ሥርዓተ ፀሐይ የአጽናፈ ሰማይ ሕያው ሕዋስ ነው።

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ኩነቶች ላይ ቀጥተኛ ተሳታፊዎች እንደመሆናችን መጠን ሁላችንም አንድ ላይ ሆነን እያንዳንዳችን በተናጠል በፈቃደኝነት ወይም በግዳጅ የራሳችንን ህልውና (የመጨረሻ) ምርጫ ማድረግ አለብን።

ይህ ጽሑፍ የንቃተ ህሊና እድልን ያሳያል ፣ እናም በዚህ ምክንያት የእራስዎን መንገድ እና የሰው ልጅ ሥልጣኔ ዕጣ ፈንታ እና የቤታችን ደህንነት - ፕላኔት ምድር በፈቃደኝነት ምርጫ።

በአሁኑ ጊዜ የማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ፣ ወታደራዊ-ፖለቲካዊ እና የአካባቢ ተፈጥሮ ቀውስ ክስተቶች በሰፊው ተስፋፍተዋል እና በፕላኔታዊ ሚዛን ልኬቶች ላይ ደርሰዋል።

የችግር ተፈጥሮን ጨምሮ ሁሉም ማህበራዊ እና ማህበራዊ ክስተቶች እና ሂደቶች እርስ በርስ የተሳሰሩ መሆናቸውን ተገንዝበን እንዲህ ዓይነቱ የተጠራቀመ ቀውስ ክስተት ባዮሎጂያዊ ዝርያዎችን (ሕያዋን ፍጥረታትን) ብቻ ሳይሆን የሚጎዳ ዓለም አቀፍ ቀውስ ተብሎ መመደብ አለበት ብለን መደምደም እንችላለን። እና የምድር አጠቃላይ ዓለም አቀፍ ሥነ-ምህዳር - ባዮስፌር።

በመሰረቱ፣ ዓለም አቀፋዊው ቀውስ ለመከሰቱ አስፈላጊ የሆነ የሥልጣኔ እና ርዕዮተ ዓለም ምክንያት አለው፣ ይህም የሰው ልጅ ስለ አጽናፈ ዓለም እና ስለራሱ ዓላማ ፣ ከጠፉ እና ከተጣመሙ የሕይወት ግቦች እና ከሕይወት ድጋፍ ጋር አብሮ መኖር ባለመቻሉ ይገለጻል። ፕላኔቷን የሚያበላሹ ስርዓቶች.

ዘመናዊው ጊዜ ለየት ያለ ነው ለመላው የሰው ልጅ የሁለት መለያየት ነጥብ ነው (በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ፣ ከዚያ በኋላ በህይወቱ ውስጥ ለውጦች ይከሰታሉ) ፣ በታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ። በዓይናችን ፊት ብዙዎች እንደ መግባባታቸው ደረጃ በተለያየ መንገድ የሚጠሩት፡ የገንዘብ ቀውስ፣ ጥፋት፣ የፓራዳይም ለውጥ፣ የሥልጣኔ ቀውስ፣ ወዘተ. እንደ እውነቱ ከሆነ, የሰው ልጅ ስልጣኔን, የመለወጥ ሂደት ነው.

ትራንስፎርሜሽን - ትራንስፎርሜሽን (ከላቲን ትራንስፎ) ለውጥ, ለውጥ, መልክ, ቅርፅ, አስፈላጊ ባህሪያት

በትራንስፎርሜሽን ውስጥ ውጤቱም ሆነ ሂደቱ ራሱ አስፈላጊ ነው, ይህም በአጋጣሚ እና የተመሰቃቀለ ሳይሆን የተፈጥሮ ተስማምቶ እና ተፈጥሮን የመሰለ የለውጥ ባህሪ አለው. በለውጡ ሂደት ምክንያት የሰው ልጅ አሁን እና ወደፊት የሚገጥሙ ፈተናዎች ቢኖሩም በፕላኔቷ ላይ ያለው ህይወት እንደማይጠፋ ወይም እንደማይቆም መረዳት አስፈላጊ ነው, ነገር ግን ምን እንደሚሆን ዛሬ በምንኖረው ላይ ይወሰናል.

የሰው ልጅ የመለወጥ ደረጃዎች

የሰው ልጅ ስልጣኔ "በብስለት" ሂደት ውስጥ, ከማንኛውም ህይወት ያለው አካል ጋር በማነፃፀር, የማያቋርጥ ተለዋዋጭ ሂደት ውስጥ ነው, በዚህም ምክንያት የራሱ ለውጦች ይከሰታሉ.

በተወሰኑ ደረጃዎች, የጥራት ለውጦች ተለዋዋጭነት መስመራዊ, spasmodic አይደለም. እናም የሰው ልጅ የተግባር ተልእኮውን ከመፈጸሙ በፊት - ከአጽናፈ ሰማይ ስልጣኔዎች አንዱ ለመሆን - በውስጡም የውስጥ ለውጥ ደረጃዎች ውስጥ ያልፋል።

ለዚህ ሂደት በጣም ቅርብ የሆነው ምሳሌ የቢራቢሮ የሕይወት ዑደት ነው።

በመጀመሪያ ከእንቁላል ውስጥ አባጨጓሬ ይፈጠራል. ዋናው ዓላማው ክብደት መጨመር ነው. ቅጠሎችን ይበላል እና ይበቅላል. ለአካባቢው ጎጂ የሆነ ያልተወሳሰበ የመኖሯ ትርጉም አንድ ብቻ ነው - ወደፊት ወደ ውብ ፍጡር ተለውጣ በተለያየ አካባቢ ውስጥ መኖር ትጀምራለች. ለመሳበብ የተወለደች, መብረር ትችላለች.

ይህንን ለማድረግ በፑፕ ደረጃ ውስጥ የሚካሄደው የውስጣዊ ለውጥ ሂደት ያስፈልጋታል. በተወሰነ ጊዜ ውስጥ አባጨጓሬው በራሱ ዙሪያ ኮኮን ይንቀጠቀጣል, መመገብ ያቆመ እና ይተኛል.በዚህ ደረጃ ላይ የተከማቸ ባዮሎጂያዊ ንጥረ ነገር ተለውጧል እና ተጨማሪ, ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቢራቢሮ ከኮኮው ይታያል. እሷ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ስራዎች እና ሙሉ ለሙሉ የተለየ መኖሪያ አላት.

በተመሳሳይም ከተፈጥሮ ጋር ተመሳሳይነት ባለው መርህ መሰረት, ሁኔታው ከሰው ልጅ ጋር ነው. ከ “እንቁላል” ፣ ከፕሮቶ-ሰው ሥልጣኔ የተወለደ ፣ ዘመናዊው የሰው ልጅ በ “አባጨጓሬ ደረጃ” ላይ ነው ፣ ሁሉንም የፕላኔቷን ፕላኔቶች ሀብቶች በከፍተኛ ሁኔታ በመሳብ በእሷ ላይ የማይነፃፀር ጉዳት አድርሷል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሰው ልጅ አሉታዊ ማህበራዊ እና ጥገኛ ተጽኖ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ ለፕላኔቷ መታገስ አይቻልም. በዚህ መሠረት ለዘመናዊው የሰው ልጅ "አባጨጓሬ መድረክ" አብቅቷል እና የሰው ልጅ ሥልጣኔ በንቃት, በሞት ሥቃይ ውስጥ ጨምሮ, ወደ "ፑፓ መድረክ" ለመግባት "ይገፋፋል", ማለትም. ማህበራዊ ጥገኛነትን እና የፕላኔቷን ሀብቶች ዘረፋን ሙሉ በሙሉ መተው።

እዚህ ላይ ልብ ማለት ተገቢ ነው, ከዘመናዊው ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሀሳብ በተቃራኒ የሰው ልጅ ሙሉ ህይወት በተዘጋ የሃብት ልውውጥ ሁኔታ ውስጥ ሊኖር ይችላል, ከዚህም በላይ ዛሬ ያለ ፍጆታ ተመሳሳይ የሆነ የህይወት ዑደት እንዴት እንደሚካሄድ አስቀድሞ ይታወቃል. የሀብቶች.

ወደፊት, በ "pupa ደረጃ" ውስጥ የመጨረሻው ደረጃ ላይ መሆን, የሰው ልጅ መላውን የፀሐይ ሥርዓት ይቆጣጠራል.

የሰው ልጅ ስልጣኔ የፕላኔቷ ምድር ሲምቢዮን ሲሆን የሰው ልጅን የማህበራዊ ግንኙነት ባህል ሲያድስ እና የህይወት ዑደቱን ወደ እራስ መቻል እና ብክነት ወደሌለው የንጥረ ነገሮች ዝውውር ሲያዞር እንደ አንድ አስተዋይ ሰው ወደ ጠፈር (በሰፊው መንገድ) መግባት ይችላል። ስልጣኔ ለሌሎች የጠፈር ስልጣኔዎች ስጋት ሳይፈጥር።

የሰው ልጅ አጽናፈ ሰማይን መመርመር እና ከሌሎች ስልጣኔዎች ጋር መስተጋብር መፍጠር የሚችለው “በቢራቢሮ ደረጃ” ውስጥ መሆን ብቻ ነው።

የሶቪዬት ሳይንቲስት ፣ ፈላስፋ ፣ የሳይንስ ልብ ወለድ ጸሐፊ ፣ ድንቅ የማህበራዊ አስተሳሰብ ተመራማሪ ኢቫን አንቶኖቪች ኤፍሬሞቭ በስራዎቹ ውስጥ የሰው ልጅ ሥልጣኔ እድገትን ተንብዮ ነበር።

ኢቫን አንቶኖቪች ኤፍሬሞቭ በተፃፉት ልብ ወለዶቹ ውስጥ “የበሬው ሰዓት” ፣ የሰው ልጅ ጠፈርን መቆጣጠሩን የሚቀጥልበትን የወደፊቱን ዓለም ገልፀዋል ፣ የሰው ልጅ የዓለም አተያይ በምድር ላይ አሸንፏል ፣ ቴክኖሎጂዎች ፣ ጥበብ ፣ ሳይንስ አዳብረዋል እና ሰላም ነግሷል ። ከፍተኛ የዳበረ ምሁራዊ ማህበረሰብ።

የሰው ልጅ ስልጣኔ ማደግ

ሁሉም አባጨጓሬዎች ወደ ቢራቢሮዎች አይለወጡም

ከአሁን በኋላ በጨቅላ ህጻን ውስጥ መሆን አለመቻል, የሰው ልጅ ስልጣኔ እንዲበስል ይገደዳል, ለዚህም ነው ይህ መንገድ ቀላል እና ከግጭት የጸዳ, እሾህ እና ሊፈታ ከሚገባቸው ተግባራት ደረጃ አንፃር አስቸጋሪ እንደሚሆን ቃል የማይገባበት. በአሁኑ ጊዜ, በማደግ ሂደት ውስጥ የሰው ልጅ ስልጣኔን በመጠባበቅ ላይ ስለሚሆኑት ችግሮች እና አደጋዎች ትንሽ እናውቃለን.

ስለ ሌሎች ሥልጣኔዎች ሕይወት እና ተዋረድ ፣ ስለ ጠላቶቻችን እና በመካከላቸው ስላሉ አጋሮች ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። እንዲሁም በለውጡ ሂደት መጀመሪያ ላይ ማን እና እንዴት ተጽዕኖ ያሳድራል የሚለው ጥያቄ አልተጠናም።

ግን ደግሞ የምንረዳው ነገር አለ፣ እሱም በምርምር መንገዳችን ላይ ጅምር ማድረግ እንችላለን። በተጨባጭ፣ በብዙዎች ዘንድ የታወቀ፣ ማለትም፣ አሁን ያለውን የዓለም ሥርዓት የማፍረስ ሂደት ፈጣን ለውጥ እያየን ነው። በተጨማሪም ይህን ሂደት ለማስቆም የሚችሉ ሃይሎች በምድር ላይ እንደሌሉ ግልጽ ነው, ነገር ግን ለተግባራዊነቱ ከፍተኛ ተቃውሞ ለማቅረብ የሚችሉ ኃይሎች አሉ.

አሁን እና በመካከለኛ ጊዜ ሁሉም ወታደራዊ-ፖለቲካዊ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሂደቶች በሰው እና ፀረ-ሰብአዊ ኃይሎች መካከል ባለው ግጭት ምክንያት እንደሆኑ ግልጽ ነው። ህብረተሰቡ ለሁሉም ሰው በመረጃ ላይ የተመሰረተ ምርጫ ለማድረግ፣ መኖር ለሚገባው እና አስፈላጊ ከሆነም ለመዋጋት ይህንን መረጃ መማር አለበት።

በተጨማሪም ዘመናዊ ሳይንስ በትክክል እየተከሰቱ ያሉትን ሂደቶች ለመግለጽ እና በቂ የባህሪ ስልቶችን ማዘጋጀት አለመቻሉ ግልጽ ነው.እሷን, ይህ በመሠረቱ የማይቻል ነው, ሳይንስ, በዘመናዊ ማኅበራዊ ባህል የመነጨ, እንደ ዓላማ እና ተዛማጅ እውቀት ምንጭ እንደ ማኅበራዊ ለውጥ ሁኔታዎች ውስጥ የሰው ልጅ ፍላጎት ለማሟላት, ሁሉንም ተዛማጅነት አጥተዋል ጀምሮ, ይህ የእውቀት ምንጭ ደርቋል.

አሁን፣ በዘመናት መባቻ ላይ፣ በሰዎች ህይወት ውስጥ በአካባቢያዊ አካባቢዎች በተሳካ ሁኔታ ተግባራዊ የሆነው ሳይንስ ስለጀመረው የለውጥ ሂደት ምንም ሊነግረን እንደማይችል እናገኘዋለን።

እኛ የሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ቀደም ጊዜ ግምት ከሆነ, የሚባሉት "ሳይንሳዊ ዘዴ" መልክ በፊት, የሰው ልጅ ሥልጣኔ ሕልውና እና ምስረታ ለማግኘት ረጅም ታሪካዊ ጊዜ ውስጥ, እውቀት እና ትክክለኛነት የቀረበ ሆኖ ተገኝቷል. የዓለም ሃይማኖታዊ ገጽታ በቂ ነበር.

ነገር ግን፣ በታሪክ የዳበሩ ዘመናዊ እምነቶች በቂ የምግብ አዘገጃጀት እና የባህሪ ሁኔታዎችን አያካትቱም። የሰው ልጅ በጊዜው በሃይማኖት የቀረበውን ከስህተት የፀዳ ባህሪን ጥሎ፣ ጠማማ እና አዛብቶ፣ የራሱን እድገት ብቻ ሳይሆን የህልውናውን መስፈርት አሟልቶ አልፏል።

በተጨማሪም በሕይወታችን ስርአቶች ውስጥ በተገነባው በህብረተሰቡ ውስጥ ኃያል የኃጢአት የማስገደድ ዘዴ ተፈጥሯል፣ ያለዚህ አብዛኛው ማህበረሰብ መኖር የማይታሰብ ነው።

እንደ እውነቱ ከሆነ፣ የዘመናዊው የሰው ልጅ ዓለም አቀፋዊ የሥልጣኔ ቀውስ ቀድሞውኑ እንደጀመረ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጠነከረ እንደሚሄድ እንገነዘባለን። በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የእያንዳንዱ ግለሰብ ተወካይ የሰው ልጅ እና የሰው ልጅ ሥልጣኔ በአጠቃላይ ሕልውናው የሚወሰነው በወቅታዊ ክስተቶች የመረዳት ደረጃ, በእውነታው ግንዛቤ ትክክለኛነት ላይ ነው.

በዘመናዊው ጊዜ ውስጥ ፣ በህብረተሰቡ ወቅታዊ ሁኔታዎች እና ከሂደት ሂደቶች ጋር ያላቸውን ግንኙነት የመረዳት ደረጃን ከፍ ለማድረግ ፣ ለአሁኑ እና ለወደፊቱ የሰው ልጅ የስልጣኔ ለውጥ ሁኔታዎች በቂ የሆነ አዲስ እውቀት ያስፈልጋል። ዘመናዊው የሰው ልጅ ህልውናን ብቻ ሳይሆን የማህበራዊ ልማትን ቀጣይነት በአዲስ ዘመን ማረጋገጥ የሚችል እውቀት ያስፈልገዋል.

በ ‹XX-XXI› ምዕተ-አመታት መባቻ ላይ ፣ ከእነዚህ እውቀቶች መካከል ጥቂቶቹ ለሰው ልጅ በዲያሌክቲካዊ የግንዛቤ እና የፈጠራ ዘዴ ተሰጥተዋል። ይህ እውቀት የሰው ልጅን ለዘመናዊ የኑሮ ሁኔታዎች በቂ የሆነ የፅንሰ-ሀሳባዊ እና የቃላት አቀማመጦችን ይሰጣል ፣ የማህበራዊ አወቃቀሩን ተጨባጭ ህጎች ይገልፃል እና የተረጋጋ እና ሊገመት የሚችል ቁጥጥርን የመቆጣጠር እድልን በመጠቀም የተለያዩ ሂደቶችን በተጨባጭ ዕውቅና ለመስጠት የዓለምን ዲያሌክቲካዊ ግንዛቤን የሚሰጥ ዘዴ ይሰጣል። እነርሱ።

ዘዴው የተነደፈው ልዩ ሂደቶችን (በጥራት ላይ ያሉ ተጨባጭ ልዩነቶችን) በጋራ መክተታቸው ውስጥ ያሉትን ሂደቶች ለመለየት እና ለመለየት ነው። ዘዴው ከሂደቶች ጋር የተያያዘ ነው - በህይወት ውስጥ በአጠቃላይ ክስተቶች ውስጥ ያሉ ክስተቶች.

የድህረ-ሳይንሳዊ እውቀት እንደ አዲስ ሳይንስ

አሁን ያለውን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት የተገኘውን የፅንሰ-ሃሳብ እውቀት ከስታቲስቲክስ የንድፈ-ሀሳብ ስራዎች ወደ ተለዋዋጭ ሁኔታ የማዛወር ተግባር, ተግባራዊ አተገባበር እጅግ በጣም አጣዳፊ ይመስላል.

በዚህ ጉዳይ ላይ ጥቅም ላይ የዋለው ውጤታማ ዲያሌክቲካዊ የግንዛቤ ዘዴ እንደ የምርምር መሣሪያ ስብስብ ሂደቶችን ለመለየት እና እነሱን ለማጥናት አዳዲስ እውቀቶችን ለማግኘት ያስችለዋል ፣ ይህም የአሁኑን ለውጥ መሠረት የሆኑትን መርሆዎች እና ህጎች ቅድሚያ የሚሰጠውን ግንዛቤ ይሰጣል ። የሰብአዊነት.

በተጨማሪም ፣ ከሳይንስ በኋላ (ከባህላዊ ሳይንስ ጋር በተገናኘ) አዲስ ምርምር እና እውቀት አሁን በተለምዶ አስደናቂ ጽንሰ-ሀሳቦች እየተባለ የሚጠራውን እና “ምትሃት” ተብሎ የሚጠራውን ይሸፍናል ። በሕይወት አለ ወይም አይደለም፣ ፊዚኮኬሚካላዊ ባህሪያቱን ወይም ባህሪውን ይለውጣል።

በዚህ ሁኔታ ውስጥ, የተገላቢጦሽ ሂደት ደግሞ ይቻላል, "ሕያዋን" ወይም ግዑዝ ነገሮች, ያላቸውን ዋና የማሰብ በኩል, አንድ ሰው ጋር መረጃ ግንኙነት ውስጥ መግባት, ባህሪው ላይ ተጽዕኖ.

ቫለሪ አሌክሼቪች ለጋሶቭ, አንድ ድንቅ የሶቪየት ሳይንቲስት, ኢንኦርጋኒክ ኬሚስት, ስለዚህ ጉዳይ በቃለ መጠይቁ ላይ ተናግሯል. በቼርኖቤል የኑክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያ ላይ የደረሰው አደጋ የሚያስከትለውን መዘዝ ለመመርመር እና ለማጣራት የመንግስት ኮሚሽን አባል ነበር ፣ ለዚህም በ 1996 ከሞት በኋላ የሩሲያ ጀግና የሚል ማዕረግ ተሰጠው ።

እሱ "የደህንነት ተቋም" መስራች ነበር.

የባህላዊው ሳይንሳዊ ዘዴ አቅም ከመሟጠጥ በጣም የራቀ ነው እና የበለጠ ሊተገበር ይችላል ፣ ይህም ለዘመናዊነት እና ለፈጠራ ልማት ሁኔታዎች ያስችላል ፣ ግን በጊዜ ህግ መሠረት ፣ አሁን በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ ያሉ ለውጦች ቀጥተኛ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ አይደሉም። ገላጭ የሆነ የእድገት መጠን ይኖረዋል (የእድገት መጠኑ ከግዙፉ እሴት ጋር ሲወዳደር) በሰው ልጅ ህልውና ላይ ከፍተኛ ለውጦችን ያመጣል።

እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ የባህላዊ ሳይንሳዊ ዘዴን ውጤታማነት የመቀነስ ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን አስቀድሞ ይወስናል እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ አጠቃቀሙን አግባብነት የሌለው ያደርገዋል።

በመገለጫቸው ውስጥ እያደጉ ያሉ የቀውስ ሂደቶች ተዛማጅ እና የጊዜ ህግን ተጨባጭነት ያረጋግጣሉ, የአለምአቀፍ ቀውስ ዋነኛ አንቀሳቃሽ ኃይል በመሆናቸው እና የእነሱ ግዙፍ እድገታቸው የሰው ልጅን በህልውና አፋፍ ላይ ሊያደርግ ይችላል.

ቀውሱ በቅርቡ ያበቃል እና ሁሉም ነገር እንደ ቀድሞው ይሆናል የሚለው አስተሳሰብ በእነዚያ አገሮች እና የህብረተሰብ ክፍሎች መስዋዕትነት እንዲከፍል ወስኗል ፣ በዚህም የፕላኔቷን የህዝብ ብዛት ይቀንሳል ።

ይህ አይነቱ ፖሊሲ የበላይ አስተዳደር የሚከተለው በጥቂቶች እንጂ በተፅዕኖ ፈጣሪ ቡድኖች አካል ነው፣ስለዚህ መሰል ቅዠቶች በተለያዩ ሀገራት መንግስታት እና የአለምን ፋይዳ ባላቸው የመገናኛ ብዙሃን መሰራጨታቸው ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም።

ከተለያየ አቅጣጫ፣ “በንግግር ጭንቅላት”፣ በህብረተሰቡ ላይ የመረጃ ተፅእኖ እየተካሄደ ነው፣ የሰው ልጅ ምርጫ የለውም እና ጥፋት ነው ይላሉ። ይህ አስተያየት የመለኮታዊ ምርጫን ፈቃድ ለመንፈግ ነው. ግን እንደ እውነቱ ከሆነ የዘመናዊው የሰው ልጅ ስልጣኔ ምርጫ አለው እና አተገባበሩ በአንጻራዊነት ነፃ ነው.

ከዋጋ የእውቀት ምንጮች አንዱ ተረት፣ ተረት፣ ተረት፣ ወዘተ ነው። ቅድመ አያቶቻችን, ለእኛ አስፈላጊ መረጃን ለእኛ ለማስተላለፍ እየሞከሩ, ወደ እነዚህ ምንጮች ውስጥ አስገቡት, በምስሎች, ምልክቶች እና ሴራዎች ውስጥ ይገለበጡ.

ዛሬ አስፈላጊ እና ጠቃሚ መረጃዎችን ለማግኘት ዲክሪፕት ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው። ከዘመናዊው ሕይወት እውነታዎች ጋር በማዛመድ አንድ ሰው ለሰው ልጅ ለብዙ አስቸኳይ ጥያቄዎች መልስ ማግኘት ይችላል።

በብዙ ተረቶች, አፈ ታሪኮች እና የአለም ህዝቦች ታሪኮች, በተረት-ተረት ጀግኖች መካከል ተምሳሌታዊ ምርጫ አለ. ስለዚህ ስለ ኢሊያ ሙሮሜትስ በሚታወቀው ታዋቂው ተረት ውስጥ የሰው ልጅ በታሪካዊ መንገዱ ላይ በመንገድ ዳር ድንጋይ ላይ ተሰናክሏል, እና በእውነቱ - የትንቢታዊ ድንጋይ.

‹ቀጥ ብለህ ብትሄድ ራስህ ትጠፋለህ፤ ወደ ቀኝ ብትሄድ ሀብታም ትሆናለህ፤ ወደ ግራ ብትሄድ ፈረስህን ታጣለህ› ተብሎ ተጽፏል። አንድ ሰው ምርጫ ማድረግ አልቻለም እና በድንጋዩ ፊት ቀረ.

ስለዚህ፣ በቀጥታ ማለት ይቻላል፣ በአስደናቂው ኢፒክ፣ ሁላችንም የህይወት መንገዳችንን የምንመርጥበት ጊዜ እንደደረሰ መረጃ ተሰጥቷል።

“ተረት ውሸት” ለሰው ልጅ ከፊት ለፊቱ ባለው ትክክለኛ አማራጮች ላይ ማቀድ ፣እነዚህ አማራጮች በተመሳሳይ መንገድ ተቀርፀዋል ።

የአንደኛው መንገድ ምርጫ አንድን ሰው እና ህብረተሰብ ለአስተዳደር ዘላቂነት መሞከር ፣ ህብረተሰቡ ፈተናዎችን አሸንፎ ወደ አዲስ የዕድገት ደረጃ መግባት ይችል እንደሆነ ማረጋገጥ ነው።

ለመምረጥ አለመቀበልም ምርጫ ነው። ምንም ሳያደርጉ የሰው ልጅ አሁን ባለው መንገድ መጓዙን ይቀጥላል, በቀጥታ ወደ ስልጣኔው ሞት ይደርሳል.በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው አሁንም በሕይወት እንደሚተርፍ እና ወደ ዱር ሁኔታ ወድቆ እና ባዮሎጂያዊ ለውጥ ካደረገ በኋላ አዲስ ዙር ያስቀምጣል እና አዲስ ስልጣኔን ለመፍጠር አዲስ ሙከራ ያደርጋል ብሎ ተስፋ ማድረግ ብቻ ነው።

በምክንያት ላይ ተመርኩዘው እና ከላይ የተገለጹትን ሁኔታዎች ወደ ፋንታስማጎሪክ የሚናገሩ እብሪተኞች ሁሉ ከሩቅ ዘመናት ፣ ዘመናዊው የሰው ልጅ ከመታየቱ በፊት ፣ ቀደም ሲል ብዙ ሙከራዎች ተደርገዋል ፣ ይህም በፕሮቶሲቪላይዜሽን ሞት መጠናቀቁን ማወቅ አለባቸው ።

የዘመኑን የሰው ልጅ በተመሳሳይ መልኩ ራሱን እንዲያጠፋ የሚገፋፋ ሃይለኛ ሃይል አለ ይህም የሰው ልጅን ሁሉ የአለም መንግስት እየተባለ በሚጠራው ሽፋን ለጠባብ የበላይ የፋይናንስ ልሂቃን ቡድን ስልጣን ለማስገዛት በሚደረግ ሙከራ ነው።

የሰው ልጅ ከሁለት መንገዶች አንዱን መምረጥ አለበት። በመካከላቸው ያለው ልዩነት የሰው ልጅን ለመለወጥ በሚደረገው ሂደት ውስጥ በደረሰው የዋስትና ጉዳት ላይ ነው. በስተመጨረሻ፣ ሁለቱም መንገዶች የሰው ፈጣሪን የሚመሰርት፣ ከመለኮታዊ አቅርቦት ጋር ተስማምተው የሚኖር አዲስ ማህበራዊ ባህል ያለው አዲስ ማህበረሰብ እንዲፈጠር ይመራል።

የምርጫው እውነት እያንዳንዱ ሰው በግለሰብ ደረጃ በአጠቃላይ የሰው ልጅ ምርጫ ላይ ተጽእኖ ለማድረግ አስፈላጊ የሆኑ ሀብቶች ስለሌለው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ አጠቃላይ ምርጫው በሁሉም ሰው ተሳትፎ ነው.

የሰው ልጅ በለውጡ ሂደት ውስጥ ብዙ የምርምር ስራዎችን ማከናወን አለበት, ይህም ለአስቸኳይ ጥያቄዎች መልስ ለማግኘት በዙሪያው ለሚከሰቱት ነገሮች ንቁ የሆነ አመለካከት ለመፍጠር ያስችላል. የምርጫው ሂደት እንዴት እንደሚካሄድ, ምን እንደሚያካትት, እንዴት እንደሚተገበር, ምን አይነት ሀይሎች እንደሚያመቻቹ ወይም እንደሚቃወሙት ጥያቄዎች - እነዚህ ጥያቄዎች ለህብረተሰቡ እጅግ በጣም ጠቃሚ እና መልስ ያስፈልጋቸዋል.

የአዲሱ ዘመን ዋነኛ ፈተና በጥያቄዎች ውስጥ ስለሆነ የሁሉም ሰው እጣ ፈንታ በእነሱ መልስ ላይ ይመሰረታል. የሽግግር ስልቱ እና የሥልጣኔ ኪሳራዎችን የመቀነስ እድሉ የሚወሰነው ለዚህ ምላሽ በምንሰጠው ምላሽ ላይ ነው።

በሁሉም የማህበራዊ ህይወት ዘርፎች ማለት ይቻላል በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ወደ ማህበረሰብ ጥገኛነት የማስገደድ አለም አቀፋዊ ዘዴ አለ። ይህ የበላይ አስተዳደር የሚባለው ነው። የመለየት እድልን, በአንድ ሰው ላይ ያለውን ተፅእኖ ተለዋዋጭነት እና የባህርይ ባህሪያትን ማጥናት ያስፈልጋል.

እሱን ገለልተኛ ለማድረግ ይህ መደረግ አለበት ። ዛሬ፣ በዘመናት መሻገሪያ ላይ፣ አንድም የሰው ልጅ የዚህን “የአስተዳደር” “አገልግሎት” ውድቅ ያደርጋል፣ ወይም እራሱን ይተዋል።

በሰው ልጅ ለውጥ ውስጥ የሩሲያ ሚና

በጣም የሚገርመው በሁሉም የታወቁ ትንበያዎች ምስክርነት ሩሲያ በሰው ልጅ ለውጥ ውስጥ ቁልፍ ሚና መጫወት አለባት. እነዚህ መግለጫዎች ተጨባጭ ማረጋገጫ ስላገኙ ለእውነት ቅርብ ናቸው።

እውነታው ግን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ሥልጣኔ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሥነ-አእምሮ ደረጃ ላይ ያለው ስልጣኔ የቤተክርስቲያኑን ሃሳባዊ አምላክ የለሽነት አሸንፏል, እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ደግሞ ፍቅረ ንዋይ ኤቲዝምን አሸንፏል.

እውነታው ግን የሩስያ ህዝቦች በምድር ላይ እነዚህን ሂደቶች ትተው "መፍጨት" ብቻ ናቸው. ስለዚህ, በአዲሱ ጊዜ ውስጥ በጣም ዝግጁ እና ወደ ትራንስፎርሜሽን የሚቀርበው የሩሲያ ህዝብ ነው.

ይህ የሩስያ ህዝቦች እና ሩሲያ ልዩነት ነው. እና እዚህ ያለው ነጥቡ በዘር የበላይነት ላይ አይደለም, እሱም የለም, ነገር ግን በሩሲያ ህዝብ መካከል ያለውን የእርቅ እና የስልጣኔ ማህበረሰብ ታሪካዊ መገለጫ ነው.

ሌሎች ህዝቦች በራሳቸው መኖር እንደማይችሉ ሲገነዘቡ፣ ታዲያ እርዳታ ለማግኘት ወደ ማን ይመለሳሉ አይሁዶች፣ አሜሪካውያን፣ ቻይናውያን? እነሱ ወደ ሩሲያ ስልጣኔ ዘወር ይላሉ, ይምጡ እና "ሩሲያዊ ነዎት …" ይላሉ. እና እኛ ሩሲያውያን ምን መልስ እንደምንሰጥ ማወቅ አለብን።

የተጀመረውን የለውጥ ፈጣን እና የሩቅ ግቦችን ለመረዳት የወደፊቱን የሰው ልጅ ሥልጣኔን ፣ ፅንሰ-ሀሳቦቹን ፣ የማህበራዊ ግንኙነቶችን ባህል እና የህይወት ድጋፍ መንገዶችን ምስል መፍጠር ያስፈልጋል ።

ይህ በጣም አስፈላጊው ተግባር ነው, በመፍታት እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ያለውን ተቀባይነት እና ተፈላጊነት በግል, እንዲሁም ይህንን ችግር ለመፍታት ቀጥተኛ ተሳትፎውን ሊወስን ይችላል, ስለዚህም የወደፊቱ የተሰበሰበው ምስል በትንሹ ኪሳራ እውን ይሆናል. እና ስህተቶች.

የተጀመረው የስልጣኔ ለውጥ ከፍተኛ የህይወት መጥፋት የታጀበ ነው። ከእነዚህ ውስጥ አንዳንዶቹ ንጹሐን ተጎጂዎች ናቸው, እና አንዳንዶቹ በንቃተ ህሊና ራስን የመግደል ምርጫን ያደረጉ ናቸው, በውስጣዊ እምነት ምክንያት, የተለመዱትን የሕልውና ሁኔታዎች እንደ ማህበራዊ ጥገኛ መተው አይችሉም.

በዚህ ረገድ, አንዱ አስፈላጊ ተግባራት ስለ ትይዩ ሂደቶች, ንብረቶቻቸው, ዘዴዎች እና የመዳን ሁኔታዎችን በተመለከተ አስፈላጊውን የእውቀት መጠን በተደራሽ መልክ ማዘጋጀት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ራስን ማጥፋት የሚያስከትለውን አደጋ መቀነስ ያስፈልጋል.

ለዚህም ሆን ተብሎ የተሰራጨውን ሩሲያን፣ ወደፊት ሊኖራት የሚችለውን፣ ውስጣዊ አቅሟን፣ ዓላማውን እና የለውጥ መንገዶችን በተመለከተ ሆን ተብሎ የተሰራጨውን የውሸት መረጃ ማስወገድ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው። የዚህ ግዛት-ግዛት አካል እና በውስጡ የሚኖሩ ህዝቦች ለአሁኑ እና ለወደፊቱ ክስተቶች ቁልፍ ሚናዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ስለ ሩሲያ ያለፈ ፣ የአሁን እና የወደፊት ጥያቄዎች ሁሉ በተቻለ መጠን እና በተጨባጭ በተቻለ መጠን መገለጽ እና መሸፈን አለባቸው ።

በለውጡ ሂደት ውስጥ ሁላችንም በሁለት ተቃራኒ ወገኖች መካከል የሞራል ምርጫ ማድረግ አለብን፣ እነዚህም ሁለት ነባራዊ ሁኔታዎችን (በይዘታቸው) የማይታረቁ የዓለም ፕሮጀክቶችን ማለትም ሰይጣናዊ እና ሰዋዊ ናቸው። የመጀመሪያው የማህበራዊ ጥገኛ ተውሳኮችን ከማህበራዊ ጥገኛ ተዋረድ ጋር ለማቆየት ይሞክራል.

ሁለተኛው ማህበራዊ እና መለኮታዊ ሲምባዮሲስን ያረጋግጣል። ምንም እንኳን ግልጽነት ቢኖረውም በመካከላቸው ያለው ምርጫ ቀላል አይሆንም. በተመሳሳይ ጊዜ፣ እንደ እግዚአብሔር ሥርዓት፣ ምርጫው በፈቃደኝነት ይሆናል፣ ማለትም. ንቃተ ህሊና።

አሸናፊው አስቀድሞ የተወሰነ ነው የእውነትም መንገድ አንድ ነው። ብቸኛው ጥያቄ በመንገድ ላይ የተደረጉ ስህተቶች ብዛት እና የእነዚህ ስህተቶች ተጠቂዎች ቁጥር ነው.

IAC