በዘመናዊ ሥልጣኔ ምሳሌ ላይ የነፍሳት ማህበራዊ ሕይወት

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ሞሮዞቭ እንደሚለው፣ የብዙዎቹ ዘመናዊ ሥልጣኔዎች መኖር እየሞተ ወይም ከሞት በኋላ አለመኖሩ ነው። የሥልጣኔ መሞት ሂደት በሦስት የተለያዩ ክፍሎች ቀርቧል-ታሪካዊ እና ባህላዊ (በመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች) ፣ ቴክኖ-ባዮሎጂካል (በቁልፍ ጽሑፍ) ፣ ባዮሶሻል (በምዕራፍ "ኢንሴክቶይድ")። ዋናው አጽንዖት የሚሰጠው በማህበራዊ የሕይወት አደረጃጀት ዘዴዎች ላይ ነው-ሰዎች በተለያዩ ታሪካዊ ጊዜዎች ውስጥ እንዴት እንደሚሠሩ እና እራሳቸውን እንደሚያደራጁ. በተመሳሳይ ጊዜ ትይዩዎች ከነፍሳት ማህበራዊ ሕይወት አደረጃጀት ጋር ይመሳሰላሉ.

ለምሳሌ, ባህል-ስልጣኔ እድሜው እየጨመረ በሄደ ቁጥር በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ የነፍሳት አካላት የበለጠ ይሆናሉ እና ነፃነት ይቀንሳል.

ስልጣኔ ወደ ቀፎ እየተቀየረ ነው። እና እያንዳንዱ ንጥረ ነገር, በፕላኔታችን ላይ ያለ እያንዳንዱ ሰው, እያንዳንዱ ቡድን የተመደበውን ተግባር ያከናውናል.

ቀፎውን የሚመራው ማነው? አንድ ፕሮግራም ብቻ አይደለም. የመርሃ ግብሮች ቁሳቁስ ተሸካሚዎች በተወሰኑ ሰዎች ውስጥ እንደ የአንጎል ክፍሎች፣ በተፈጥሮ የተፈጠሩ እና በባህል የተሰፋ ናቸው። ሁሉም ፕሮግራሞች ሲገናኙ, ጠባብ ይሆናሉ, እና እርስ በእርሳቸው ይገድባሉ.

ቀፎው የሚካሄደው በብዙ ፕሮግራሞች፣ በፕሮግራሞች ስብስብ ነው። እነሱ ተዛማጅ አይደሉም, በተለየ ነፍሳት ውስጥ ይገኛሉ. እርስ በርስ የሚገድቡ ይህ የአልጎሪዝም ፕሮግራሞች ስብስብ ወጥነት ያለው ፕሮግራም ይመስላል። ነገር ግን ይህ አይደለም - እንስሳት እንዴት የእናቶችን በደመ ነፍስ እንዳላገኙ በማነጻጸር - ብዙ የተለያዩ በደመ ነፍስ ተገኝተዋል።

በእራሱ ውስጥ እያንዳንዱ ሰው በተወሰነ ደረጃ ብልህ ነው, ግን እሱ በሌሎች ሰዎች የተገደበ ነው. ውሱንነቶች እራሳቸው መዋቅር አላቸው, እና በውጤታቸው ምክንያት አንድ ሰው ምክንያታዊ መሆን ያቆማል, እና ምክንያታዊ ያልሆኑ እንቅስቃሴዎችን ያደርጋል. በንጽጽር - ንብ በተመሳሳይ መንገድ ባለ ስድስት ጎን የማር ወለላዎችን ትሠራለች - እና እንደዚህ ያሉ የማር ወለላዎች ብቻ ወደ አውታረ መረብ ይገናኛሉ። በተደረጉት ብዙ የተለዩ ድርጊቶች ምክንያት የማር ወለላውን የተወሰነ ቅርጽ የሚያደርግ ማሽን ይነሳል. በተመሳሳይም አንድ ማሽን በሰዎች ውስጥ ይነሳል, እና ይህ ማሽን ተመሳሳይ ድርጊቶችን ያደርጋል, ለምሳሌ, በተመሳሳይ መልኩ ኢኮኖሚያዊ ቅልጥፍናን ይጨምራል - የሰዎችን ልዩ ችሎታ በመጨመር. እና የሰዎች ስፔሻላይዜሽን የሰዎችን ሁለንተናዊነት በመቀነስ ይጨምራል.

ጉንዳኖችም እንደ ብሔራት ጦርነቶችን ያካሂዳሉ። ግን ይህ አሁንም የነፍሳት ህይወት ነው. ጉንዳኖች ጦርነት እያካሄዱ ነው, ነገር ግን ጦርነት እንደሚያካሂዱ አያውቁም.

የጉንዳን ንግሥቶች ለጉንዳኖቹ ምን ማድረግ እንዳለባቸው አይነግሩም. ንግሥቲቱ ጉንዳን ልክ እንደሌሎች ጉንዳኖች በአጠቃላይ በጉንዳን ላይ ምን እንደሚፈጠር አያውቅም. ጉንዳኖች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በውስጣቸው የተጻፈውን ይሠራሉ, አንዳንድ ጊዜ ተግባሮቻቸውን በምልክት ልውውጥ ላይ ያስተካክላሉ, ስርዓቱ ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በውስጣቸውም በውስጡ ተካትቷል. ለምሳሌ ምግብን መሳብ እንጨት ከመሳብ የበለጠ ጠቃሚ ነው። የሚጎትት ምግብ የለም ማለት ዱላ መጎተት ማለት ነው። በኋላ የሰው ልጅ በአስተዳደር ረገድም ከጉንዳን ጋር ይመሳሰላል። ገዥዎቹ ከአሁን በኋላ ለበታቾቻቸው ትእዛዝ መስጠት አይችሉም - የበታችዎቹ በተሰበሰበው ኢነርጂ መሰረት ይሠራሉ, እና ይህ ለመትረፍ ለተወሰነ ጊዜ በቂ ይሆናል. እና ዘላቂ መትረፍ የማይቻል ነው.

የጉንዳን ንግስቶች አይገዙም። ለመገመት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በእውነቱ, አንድ ሰው በአስከፊው የሰው ልጅ ራስ ላይ መቆም አይችልም. እና ነፍሳቱ አይችሉም. በንጹሐን ሰዎች ራስ ላይ ማንም አይቆምም, ምክንያቱም በእነሱ ራስ ላይ መቆም አይቻልም. እና ከተበታተነው ሃይል ጋር መደራደር በጣም ከባድ ነው።

ለአንድ ሰው ነፃነት ከሰጡ, ከዚያም የሰውን ባህሪያት ማሳየት ይጀምራል - በዚህ ነፃነት እራሱን መገንዘብ ይጀምራል. ይህ ትግበራ ከነፍሳት መርሆ ጋር ይቃረናል - ሁሉም ሰው የሚሰራ መሆን አለበት, እና ልክ እንደ ተግባራዊ (እና አንድ-ልኬት) ብቻ ይበላል. እራስን ማወቅ, እራሱን እንደ ሰው መግለጽ ወደ የበላይነት ሊመራው ይችላል.ይህ ደግሞ የነፍሳት መርሆውን ይቃረናል - ሁሉም ነገር በዘር የሚተላለፍ ነው, የበላይነትን ጨምሮ. ከዚህም በላይ የበላይነት እና ተዋረድ በአጠቃላይ በአንድ ስርዓት ውስጥ ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ, በአንድ-ልኬት ውስጥ.

የ "ፍላጎት" ጽንሰ-ሐሳብ በእውነቱ በሰው ልጅ ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ ሊኖር ይችላል, እና በድህረ-ሰብአዊ ማህበረሰብ ውስጥ - እንደ አተያይም (ኢኮኖሚያዊ ፍላጎት-ከንቱነት). ነፍሳት "ግድ" የሚል ሰው የላቸውም. እና "ለምን አስፈለገ" የለም. ነፍሳት የአፈፃፀም አስፈላጊነት ጽንሰ-ሀሳብ የላቸውም, ነገር ግን አፈፃፀም አለ.

የሥራውን የመረዳት ደረጃ ከግለሰብ ወደ ቡድን ይቀንሳል. ይህ የችግሩን ትክክለኛ ግንዛቤ አይደለም, ነገር ግን ስለ እሱ ሀሳብ, ስለዚህ ሃሳብ ግልጽነት. ጉንዳኑ ወደ ጉንዳኑ ዱላ ይሸከማል, እና ተግባሩን ይፈጽማል. ጉንዳንም ተግባሩን አያውቅም። አንድ ሰው መሥራት እና ቤተሰብ መመስረት እንዳለበት ያውቃል. ነገር ግን ቡድኑ በጨመረ ቁጥር ምንም አይነት ተግባር እስከሌለው የሰው ልጅ ድረስ፣ አማራጭ የሰው ልጅ እስኪመስል ድረስ፣ በቲዎሪ ደረጃም ቢሆን ስራው ይበልጥ እየደበዘዘ ይሄዳል። ጉንዳኑ ሁልጊዜ ወደ ጉንዳኑ ዱላ ይይዛል. በጉንዳን ሕይወት የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ይህ ለጉንዳን ትክክለኛ ከሆነ ለሁለተኛው ስህተት ነው ፣ ምክንያቱም ከመደበኛ መጠኑ ያለፈ ጉንዳን በመጠን አለመመጣጠን መሞት ይጀምራል። ተማሪው ለምን እንደሚያጠና ግልፅ ሀሳብ አለው; እና የትምህርት ስርዓቱ ተማሪውን ስለሚያዘጋጅበት ሁኔታ እጅግ በጣም ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦች አሉት።

አንድ ነፍሳት ሰው ሊመስሉ ይችላሉ. ይህ ነፍሳት ነው፡ ሰውን የሚመስል ነፍሳት። እንደዚህ አይነት የአስፈሪ ፊልሞች አቅጣጫ አለ. በሥልጣኔዎች ውስጥ, እንደ መደበኛ ሆኖ ተገኝቷል. በኋላ ስልጣኔዎች ሙሉ በሙሉ በነፍሳት የተውጣጡ ናቸው.

አንድ ሥልጣኔ ነፍሳትን ያቀፈ እንዲሆን ሰዎች እንዲወጡ ማድረግ ያስፈልጋል። ማጥፋት አይደለም፣ አሁንም የሚደረገው በሰዎች ነውና፣ ነገር ግን ከብርሃን መጭመቅ በጣም ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ነው። ከዝቅተኛው የህብረተሰብ ክፍሎች ይጀምራሉ, ሲወጡ, የእንግዳ ሰራተኞች ይመጣሉ, ከዚያም በአጠቃላይ ሁሉም ሰዎች ከዓለም ውጪ እየኖሩ ነው.

የሰዎች ጉልበተኝነት የሚከሰተው ከባለሥልጣናት ተወካዮች ማካካሻ ዓላማዎች ብቻ አይደለም - ይህ ብልሹ ቢሆንም ፣ ግን የሰው ልጅ ነው። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ጉልበተኝነት ከሰው ልጅ ተፈጥሮ ሳይሆን ከነፍሳት ተፈጥሮ የመጣ አይደለም. በሌሊት የምትጮህ ትንኝ በሰው ላይ እያሾፈች እንደሆነ አያውቅም። በተመሣሣይ ሁኔታ, ነፍሳቶችም ይህንን አያውቁም. እና ነፍሳት በጊዜ ሂደት ከሰዎች እየራቁ እና እየራቁ ይሄዳሉ, እና ግንዛቤው ያነሰ ነው.

Insectoids እና insectoid እና ሙሉ ለሙሉ እብደት ያመነጫሉ, ክፉን ያስማራሉ, ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው እና ከጊዜ በኋላ በስልጣኔ ውስጥ እያደገ ነው. ለምን እና ለምን? እነሱ "ለምን" እና "ለምን" የላቸውም, እነሱ ቀደም ሲል እንደ መርሃ ግብር ከተገለጹ ከማይነቃነቅ ሂደቶች የመጣ ነው. ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የጉልበተኞች ወንጀለኞች ፍለጋ ሲካሄድ, እነዚህ ወንጀለኞች አልተገኙም - ሁሉም ሰው, ወይም ማንም ሰው, ወደ እሱ ሲቃረብ የክፋት ርዕሰ ጉዳይ እንደሚበተን ታወቀ. እና ይሄ በትክክል ይሰራል እና ለሰው-ንብ ቀፎ ትስስር ስርዓት ትእዛዝ ይሰጣል። እሷም ታዛለች, የሰው ሥነ ምግባር ያላቸው ሰዎች እርሷን ካልተቃወሙ.

የሰው ልጅ ኃይሉ ኃይሉን እራሱን እንደ ከሥነ ምግባር ውጭ የሆነ ሥርዓት ለማቅረብ ይሞክራል, ልክ እንደ ትልቅ ነፍሳት, አንድ ሰው, ጥሩ እና ክፉ የሌለው, የሚሰራው ብቻ ነው. መንግሥት ራሱን እንደ ቤተ ክርስቲያን የሚያቀርበው በቀኖናው መሠረት እንደ ቤተ ክርስቲያን የማይሳሳት ቢሆንም የመንግሥትም የቤተ ክርስቲያንም ሹማምንት ሊሳሳቱ የሚችሉበትን ዕድል አያካትትም። ነገር ግን በውጤቱ, አሁንም ቢሆን - ኃይሉ ከመልካም እና ከክፉ ወሰን በላይ ነው, እናም እራሱን ከእነዚህ ወሰኖች በላይ አድርጓል. እናም የደግ እና የክፋት መሻገሮች እንደምታውቁት ወደ መልካም አቅጣጫ ሳይሆን የሰው ልጅ ክፋት የሚያበቃበት እና ኢሰብአዊነት በሚጀምርበት የክፋት አቅጣጫ ነው። እና የ Bosch ነፍሳት የሚጀምሩበት.

ስለዚህ የሰውን ሁሉ በማጥፋት ከሰው ጋር መታገል የማይቀር ነው።

ነፍሳት / ነፍሳቶች በተለየ መልኩ ያልተለመዱትን ያጠቃሉ. አብዛኞቹ ተሰጥኦ ያላቸው ልጆች ገና በለጋ ዕድሜያቸው በወላጆቻቸው ወደ ፓቶሎጂካል ኒውሮቲክስ ተለውጠዋል።ስልጣኔ የቀሩትን ጥቂቶች እየጨረሰ ነው።

በዙሪያው ነፍሳት ብቻ ሲኖሩ, የሚናገር እና የሚሰማ የለም. ነፍሳት ምንም ዓይነት ባህል የላቸውም - ሥነ ጽሑፍ, ግጥም, ፍልስፍና እና የመሳሰሉት.

አብዛኛው መረጃ፣ እንደሚታየው፣ ምንም አይነት መረጃ አይሸከምም፣ ግን ንጹህ buzz ነው። ይህ በተለይ ከጀርባ የሚደመጥ መረጃ ነው። ነፍሳት buzz - ነገር ግን ምንም ፍጡር የለም, እና ምንም ክስተት የለም.

በድህረ ዘመናዊነት ውስጥ ያለው ትግል ህይወትን ነፍሳትን በመቃወም ለነጻነት የሚደረግ ትግል ነው, ይህም የነፃነት እጦት ነው. የነጻነት ትግል ደግሞ ከሰው ጋር የሚደረግ ትግል ነው።

አንድ ሰው የሰውን ልጅ መገንባት የሚችለው በንቃተ ህሊና ውስጥ ብቻ ነው. የሰውን ሰው ለመገንባት የሚደረግ ሙከራ ሆን ብሎ በሰው ተፈጥሮ እና በፀረ-ሰው, በነፍሳት ተግባር መካከል ግጭት ያስከትላል. አለበለዚያ አንድ ሰው በተቀየረ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ውስጥ ይገነባል, አንድ ሰው ሲጠፋ እና አንድ ነፍሳት ሲበራ. አንድ ነፍሳት አንድን ሰው ጠፍቶ ቢሆንም እንኳ ሊረዱት አይችሉም.

ምክንያቱም በተወሰነ ቅጽበት በነፍሳት ውስጥ ማንም ሰው የለም, እና ከዚያ በኋላ አይሆንም.

ስልጣኔ የነፍሳት ነው። በስልጣኔ የሰው ልጅ ውስጥ ይሮጣሉ እና ተግባራቸውን ያከናውናሉ. እና ሰዎችን አይረዱም።

በሰው ልጅ ውስጥ ያሉ ሰዎች ምን ያህል ጥቂቶች እንደሆኑ አያውቁም። ወይም ለእነሱ ሙሉ ለሙሉ ልዩ, ነጠላ እና ማን በዙሪያቸው እንደሚሮጥ ግልጽ አይደለም. በአጠቃላይ ማን እንደሆነ ግልጽ ነው። Insectoids እና ከነፍሳት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ሰዎች.

በሥልጣኔ ውስጥ፣ እንደ ባህል ያለ ረቂቅ ነገር ሳይሆን፣ የሰው ሁሉ፣ ከውስብስብ እስከ ባዮሎጂ ድረስ ተዳክሟል።

አንድ ሰው ብቻ ምትክ ነፍሳትን ማየት ይችላል. ለምሳሌ, እሱ በሰው መንገድ መግባባት ይፈልጋል - እና ነፍሳት ዙሪያ, ያላቸውን አንቴናዎች ማንቀሳቀስ, የሰው በቀላሉ መረዳት አይደለም. እና ነፍሳት ይህንን ለውጥ አያስተውሉም; ለእሱ ተፈጥሯዊ ነው, በዚህ ነፍሳት ውስጥ ተወለደ, ተፈጠረ እና ይኖራል.

ፈጻሚው - ጸሃፊው፣ ሰዓሊው፣ ሌላ ሰው እንደ አፈፃፀሙ - አድማጮችን ይፈልጋል። ተመልካቹ የሱ፣ ፈጻሚው፣ አካባቢው ነው። መትረፍ በአካባቢው ላይ የተመሰረተ ነው - ምን ያህል ከአካባቢው ጋር እንደሚመሳሰል. እና ምንም አካባቢ ከሌለ, ከዚያ መትረፍ አይሰራም.

ሀሳቡን ማዳበር “ችግሩ እነሱ ያሉት አይደለም። እና እኛ አለመሆናችን, "እርስዎ ማከል ይችላሉ:" ችግሩ ነፍሳት መኖሩ አይደለም, ችግሩ ከእነርሱ በስተቀር ማንም አይታይም ነው.

ከአንድ ሰው ጎን, የሌላ ሰው አለመኖር ይታያል, እና የነፍሳት መኖር አይደለም. "እነዚህ ነፍሳት ናቸው" የሚለውን መረዳት ከእውነታው ጋር ያስታርቃል እና ለቀጣይ ውሳኔዎች እድሎችን ይከፍታል.

“ግን ሰዎች በሆነ መንገድ በሕይወት የሚተርፉ ይመስላሉ” - ይህ በአጠቃላይ ሁሉም ነገር ትክክል ነው ፣ እና መንገዱ ፣ እና እውነት ፣ ወዘተ የሚለው ዋና መከራከሪያ ነው። እንደውም የሰለጠነ ህዝብ አይተርፍም። እየተበላሹ ይሞታሉ። ስልጣኔዎች በሌሎች ሰዎች ይተካሉ, በትንሹ በስልጣኔዎች የተጎዱ ናቸው. እና ሂደቱ ያለማቋረጥ ይደገማል. ይህ የስጋ መፍጫ ነው, የሚቀጥለውን የሰው ሥጋ ያለማቋረጥ ይጠብቃል. የተፈጨ ስጋ ወደ ኋላ መመለስ አይቻልም.

እና ይህ የማይቀለበስ መርህ ነው-ከህያዋን ሙታንን ማድረግ ይችላሉ, ግን በተቃራኒው አይደለም; እንስሳ ከአንድ ሰው መሥራት ይችላሉ ፣ ግን በተቃራኒው አይደለም ። ማሽንን ከህብረተሰቡ ውጭ መሥራት ይችላሉ ፣ ግን በተቃራኒው አይደለም ። አንዳንድ ጊዜ እርስዎ ይችላሉ ይመስላል; ይህ ቅዠት የተፈጠረው ለዳግመኛ መወለድ በተወሰደው ምትክ ነው። የተበላሸው መኳንንት በህያው ቡርጂዮሲ እየተተካ ነው፣ ሀገሪቱም ያንሰራራ ይመስላል። ነገር ግን ከሙታን ህያው አይደለም, ከታመሙ ጤናማ አይደለም; በብሔሩ ውስጥ ምትክ ተከስቷል; በ aquarium ውስጥ ያሉት ሁሉም ዓሦች ከሞቱ እና አዳዲሶች እዚያ ከጀመሩ ፣ እንደገና መወለድ ተብሎ ሊጠራ አይችልም (እንደ ጉሚሌቭ)። ማህበራዊ ስርዓቶች, የኑሮ ስርዓቶች, በአጠቃላይ, አልተሻሻሉም. እነሱ ይሞታሉ እና አዲሶች ቦታቸውን ይይዛሉ.

የምርጫው ውጤት - ምን ዓይነት ሰዎች ይሆናሉ - እንዲሁም ሰዎች እራሳቸውን በሚያገኙበት አካባቢ, ከየትኛው ወገን እነዚህን ሰዎች ይመለከታሉ. ስልጣኔ አካባቢ፣ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ አካባቢ፣ የተፈጥሮ አካባቢን የሚያፈናቅል፣ የተፈጥሮን መበስበስ እና መበላሸት ሂደት ውስጥ ማለፍ፣ ሰው ሰራሽ እና ተፈጥሯዊ ባልሆነው በመተካት ነው።የኋለኛው አብዛኛውን ጊዜ ደካማ ነው, እና ከዚያም በመጀመሪያ ብቻ. ከዚያም ሙሉ በሙሉ የማይሰራ ይሆናል.

የነፍሳት ስርአቶች ለሁሉም ደህንነትን ያውጃሉ። ወይም በኋላ - ቢያንስ ለሁሉም ተጠቃሚ ቢያንስ። እና በአጠቃላይ ሀሳቡ ተወዳጅ እየሆነ መጥቷል በእነዚህ ጊዜያት "የጋራ ሰው" "ብቻ መኖር" ይችላል. ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ሁሉም ነገር እየቀነሰ በሄደ ቁጥር ሁሉም ነገር እየተበላሸ በሄደ ቁጥር ሥርዓቱ ፀረ-ሰው ይሆናል፣ ከዚያም የበለጠ - ስለ ደህንነት እና ድህነት ብዙ ቃላት። በነፍሳት ስርአቶች ውስጥ ድህነት አብዛኛው ህዝብ የኢኮኖሚ ነፃነት ያሳጣዋል። አብዛኛዎቹን እቃዎች የመግዛት የመጀመሪያ ደረጃ ነፃነቶችን ጨምሮ። ለሕይወት በራሱ በቂ አይደለም, እና አማካይ ደረጃ የሚያሠቃይ የመራባት መጠን ይቀንሳል. አብዛኛዎቹ ህጻናት ታመዋል, እና በእያንዳንዱ ትውልዶች የበለጠ እየታመሙ ናቸው. ጤናማ ልጆች እንዲወለዱ, ጤናማ የሰው ልጅ አካባቢ ያስፈልጋል. ግልጽ ሊመስል ይችላል, ነገር ግን ነፍሳት በሰው ዝርያ ውስጥ "ግልጽ" ጽንሰ-ሐሳብ የላቸውም.

ሰው ነፃነት ከሌለው ሃሳቡን መግለጽ አይችልም። የነፍሳት ፅንሰ-ሀሳብ እንዲህ ይላል-እና በጣም ጥሩ ነው ፣ እራስዎን መግለፅ አያስፈልግዎትም ፣ ለእሱ የታዘዘውን የሚያደርግ የማይታይ ኮግ መሆን አለብዎት - ከተወለደ ጀምሮ። ይህ አካሄድ አንድን ሰው ያጠፋል. ስለዚህ, የነፍሳት ስርዓቶች የሚኖሩት ከቀደምት ስርዓቶች በተወረሱ ሰዎች ወጪ ብቻ ነው. እነዚህ ሰዎች ሲያልቅ የነፍሳት ሥርዓትም ያበቃል።

የሰው ህይወት በነፍሳት ሊታገድ የሚችለው ለአጭር ጊዜ ነው፣ ህይወት የሚሆነው በብሔር ወይም በስልጣኔ ሬሳ ላይ ብቻ ነው፣ እና አስከሬኑ በነፍሳት እስከተበላ ድረስ ብቻ ነው።