የሞት ፍርሃት ጽንሰ-ሐሳብ እና የአጽናፈ ሰማይ ደረጃዎች
የሞት ፍርሃት ጽንሰ-ሐሳብ እና የአጽናፈ ሰማይ ደረጃዎች

ቪዲዮ: የሞት ፍርሃት ጽንሰ-ሐሳብ እና የአጽናፈ ሰማይ ደረጃዎች

ቪዲዮ: የሞት ፍርሃት ጽንሰ-ሐሳብ እና የአጽናፈ ሰማይ ደረጃዎች
ቪዲዮ: በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ባቡሮች 2024, መጋቢት
Anonim

የሰውነት አስፈላጊ የኃይል ደረጃ በጣም በሚቀንስበት ጊዜ የሰውነት ማጎልመሻ ሂደቶችን ማቆየት በቂ አይደለም ፣ እና አንዳንዶቹም ጠፍተዋል ፣ በዚህም ምክንያት ባዮሎጂያዊ ስርዓቶች ሚዛን መውጣት ይጀምራሉ።

በአንድ ሰው ውስጥ ፣ ከእድሜ ጋር ፣ ለአንድ አካል የደም አቅርቦት ሊባባስ ይችላል ፣ ይህም በመጀመሪያ እንቅስቃሴው እንዲቀንስ እና የፓቶሎጂ አያስከትልም። ይሁን እንጂ በተለያዩ የአካል ክፍሎች አፈፃፀም ውስጥ ያለው ልዩነት በስራቸው ውስጥ አለመጣጣም ስለሚታይ በአጠቃላይ ፍጡር ደረጃ ላይ ወደ መዛባት ያመራል.

የልብ እንቅስቃሴ በቂ ያልሆነ እንቅስቃሴ በሌሎች የአካል ክፍሎች እና ጡንቻዎች ውስጥ ፈሳሽ እንዲቆም እንዲሁም የደም አቅርቦታቸው መበላሸትን ያስከትላል። የኩላሊት ተግባር መበላሸቱ ከሰውነት ውስጥ በማይወጡት የሜታቦሊክ ተረፈ ምርቶች ወደ ሰውነት መመረዝ ሊያመራ ይችላል። ዝቅተኛ የሳንባ ምርታማነት ወደ አጠቃላይ የኃይል እጥረት እና የደም ማነስን ያመጣል, ይህ ደግሞ ለሌሎች የአካል ክፍሎች ስራ የግብዓት እጥረት ያስከትላል. የሰው አካል ውስብስብ የግንኙነት ሰንሰለት ነው ፣ የእነሱ አካላት ባዮሎጂያዊ አካላት ናቸው ፣ እና የአንዳቸውም ሥራ ለውጥ መላውን ስርዓት ይነካል ። በቂ የሆነ የእንቅስቃሴ ደረጃን ለማረጋገጥ በሁሉም ክፍሎች መካከል ሚዛናዊ ሚዛን መጠበቅ አስፈላጊ ነው, እና የዚህ ውስብስብ ምስል መጣስ ወደ ተቃርኖዎች ስብስብ ይመራል እና ይዋል ይደር እንጂ ወደ ብልሽት ያመራል.

ሁሉም የአካል ክፍሎች እርስ በርስ የተያያዙ በመሆናቸው የሰው አካል ውስጣዊ ሚዛንን ለመጠበቅ ብዙ መንገዶች አሉት, እና የአንድ አካል እንቅስቃሴ ጊዜያዊ መዳከም ሌሎች የሰውነት ክፍሎችን በማንቃት ማካካሻ ሊሆን ይችላል. ልብ እንቅስቃሴውን ከቀነሰ ሰውነት ወደ የበለጠ ኢኮኖሚያዊ ሁነታ ሊለወጥ ይችላል, በዚህም ምክንያት ሚዛን አይፈጥርም. የደም ቧንቧው ከተጎዳ ወይም ከተዘጋ, ደሙ በትይዩ ቅርንጫፎች ላይ መንቀሳቀስ ይጀምራል, እናም የዚህ ዕቃ ረጋ ያለ አገዛዝ እንዲቆይ በማድረግ እንዲመለስ ያስችላል. ሰውነት በሚመረዝበት ጊዜ ጉበት በአደገኛ ንጥረ ነገሮች የተሞላው ከመጠን በላይ ጫና ያጋጥመዋል, እናም ይህን አካል ለመደገፍ, ሰውነት ወደ አዲስ አመጋገብ ይቀየራል, ስብ እና ከፍተኛ የካሎሪ ይዘት ያላቸውን ንጥረ ነገሮች ከአመጋገቡ ውስጥ ያስወግዳል, ይህም የምግብ መፈጨት በዋነኛነት በእንቅስቃሴው ላይ የተመሰረተ ነው. የጉበት ጉበት.

ስለዚህ ሰውነት ውስጣዊ ሚዛንን ለመጠበቅ በቂ መሳሪያዎች አሉት, ይህም ሁሉንም ስርዓቶች እርስ በርስ በተጣጣመ ትስስር እንዲይዝ እና ግጭቶችን መፍታት ያስችላል. አንዳቸውም የአካል ክፍሎች ከአጠቃላይ ገዥ አካል ካልተወገዱ ፣ እርጅና አይከሰትም ፣ ምክንያቱም እርጅና የአንዱ ባዮሎጂያዊ ስርዓቶች ጉልህ ውድቀት ውጤት ነው። ከዚህ አንፃር, እርጅና እና ከዚያ በኋላ አካላዊ ሞት ወደ እያንዳንዱ ሰው ህይወት መጨረሻ የሚያደርስ ተፈጥሯዊ ሂደት ለምን እንደሆነ ለመረዳት የማይቻል ይሆናል.

የእርጅና ሂደቱ ሰው ሰራሽ እና በአካላዊ አካል ላይ የተተከለ ሲሆን ይህም የሚከሰተው በውስጣዊ ፊዚዮሎጂ ሂደቶች ላይ ውጫዊ የኃይል መስኮችን በመጫን ምክንያት ነው. የሰው አካል ቃል በቃል እንዲያረጅ ይገደዳል፣ ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ሰው ወይም ሌላ ባዮሎጂያዊ ፍጡር ሊኖሩባቸው በሚገቡ የተለያዩ የኃይል ሁኔታዎች ምክንያት ነው። በእሱ መመዘኛዎች ውስጥ ያለው ውጫዊ የኃይል አከባቢ ከሰውነት ውስጣዊ አከባቢ ጋር አይዛመድም, እና ይህ አለመግባባት ወደ ባዮሎጂያዊ ሂደቶች ቀስ በቀስ ወደ መደበኛው መዛባት ያመራል.

አንድ ሰው በዚህ አካባቢ ውስጥ ሁል ጊዜ ስለሚኖር, የማይፈለጉትን ተፅእኖዎች አያስተውልም, እና ከእርጅና መዛባት የሚመጣው እርጅና እንደ ተፈጥሯዊ ህግ ይቆጠራል.ይሁን እንጂ የዚህ ክስተት ሰው ሰራሽነት በሰዎች ውስጥ በተለያዩ የፕላኔቷ ክፍሎች ውስጥ የሚኖሩበትን ሁኔታዎች በማነፃፀር የስርዓቱን የኃይል መስኮች ግፊት በኃይል ልዩነት መለየት ይቻላል. እየተነጋገርን ያለነው ስለ ማህበራዊ ስርዓት ብቻ ሳይሆን ስለ ተፈጥሮአዊው ነው ፣ በክስተቶቹ በኩል ፣ በምድር ላይ የሚኖሩትን ሁሉንም ባዮሎጂያዊ ፍጥረታት ይነካል።

በትልልቅ ከተሞች ውስጥ ዋናው የተዛባ ምንጭ ኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ ነው, ይህም የነርቭ ሥርዓትን እንቅስቃሴ የሚጎዳ, የአንጎል ሴሎች የማያቋርጥ ውጥረት ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋል, እና እንዲህ ዓይነቱ ከመጠን በላይ የሆነ ድምጽ በነርቭ መጨረሻዎች ወደ ሌሎች የአካል ክፍሎች ይተላለፋል. በተፈጥሮ አካባቢ፣ የቴክኖሎጂ ውጥረት አናሎግ አስቸጋሪ የአየር ሁኔታ ነው፣ እና እነዚህን ችግሮች የሚጋፈጡ ሰዎችም ሰውነታቸውን ያደክማሉ፣ እርጅናም ከሜጋ ከተማ ነዋሪዎች በበለጠ ፍጥነት። ይሁን እንጂ ብዙ የተመካው ሰውነት በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ ምን ያህል እንደለመደው ነው. ብዙ የሰዎች ትውልዶች በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ የሚኖሩ ከሆነ, ሰውነታቸው ከውጭ ተጽእኖዎች ጋር ይጣጣማል, እናም አሉታዊ ሚና መጫወት ያቆማል. ከዚህም በላይ ሰውነት እነዚህን ውጫዊ ተጽእኖዎች ግምት ውስጥ በማስገባት ውስጣዊ ሂደቶቹን በመገንባት በተወሰኑ የኃይል ምቶች እና የአየር ሁኔታዎች ላይ መታመን ሲጀምር ውጫዊ መስኮች ሚዛንን የሚጠብቅ ተጨማሪ ኃይል ይሆናሉ.

እንደ ቅድመ አያቶቹ የሚኖር ማንኛውም ሰው የአኗኗር ዘይቤን ከተመለከትን በሰው ሕይወት ላይ የውጫዊ ሁኔታዎች እርስ በእርሱ የሚስማሙ ተፅእኖዎች አወንታዊ ዝንባሌ በቀላሉ ሊታይ ይችላል። በአፍሪካ የሚኖሩ ሰዎች በራሳቸው አህጉር በጣም ምቾት ይሰማቸዋል, እና ወደ ሌሎች ግዛቶች ሲሄዱ, ማህበራዊ ጫናዎች ብቻ ሳይሆን ለበሽታዎች እና ለራሳቸው ያልተለመደ የአየር ንብረት ተጽእኖዎች ይጋለጣሉ. በቅድመ-እይታ, እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ወደ ሥራ በሚሄዱበት የበለጸጉ አገሮች ውስጥ ከሚገኙት ዘመናዊ ሕክምናዎች ከሚመጡት የአቦርጂኖች ሕይወት ጋር ሲነፃፀር የእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች የመቆየት ዕድሜ ብዙውን ጊዜ ይጨምራል. ይሁን እንጂ በመድኃኒት ምክንያት የዕድሜ ማራዘም የእርጅና ሂደትን ብቻ የሚያዘገይ እና ለጊዜው ምልክቱን የሚያስወግድ ሰው ሰራሽ ሂደት ነው, ነገር ግን ይዋል ይደር እንጂ ሰውነት የማያቋርጥ የኃይል ግፊት መኖር ስለማይችል, ለአንድ ሰው ያልተለመደ ሰው ይተዋል. ወደ ከተማ ተዛውሯል።

አንድ ሰው የውስጣዊ ሂደቶችን ከተመጣጣኝ ሁኔታ መውጣቱን የሚገመግምበት ዋናው መስፈርት የስሜታዊ ንዝረትን ደረጃ መቀነስ ነው. የአፍሪካ ነዋሪ በየግዛታቸው የሚኖረውን ስሜታዊ ሁኔታ እና ህይወቱን የበለጠ ስልጣኔ ያደረገ ስደተኛ ብናነፃፅር ጥቅሙ ለመጀመሪያው መሰጠት አለበት። ይሁን እንጂ ጥያቄው ሊነሳ ይችላል - ታዲያ ለምንድነው አንድ ሰው በቅድመ አያቶቹ ምድር ላይ ለረጅም ጊዜ የኖረ ሰው የአካላዊ ህይወቱን ጊዜ በከፍተኛ ሁኔታ ማራዘም አይችልም?

የምክንያቱ ክፍል በተፈጥሮ ሁኔታዎች ግፊት ላይ ነው ፣ ምክንያቱም በተፈጥሮ ውስጥ አንድ ሰው በሕይወት መኖር አለበት ፣ እንደ ባዮሎጂያዊ በደመ ነፍስ በሚመስሉ በጣም ከባድ ፕሮግራሞች ውስጥ ይሠራል ፣ እናም እንዲህ ያለው ሕይወት አንድን ሰው በተገቢው ዝቅተኛ ንዝረት ውስጥ እንዲቆይ ያደርገዋል። በተጨማሪም ፣ ብዙ ተወላጆች በፍጥነት እንደገና ለመወለድ ፣ ማለትም ፣ ለራሳቸው መታደስ ሲሉ የእርጅና ሂደቱን ያለጊዜው ይሞታሉ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ቀስ በቀስ የዘመናዊው ሥልጣኔ መስኮች ወደ ሕይወታቸው መግባታቸውን ይሰማቸዋል ፣ የንዝረት መንቀጥቀጡ ግንዛቤን ባሪያ ያደርገዋል ፣ ስሜታቸው የበለጠ አሳቢ እና ተለዋዋጭ ያደርገዋል። በመላው ጎሳ ደረጃ ላይ ስሜታዊ ሚዛንን ለመጠበቅ, እንደዚህ ያሉ ሰዎች ይስማማሉ, እና ሆን ብለው አካላዊ ህይወታቸውን ያሳጥራሉ ብዙ ጊዜ በከፍተኛ ንዝረት ውስጥ. በግለሰብ ህይወት ላይ እገዳዎችን በማንሳት, የእንደዚህ አይነት ጎሳ ተወካዮች ህዝቦቻቸውን በክልል ደረጃ የበለጠ ነፃ ያደርጋሉ.ስለዚህ የመጀመሪያዎቹን ወጎች የሚደግፉ ሰዎች አጭር የህይወት ዘመን የህዝቦቻቸውን አቅም ለመጠበቅ በንቃተ ህሊና የሚወሰዱ የግዳጅ እርምጃ ነው.

ከተወላጆች ጋር ሲነፃፀሩ የከተማ ነዋሪዎች የቀድሞ አባቶቻቸውን ወጎች አይደግፉም, እና በዘመናዊው የስልጣኔ አዝማሚያዎች ሙሉ በሙሉ ይወሰዳሉ. እንደዚህ ያሉ ሰዎች ተራማጅ የአኗኗር ዘይቤን የሚመሩ ሰው ሰራሽ በሆኑ ዘዴዎች ስሜታዊ ሁኔታን በማይነካ እና ለጊዜው ባዮሎጂካል አካልን ብቻ ሊደግፉ ይችላሉ. የልብ ምቶች (pacemakers) ልብ አካላዊ ተግባራቱን እንዲፈጽም ይረዳሉ, ነገር ግን የአካል ክፍሉ የሚገኝበት ንዝረት አይታሰብም. ስቴሮይድ የሚበሉ አትሌቶች ፈጣን የጡንቻ እድገትን ያንቀሳቅሳሉ፣ ነገር ግን በጣም ፈጣን በሆነ የጡንቻ እድገት ምክንያት ሰውነታቸው ለተጎዳበት ጭንቀት ትኩረት አይሰጡም። የአጠቃላይ ሁኔታን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ አካላዊ አካልን የተወሰነ ሂደትን የሚያከናውን ማንኛውም መድሃኒት ተመሳሳይ ውጤት አለው.

ዘመናዊ መድሐኒቶች ቃል በቃል ወሳኝ ኃይልን ይይዛሉ እና ወደ አስፈላጊው አቅጣጫ ይመራሉ, ይህም የአንድ የተወሰነ አካል ድምጽን በተሳካ ሁኔታ ከፍ ለማድረግ ወይም በሽታን ለመቋቋም ያስችላል. ይህ የአጠቃላይ የስነ-ህይወታዊ ስርዓት ውስብስብ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶችን ከግምት ውስጥ አያስገባም. አርቲፊሻል መድሐኒቶች ከአውድ ውስጥ የተለየ አገናኝ ወስደው ያጠናክራሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሌሎች ማገናኛዎች የኃይል ድጋፍ ተነፍገዋል እና እንዲቦዙ ይደረጋሉ. እንዲህ ዓይነቱ የአካባቢ መጨመር ወደ ተከታይ ልዩነቶች ሊያመራ ይችላል ይህም በሌሎች መድሃኒቶች መወገድ ያለባቸው ሲሆን ይህም የተለየ ችግርን የሚፈቱ እና አጠቃላይ ሚዛንን የማይደግፉ ናቸው. በውጤቱም, ሰውነት የማያቋርጥ ጭንቀት ውስጥ ነው, ማንኛውም ተጽእኖ እንዴት ብስባሽ እንደሚያሳጣው እና እንዲቃወም ያስገድደዋል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ይህን ባዮኬሚካላዊ ተጽእኖ መቋቋም አይችልም. ዘመናዊው ህክምና የሰውን ውስጣዊ በራስ መተማመን የሚቀንስ እና ህይወቱን በሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ በሚደግፈው የስልጣኔ ጥቅም ላይ ጥገኛ እንዲሆን የሚያደርገውን ችግር በራሱ መፍታት እንደማይችል ለሥጋዊ አካል ያለማቋረጥ ያረጋግጣል ማለት እንችላለን።

በአንደኛው እይታ ፣ ከማህበራዊ ስርዓት ውስጥ በአንድ ሰው ላይ ያለው እያንዳንዱ ነጠላ ተፅእኖ አዎንታዊ እና ግልጽ የሆነ ውጤት ይሰጣል ፣ ይህም ከበሽታዎች በመለቀቁ እና በአጠቃላይ የአካላዊ ህይወት ጊዜ ማራዘሚያ ውስጥ ይታያል። ነገር ግን, የሰው አካልን የድጋፍ ነጥቦችን በመከልከል, ስርዓቱ በጥሬው በራሱ ጥቅም ላይ ይውላል, በእጆቹ ውስጥ መሳሪያ ያደርገዋል እና አንድ ሰው ችሎታውን በንቃት እንዲጠቀምበት አይፈቅድም. የዘመናዊ ሰዎች የህይወት ዘመን ማራዘም ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ሂደት ነው, እና እያንዳንዱ ሰው በስርአቱ ለተደረገው ምርምር የግዳጅ ርዕሰ ጉዳይ ነው. ስርዓቱ የሚፈልገው ዋናው ውጤት የአንድን ሰው ፍላጎት መስበር እና አካላዊ አካሉን ለግል ጥቅሟ እንዲያስተላልፍ ማስገደድ ነው.

ስርዓቱ ስለ አንድ ሰው ደህንነት የሚያስብ ሊመስል ይችላል, ነገር ግን ጥያቄው የሚነሳው - በዚህ ጉዳይ ላይ በትክክል የሚደገፈው ምንድን ነው?

ስርዓቱ ለሥነ-ሕይወታዊ አካል ሕልውና አስተዋጽኦ ያደርጋል, ነገር ግን በእሱ ውስጥ የሚኖር እና በስሜታዊ አካል ደረጃ የሚገለጥ ሰው አይደለም, ማለትም, አካላዊ አካልን በሚሞሉ ስሜቶች መልክ. ባዮሎጂካል አካል የዘመናዊ ሰዎች ንብረት እንዴት እንደሆነ ለመረዳት ለስሜታቸው ሁኔታ ትኩረት መስጠት አለብዎት. ለዓመታት የሚከሰቱ የንዝረት መጠን መቀነስ የሰው አካል በመጀመሪያ ንብረቱ የነበረው ወደ ስርዓቱ አጠቃቀም እንደሚሸጋገር የሚያሳይ ማስረጃ ነው, ነገር ግን የዚህን መሳሪያ ቀጭን መሳሪያ እንዴት እንደሚይዝ ባለማወቅ, በፍጥነት. ከስራ ውጪ ያደርገዋል።እንደ እውነቱ ከሆነ ስርዓቱ የሰውን ባዮሎጂያዊ አካል አወቃቀር በተመጣጣኝ ሁኔታ ማቆየት አይችልም ፣ እና የህይወት ባህሪይ መገለጫዎች ሳይኖሩት በጣም ቀላል በሆኑ ተጨማሪ የመጀመሪያ መርሃግብሮች አማካኝነት አስፈላጊ እንቅስቃሴውን ለማቅረብ ቀላል ነው። ሰው ።

እየተነጋገርን ያለነው የአካል ክፍሎችን በኤሌክትሮኒክ ማይክሮሰርኮች በመጠቀም በተሠሩ ሰው ሠራሽ አጋሮቻቸው መተካት ነው ፣ የእነሱ ተግባራት ከባዮሎጂካል ቲሹዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው ፣ ሆኖም ግን በአወቃቀራቸው እና በንብረታቸው ውስጥ ከእውነተኛ የአካል ክፍሎች በጣም የተለዩ ናቸው ። ኤሌክትሮኒክስ የአካላዊ ቁስ ሕልውና ዓይነት ነው, እሱም ቁጥጥር በሚደረግባቸው የውጭ መስኮች አጠቃላይ ቁጥጥር ስር ነው. የሰውነት አካልን መጠበቅ የአካል ክፍሎችን በኤሌክትሮኒካዊ ተጓዳኝ በመተካት የሚከሰት ከሆነ ሰውዬው ሙሉ በሙሉ ቁጥጥር የሚደረግበት ፍጡር ይሆናል እና የውስጣዊ ነፃነት ቀሪዎችን ያጣል።

የሰው ልጅ ወደ እንደዚህ ዓይነት ውጤት በንቃት እየገሰገሰ ያለው በመድሃኒት ብቻ ሳይሆን በሰዎች በሚጠቀሙባቸው ማናቸውም የኤሌክትሮኒክስ መሳሪያዎች አማካኝነት አንድን ሰው በሰውነት ችሎታው ስለሚተኩ ነው. የዘመናዊው ስልጣኔ ጫና አንድ ሰው በሰው ሰራሽ ሜዳዎች ምህረት እጅ እንዲሰጥ እና በህይወቱ ፍሰት እንዲንሳፈፍ ፣ ምንም ተነሳሽነት ሳያሳይ እና በተሰጡት እድሎች ላይ እንዲተማመን ለማድረግ ያለመ ነው።

የሰው ሰራሽ ሁኔታዎችን ለመቋቋም ስለማይፈልግ በተራው ሰው ህይወት ውስጥ ከውጭ ሲመለከቱ, አንድ ሰው ቀድሞውኑ ተስፋ እንደቆረጠ መገመት ይችላል. ብቸኛው ልዩነት በግሪንሃውስ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው አካል መታመም መጀመሩ እና በተፈጥሮ ውስጥ ከሚኖር ሰው ቀደም ብሎ መሞቱ ነው። ምክንያቱ የከተማው ነዋሪዎች በኤሌክትሮማግኔቲክ መስክ ወደ እነርሱ የሚደርሰውን መያዙን ሳያውቁት በመቃወም እና ምንም እንኳን ህይወታቸውን ለመደገፍ ከተፈጥሮ ውጪ በሆኑ መንገዶች ለመስማማት ቢገደዱም ይዋል ይደር እንጂ በአጠቃላይ ፍጡር ደረጃ ላይ ውድቀትን ያስከትላሉ. እራሳቸውን ከኃይል ወጥመድ ነፃ ያውጡ ።

በአንድ ሰው ላይ የሁሉም የቴክኖሎጅካዊ ተፅእኖ ዘዴዎች ጥምረት በዙሪያው የተዘጋ ቦታን ይፈጥራል ፣ ከዚያ ለማምለጥ የማይቻል ነው ፣ እና ከጊዜ በኋላ ሰዎች የነፃነት የመጨረሻ እድሎችን ይነቃሉ ። ከመቶ አመት በፊት ሰዎች በተፈጥሮ ውስጥ ጡረታ የመውጣት እድል ነበራቸው, ምንም እንኳን ከሁኔታዎች ጋር ጫና ቢፈጥርም, በስቴቱ ደረጃ ነፃ ሆነው እንዲቆዩ አስችሏቸዋል. እንዲህ ዓይነቱን ሕይወት ያሳለፉት በብዙ ዮጋዎች እና ሊቃውንት ነው ፣ በተለይም እራሳቸውን ለሥጋዊ ፈተናዎች ያጋለጡ ፣ በዚህ ምክንያት ከአሳዳጅ ስልጣኔ ሰዎች አስተሳሰብ ተዘናግተው እና የማህበራዊ መስኮች ተፅእኖን በማስወገድ ላይ ናቸው ። በአሁኑ ጊዜ እራስን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ በማስቀመጥ ላይ ያለው ይህ መሳሪያ አሁንም ውጤታማ ነው, ነገር ግን የሰው አካል ለኤሌክትሮማግኔቲክ መስኮች በትይዩ መጋለጥ ምክንያት ውጤታማነቱ ይቀንሳል, ጥንካሬው በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል. ዮጊ ወይም ሄርሚት ባለበት ቦታ ሁሉ ንቃተ ህሊናው ከሳተላይቶች እና ከሴል ማማዎች ለሚመጡ ጨረሮች ይጋለጣል, ተጽእኖው በሁሉም ቦታ ይስፋፋል. ስለዚህ, በዱር ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ሕይወት በትልልቅ ከተሞች ውስጥ ካለው የኑሮ ሁኔታ ያነሰ እና ያነሰ ነው, እና ዘመናዊ ሰው ቃል በቃል የሚደበቅበት ቦታ የለውም.

ብዙ ሰዎች የሁኔታውን ተስፋ ቢስነት በመረዳት ራሳቸውን የማጥፋት ሂደትን በንቃተ ህሊና ይጀምራሉ ፣ የአካልን አቅም ማጣት እና ንቃተ ህሊናቸውን ከአንድ የተወሰነ አካል ውሱንነት ነፃ እንዲሆኑ ያስችላቸዋል። እንደገና በመወለድ አንድ ሰው የልጅነት እና የጉርምስና ጊዜ ይኖራል ፣ በዚህ ጊዜ ከመጠን በላይ አስፈላጊ ኃይል የውጭ ስምምነቶችን ችላ እንድትሉ እና በተመጣጣኝ ሁኔታ ውስጥ እንድትሆኑ ያስችልዎታል። ይሁን እንጂ ወጣቱ ሰውነቱ ውጫዊ ሁኔታዎችን እንዴት እንደሚቋቋም አይመለከትም, እና ቀስ በቀስ አስፈላጊ የኃይል አቅርቦት ይደርቃል, እያንዳንዱን እርምጃ ወደ እውነተኛ ፈተና ይለውጣል.

በውጤቱም, አንድ የጎለመሰ ሰው ከበፊቱ በበለጠ በጥንቃቄ ይሠራል, እና በእርጅና ጊዜ እራሱን ከብዙ ፍላጎቶች ይገድባል, የተፈለገውን ግብ ለማሳካት ጥንካሬ እንደሌለው ይሰማዋል. አንዳንድ ጊዜ, አንድ ሰው ይህ ትስጉት እራሱን እንደደከመ ሊሰማው ይጀምራል, ምክንያቱም የሚገኙት እድሎች ስብስብ ከእውነተኛ ፍላጎቶች ጋር ስለማይመሳሰል. እርግጥ ነው, አንድ ሰው አካላዊ አካልን ለመጠበቅ መኖር ይችላል, እና ስርዓቱ ህይወትን የሚያራዝሙ አስፈላጊውን አመጋገብ እና መድሃኒቶች ያቀርባል. ሆኖም ፣ ይህ ሁሉ ሕይወትን ሙሉ በሙሉ ሜካኒካል እና በውጫዊ ሁኔታዎች ተፅእኖዎች እንዲስተካከል ያደርገዋል ፣ እናም ሰውየው ራሱ ፣ የሥጋዊ አካል ስሜታዊ ሙሌት ፣ መኖር ያቆማል።

ተመሳሳይ ሁኔታ ሲያጋጥማቸው, አንዳንድ ሰዎች አካላዊ ህይወትን ለመቀጠል ይመርጣሉ, ሰውነታቸው በሰውነት ጥልቀት ውስጥ ሲተኛ, ይህ ትስጉት እስኪያበቃ ድረስ እና ሞት ይመጣል, የእድሳት ሂደቱን ይጀምራል. የህይወቱን ሂደቶች የሚያረጋግጡ በኤግሬጎሮች የተሰጡትን ጥብቅ ተግባራትን ሲያከናውን በውጫዊ ሁኔታ አንድ ሰው በስርዓቱ ድጋፍ ምክንያት ከፍተኛ እንቅስቃሴን ሲይዝ እንዲህ ዓይነቱ ሕይወት በጣም ረጅም ሊሆን ይችላል ።

እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሰራሽ የህይወት ማራዘሚያ የብዙ ፖለቲከኞች, የህዝብ ተወካዮች እና የከፍተኛ ደረጃ ስፔሻሊስቶች ስርዓቱ ስራውን ለማረጋገጥ አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ተልእኳቸውን እንደፈጸሙ እና ጡረታ እንደወጡ ፣ ቀደም ሲል የግለሰብን የፊዚዮሎጂ ሂደቶችን ያበረታቱት ኢግሬጎርስ የሰው አካልን ከኃይል ምንጭ ጋር ስለሚያቋርጥ ሰውነታቸው በውጭ ድጋፍ እጦት ምክንያት ወዲያውኑ ብልሽት ያጋጥመዋል።

በአብዛኛዎቹ ሰዎች የሚመረጠው ሌላው ውጤት በሃይል እጥረት ምክንያት ያሉ እድሎች በጣም በሚቀንስበት ጊዜ መሞት ነው. በዚህ ሁኔታ, እንደዚህ አይነት ሰው እና ውጫዊ ደህንነት ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ቢኖርም, አካሉ ከባድ እና የማይድን በሽታን በመጀመር ሞትን ሊያስገድድ ይችላል. በተጨማሪም አንድን ሰው ከተለየ ትስጉት እስራት መልቀቅ በአደጋ ሊደርስ ይችላል, ይህም ውጫዊ መሰናክል የሆነውን መንስኤ እና ተፅእኖን በቀላሉ ማቋረጥ ያደርገዋል.

ከዚህ አንፃር ፣ በሰዎች ላይ የሚደርሰው ሞት አንድ ሰው የህይወቱን ሂደት እንደገና እንዲጀምር ስለሚያስችለው ፣ በሚቀጥለው ትስጉት ወጣት ዓመታት ውስጥ እንደገና የጥንካሬ ስሜት ስለሚሰማው ጥሩ ክስተት ነው። ይሁን እንጂ ለሞት እንዲህ ዓይነቱ አዎንታዊ አመለካከት ለሰዎች የተለመደ አይደለም, እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አሉታዊ አመለካከት አለ, በዚህ መሠረት ሞት በአንድ ሰው ላይ ሊወድቁ የሚችሉትን ሁሉንም ችግሮች ያመለክታል. ይህ የተዛባ የሞት ግንዛቤ ሰዎች በአንድ የተወሰነ ትስጉት ላይ እንዲጣበቁ ያደርጋቸዋል፣ ይህም በመጨረሻ ህይወትን ለማራዘም ሰው ሠራሽ መንገዶችን መፍጠርን ያካትታል።

ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በተለያዩ ህዝቦች ጥቅም ላይ የዋለው ባህላዊ ሕክምና አሁን ካለው የፈውስ ዘዴዎች ጋር ሲነፃፀር ፍጹም የተለየ ባህሪ እንደነበረው ልብ ሊባል ይገባል ። ቀደም ባሉት ጊዜያት ጥቅም ላይ የዋሉ ማንኛቸውም መድሃኒቶች ስሜታዊ ሁኔታን ለማሻሻል እና አስፈላጊ የኃይል ደረጃን ለመጨመር ረድተዋል. እነዚህ ውስጣዊ ለውጦች ሰውነት ማንኛውንም አካላዊ ሕመም በራሱ እንዲቋቋም አስችሏል. እንደ እውነቱ ከሆነ, ያለፈው ፈዋሾች የታመመውን ሰው ምርጫ አድርገው - ለመፈወስ እና ወደ ትስጉት እንዲቀጥሉ, ወይም በሽታው እራሱን ነጻ ለማውጣት እንደ እድል ይጠቀማል.

ይህ አካሄድ ሰዎች በጥንት ጊዜ እና በመካከለኛው ዘመን አለምን የሞሉትን ሁከትና ብጥብጥ ክስተቶች ሚዛናዊ በሆነ መልኩ በብርሃን ንዝረት ውስጥ እንዲቆዩ ረድቷቸዋል። በህዳሴው እና በዘመናዊው ዘመን የከተሞች መስፋፋት ሂደት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ፣ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ ግስጋሴዎች በህክምና ላይ ተፅእኖ ስላሳደሩ የቴክኖሎጂ ምሽግ አድርጎታል።በውጤቱም, መድሃኒት የበሽታውን ምልክቶች ለማጥፋት ማደግ ጀመረ, ነገር ግን አንድ ሰው የራሱን ምርጫ በማሳጣት, በስርአቱ ላይ የበለጠ ጥገኛ ያደርገዋል.

እንዲህ ዓይነቱ ሁኔታ በዘመናችን አዳዲስ በሽታዎች እንዲታዩ ያደርጋል, የትኞቹ መድሃኒቶች ገና መቋቋም አልቻሉም, ይህም ሰዎችን ከሕይወት ነፃ የመተው መንገዶች ናቸው. እነዚህ በሽታዎች ካንሰር እና ኤድስ እንዲሁም በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሊታዩ የሚችሉ ብዙ ሙሉ ለሙሉ አዲስ የቫይረስ በሽታዎች ያካትታሉ. እንደነዚህ ያሉ አደገኛ ኢንፌክሽኖች እና ፓቶሎጂዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት የሆነው የሰው አካል በሰው ሰራሽ መስኮች ተፅእኖ ላይ ያለው ምላሽ ፣ ሴሉላር ግንኙነቶች በፍጥነት መስፋፋት ምክንያት ተባብሷል።

ተፅእኖም በኮምፒዩተር መሳሪያዎች አማካኝነት የአንድን ሰው ግንዛቤ ወደ ምናባዊ እውነታ በመጎተት እና በማይታወቅ ሁኔታ ንቃተ ህሊናውን ይይዛል, ይህም ለትስጉት ያልተገደበ መጨረሻ ትልቅ ውስብስብ ይሆናል. በምናባዊ እውነታ ውስጥ የተጠመደ ሰው በህይወት መካከል የመንጠልጠል አደጋ ያጋጥመዋል, እና አካላዊ አካሉ መኖር ሲያበቃ እንኳን, ንቃተ ህሊናው በህይወት ዘመኑ በቆየባቸው በከዋክብት አለም ውስጥ መጓዙን ይቀጥላል, በቀለማት ያሸበረቁ ፊልሞችን በመመልከት ወይም የኮምፒተር ጌሞችን በመጫወት ላይ ነው.

ምናልባት በምናባዊ እውነታ ላይ ያለው መማረክ አንዳንድ ሰዎች እንዲረሱ እና ለልማት እድሎች እጦት ምቾት እንዳይሰማቸው ያስችላቸዋል ፣ ግን ሳያውቁት ሪኢንካርኔሽን ለመፈጸም የማይቻል ስጋት ይሰማቸዋል። የአንድ ሰው ንቃተ ህሊና የመናድ ችግር ካጋጠመው, ባዮሎጂካል አካሉ በጣም ጠንካራውን ተቃውሞ ሊያቀርብ እና እራሱን የመጥፋት ሂደትን ሊጀምር ይችላል. የኤሌክትሮኒክስ ቴክኖሎጂዎች ፈጣን እድገት የሰውን ልጅ በግዞት ውስጥ ካስቀመጠ በኋላ, እንዲህ ዓይነቱ ውጤት ተፈጥሯዊ እና በጣም የተለመደ ሊሆን ይችላል.

አንድን የተወሰነ ሁኔታ መተው በበሽታዎች እርዳታ ብቻ ሳይሆን በመቶዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ ህይወትን የሚቀጥፉ የሽብር ድርጊቶች እና ጦርነቶች የበለጠ ውጤታማ ናቸው. በሰዎች መካከል አካላዊ ግጭትን ያካተተ ተመሳሳይ መሣሪያ ቀደም ሲል ጥቅም ላይ ውሏል ነገር ግን ለሌሎች ዓላማዎች ጥቅም ላይ ውሏል። በጥንት ጊዜ እና በመካከለኛው ዘመን የተከሰቱት ጦርነቶች ስርዓቱ የሰውን ልጅ እድገት ሂደት በቀላሉ እንዲቆጣጠር አስችሎታል, በጣም ከፍተኛ ንዝረት ላይ የደረሱ ስልጣኔዎችን በማጥፋት እና በእሱ እይታ ከሌሎቹ በጣም ቀድመው ነበር.

በአሁኑ ጊዜ የሰው ልጅ እድገት ደረጃ ሙሉ በሙሉ በኤሌክትሮኒክስ ቴክኖሎጂ ቁጥጥር ስር ነው, እና ማንኛውም ግኝቶች እድሉ በኤሌክትሮኒክስ እና በምናባዊ ግንኙነቶች ላይ ባለው አዝማሚያ ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ ረገድ ጦርነት የሰዎችን እድሎች ለመዝጋት ዘዴው ጠቀሜታውን ያጣል ፣ እናም የሰዎች ማህበራዊ ህልውና የበለጠ ሰላማዊ ይሆናል። ይሁን እንጂ ጦርነቶች በሌላ ምክንያት ሊቀጥሉ ይችላሉ, እና የትጥቅ ግጭቶች እራሳቸውን ሳያውቁት ሰዎች ሊሞቱ ይችላሉ, እናም ሞትን ይፈልጋሉ. ተመሳሳይ ሚና በወረርሽኞች እና በአለም አቀፍ ድንገተኛ አደጋዎች ሊጫወት ይችላል, እነዚህም ቀደም ባሉት ጊዜያት የስርዓቱን ሂደቶች ለመቆጣጠር ዘዴዎች ነበሩ, አሁን ግን በሰዎች የጋራ ንቃተ-ህሊና የሚቀሰቀሱ ድንገተኛ ክስተቶች ይሆናሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, የህይወት ውጫዊ ገጽታ ይረጋጋል, እና ስርዓቱ ለቁጣ ቅድመ ሁኔታዎችን አይሰጥም.

ውጫዊ ምቾት የህይወት ጥራትን እና የቁሳቁስን ገቢን በማሻሻል, ለህክምና ሂደቶች እና ባዮሎጂያዊ ሕልውናን ለማራዘም በሚደረጉ ተግባራት ውስጥ እራሱን ማሳየት ይችላል. ይሁን እንጂ ስርዓቱ የአካላዊውን የሰውነት ደህንነት የበለጠ በጠበቀ መጠን የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና የበለጠ ይናደዳል, ይህም በጠቅላላው የስልጣኔ ደረጃ ላይ ወደ ውድቀቶች ይመራል. በቅርብ ጊዜ ውስጥ የሕክምና ቴክኖሎጂዎች ውጤታማነት ቢኖረውም, አዳዲስ መሳሪያዎችን እና መድሃኒቶችን ለመቋቋም የማይችሉ አዳዲስ በሽታዎች ይነሳሉ.በሌሎች የሕይወት ዘርፎችም ተመሳሳይ ሁኔታ ሊከሰት ይችላል፡ ከፍተኛ ቁሳዊ ገቢ አንድን ሰው አያስደስተውም እና ወደ ምናባዊ እውነታ እንዲሄድ ያደርገዋል, ወይ የስርዓቱ ያለፈቃድ መሳሪያ ይሆናል, ወይም ራስን ፈሳሽ ሂደት ይጀምራል.

እንደዚሁም ሁሉ የሽብር ጥቃቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ መሄዳቸው በሰው ሰራሽ ሁኔታዎች ውስጥ ለመኖር የማይስማሙ ሰዎችን ህይወት የሚተውበት መንገድ ስለሚሆን ስርዓቱ በየትኛውም ሀገር ውስጥ በቂ የፀጥታ ደረጃ መስጠት አይችልም. በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሰዎች ከብዙ ማህበራዊ ሕልውና ገደቦች የሚያመልጡበት ብቸኛው መንገድ ሞት ሊሆን ይችላል ማለት እንችላለን።

የሰው ልጅ ራስን መጥፋት ለመከላከል, ስርዓቱ ሁኔታውን የበለጠ ያባብሰዋል, በሰዎች አእምሮ ውስጥ ለሞት ክስተት አሉታዊ አመለካከት ይጨምራል እና በተመሳሳይ ጊዜ ሜካኒካዊ ተከላዎችን በተቻለ መጠን ተደራሽ ያደርገዋል, አጠቃቀሙም አይፈቅድም. የሰው ባዮሮቦቶች ይሞታሉ. ከዕለት ተዕለት ግንዛቤ አንጻር አንድ ሰው በመጨረሻ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ያለመሞትን ያገኛል, ነገር ግን በእውነቱ የመጨረሻውን ነፃነቱን ያጣ እና ለማህበራዊ ሂደቶች ባሪያ ይሆናል.

ስለ ሞት አሉታዊ አመለካከት መስፋፋቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሰዎች የአካላዊ ህይወትን መጨረሻ እንደ አስከፊ ህመም ይመለከቷቸዋል እናም ይህንን ለማስወገድ የተቻላቸውን ሁሉ ያደርጋሉ, እርጅናን ለመግታት ጤናማ የአካል ክፍሎችን በመትከል ለመተካት ይስማማሉ. ሂደት.

በከፊል የነቃ ህይወት ጊዜን ለማራዘም እና በድርጊት ውስጥ ነፃነትን ለማረጋገጥ ባለው ፍላጎት የሚመራ ስለሆነ የእንደዚህ አይነት ሰዎች ፍላጎት ተፈጥሯዊ ይሆናል. የዚህ ፍላጎት ምክንያት ከእርጅና የመውጣት ፍላጎት ነው, ይህም በስርአቱ የተበሳጨ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ሂደት ነው. ወደፊት የእርጅና ሂደትን የሚያቀርቡ ውጫዊ መስኮችን የበለጠ ሊነቃቁ ይችላሉ, ይህም እርጅናን የሰው ልጅ መቅሰፍት ያደርገዋል, ሰዎች በፍጥነት ለቴክኖሎጂ ምህረት እጅ እንዲሰጡ እና ሰውነታቸውን በአርቴፊሻል አናሎግ እንዲተኩ ያሳስባል.

ከዚህ ጋር በትይዩ ስርዓቱ ሰዎች ከሥጋዊ ህይወታቸው መጨረሻ በኋላ የሚገጥሟቸውን ሂደቶች ሳያውቁ የሚሰማቸውን በማይታወቅ ፍርሃት የሚቀሰቅሰውን ሞት ላይ ያለውን አሉታዊ አመለካከት በማጋነን የፍርሀት ንዝረት ተጽእኖን ሊያጠናክር ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, የሞት ፍርሃት በጣም የራቀ ነው, እና ይህን ክስተት ካለመረዳት የመጣ ነው, እና ደግሞ ከትስጉት መጨረሻ በኋላ በአንድ ሰው ላይ ምን እንደሚፈጠር መረጃ በማጣት የተደገፈ ነው. ሰዎች በሪኢንካርኔሽን ጊዜ ውስጥ ስለሚያጋጥሟቸው ሂደቶች መረጃ ካላቸው, ከሞት ጋር የበለጠ በንቃት መገናኘት ይጀምራሉ እና እራሳቸውን ከመሠረተ ቢስ ፍርሃት ነጻ ማድረግ ይችላሉ.

ስርዓቱ ይህንን ጉዳይ በተመለከተ ሆን ብሎ አንድን ሰው በጨለማ ውስጥ እንደሚይዝ ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፣ እና በጣም የተለመደው አመለካከት በቁሳቁስ ፅንሰ-ሀሳብ የተደገፈ ነው ፣ በዚህ መሠረት ሞት ብቸኛው ባዮሎጂያዊ ሂደት ነው። አማራጭ አመለካከት በአንዳንድ ሃይማኖቶች ያስተዋውቃል, ይህም ሰዎች ለቀጣይ ሕልውና ተስፋ ይሰጣሉ, ነገር ግን በሥጋዊ አካል ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በከዋክብት ዓለማት ውስጥ ባለው ረቂቅ አውሮፕላን ላይ, ከነዚህም አንዱ ገነት ወይም ሲኦል ነው. ሰዎች በሪኢንካርኔሽን እንዲያምኑ የሚፈቅዱ ሌሎች ሃይማኖቶች ስለ ካርማ ጽንሰ-ሀሳብ ያላቸውን ግንዛቤ አይፈቅዱም, በዚህ መሠረት የአንድ የተወሰነ ህይወት ውስንነት ከአንድ ሰው ጋር ወደ ቀጣዩ ትስጉት ውስጥ ያልፋል እና የቀድሞ እዳውን እንዲሰራ ያስገድደዋል. ስለዚህ ሃይማኖታዊ ጽንሰ-ሐሳብ ልክ እንደ ፍቅረ ንዋይ ሰዎች ሞትን እንደ ነፃነት ሂደት እንዲመለከቱ አይፈቅድም, እና ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ተሲስ በአንዳንድ መንፈሳዊ ትምህርቶች የተለመደ ቢሆንም, ሌሎች ነጥቦችን በመጫን ምክንያት ሰፊ ተቀባይነት አላገኘም. ለስርዓቱ የበለጠ ምቹ የሆነ እይታ.

በተመሳሳይ ጊዜ, ቀድሞውኑ ዛሬ, የሰው ልጅ ምርጫን ያጋጥመዋል - ንቃተ ህሊናቸውን ለሚቆጣጠሩ egregors ጥንታዊ ባዮሎጂያዊ ቁሳቁስ ለመሆን ወይም በአካላዊ ሞት የቀረበውን የነፃነት እድል ለመጠቀም። እና በአንደኛው እይታ, ሁለተኛው ውጤት በጠቅላላው የስልጣኔ ደረጃዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ራስን ማጥፋት ማለት ነው, ምክንያቱም ሰዎች ከአሉታዊ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱን በማሄድ ሳያውቁት ለመሞት እድሉን ቢጠቀሙ ይህ ሊከሰት ይችላል. ከዚህ አንፃር ማኅበራዊ ሁኔታዎች ጥልቅ ምኞቱን እውን ለማድረግ ተስፋ ካልሰጡት ወደ ሞት የሚያደርስ ማንኛውም ድርጊት ለአንድ ሰው ተፈላጊ ሊሆን ይችላል።

በአሁኑ ጊዜ ስርዓቱ ለሰዎች እራሳቸውን እንዲገነዘቡ እድሎችን አይሰጥም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በቅርብ ጊዜ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ እድል እንደሚገኝ ተስፋ በማድረግ ይመገባቸዋል. በአጠቃላይ ማንኛውም ሃይማኖታዊ ወይም ፍልስፍናዊ የዓለም አተያይ አንድ ሰው ለበጎ ነገር ተስፋ እንዲያደርግ ከረዳው በኅብረተሰቡ ውስጥ የመኖር መብት አለው። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረበው መረጃ በተቃራኒው የተለመዱትን የድጋፍ ነጥቦችን ሊያጠፋ ይችላል, ይህም ማለት በተለመደው መልኩ ፀረ-ማህበረሰብ ነው. ነገር ግን ሞትን የነጻነት ምንጭ አድርገህ ካየኸው የተለመደውን የድጋፍ ነጥብ የሚያበላሽ መረጃ መዳን ሊሆን ይችላል ምክንያቱም በምናባዊ ተስፋ ፈንታ አንድ ሰው በራሱ ጥንካሬ ላይ እውነተኛ እምነት እንዲኖረው ያደርጋል።

የመሞት ችሎታው ከዘመናዊ ሰው ገና ያልተነጠቀው ብቸኛው ነገር ነው, እና በማንኛውም ጊዜ ይህንን ዘዴ መጠቀም ይችላል, ከእነዚያ ጉዳዮች በስተቀር ንቃተ ህሊናው በመጨረሻ በማይታወቅ ፍራቻ ከተያዘ. ወይም እንደ ኮማ ወይም ሽባ ያለ አካላዊ ሁኔታ እንቅፋት ነው። በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች, አንድ ሰው በሚፈልግበት ጊዜ ህይወትን ለማጥፋት ነፃ ነው, ይህን ሂደት በንቃት ማከናወንን ጨምሮ.

ራስን የማጥፋት ዝንባሌ በተለይ በሃይማኖቶች ተጽእኖ እየተባባሰ እንደሚሄድ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ምክንያቱም በሰዎች አእምሮ ላይ እንዲህ ዓይነት ተጽእኖ ከሌለ, ይህ ድርጊት በጣም የተለመደ ይሆናል. ከዚሁ ጋር፣ የእኔ መግለጫ ድንገተኛ ሞት እንዲፈጠር አንባቢን ለማሳመን አይደለም። እሱ ስለ ሞት ክስተት የበለጠ ግልፅ ግንዛቤን ማግኘት እና እራስዎን ከብዙ ውስን አመለካከቶች ነፃ ማውጣት ነው ፣ ከእነዚህም አንዱ ራስን የማጥፋት አሉታዊ አመለካከት ነው። አንድ ሰው የራሱን ሕይወት ማጥፋት ከሌሎች ክስተቶች ማለትም እንደ ሽብር ጥቃቶች፣ አደጋዎች ወይም ገዳይ በሽታዎች ጋር እኩል በማድረግ ከእንዲህ ዓይነቱ ፍርድ በቀላሉ ሊያመልጥ ይችላል።

በተጨማሪም ፣ በእርጅና ምክንያት የብዙዎቹ ዘመናዊ ሰዎች ሞት እንዲሁ ከሕይወት ቀደም ብሎ የመነሻ መንገድ ነው ፣ ምክንያቱም የሰው አካል መጀመሪያ ላይ ለብዙ ሺህ ዓመታት ለመኖር የሚያስችል በቂ የኃይል ሀብቶች ስላለው። የሰው ልጅ የሕልውና ትርጉም የለሽነት ስሜት በሚሰማው ጊዜ የእርጅና ሂደት በልዩ ሁኔታ የተፋጠነ ነው, ከዚያም ሰውነትን ለማጥፋት ውጫዊ መስኮችን መርዳት ይጀምራል. በዚህ መሠረት አንድ ሰው ሕይወትን ለመተው ማንኛውንም ዘዴ መምረጥ ይችላል, እና በጥልቅ ማንነቱ, እሱ ነጻ መውጣት ነው.

ዘመናዊ ሰዎች የሞትን ክስተት በአዎንታዊ እይታ ሊመለከቱት በሚችሉበት ጊዜ, እሱን መፍራት ያቆማሉ, እና ይህን እድል እንኳን ሊወዱት ይችላሉ. ምናልባትም ፣ ከሞት ክስተት ጋር የሚስማሙ ግንኙነቶች መፈጠር የመሞትን ሂደት አያፋጥኑም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ አካላዊ ሕይወትን ያራዝመዋል ፣ እናም አንድ ሰው በጣም ሀብታም እና ነፃ በሆነ ሁኔታ ውስጥ የሚገኝበት ደረጃ። የአካላዊው አካል እንዲደርቅ ዋናው ምክንያት ንቃተ ህሊናዊ ፍርሃት ነው, ይህም ሰውነት የማያቋርጥ ውጥረት ውስጥ እንዲቆይ እና አንድ ሰው እንዲዝናና አይፈቅድም.አንድ ሰው ለሞት የሚዳርግ ውጤት ጥሩ እንደሆነ ከተሰማው እራሱን ከአብዛኛዎቹ ፍርሃቶች ነፃ ያደርገዋል እና እራሱን ወደ ሙሉ በሙሉ አዲስ የንዝረት ደረጃ ያስተላልፋል ፣ ይህም በማህበራዊ ንክኪዎች ከአብዛኛዎቹ መጠቀሚያዎች ይከላከላል።

ሞትን መፍራት የሰዎችን የጥፋተኝነት ስሜት ፣ ቂም ፣ ቅናት ፣ ቁጣ እና የበቀል ፍላጎትን ጨምሮ ማንኛውንም የማይስማሙ ስሜቶች የሚመግብ ዋና ስሜት ነው። የሕይወትን ፍጻሜ ፍራቻ በብዙ ዝርዝሮች ላይ አንድ ሰው በሚሰጠው ግንዛቤ ውስጥ የተካረረ ነው, እና ማንኛውም ፍርሃት ማለት ይቻላል የዚህ መሠረታዊ መዛባት መነሻ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. በአንድ በኩል ፣ የሞት ፍርሃት አንድ ሰው በህብረተሰቡ ውስጥ እንዲገነዘብ ያነሳሳል ፣ እናም ከእሱ ነፃ መውጣት የተለመዱትን የድጋፍ ነጥቦችን ወደ ማጣት ያመራል ፣ ይህም አብዛኛው ሰዎች የማይፈለጉ እንዲሆኑ የሚመኙትን የተለመደ ያደርገዋል። በሌላ በኩል, የሞት ክስተትን በመገምገም, ሰዎች በግላዊ ደረጃ እና በጠቅላላው የስልጣኔ ደረጃ ላይ በንቃት እንዲዳብሩ የሚያስችላቸው አዲስ የህልውና ትርጉሞችን ማግኘት ይችላሉ.

ምናልባት ለሞት ያለው አዎንታዊ አመለካከት ሁሉንም ነባር ሃይማኖቶች ተስማምቶ የሚያጠናቅቅ እና ሰዎች አዲስ መሠረት እንዲያገኙ የሚረዳ አዲስ ትምህርት መሠረት ይሆናል። ለዚህም ምስጋና ይግባውና የአንድ ሃይማኖተኛ ሰው የተለመደው እምነት የበለጠ ተጨባጭ ይሆናል, እና ከሞት በኋላ ወደ ሌሎች ዓለማት ወይም ለሪኢንካርኔሽን የመለወጥ ተስፋ አዲስ ትርጉም ይኖረዋል. አንድ ሰው ሞትን እንደ ቅጣት እና ፓቶሎጂ ማከም ካቆመ, ወደ አዲስ ትስጉት የመሸጋገሪያውን ሂደት በድምፅ መመልከት እና ለእሱ አስቀድሞ መዘጋጀት ይችላል. በዚህ ሁኔታ, በሪኢንካርኔሽን ወቅት ብዙውን ጊዜ ሰውን የሚጠብቁ ብዙ መሰናክሎች, ቀደም ሲል ከነበሩት ብዙ ገደቦች የሚቀጥለውን ህይወት ማሸነፍ እና ነጻ ማድረግ ይቻላል.

ምናልባትም ሰዎች የሪኢንካርኔሽን ሂደትን ተስማምተው እንዲፈጽሙ የሚረዳው አዲሱ ትምህርት የአዎንታዊ ስሜቶች ዋና ምንጭ ይሆናል ፣ ይህም ወደ እርጅና የሚያመራውን ዋና አሉታዊ ልምድን - ሞትን መፍራት ያስወግዳሉ። ይህ ፍርሃት ጠንካራ የሚሆነው ወደ ቀጣዩ ህይወት የሚደረግ ሽግግር ጨለማ እና ለመረዳት የማይቻል ከሆነ ብቻ ነው, እና በእውነቱ የፍርሀት መሬት ይሆናል. ከሞት በኋላ ያለው መጋረጃ በመጨረሻ ከተነሳ, አንድ ሰው ከዋና ዋና ፍላጎቶቹ አንዱን ማርካት ይችላል, ከስውር እቅድ ጋር ያገናኘዋል.

እርግጥ ነው, አዲስ የሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሀሳብ ሲፈጥሩ, ለዚህ ትምህርት መሰረት ለሆኑት አዲስ መረጃዎች ልዩ ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው. ከስውር አውሮፕላን የሚመጣው እና አንድ ሰው ስለ ሞት የተለመደውን አመለካከት እንደገና እንዲያስብ የሚረዳው የመረጃ እውነት ቁልፍ ሚና ይጫወታል። ለመረጃ አስተማማኝነት የሊቲመስ ፈተና ሊሆን የሚችለው ዋናው መስፈርት ከእውነተኛ መረጃ ጋር ሊገናኝ የሚችል የጥንካሬ እና የውስጣዊ ነፃነት ስሜት ነው። ስለ ሞት መረጃን የሚያስተላልፍ አካል የአንድን ሰው ንቃተ ህሊና በአዲስ ገደቦች ውስጥ ለማስቀመጥ ከፈለገ እንደዚህ ያሉ አባባሎች አዲስ ፍርሃትን ሊፈጥሩ እና በራስ መተማመንን ብቻ ሊጨምሩ ይችላሉ።

ስለዚህ, አዲስ የሞት ጽንሰ-ሀሳብ በመፍጠር, አንድ ሰው በእራሳቸው ጥንካሬዎች ላይ በማይናወጥ እምነት ላይ ሊመሰረት ይችላል, ይህም የማንኛውም መረጃ የስሜት ህዋሳት ይዘት ሊሆን እና ትክክለኛውን ትርጉሙን ሊገልጽ ይችላል. ተመሳሳይ ስሜት አንድ ሰው በሥጋዊ አካል ውስጥ ከሚቀጥለው ትስጉት የሚለየውን ማንኛውንም መሰናክሎች በቀላሉ እንዲያሸንፍ የሚረዳው ጉልበት ሊሆን ይችላል ወይም እራሱን ማግኘት ወደሚፈልገው የአጽናፈ ሰማይ ደረጃዎች ይሄዳል።

የሚመከር: