ዝርዝር ሁኔታ:

የውትድርና መስክ ሕክምና: ከጥንት እስከ ዘመናችን
የውትድርና መስክ ሕክምና: ከጥንት እስከ ዘመናችን

ቪዲዮ: የውትድርና መስክ ሕክምና: ከጥንት እስከ ዘመናችን

ቪዲዮ: የውትድርና መስክ ሕክምና: ከጥንት እስከ ዘመናችን
ቪዲዮ: ዘመናዊ የቤት እቃዎች ዋጋ ብርጭቆ ሳህን ትሪ ፔርሙስ | The price of modern kitchen appliances #donkeytube #fetadaily 2024, ሚያዚያ
Anonim

ጦርነቶች በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ አብረው ኖረዋል። የጦርነት መንገዶች ባለፉት መቶ ዘመናት ብዙ ተለውጠዋል, ነገር ግን ሞት ዛሬ, እንዲሁም ከሶስት ሺህ ዓመታት በፊት, በጦር ሜዳዎች ላይ የተትረፈረፈ ምርትን ያጭዳል. እና ልክ በጥንታዊው ዓለም, በእውቀታቸው እና በችሎታዎቻቸው እርዳታ ሰዎችን ከእጆቿ ሊነጥቁ የሚችሉ ስፔሻሊስቶች ዛሬ በወርቅ ውስጥ ክብደታቸው ዋጋ አላቸው.

ምስል
ምስል

ጥንታዊ ዓለም

ስለ ወታደራዊ ዶክተሮች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በጥንታዊው ቻይናዊ የጽሑፍ ምንጭ "ሁዋንግ ዲ ኒ ጂንግ" ("የቢጫ ኪንግስ ሕክምና በውስጣዊ") ውስጥ ተገኝቷል. ማንም ሰው ይህን ሰነድ የተጻፈበትን ግምታዊ ቀን እንኳን አያውቅም ነገር ግን በእርግጠኝነት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ. የዙሁ ዘመን ፈዋሾች በስራቸው ውስጥ በንቃት ይጠቀሙበት ነበር።

የሁአንግ ዲ ኒ ቺንግ ድርሰት ከፊል አፈታሪካዊ የቻይና ንጉሠ ነገሥት ሁአንግ ዲ እና አማካሪው Qi-ቦ መካከል የውይይት ስብስብ ይመስላል። ንጉሠ ነገሥቱ የኖሩት በ2700 ዓክልበ አካባቢ እንደነበር ይታወቃል። ሠ. ነገር ግን ስለ ህይወቱ ታሪክ እና ተግባሮቹ መረጃ እምብዛም እና እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው።

ምስል
ምስል

በመጽሐፉ ውስጥ ሁለት ጠቢባን ስለ ሕክምና ስውር ዘዴዎች እንዲሁም ፍልስፍናዊ ጉዳዮች እና "የሰማይ ኃይሎች" በአንድ ሰው እና በአንድ ሀገር ሕይወት ላይ የሚያሳድሩትን ተጽዕኖ ያብራራሉ። በንጉሠ ነገሥቱ እና በአማካሪው መካከል የተደረገው ውይይት በቦታዎች ረቂቅ ላይ ነው ፣ ግን ከፊሉ ስለ ማደንዘዣ እፅዋት አጠቃቀም ፣ ለደም መፍሰስ እና ለቁስሎች እና ለቃጠሎዎች ልዩ ልዩ ልብሶችን ስለመታጠብ በጣም ልዩ መግለጫዎች ያተኮረ ነው።

በአውሮፓ ውስጥ ይህ ጽሑፍ የታወቀው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት የኦፒየም ጦርነቶች ወቅት ብቻ ነው, ቻይናውያን በዓለም ዙሪያ ስለ ሁሉም ነገር ፍላጎት ሲቀሰቀሱ ነበር. እንደ አለመታደል ሆኖ ተግባራዊ የሕክምና እውቀት በተለይ የጥንታዊውን የሥነ-ጽሑፍ ሐውልት ተመራማሪዎችን አልሳበም። እንደ የዪን-ያንግ ተቃራኒዎች ያሉ ልዩ የፍልስፍና ፅንሰ-ሀሳቦች የበለጠ በቅርብ ተጠንተዋል።

በምዕራቡ ዓለም ታሪክ ውስጥ የሕክምናው ቦታ በሂፖክራቲስ እና በጌለን በጥብቅ ተይዟል, በ Aesculapians መካከል, ወታደራዊ እና ሲቪል, ቦታቸው የማይናወጥ ነበር. ከሂፖክራቲዝ በፊት በጦርነት ላይ የደረሰውን ቁስል ጨምሮ ማንኛውም በሽታ ወደ አማልክቱ በሚቀርብ ጸሎት ሊፈወስ እንደሚችል ይታመን ነበር። በጥንቷ ግሪክ ሕክምና የሚያስፈልገው ሰው ወደ አስክሊፒየስ አምላክ ጸልዮ በመሠዊያው ላይ አደረ።

ምስል
ምስል

በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ህክምናዎች መለኮታዊ ፈቃድን በመጠባበቅ ላይ ብቻ የተገደቡ ናቸው ብሎ ማሰብ የለበትም. ዶክተሮች ፋሻዎችን, የታዘዙ መድሃኒቶችን እና አልፎ ተርፎም ቀዶ ጥገናዎችን አድርገዋል. ነገር ግን ይህ ሁሉ በጥንታዊ ደረጃ ላይ ስለነበረ ብዙውን ጊዜ በበሽተኛው ላይ ከጥቅም ይልቅ የበለጠ ጉዳት ያደርሳል።

የሂፖክራቲዝ ጠቀሜታ የተለያዩ ትምህርት ቤቶችን የሕክምና ዕውቀት ለማደራጀት, ውጤታማ የሆኑትን በመምረጥ እና በ "ሂፖክራቶች ስብስብ" ውስጥ በማስቀመጥ 60 የሕክምና መድሃኒቶችን ያካተተ የመጀመሪያው ነበር. በጥንታዊው ሳይንቲስት ሥራ ውስጥ ለወታደራዊ መስክ ሕክምና ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል. የአለባበስ ካርታ ሠርቷል፣ እንዲሁም በርካታ ውጤታማ መንገዶችን ስፖንቶችን ለመተግበር እና መፈናቀሎችን ለማስተካከል ሀሳብ አቀረበ።

የሂፖክራተስ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ስኬቶች አንዱ ስለ ክራኒዮቲሞሚ ዝርዝር መመሪያ ነው. ይህ አመራር በጦር ሜዳ የተሠቃዩትን ከአንድ በላይ ወታደር ሕይወት ታድጓል። "የመድሀኒት አባት" ስለ መድሃኒቶች አልረሳውም - ስለ ተቅማጥ የሚያግዙ የመድኃኒት ዕፅዋት ዲኮክሽን መግለጫዎች በጥንት ጊዜ ለወታደሮች ከአለባበስ መመሪያዎች ያነሰ ጠቃሚ ነበሩ.

የትሮጃን እና የፔሎፖኔዥያ ጦርነቶች ነጎድጓዳማ ሲሆኑ፣ የሜዳ ዶክተሮች አስገራሚ አልነበሩም እናም ወታደሮቹን በየቦታው አጅበውታል። ይህ ከሆሜር እና ከሌሎች ጥንታዊ የግሪክ ደራሲዎች ስራዎች ምንባቦች ተረጋግጠዋል. የዚያን ጊዜ ወታደራዊ ሕክምና ባለሙያዎች ቀስቶችን ከቁስሎች ላይ በጥንቃቄ አውጥተው ደሙን በሚቃጠሉ ዱቄቶች ያስቆሙት እና በደንብ የአለባበስ ዘይቤን አከናውነዋል።

በዚያን ጊዜም ቢሆን የመዳብ መርፌዎች እና ክሮች ከከብት አንጀት ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር, ይህም ጥልቅ የተቆራረጡ እና የተቆራረጡ ቁስሎች ተዘርግተዋል. በዚያን ጊዜ በወታደሮች ውስጥ የተወሰኑ ተግባራት ያለው መደበኛ የሕክምና ክፍል እንደሌለ ወዲያውኑ መናገር አለበት. ብዙ ጊዜ፣ የቆሰሉት እራሳቸው ረድተዋቸዋል ወይም በትጥቅ ጓዶች ይረዱ ነበር።

ስብራት በሚከሰትበት ጊዜ ቀለል ያለ ስፕሊን ከተሰራው ዘዴ ተሠርቷል ፣ እና እግሩ በጣም ከተጎዳ እና በዚህ ምክንያት ለጦረኛው ሕይወት ስጋት ካለ ፣ ከዚያ በቀላሉ በመጥረቢያ ተቆርጦ ነበር ፣ ከዚያ ጉቶውን ይንከባከባል። ከቀይ-ትኩስ ብረት ጋር. በእንደዚህ ዓይነት ቀዶ ጥገናዎች ወቅት የሟቾች ቁጥር በጣም ከፍተኛ ነበር, እና ከዚያ በኋላ ብዙ ታካሚዎች በችግሮች ምክንያት ሞተዋል. በአካላቸው እና በጭንቅላታቸው ላይ ከባድ ጉዳት የደረሰባቸው ተዋጊዎች ብዙውን ጊዜ ሞት የተፈረደባቸው እና በቀላሉ ሰዓታቸውን ወይም ተአምራዊ ፈውሳቸውን ይጠባበቃሉ እንጂ በመድኃኒት አይታመኑም።

በጦር ሠራዊቱ ውስጥ የመጀመሪያ እርዳታ የተደራጀ ተብሎ ሊጠራ ይችላል, በጥንቷ ሮም ጭፍሮች ውስጥ ታየ. የጦር መሳሪያ ያልነበራቸው እና የቆሰሉትን በጦር ሜዳ በመሰብሰብ እና በጥንታዊ ቃሬዛ ላይ ከዋልታ እስከ ወታደራዊ ካምፕ ድረስ የሚሸከሙ ልዩ የምክትል ክፍሎች (ከወኪሉ ቃል - መልእክተኛ) ነበሩ።

በካምፑ ውስጥ, ተጎጂዎች በህክምና ባለሙያዎች ይጠበቃሉ, እያንዳንዱም አባላት የራሳቸው የሆነ ተግባር ነበራቸው. ዋና ሀኪሙ የቆሰሉትን በማጣራት እና በመለየት፣ ዋና ሰራተኞች ልብስ መልበስ እና ኦፕራሲዮን ሲያደርጉ ተማሪዎቹ ረድተዋል፣ የተለያዩ ስራዎችን ሰርተው ልምድ ወስደዋል።

መጀመሪያ ላይ ካህናቱ በሕክምና ላይ ተሰማርተው ነበር, ነገር ግን በቂ አልነበሩም እና በደንብ የሰለጠኑ የሮማውያን ሀብታም ልጆች ወደ ወታደራዊ መስክ የሕክምና ክፍሎች መላክ ጀመሩ. ከእነዚህ የሮማውያን ልሂቃን ስደተኞች መካከል አንዱ ታዋቂው ጌለን ነበር፣ እሱም በዘመኑ መድኃኒት አንድ ሺህ ዓመት ገደማ ይቀድማል።

እንደ አፈ ታሪኩ ከሆነ ጋለን በአባቱ እንደ ዶክተር እንዲያጠና ተሰጠው, እሱም በሕልም ውስጥ በሚታየው አስክሊፒየስ አምላክ ምክር ተሰጥቶታል. ለአራት ረጅም ዓመታት ወጣቱ በፔርጋሞን ውስጥ በጥንታዊው ዓለም ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው የፈውስ አምላክ ቤተ መቅደስ በ Asklepion ውስጥ ያለውን የሕክምና ሳይንስ ግራናይት ቃኘ።

ነገር ግን በካህናቱ መካከል ለብዙ ዓመታት ለጋለን ትንሽ መስሎ ታየውና በቀርጤስ ከዚያም ወደ ቆጵሮስ ለመማር ሄደ። በተጨማሪም ከዚህ በኋላ ለሕክምና የሚወደው ሮማዊው አልተረጋጋም እና በግብፅ አሌክሳንድሪያ በታላቁ የሕክምና ትምህርት ቤት ትምህርቱን የቀጠለበት ስሪትም አለ ።

ጌለን በዚያን ጊዜ የነበሩትን የመድኃኒት ስውር ዘዴዎች በሙሉ አጥንቶ ወደ ጴርጋሞን ተመለሰ እና እንደ ፈዋሽነት መለማመድ ጀመረ። የመጀመሪያዎቹ ታካሚዎቹ ግላዲያተሮች ነበሩ ፣ ዶክተሩ ከፍተኛ ጥራት ያለው እንክብካቤ ያደረጉላቸው በአራት ዓመታት ሥራ ውስጥ አምስት በሽተኞች ብቻ ሞቱ ። የዶክተርን ውጤታማነት ለመረዳት ባለፉት ስድስት ዓመታት ውስጥ ከ 60 በላይ ሰዎች መሞታቸውን መጥቀስ ተገቢ ነው.

የተዋጣለት ፈዋሽ ዝና ጋለንን ወደ ሮም ወሰደው, እሱም ንጉሠ ነገሥት አጼ አርከስ ኦሬሊየስን, ከዚያም ኮምሞደስን እንዲፈውስ አደራ ተሰጠው. በኋላ ፣ ንቁ ልምምድ ካጠናቀቀ በኋላ ፣ ቀድሞው በመካከለኛ ዕድሜ ላይ የነበረው ጌለን ለሳይንሳዊ ስራዎች ተቀመጠ። የተበታተነ እውቀቶችን እና ዘዴዎችን በማደራጀት አንድ ወጥ የሆነ የህክምና ትምህርት ፈጠረ ይህም አሁንም ለስፔሻሊስቶች አስደናቂ ነው።

በጊዜው ጌለን ሊቅ ብቻ ነበር። ሳይንቲስቱ የሰውን ተግባር የሚቆጣጠረው ልብ ሳይሆን አእምሮ መሆኑን አረጋግጧል፣ የደም ዝውውር ስርዓቱን ገልጿል፣ የነርቭ ስርዓትን የመሰለ ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋወቀ እና ፋርማኮሎጂን እንደ ሳይንስ መሠረተ።

ሂፖክራቲዝ ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ጥቅሞች ቢኖሩም ፣ ወደ እውነተኛው መድሃኒት አንድ እርምጃ ብቻ ወሰደ። ጌለን ሥራውን የቀጠለ ሲሆን ከረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች የሰውን አካል እና ፈውስ ሙሉ በሙሉ ውጤታማ የሆነ ሳይንስ ፈጠረ።

መካከለኛ እድሜ

የመካከለኛው ዘመን የታላቁን የጋለንን ፈለግ የተከተሉ ብዙ ድንቅ ዶክተሮችን ለሰው ልጅ ሰጥቷል። ይህ የታሪክ ወቅት በትልልቅ እና በትንሽ ወታደራዊ ግጭቶች እና ወረርሽኞች የተሞላ ነው, ስለዚህ አንድም ልዩ ባለሙያተኛ የልምምድ እጥረት አላጋጠመውም.

በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው ወታደራዊ ሕክምና በዘለለ እና በወሰን ተንቀሳቅሷል። ዶክተሮች በዩኒቨርሲቲዎች ከሥነ-መለኮት ምሁራን ጋር የሰለጠኑ ሲሆን የእነዚያም ሆኑ ሌሎች ፍላጎታቸው በሚያስደንቅ ሁኔታ ከፍተኛ ነበር።በጣም ጥሩዎቹ ስፔሻሊስቶች በንጉሶች እና በወታደራዊ መሪዎች እርስ በርስ ታድመዋል, ጥሩ ደመወዝ እና ለልምምድ እና ለሳይንሳዊ ምርምር ተስማሚ ሁኔታዎችን አቅርበዋል.

ሥራ አጥነት አነስተኛ ችሎታ ያላቸውን ሐኪሞች እንኳን አላስፈራራም። የሕክምና ሳይንስ ልሂቃን በነገሥታት፣ ባሮኖች እና ጳጳሳት የሚጠቀሙ ከሆነ፣ እነዚያ ፈዋሾች ቀለል ያሉ የከተማውን ነዋሪዎች እና ገበሬዎችን በንቃት ፈውሰዋል ወይም ለቀናት በክፍል ውስጥ ጠፍተዋል ፣ ቸነፈር እና የኮሌራ አስከሬን ይከፍታሉ ።

በመካከለኛው ዘመን ከነበሩት የመጀመሪያዎቹ ታዋቂ ዶክተሮች አንዱ የእንግሊዝ ንጉሥ ሄንሪ አራተኛ የፍርድ ቤት የቀዶ ጥገና ሐኪም ተብሎ የሚጠራው ጆን ብራድሞር ተብሎ ሊጠራ ይችላል. የንጉሣዊው ሐኪም በሕክምና ብቻ ሳይሆን በ 14 ኛው -15 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም የተዋጣለት ሐሰተኛ እና በጣም ጥሩ አንጥረኛ በመባል ይታወቃል።

በ 1403-1412 ብራድሞር የህይወቱን ዋና ስራ - "ፊሎሜና" የተባለውን የሕክምና መድሃኒት ጻፈ. ታዋቂ ሕመምተኞች ጤንነታቸውን ለፍርድ ቤት የቀዶ ጥገና ሃኪም በአደራ የሰጡበት በትዕቢት መግለጫዎች የተያዙ ስለነበሩ ከሱ ብዙ ተግባራዊ ጥቅም አልተገኘም።

ግን ይህ የብራድሞርን ጥቅም አይቀንስም። የቀዶ ጥገና ሃኪሙ በጣም ታዋቂው ታካሚ በሽሬውስበሪ ጦርነት ላይ ፊቱ ላይ ቀስት ቆስሎ የወደፊቱ ንጉስ ሄንሪ አምስተኛ ነበር። ከጉዳቱ በኋላ ወዲያውኑ የ 16 ዓመቱ ልዑል ወደ አቅራቢያው ቤተመንግስት ተወሰደ ፣ ዶክተሮቹ የመሳሪያውን ዘንግ ብቻ ማውጣት ችለዋል ።

ቀስቱ ሄንሪች በግራ አይኑ ስር መታ እና ቢያንስ 15 ሴንቲሜትር ወደ ጭንቅላቷ ገባ። በተአምራዊ ሁኔታ አንጎልን ያልነካው ጫፍ, በቆሰለው ሰው ጭንቅላት ውስጥ እንዳለ እና እንዴት እንደሚያስወግድ ማንም አያውቅም. ለዚህም ነው በመንግሥቱ ውስጥ በጣም የተዋጣለት የቀዶ ጥገና ሐኪም የሆነውን ጆን ብራድሞርን የላኩት።

ዶክተሩ በሽተኛውን ከመረመረ በኋላ ጫፉን በቆርቆሮዎች እና በቆርቆሮዎች ማስወገድ እንደማይቻል ተገነዘበ. ስለዚህ በዚያው ምሽት ጎበዝ አንጥረኛ ብራድሞር በዓይነቱ ልዩ የሆነ ባዶ ሞላላ ቅርጽ ያለው መሣሪያ ሠራ። መሳሪያው ነገሮችን በሚይዝበት ጊዜ ኃይሉን በትክክል ለመቆጣጠር የሚያስችለውን የመጠምዘዝ ዘዴ ነበረው።

ቀዶ ጥገናው ትንሽ ጊዜ ወስዷል - የቀዶ ጥገና ሐኪሙ መሳሪያውን በወደፊቱ ንጉስ ፊት ላይ ወደ ቁስሉ ውስጥ አስገብቷል, የውጭ አካል ተሰማው እና በአስተማማኝ ሁኔታ በዊንዶዎች ጥንካሬ ውስጥ አስተካክለው. ከዚያ በኋላ ጫፉን በቀስታ ለማላቀቅ እና በጥንቃቄ ግን በእርግጠኝነት ለማስወገድ ብቻ ይቀራል።

የዙፋኑን ወራሽ ህይወት ያዳነው ይህ ቀዶ ጥገና ለ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የማይታመን ፣ የቀዶ ጥገና ሀኪም ፣ አንጥረኛ እና ሀሰተኛ በአለም ህክምና ታሪክ ውስጥ ለዘላለም ተጽፏል ። ነገር ግን ብራድሞር ባዕድ ሰውነትን ካወጣ በኋላ ለታካሚው የሚደረገው ትግል ገና እንዳልተሸነፈ ጠንቅቆ ስለሚያውቅ በትኩረት አላረፈም።

suppuration ለማግለል, ዶክተሩ ጥልቅ ቁስል ነጭ ወይን እና ጠመቀ ጥጥ በጥጥ ጋር ልዩ ጥንቅር ማር ውስጥ የራሰውን. ቁስሉ ከፊል ከተፈወሰ በኋላ ብራድሞር ታምፖኖቹን በተለየ የግራ ጉድጓድ አወጣ እና የተጎዳውን ቦታ በ Unguentum Fuscum በሚስጥር ቅባት 20 የእፅዋት እና የእንስሳት አካላትን አካቷል ።

ሃይንሪች አገግሞ ህይወቱን በሙሉ በፊቱ በግራ በኩል ባለው አስደናቂ ጠባሳ ብቻ ስለ ጦርነቱ ቁስል አስታውሷል። በመካከለኛው ዘመን የነበሩ ንጉሣዊ ሰዎች ብዙ ጊዜ ይሞታሉ እና የሞት መንስኤዎች ከጭንቅላቱ ቁስል በጣም ያነሰ ነበሩ ፣ ስለሆነም ብራድሞር ለዘመኑ እውነተኛ እድገት አድርጓል።

አዲስ ጊዜ

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጦርነቶች ከአካባቢው ግጭቶች ወደ መጠነ ሰፊ ዘመቻዎች የተሸጋገሩ ሲሆን ይህም በሜዳ ሕክምና ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል። በመጨረሻም በሠራዊቱ ውስጥ ከቄስ ይልቅ ብዙ ዶክተሮች ነበሩ, እና ከቁሳዊ ነገሮች አንጻር ወደ ፈውስ መቅረብ ጀመሩ.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በወታደራዊ ሕክምና ውስጥ ካሉት ታላላቅ አእምሮዎች መካከል የአምቡላንስ አባት ተብሎ የሚጠራውን ዶሚኒክ ዣን ሎሬይን መጥቀስ ተገቢ ነው ። በፈረስ የሚጎተቱ የሞባይል መስክ ሆስፒታሎችን ለመጠቀም የመጀመሪያው ሃሳብ ያቀረበው እኚህ ፈረንሳዊ ሐኪም ሲሆን ይህም የበርካቶችን ህይወት መታደግ ነው።

እርግጥ ነው, ስለ ታላላቅ ወታደራዊ ዶክተሮች ያለን ታሪክ ታላቁን የሩሲያ የቀዶ ጥገና ሐኪም እና የአናቶሚካል ሳይንቲስት ኒኮላይ ኢቫኖቪች ፒሮጎቭን ሳይጠቅስ ያልተሟላ ይሆናል. በ 1847 በካውካሰስ ጦርነት ወቅት በመጀመሪያ ክሎሮፎርምን እና ኤተር ማደንዘዣን በተሳካ ሁኔታ ተጠቀመ.የብሪታንያ ዶክተሮች ከዚህ ቀደም ያደረጉት ሙከራ አልተሳካም እናም የታካሚውን ሞት ወይም የተፈለገውን ውጤት ማጣት አስከትሏል. ሌላው አስፈላጊ ፈጠራ የፒሮጎቭ ነው - ለመሰባበር በፕላስተር የተሰራ።

በአለምአቀፍ ወታደራዊ ግጭቶች የበለፀገው የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ አዳዲስ አቅጣጫዎችን እና ቴክኒኮችን በመፍጠር ወታደራዊ ሕክምናን እጅግ የላቀ አድርጓል። ዛሬ የመስክ ህክምና ከጦርነት ጥበብ ጋር አብሮ የሚሄድ ሲሆን ለችግሮች መፍትሄ መፈለግ ብቻ ሳይሆን በድፍረት የወደፊቱን ይመለከታል.

የሚመከር: