የጥንት ቅርሶች ፈላጊዎች እና የአርኪኦሎጂ ብቅ ማለት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

የዘመናችን አርኪኦሎጂ ቁፋሮዎችን እንዴት ማከናወን እንደሚቻል፣ ግኝቶችን እንዴት ማከማቸት እና ማደስ እንደሚቻል፣ የእንስሳትና የሰው አጥንትን እንዴት መያዝ እንዳለበት እና የቁፋሮ ቦታን በሙዚየም እንዴት እንደሚይዝ በጥብቅ የሚቆጣጠር ትምህርት ነው። ግን እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የአርኪኦሎጂ ፍላጎት ከሀብት አዳኝ ደስታ ብዙም የተለየ አልነበረም።

እና የመቃብር ዘራፊዎች ገላጭ ያልሆኑ ቁርጥራጮች ወይም አሮጌ አጥንቶች አያስፈልጋቸውም - ከሁሉም በላይ ፣ ልዩ የጥበብ እና የጥንት የቅንጦት ዕቃዎች በችግር ላይ ናቸው። በአርኪኦሎጂስት ቀን ምክንያት ዩሊ ኡሌቶቫ የጥንት ቆፋሪዎች እንዴት እና ለምን ቀስ በቀስ ልምምዶችን እንደወሰዱ ትናገራለች, ያለ ምንም ራስን የሚያከብር አርኪኦሎጂስት ዛሬ ማድረግ አይችልም.

ያለፈው የቁሳዊ ባህል ትንንሽ ነገሮች እንኳን የግንዛቤ እሴት ሊኖራቸው ስለሚችል, ዓለም በአንድ ጊዜ አልመጣም. በአውሮፓ የጥንት ቅርሶች መማረክ በተለይ በህዳሴው ዘመን ታዋቂ ሆነ።

ጥንታዊ ቅርሶች (ቃሉ ከጥንታዊ የሮማውያን ሕይወት የተወሰደ ነው) በ XIV-XV ክፍለ ዘመን ውስጥ ስለ ያለፈው ጊዜ የተከማቸ እውቀትን ያደራጃሉ ፣ የጥንት የጽሑፍ ምንጮችን ካታሎጎች ይፈልጉ እና ያጠናቅራሉ ፣ ወደ አውሮፓ ቋንቋዎች ይተረጉሟቸዋል ፣ ስለ ተለያዩ አካባቢዎች አሮጌ እና አዲስ መረጃን ያነፃፅራሉ ። ህይወት, ሳንቲሞችን, ስዕሎችን እና መጽሃፎችን ይሰብስቡ.

የሰብአዊነት ተመራማሪዎች ፣ ከጥንት ሥነ-ጽሑፋዊ ሀውልቶች በተጨማሪ ፣ ለዘመናት ጠፍተው ለነበሩት የሥልጣኔዎች አሻራዎች ትኩረት ይሰጣሉ-ለምሳሌ ፣ ፔትራች በጳጳሱ ካርዲናል ሥልጣን አውሮፓን በመዞር ሰዎችን ፣ ባህልን ፣ ሥነ ሕንፃን ፣ ጥንታዊ ጽሑፎችን እንደገና በመፃፍ ፣ ሳንቲሞችን መሰብሰብ. እና የቅድስት መንበር ራሶች እራሳቸው - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ - ለጥንታዊ ቅርሶች ጥልቅ ፍላጎት ነበራቸው። የቫቲካን ሙዚየሞች በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሊቀ ጳጳስ ጁሊየስ ዳግማዊ የተመሰረተ ሲሆን አሁን በዓለም ላይ ትልቁ ናቸው።

የፍሎሬንቲን ሜዲቺ ሥርወ መንግሥት በጥንታዊ ስብስቦች ዝነኛ አይደለም ። የኪነ-ጥበብ ውድ ሀብቶች ስብስብ የተጀመረው በ Cosimo the Elder አባት ጆቫኒ ዲ ቢቺ በባንክ መስክ ሀብትን ያተረፈ ነው። ልጆቹ በማባዛት ከፍተኛ የገንዘብ ሀብት አግኝተዋል - እና አስደናቂ የጥበብ ቁሳቁሶችን መሰብሰብ የሜዲቺ ቤተሰብ ትምህርታቸውን እና መላውን የአውሮፓ መኳንንት ጣእም በግልጽ እንዲያሳዩ አስችሏቸዋል።

የሜዲቺ ፍላጎቶች በሮማውያን ውርስ ላይ ብቻ የተገደቡ አልነበሩም - ኮሲሞ ሽማግሌ ፣ ለምሳሌ ፣ የኢትሩስካውያን ባህል በቁም ነገር ይስብ ነበር - በሰሜን ኢጣሊያ በ 1 ኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት በፊት ይኖር የነበረ ህዝብ - በእሱ ስር በታዋቂው ሚኔርቫ እና ቺሜራ ከአሬዞ እና ጥንታዊው የሮማውያን የአውሎስ ሜቴሉስ ሐውልት ወደ ሜዲቺ ስብስብ ገባ።

ይህ ሁሉ የሕዳሴው የጥንታዊ ቅርሶች ፍቅር ገላጭ እና ድምር ነው። ጥንታዊነት የተቆፈረው የቤት ውስጥ ክፍሎችን ለማብዛት እና የእነሱን ጣዕም ረቂቅነት ለማሳየት ነው። አካፋዎች የማበልጸጊያ መሳሪያ ሆነው ቆይተዋል - ለአንድ ሰው ቃል በቃል፣ ለአንድ ሰው ምሳሌያዊ።

ጥንታዊ የድንጋይ ክዋሪ

የእውቀት ዘመን ሲጀምር በተለያዩ መገለጫዎቹ ላይ የጥንት ዘመን ፍላጎት የማንኛውም የተማረ ሰው የግዴታ ዝንባሌ ይሆናል።

በ18ኛው-19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የናፖሊታን ቡርቦንስ ሥርወ መንግሥት ፖምፔ እና ሄርኩላኒየምን የንጉሣዊ ቤተ መንግሥቶችን ክፍሎች በክብር ያስጌጡ የጥንት ቅርሶችን ወደ ቁፋሮ እንዴት እንዳዞራቸው ቀደም ብለን ተናግረናል። ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ በአረመኔያዊ ዘዴዎች የተካሄዱት ቁፋሮዎች ዒላማ የሆኑት ጥንታዊ ቅርሶች ነበሩ. ለፖምፔ እና ሄርኩላኒየም ቁፋሮዎቻቸው በእነዚህ ከተሞች ላይ በእሳተ ገሞራ ክምችት ባህሪያት ምክንያት "የዋሻዎች ስርዓት" የሚባሉትን መርጠዋል.

ቆፋሪዎች ከባህላዊው ሽፋን ጋር በክብረ በዓሉ ላይ አልቆሙም: ዋሻዎቹ የቤቶችን ግድግዳዎች ሰበሩ, ቅርጻ ቅርጾችን አበላሹ እና አወደሙ.ፈልሳፊዎቹ የወሰዱት ሙሉ እና የሚያምሩ ነገሮችን ብቻ ነው - የቀጣዮቹ ትውልዶች አርኪኦሎጂስቶች ተጥለው፣ በፍንዳታው ተበላሽተው ወይም በቀላሉ የጥንት ሮማውያን ህይወት ያላቸው ነገሮች በቦርቦንስ ስር በተቆፈሩ ቦታዎች ተገኝተዋል። የቀድሞ አባቶቻቸው ለእነሱ ፍላጎት አልነበራቸውም - ውስጡን በእንደዚህ አይነት ነገር ማስጌጥ አይችሉም.

ስለ ቁፋሮው ቦታ ስለ ኃላፊነት ስሜት ማውራት አያስፈልግም ነበር. ከሚቀጥለው ዋሻ ውስጥ የተወገደው አፈር በተተዉት ምንባቦች ውስጥ ፈሰሰ. ከግድግዳው ሥዕሎች ውስጥ የግለሰብ ምስሎች ፣ የርዕስ ፓነሎች ፣ በቀላሉ የተወደዱ ወይም በደንብ የተጠበቁ ቁርጥራጮች ተቆርጠዋል።

በዚያን ጊዜ ኔፕልስን የተቆጣጠሩት የቦርቦኖች “አርኪኦሎጂስቶች” ብዙውን ጊዜ እስረኞች በእስር ቤት ውስጥ ሊሠሩ የሚችሉ ነበሩ - እንደዚያው። የቆፋሪዎች ስራ በጣም ከባድ ነበር። ለምሳሌ, በሄርኩላኒየም ውስጥ የእሳተ ገሞራ ክምችቶች ንብርብር በጣም ወፍራም (እስከ 25 ሜትር) እና ጠንካራ ስለሆነ መቆረጥ አለበት. ማንም ሰው የጥንቷን ከተማ አጠቃላይ ግዛት ከዚህ አፈር በቋሚነት ሊያጸዳው አልቻለም። ከዘመናዊው 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በእነዚህ የንብርብሮች ውፍረት ውስጥ, የመሬቱ ደረጃ በአቀባዊ አዲትስ ተወጋ, አንድ አስደሳች ነገር እስኪደርሱ ድረስ - ጥንታዊ ግድግዳ, ለምሳሌ.

ከዚያም ከጉድጓዱ ውስጥ እስከ ሁለት ሜትር ቁመት እና አንድ ሜትር ተኩል ስፋት ያላቸው ዋሻዎች በተለያየ አቅጣጫ ተቆፍረዋል. በዚህ ሥራ ውስጥ ካሉ ችግሮች በተጨማሪ ብዙ አደጋዎችም ነበሩ. በቬሱቪየስ አካባቢ የመሬት መንቀጥቀጥ ንቁ ነው, የመሬት መንቀጥቀጥ እዚህ ብዙም የተለመደ አይደለም - ዋሻዎች ብዙ ጊዜ ይወድቃሉ. በውስጡ ያለው አየር ቀድሞውኑ አስፈላጊ አልነበረም, ነገር ግን በጣም የከፋው የታፈኑ ጋዞች መውጫዎች ነበሩ. ሰራተኞቹ ከዚህ ከባድ ስራ ምንም ጥቅም አላገኙም, እና በእርግጥ, በብቃት ለማከናወን ምንም ፍላጎት አልነበራቸውም. ሥራው በአልኩቢየር ስም በወታደራዊ መሐንዲስ ተቆጣጠረ።

ግኝቶቹ በግላቸው የተገመገሙት በንጉሥ ቻርልስ ሰባተኛ - ለብሩህ እይታው በቂ መሆናቸውን ነው። ነገሩ የንጉሱን ዓይን የሚያስደስት ከሆነ የቁፋሮ ተቆጣጣሪው ካሚሎ ፓደርኒ ግኝቱን በጥንቃቄ ወደ ንጉሣዊው ሙዚየም ወሰደ። የተቀረው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ወዲያውኑ አላስፈላጊ ቆሻሻዎች ሆነዋል። ማንም ሰው ስለ ቁፋሮው ምንም ዓይነት መዝገብ አላስቀመጠም, ስለ ግኝቶቹ ቦታዎች ምልክት አላስቀመጠም, ክፍት ቦታዎች ላይ ትኩረት አላሳየም.

ከልጆች ባልና ሚስት በኋላ, Alcubierra የእርሱን ልጥፍ መተው ነበረበት, በሄርኩላኒየም ውስጥ ያለውን የመሬት ቁፋሮ ስራ ለፒየር ባርድ ዴ ቪሌኔቭቭ አሳልፎ ሰጥቷል. ለንጉሱ ውድ ሀብት ለማግኘት በሚያደርጉት ዘዴዎች ላይ ትንሽ መለወጥ የሚችል ይመስላል። ነገር ግን፣ ከሦስት መቶ ዓመታት ርቆ እንደምናየው፣ የመጀመሪያዎቹ የአርኪኦሎጂ “ጨረፍታዎች” ምንጊዜም የግል ተነሳሽነት ናቸው።

በ monotonous ዑደት ውስጥ "መቆፈሪያ - ፍለጋ - ቁፋሮ - ፍለጋ" ተጨማሪ ሂደቶች ይታያሉ, ይህም ቁፋሮ ኃላፊ ያካሂዳል. የ De Villeneuve ውሳኔዎች በየትኛውም የብርሃነ-ብርሃን ባንዲራ ስር አይከናወኑም-መኮንኑ በቀላሉ የጥንት ግድግዳዎችን ለመጉዳት እና የቤቶችን መግቢያዎች በቀላሉ ለማግኘት በጎዳናዎች ላይ መቆፈር የበለጠ ጠቃሚ እንደሆነ ይወስናል ። እና በእውነቱ እነዚህ ጎዳናዎች የት እንደሚሄዱ ለማወቅ ፣ የዋሻዎቹን አቀማመጥ እና አቅጣጫዎችን እቅድ ማውጣት ነበረባቸው ፣ የተገኙትን ሕንፃዎች ለእነሱ ይጠቁሙ ። እና ከዚያ, በእርግጥ, ለእነዚህ ቤቶች እቅድ ለማውጣት ሀሳቡ መጣ.

Herculaneum ውስጥ ሥራ አራት ዓመታት ያህል እንዲህ ያለ "አላስፈላጊ ወረቀት" የታጀበ ነበር - Alcubierra መመለስ ድረስ, ማን ወዲያውኑ ተሰርዟል, ነገር ግን በምትኩ አዲስ ቢሮክራሲያዊ ግዴታ ጋር መጣ: የት እና ምን ንጥሎች ተገኝተዋል ለመመዝገብ.

የፖምፔ የመጀመሪያ ቀናት

ከጥቂት አመታት በኋላ በጥንታዊው ሄርኩላኒየም ቦታ ላይ ያለው "ጥንታዊ የድንጋይ ክዋሪ" ደርቋል, እና አልኩቢየር ዕድሉን በሌላ ቦታ ለመሞከር ወሰነ - በሲቪታ ከተማ አቅራቢያ, እንደ ወሬው, አንዳንድ ጥንታዊ ቅርሶችም ተገኝተዋል. ስለዚህ በ 1748 በፖምፔ ውስጥ ቁፋሮዎች ጀመሩ.

እውነት ነው፣ አሁንም “አርኪኦሎጂካል” ከመሆን በጣም የራቁ ነበሩ። የአልኩቢየር ዘዴ ብዙም አልተለወጠም-በመሬቱ ላይ አንድ ነጥብ ይምረጡ, ጉድጓድ ይቆፍሩ, እና ከዚያ - በጎን በኩል ዋሻዎች. ነገር ግን በ 79 ውስጥ የቬሱቪየስ ፍንዳታ, ፖምፔን የቀበረ, እዚህ 25 ሜትር ያህል ጠንካራ አፈርን ትቶ ነበር, ነገር ግን 10 ያህል ብቻ ነው.በፖምፔ ውስጥ መቆፈር ከሄርኩላኒየም የበለጠ ቀላል ነበር።

አልኩቢየር በሄርኩላኒየም፣ ፖምፔ እና በሌሎች በርካታ ቦታዎች የጥንታዊ ቅርሶች ግኝቶች ዜና ከተገኘባቸው ቦታዎች ቁፋሮዎችን እያደረገ ነው። የውትድርና ስራውም እንዲሁ አይቆምም - ቁፋሮውን ለመቆጣጠር ጊዜ እየቀነሰ እና እየቀነሰ ይሄዳል። ስለዚህ, አዲስ የመስክ አዛዥ በሄርኩላኒየም - የስዊስ ካርል ዌበር, እንዲሁም ወታደራዊ መሐንዲስ ታየ. ለብዙ አመታት ከአልኩቢየር ረዳቶች እንደ አንዱ ሆኖ ሲሰራ ቆይቷል፣ አሁን ደግሞ የሙያ መሰላልን የማሳደግ እድል አለው።

ዌበር እሱን ለሚያምኑት አለቆቹ በየጊዜው ሪፖርት ማድረግ አለበት። ይህንን በደንብ ይቋቋማል, በተመሳሳይ ጊዜ ገና ያልተነሳውን ሳይንስ ይረዳል. መኮንኑ መደበኛውን የሰራተኞች፣የመሳሪያዎች፣የስራ ብዛት፣የግኝቶች ብዛት፣ለአነስተኛ ምድራዊ ተንቀሳቃሽ ሰራዊቱ አቅርቦቶችን ያስተዳድራል እና ለአልኩቢየር መደበኛ ሪፖርቶችን ይጽፋል። እናም ቀደም ሲል የነበሩትን ሰነዶች በቅደም ተከተል ለማስቀመጥ ጠንክሮ መሥራት እና በተቻለ መጠን ተግባሮቹን መመዝገብ ይጀምራል ። በዚህ ቁፋሮዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ስልታዊ የሆነ "የወረቀት መንገድ" ይታያል.

በዚያው ዓመት 1750 በሄርኩላኒየም ስር ቆፋሪዎች አስደናቂ የሆነ ግኝት አደረጉ - ጥንታዊ የሮማን ቪላ አግኝተዋል። ሁሉም በእሱ ላይ ካርል ዌበር በጥንቃቄ ሰነዶች ይሠራሉ. ምንም እንኳን ብቸኛው የጥናት ዘዴው ዋሻዎች ሆኖ ቀጥሏል ፣ እና ቪላው ገና ሙሉ በሙሉ በቁፋሮ ባይወጣም ፣ ዌበር ሁሉንም ነገር መዝግቦ እና ንድፍ አውጥቷል ፣ ይህ መረጃ አሁንም በአርኪኦሎጂስቶች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ጥቅም ላይ ይውላል።

እስካሁን ድረስ ምንም አርኪኦሎጂ የለም, ነገር ግን አንድ ተራ ወታደራዊ መሐንዲስ ቀድሞውኑ ለዋሻዎች, ፈንጂዎች እና የተገኙ ክፍሎች እቅድ አውጥቷል እና ቪላ ውስጥ የተገኙ ግኝቶችን ዝርዝር መዛግብት ያስቀምጣል, በሚከፍትበት ጊዜ መግለጫዎቻቸውን, መጠኖችን እና ቦታዎችን ይጨምራሉ.

በጥንቷ ሮማውያን አርክቴክቸር ውስጥ ልዩ ባለሙያተኛ ባለመሆኑ፣ ዌበር አንዳንድ ዓይነት ሞዛይኮች የበሩን መግቢያዎች ሊያመለክቱ እንደሚችሉ ተገነዘበ። በእቅዶቹ ላይ በእርሳቸው አስተያየት ተጨማሪ ጥናት እንደሚያስፈልጋቸው እና በአንዳንድ ቦታዎች ዋሻዎቹ የነኩትን የግቢውን ተግባር ጠቁመዋል።

አንድ አስደናቂ ግኝት የባለቤቱ አስደናቂ የፓፒረስ ቤተ-መጽሐፍት ነበር። በዚህ ግኝት ምክንያት የፓፒሪ ቪላ ተብሎ ተሰይሟል። ይህ ቅጽበት አዲስ ሳይንሳዊ ትምህርት - ፓፒሮሎጂ እንደ መወለድ ሊቆጠር ይችላል.

በፖምፔ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ የሲሴሮ ቪላ እና አምፊቲያትር ተከፍተዋል - ሆኖም ፣ ሁለቱም ሕንፃዎች ውድ ለሆኑ ቅርሶች ያለውን ተስፋ አላረጋገጡም። በሌላ በኩል በፓፒሪ ቪላ ውስጥ አስደናቂ የሆነ የቅርጻ ቅርጽ ስብስብ - እብነበረድ እና ነሐስ ተገኝቷል. ንጉሡ በአልኩቢየር ሥራ ሊደሰት ይችላል.

በፖምፔ ቁፋሮ ውስጥ የሚቀጥለው ጉልህ "ማቆሚያዎች" የጁሊያ ፊሊክስ እና የቪላ ዲዮሜዲስ ይዞታ ናቸው። በመጀመሪያው ቤት ውስጥ ለሦስት ዓመታት ያህል ቁፋሮዎች እና የበለፀጉ ግኝቶች ቢኖሩም, ሁሉንም ዋጋ ያለው ነገር ካወጣ በኋላ, በአፈር የተሸፈነ ነው. ነገር ግን በእነዚህ ቁፋሮዎች ወቅት የተከሰቱት ነገሮች ሁሉ ፖምፔን የሚቆጣጠሩት ካርል ዌበር በጥንቃቄ ተጽፈዋል።

የጣሊያን ፍራንቼስኮ ላ ቬጋ በፖምፔ በቁፋሮ ላይ የአልኩቢየር እና የዌበር ረዳት ስለ መዝገቦች ፣ እቅዶች ፣ ስዕሎች ፣ ስዕሎች እና መግለጫዎች አስፈላጊነት የስዊስ እይታዎችን ይጋራሉ። የመጀመሪያው አልኩቢየር ከሞተ በኋላ እና በ 1760 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ዌበር ከሞተ በኋላ በቬሱቪየስ ፍንዳታ የተቀበሩትን የሮማውያን ከተሞች ተጨማሪ ቁፋሮ የማድረግ ሃላፊነት የሚወድቅበት በትከሻው ላይ ነበር።

ፑፍ ትሮይ

በ 18 ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ, በፖምፔ ቁፋሮ ዘዴዎች ላይ በጣም ብዙ ለውጦች ነበሩ, ምናልባትም, በጥንት ጊዜ የቁሳቁስ ባህል ጥናት ላይ አመለካከቶች ለውጥ ተደርጎ ሊወሰድ የሚችለው በዚህ ጊዜ ነበር. የተቆፈሩት ቤቶች የጥንት ቅርሶች ከተወገዱ በኋላ መሞላት አቁመዋል, አፈሩ ወደ ቁፋሮው ዞን ውስጥ አይንቀሳቀስም, ነገር ግን ከግዛታቸው ተወስዷል, ለንጉሣዊው ሙዚየም የማይመች ግኝቶች ብርቅዬ ለሆኑ ከፍተኛ እንግዶች ይታያሉ (ነፃ የለም). ወደ ቁፋሮዎች መድረስ), የተቆፈሩትን ቤቶች ለመመለስ እንኳን ሙከራዎች ይደረጋሉ.

ፍራንቸስኮ ላ ቬጋ ለአዲሱ ንጉስ - ፈርዲናንድ አራተኛ - የፈጠራ ስራዎች ፕሮጀክት (የግል መሬትን በጥንታዊቷ ከተማ ለንጉሱ መውረስ, በተቆፈረው ግዛት ውስጥ የሽርሽር መንገዶች). ግን ለእንደዚህ ያሉ ከባድ ለውጦች ጊዜው ገና አልመጣም - ፖምፔ የቦርቦን የስነጥበብ ስብስቦችን የመሙላት ምንጭ ብቻ ሆኖ ይቀራል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የኔፕልስ መንግሥት ከፈረንሳይ ጋር ጦርነት ውስጥ ገባች እናም በጥር 1799 የፈረንሣይ ጦር በጄኔራል ሻምፒዮናይ ትእዛዝ ኔፕልስ ገባ - ለፖምፔ ያልተጠበቀ ፍላጎት አሳይቷል ፣ ለዚህም ቁፋሮዎች ምስጋና ይግባው ። ቀጠለ።

የስፔን ሥርወ መንግሥት ወደ ኔፕልስ ከተመለሰ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ፈረንሣይ መንግሥቱን ያዙ እና ሚሼል አርዲቲ በፖምፔ የመሬት ቁፋሮ ኃላፊ ሆነው ተሾሙ - የአርኪኦሎጂ ባለሙያ አይደለም ፣ ግን በጣም የተማረ እና አዋቂ የሕግ ባለሙያ ለትልቅ ፍላጎት ነበረው። ታሪክ.

ለሚቀጥሉት 30+ ዓመታት በኔፕልስ ባሕረ ሰላጤ አካባቢ ያለውን የአርኪኦሎጂ ጥናት ማሰስ የእሱ ጉዳይ ነው። ከኩም እስከ ፓስቴም የጥንት ባህሎችን ዱካ ለማጥናት አጠቃላይ እቅድ ተዘጋጅቷል። በፖምፔ ውስጥ ፣ ቦታዎችን በስርዓት እና በጥንቃቄ በመቆፈር በመጀመሪያ የእቃ ማጓጓዣ የአፈር ቁፋሮ በቅርጫት እና ከዚያም በትሮሊዎች እገዛ። በዚህ አካባቢ ማንኛውንም ሥራ መመዝገብ ግዴታ ይሆናል ማለት ይቻላል።

የኔፕልስ የፈረንሳይ ንግስት የቦናፓርት እህት ካሮላይን ናት፣የአዲሱ ንጉስ ዮአኪም ሙራት ባለቤት። ፖምፔን ከሺህ ዓመታት ሸክም ነፃ በማውጣት ሂደት ውስጥ ንቁ ሴት ፣ ብሩህ እና በጣም ተሳታፊ ነች። እንደ ሰብአዊ ወጎች ፣ ከሌሎች ገዥ ቤቶች ተወካዮች ፣ ታዋቂ አስተማሪዎች እና ሳይንቲስቶች ጋር ሰፊ የደብዳቤ ልውውጥ ታደርጋለች ፣ አርቲስቱን ወደ ቁፋሮዎች ይጋብዛል እና በግማሽ ምዕተ-አመት የሥራ ውጤት ላይ የተመሠረተ ትልቅ ሥዕላዊ ሥራ ማዘጋጀት ይጀምራል ።

ምንም እንኳን የስፔን የቦርቦንስ ሥርወ መንግሥት በ 1815 የኒያፖሊታን ዙፋን ቢይዝ ፣ ለቁፋሮዎች የሚሰጠውን ገንዘብ በከፍተኛ ሁኔታ እየቀነሰ እና ብዙ የአርዲቲ እና የተከታዮቹን የፖምፔ መሪ ፕሮጄክቶችን ቢያጠፋም ፣የሀብት አደን ትርምስ ቀድሞውኑ ወደ አርኪኦሎጂ ወድቋል። በተጨማሪም ፣ ለማንኛውም ቁፋሮ የሳይንሳዊ አቀራረብ አቀማመጥ ያጠናክራል ።

በፖምፔ፣ በሜሶጶጣሚያ እና በግብፅ ያለው የመስክ ሥራ መላውን የበራ ዓለም ያስደምማል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሁለቱም ባለሙያ አርኪኦሎጂስቶች እና እራሳቸውን ያስተማሩ አድናቂዎች በጥንታዊ ከተሞች ቁፋሮ ላይ ተሰማርተዋል.

እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ ፣ ሄንሪክ ሽሊማን ቀድሞውኑ በቱርክ ሂሳርሊክ ኮረብታ ላይ ሆሜሪክ ትሮይን ይፈልግ ነበር። በቁፋሮው በኩል ካለው ጥልቅ (15 ሜትር) ቦይ በመነሳት በኋላ ወደ ይበልጥ ለስላሳ የአፈር ማስወገጃ ዘዴዎች መጣ። መሐንዲስም ሆነ አርኪኦሎጂስት ስላልነበረው ግን ሥዕሎችን እና በቁፋሮዎች ላይ እቅድ አውጥቷል ፣ ግኝቶቹን ቦታ እና ጥልቀት ተመልክቷል ፣ እና ስለ ሥራው ዘገባዎችን በጋዜጦች ላይ አውጥቷል። እውነት ነው፣ ለሆሜሪክ ዘመን ባለው ጉጉት መስዋዕትነት ብዙ ጊዜ ንብርብሮችን ሠዋ እና ከሌሎች ታሪካዊ ወቅቶች ያገኘዋል (ለምሳሌ የፕሪም ውድ ሀብትን አስታውስ)።

በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው እንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር አርተር ኢቫንስ እራሱን ያስተማረው የአርኪዮሎጂ ባለሙያ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ በቀርጤስ የሚገኘውን የአርኪኦሎጂስት ንጉስ ሚኖስ ቤተ መንግስት ቆፍሮ ነበር - ረዳቱ አርኪኦሎጂስት ማኬንዚ የመስክ ማስታወሻ ደብተርን ይይዝ ነበር ፣ የቁፋሮ ዘገባዎችን ጻፈ ፣ ኢቫንስ እንዲሰራ ትቶታል። እንደ የኖሶስ ቤተ መንግስት አወዛጋቢ ተሃድሶ ያሉ የበለጠ ታላቅ ስኬቶች።

የእንቅስቃሴያቸው ውጤት በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ አማተር አርኪኦሎጂስቶች የቀጠለ ሊመስል ይችላል ነገርግን ይህ በፍፁም አይደለም። በትሮይ የሚገኘው ሽሊማን በኦሎምፒያ ሥራውን በጨረሰው ጀርመናዊው አርክቴክት ዊልሄልም ዶርፕፌልድ ረድቷል። እና በቀርጤስ፣ ከኖሶስ ብዙም በማይርቅበት፣ ብዙም ያልተናነሰ ወጣት ጣሊያናዊ አርኪኦሎጂስት ፌዴሪኮ ሃልቤራ በፌስታ ውስጥ እየሠራ ነው።

ዶርፕፌልድ በቁፋሮ ውስጥ በስትራቲግራፊ አጠቃቀም ረገድ እንደ አቅኚ ይቆጠራል። ስለዚህ በአርኪኦሎጂ ውስጥ የባህል ንብርብሮች እና ሌሎች ተቀማጮች መካከል stratification ቅደም ተከተል ይባላል.የእነሱ ተከታታይ እድገቶች ጥናት, ለምሳሌ, በሰፈራ ላይ, (ከአርኪኦሎጂካል አውድ ጋር) የንብርብሮች አንጻራዊ የፍቅር ግንኙነትን ለመመስረት ያስችላል.

በሂሳርሊክ ቁፋሮዎች እነዚህ ንብርብሮች ትሮይ IV ፣ ትሮይ III ፣ ትሮይ II ፣ ትሮይ I - የታችኛው ሽፋን ፣ ዕድሜው ከፍ ያለ ነው ። ሽሊማን ይህንን ተረድቶ ሰነዶቹን አስቀመጠ፣ እነዚህን ንጣፎች ከወቅቶች ወይም “ከተሞች” (ማለትም ሶስት የተለያዩ ዘመናት) ጋር በማያያዝ። ዶርፕፌልድ በዚህ ዘዴ ማሻሻያዎችን አስተዋውቋል - የመለኪያዎች ትክክለኛነት (ለምሳሌ ሽሊማን ከኮረብታው ጠርዝ እስከ ቁፋሮው ድረስ ያለውን ርቀት እና ከላዩ ላይ ያለውን ጥልቀት ብቻ አመልክቷል) እና የንብርብሮች አቀማመጥ ውስብስብ ግራፊክ ማሳያ - እና በኋላ። የትሮይን አጠቃላይ ሥዕል አብራራ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አርኪኦሎጂ በመጨረሻ የተገኘውን ሐውልት በሰነዶች ውስጥ በትክክል ለማሳየት የሚያስችለውን አጠቃላይ ዘዴዎችን አግኝቷል ፣ ይህም ከጊዜ በኋላ ከዚህ መረጃ ጋር የበለጠ በብቃት እንዲሠራ አስችሎታል።

ለምሳሌ በቩልቺ የሚገኘውን የኢትሩስካን ኔክሮፖሊስ የቆፈረው ጀርመናዊው አርኪኦሎጂስት ፍሬድሪክ ዊልሄልም ኤድዋርድ ገርሃርድ ቀለም የተቀቡ የሸክላ ዕቃዎችን የዘመን አቆጣጠር አዘጋጀ። እና በግብፅ ውስጥ ሥራ የጀመረው እንግሊዛዊው አርኪኦሎጂስት ፍሊንደር ፔትሪ ፣ ሁሉንም የሴራሚክስ ቁርጥራጮችን አስፈላጊነት አመልክቷል ፣ ያለ ምንም ልዩነት ፣ በጣም ቀላሉን ጨምሮ። ጠርዞች ያሉት የካሬዎች ፍርግርግ ተስተካክሏል፣ ይህም በቁፋሮው የተገኘውን ሁሉ በትክክል ለመመዝገብ አስችሎታል። አፈርን በንብርብር ማራገፍ የተለመደ እየሆነ መጥቷል።

ወደፊት, አርኪኦሎጂ የበለጠ እና የበለጠ ሙያዊ ይሆናል. ማንኛውም ቁፋሮ በማህበረሰቡ የተፈቀዱ ቴክኒኮችን መጠቀም ይጠይቃል, እነሱም በተመሳሳይ ጊዜ በየጊዜው ይሻሻላሉ. የፎቶግራፍ ፈጠራ ፣ ስርጭት እና ርካሽነት የመጠገንን ጥራት በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል እና ሥራን የመመዝገብ እድሎችን አስፋፍቷል።

የጥንታዊ ቅርሶችን የማደስ እና የመልሶ ግንባታ ፣የግኝቶች እና የስነ-ህንፃ ቅርሶች ፣ ጥብቅ እየሆኑ መጥተዋል። ክልሎች ታሪካዊ እሴቶችን ለመጠበቅ ሕግ እያወጡ ነው። በሙያዊ አካባቢ ውስጥ የመረጃ ልውውጥ ፍጥነት እያደገ ነው, ይህም በአርኪኦሎጂ ጥናት ላይ በመደበኛ ሳይንሳዊ ህትመቶችም አመቻችቷል.

በአብዛኛዎቹ የአውሮፓ ሀገራት ከመንግስት ፍቃድ ውጭ ቁፋሮ ማድረግ በህግ የተከለከለ ነው። በሩሲያ ውስጥ ቁፋሮ ሊደረግ የሚችለው ለእነዚህ ድርጊቶች በመንግስት የተሰጠ ሰነድ - ክፍት ሉህ ተብሎ የሚጠራው በልዩ ባለሙያ ብቻ ነው.

ሁሉም ሌሎች ቁፋሮዎች ምንም ያህል ጥሩ ቢሆኑም, በአስተያየታቸው, "መንግስት የማይፈልገውን" እየቆፈሩ ነበር, ከህግ ውጭ ናቸው. እንደ አለመታደል ሆኖ የ "ጥቁር ቆፋሪዎች" ቴክኒካዊ መሳሪያዎች (ቋንቋው "ጥቁር አርኪኦሎጂስቶች" ብሎ ሊጠራቸው አይደፍርም) ብዙውን ጊዜ በኦፊሴላዊ ጉዞዎች ውስጥ ካሉ መሳሪያዎች የተሻሉ ናቸው, እና በጥንቃቄ ተግባራቸውን አያስተዋውቁም. እና ምንም እንኳን ብዙዎቹ "የሚሰሩበት" ክልል ታሪክ እና አርኪኦሎጂ የሚያውቁ እና የባለሙያዎች ችሎታ ቢኖራቸውም, እንደ አርኪኦሎጂስቶች ሊቆጠሩ አይችሉም.