የፈጣሪ ሃሳብ በቃሉ በተናገረለት (ማለትም፣ በድምፅ የተነገረው ሃሳብ አስቀድሞ ቃል ነው) አንድ እንቁላል ታየ፣ በውስጡም ፍፁም ብርሃን፣ የማይታሰብ፣ ሁሉም ነገር የሚወጣበት እና ሁሉም ነገር የሚገባበት የሆነ እንቁላል ታየ። ይመለሳል ፣ ዘላለማዊ ነበር ብራህሞ እና አንድ ንብረት ብቻ ነበረው - ድምፅ … አሁን ማንኛውም የፊዚክስ ሊቅ ለዚህ ደንበኝነት ይመዝገቡ እና ማዕበሉ መጀመሪያው ነው ይላሉ. BRAHMO ኤተር ነው፣ ኒውተን በአንድ ወቅት በተናገረበት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ፣ ማለትም የኳንታ ጅረት ወይም የቶርሽን መስኮች በአጠቃላይ መረጃን ከአንድ ነገር ወደ ሌላ የሚያስተላልፈው ነው ፣ እና በእውነቱ አንድ ንብረት ብቻ ነው ያለው - የድምፅ ሞገድ። ከዚያ ሰባት ድምፆች እና ኮርድ አሉ, እና ቀጣዩ ደረጃ - ንፋስ (እንቅስቃሴ)። ማዕበሉ እንቅስቃሴን ያመነጫል (ያለ እንቅስቃሴ, ያለምንም ማመንታት, መለወጥ አይቻልም). አንድ ንብረት አለው - መንካት። እና በመጨረሻም ፣ ሦስተኛው አካል ይታያል - ብርሃን ቀድሞውኑ ሦስት ንብረቶች ያሉት - ድምጽ, ንክኪ, ምስል … ምስሉ ከሥጋዊ አካል ዓለም ጋር የተያያዘ ነው.

እዚህ በክርስትና የተካደው ምንድን ነው? በክርስትና ፣ በተዘጋው አስተምህሮው አንድ ነው ፣ እግዚአብሔር ብርሃን ነው ጨለማም በእርሱ ውስጥ የለም። እና የመዋቅር ተመሳሳይ ሦስትነት. በመጀመሪያ አንድ ሐሳብ ነበር; ሐሳብ ወደ ቃል ተለወጠ; ቃሉ መስራት ይጀምራል እና አጽናፈ ሰማይን ይፈጥራል.

በአይሁድ እምነት ምን አዲስ ነገር ታገኛለህ? ያው እግዚአብሔር ብርሃን ነው ጨለማም በእርሱ ዘንድ የለም።

በእስልምና ምን አዲስ ነገር ታገኛላችሁ? አላህ የተንፀባረቀ ቃል አንፀባራቂ ነው።

በእስልምናም፣ በክርስትናም፣ በይሁዲነትም፣ ብዙን ነገር ለመረዳት፣ ብልግና ካልሆነ፣ ውስብስብ የፍልስፍና ምድቦችን የማቅለል ሂደት አለ።

ጥያቄ፡- በአሪያን ባህል መስክ ታሪካዊ ምርምር ምን ያህል አስፈላጊ ነው ብለው ያስባሉ ፣ በታሪክ ሂደት ላይ እንዴት ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ?

ሰው, እንደ ዛፍ, ያለ ሥር መኖር አይችልም. ያ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያለው የእሴት ስርዓት ወደ የትኛውም ቦታ አይመራም … ወደ እራስ ማንነት መመለስ አስፈላጊ ነው, ወደ የተለመዱ ኢንዶ-አውሮፓዊ እሴቶች. እና ቀደም ሲል እንደተገለፀው, ታሪክዎን ማስታወስ ያስፈልግዎታል, አለበለዚያ ሌሎች መጥተው ይላሉ - እኛ እዚህ ሁልጊዜ ኖረናል, እዚህ ምንም ማድረግ የለብዎትም.

ጥያቄ፡- የአሪያን-ኢንዶስላቭስ የቬዲክ ባህል ኮንግረስ እንዴት በሩሲያ ባህል እና በሰዎች ንቃተ ህሊና ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል?

በበይነመረቡ ላይ ታዋቂ ከሆነ እና በብቃት ከታየ ፣ ከዚያ የተወሰነ ድምጽ ይሰጣል። በአጠቃላይ በዚህ ጉዳይ ላይ ትልቅ ፍላጎት አለ. ብዙዎች አሁን መንፈሳዊ ኮርን ለማግኘት እየሞከሩ ነው፣ እና ለምሳሌ፣ በዮጋ ውስጥ ያገኙታል። ግን በምን እና በምን ስም? በእነዚህ ልምምዶች ውስጥ ከተሰማሩ, ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው, በመንፈሳዊው መንገድ, ይህ ምንጭ መጀመሪያውኑ እዚህ መሆኑን ያስታውሱ. ውሃ ለመጠጣት ሶስት ባህር ተሻግረህ ይሄ ውሃ የሚፈስበት ቁልፉ በእግርህ ነው። ወጣቶች ይህንን ተረድተው በአጠቃላይ የታሪክ ምህዳራቸውን ጥልቀት እንዲገነዘቡ ያስፈልጋል። እናም ሰዎች በራሳቸው ላይ የመትፋት እድል ሲሰጡ, መትፋት ይጀምራሉ. የአገሬው ተወላጆች በዓል እንዳለን በቴሌቪዥን ስሰማ በጣም ተገረምኩ፤ ሩሲያዊውም ተወላጅ አይደለም:: ለምንድነው ትንንሽ ህዝቦች ተወላጆች ተደርገው የሚወሰዱት, እና ትላልቅ … የተፈጠሩት ከትንሽ አየር ነው?

እኛ የደደቦች ልጆች አይደለንም የደደቦችም የልጅ ልጆች አይደለንም የታላቅ ሀገር ልጆች እንጂ።

የሩስያ ሰዎች ፀሐይን አያመልኩም, ይህም የብርሃን ቁሳዊ አካል ብቻ ነው, ነገር ግን ፍፁም, ሁለንተናዊ ሱፐርላይት, በሁሉም ነገር ውስጥ ያለ እና የማይታይ እና የማይታወቅ, ሁሉም ነገር የሚወጣበት እና ሁሉም ነገር ተመልሶ ይመጣል. ይህንን ሲረዱ, ከዚያም መረዳት ይችላሉ ግብፆች ለምን አክሄናተንን አባረሩ, የራሱን ተሐድሶ ያከናወነ - አሞን-ራ ከማምለክ ይልቅ, ማለትም. ብርሃን, አቶን (የፀሃይ ዲስክ) ማምለክ ጀመረ. አንዱ ወደ ሌላው ሲተረጎም እንዲህ ዓይነት ውድቀት አለ።

የሚመከር: