የሩሲያ ታሪክ ከ "ቫይኪንጎች" እና ሞንጎሊያውያን ተበድሯል?

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ብዙ ጊዜ የወጣት ኖርማኒስቶች ከፍተኛ አስተያየት ሰማሁ ፣ ስላቭስ የራሳቸው ምንም ነገር የላቸውም ፣ ምንም ወጎች ፣ ልማዶች የሉም ፣ ሁሉም ነገር ከቫይኪንጎች ወይም ሞንጎሊያውያን የተበደረ ነው።

እናም በዚህ "ፍርድ" ውስጥ አፖቴኦሲስ ኖርማንዝም ተብሎ በሚጠራው የተከማቸ አገላለጽ የሩስያ ማህበረሰብ በምዕራብ አውሮፓ የሩስያ ታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ በቆየበት የረዥም ጊዜ ቆይታ የሩስያ ማህበረሰብ ከገባበት የታሪክ መሃይምነት አፖጊ ጋር ተዋህዷል።

ግን ኖርማኒዝም ሳይንስ አይደለም ፣ ስለሆነም ደጋፊዎቹ በእድገት ህጎች ላይ በተጨባጭ ትንተና እራሳቸውን አይጫኑም።.

በወጣት ኖርማኒስቶች አስተያየት "ቫይኪንጎች" እና ሞንጎሊያውያን በሩሲያ ታሪክ ላይ ያላቸውን ጠቃሚ ተጽእኖ በትክክል ለመለየት እሞክራለሁ. በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የላዕላይ ሃይል ተቋም ታሪክ ጥናት ፣ ለረጅም ጊዜ ስሰራው የነበረው ይህ ተቋም በሚነሳበት እና በሚዳብርበት መሠረት በፅንሰ ሀሳቦች እቅፍ ውስጥ የተፈጠረው ይህ በጣም አስፈላጊ ጉዳይ መሆኑን ያሳያል ። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በውጭ ተጽእኖ ምክንያት.

ይህ ትርጓሜ የሚያመለክተው፡ 1) የሩሪክ ጥሪ በ9ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ስሎቬንያውያን የግዛት ዘመን ነው። 2) በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በኢቫን III ስር የተማከለ የሩሲያ ግዛት መፍጠር. ይህ አቀራረብ በእነዚህ ችግሮች ጥናት ላይ ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ የጥንት ሩሲያ የፖለቲካ ዘፍጥረት ጥናት ላይ በጣም አሉታዊ ተጽእኖ አለው. አንዱን እና ሌላውን "ጽንሰ-ሀሳቦች" ባጭሩ እመለከታለሁ።

የታሪክ ጸሐፊው ሩሪክ ወደ ስሎቬንውያን የግዛት ዘመን ያቀረበው ጥሪ በኖርማኒዝም የተተረጎመው በ "ስካንዲኔቪያን" ሩሪክ የሚመራ የስካንዲኔቪያ ወታደሮች እንደመጣ ፣ ቅጥረኛ ወይም ከስዊድን ሮስላገን ድል አድራጊ ነው።

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ. የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች የጂ.ዜ. ባየር፣ ጂ.ኤፍ. ሚለር እና ኤ.ኤል. በሩሲያ ውስጥ የስዊድን የፖለቲካ ተረት ያለውን stereotypes ያሰራጩ Schlötser, በስዊድን Roslagen ውስጥ መሆኑን ማረጋገጥ ጀመረ "የአሁኑ የሩሲያ ግዛት መጀመሪያ" ከ Roslagen ጀምሮ, ሕልምን ጀምሮ, Varangians-ሩስ, "ወደ መጣ. አባታችን አገራችን በስሙም ሆነ በዋና ደስታዋ የተበደረችው - የንጉሣዊ ኃይል "እና" … ሰዎች በተለይም እራሳቸውን ሩስ ብለው የሚጠሩትን አባታችንን እና የመጀመሪያዎቹን ሉዓላዊ ገዥዎች የሰጡትን ማወቅ እንፈልጋለን …

Nestorov Varangians-Rus በስዊድን ግዛት ውስጥ ይኖሩ ነበር, አንድ የባህር ዳርቻ አካባቢ ለረጅም ጊዜ ሮስኮይ, ሮስ-ላገን ተብሎ ይጠራ ነበር …"

(ካይዳኖቭ I. የሩሲያ ግዛት ታሪክ ጽሑፍ. 2 ኛ እትም SPb., 1830. S. VI; Karamzin N. M. የሩሲያ ግዛት ታሪክ. መጽሐፍ. 1. ቲ. አይ.ኤም., 1988. ኤስ. 29-30, 67-68).

አሁን በ IX ክፍለ ዘመን የስዊድን ሮስላገን የታወቀ ነው. አልነበረም።

በሌላ የተስፋፋው ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት፣ የሩስያ ታሪክ ወርቃማው ሆርዴ የተማከለ የሩሲያ መንግሥት መመስረት እና በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የራስ ገዝ አስተዳደር ኃይል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል ።

ተመሳሳይ አመለካከት በኤን.ኤም. ካራምዚን በሞንጎሊያውያን ዘመን፡- “… አውቶክራሲ ተወለደ… የባቱ ወረራ፣ የአመድ ክምር እና የሬሳ ክምር፣ ምርኮኝነት፣ ባርነት ለረጅም ጊዜ ብቻ… ይሁን እንጂ የዚህ አዋጭ መዘዞች ከጥርጣሬ በላይ ናቸው (በእኔ የተሰጠ - LG).

በልዑል ፍጥጫ ውስጥ አንድ መቶ ዓመት ወይም ከዚያ በላይ ሊያልፍ ይችላል-ምን ይሆኑ ነበር? ምናልባት የአባታችን ሞት … ሞስኮ ለካንስ ታላቅነቷን (Karamzin NM History of the Russian State. Book. ሁለተኛ. T. V. M., 1989. S. 218-223) ነው. እነዚህ የኤን.ኤም. ካራምዚን በሳይንስ የእሳት ራት ተቃጥለዋል። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊዎች። የሞንጎሊያውያን ተስፋ አስቆራጭነት የንጉሠ ነገሥት መንግሥት መሠረት ጥሏል የሚለውን ሐሳብ መስበክ ጀመረ።

ወርቃማው ሆርዴ በሩሲያ ግዛት እድገት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ርዕስ ከ 1990 ዎቹ ጀምሮ አዲስ ተወዳጅነት አግኝቷል ፣ እና በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት በጣም ሰፊ የሆነውን የሩሲያ ማህበራዊ አስተሳሰብን ያጠቃልላል (ሺሽኪን አይ.ጂ.(በዘመናዊ ታሪካዊ ሳይንስ ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች እና አዝማሚያዎች) // የ Tyumen ስቴት ዩኒቨርሲቲ ቡለቲን። Tyumen: የ Tyumen ስቴት ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት, 2003. ቁጥር 3. S. 118-126).

በፕሮፌሽናል የታሪክ ተመራማሪዎች ስራዎች ውስጥ ፣ የወርቅ ሆርዴ የበላይነትን በተመለከተ ፣ የሩስያ ርእሰ መስተዳድሮችን በቺንግዚድስ መወረር የሰሜናዊ ምስራቅ ርዕሰ መስተዳድሮችን እድገት ተፈጥሯዊ ሂደት አቋርጦ ወደ አዲስ የፖለቲካ ስልጣን አደረጃጀት ይመራል የሚለው ሀሳብ - ንጉሳዊ አገዛዝ (ኩችኪን VA: እንዴት ነበር? M., 1991, 32 p.).

እና የህግ ሳይንሶች እጩ ከካካሲያ Tyundeshev G. A. በአብዮታዊ ቆራጥነት ፣ የወርቅ ሆርዴ ተፅእኖን ምስል ከማያስፈልጉ ዝርዝሮች ነፃ አውጥቶ “ታላቁ ካን ባቲ - የሩሲያ ግዛት መስራች” (Tyundeshev G. A. Great Khan Baty - የሩሲያ ግዛት መስራች. ሚኒሲንስክ ፣ 2013) መጽሃፉን ሰጠ።

በወርቃማው ሆርዴ ጉዳይ ላይ ያለው ፍላጎት በሩሲያ ግዛት እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል እንዲሁም ሰፊ የሩሲያ ማህበረሰብን ነካ። ከቬሊኪ ኖቭጎሮድ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሕይወት ውስጥ አንድ አስገራሚ ምሳሌ ወሰድኩ።

በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ኤፕሪል 5, 2017 ለሩሲያ ብሔር ቀን በተዘጋጀው ሰልፍ ላይ የሰልፉ አዘጋጆች የዩራሺያን መሬቶች አንድ ያደረጉ የሞንጎሊያውያን ወራሾች መሆናቸውን አውጀዋል (የሩሲያ ብሔር ቀን በቬሊኪ ኖጎሮድ //) APN) በተመሳሳይ ጊዜ ለሩሲያ ሕዝብ የንጉሠ ነገሥቱን መሠረት የፈጠሩት ሞንጎሊያውያን የራሳቸውን ግዛት ማቆየት ባለመቻላቸው አዲስ የተወለዱ ወራሾች አሳፋሪ አልነበሩም ። የኖርማኒዝም ሲንድሮም-የራሳቸው ያልነበሩት በሩሲያ ታሪክ መስራቾች ላይ ተጭነዋል።

ስለዚህ, በእኔ አስተያየት, እነዚህ ሁለቱም ጽንሰ-ሐሳቦች: ከስካንዲኔቪያ የመጡ ስደተኞች ኃይሎች እና ወርቃማው ሆርዴ ተጽዕኖ ሥር አንድ የተማከለ የሩሲያ ግዛት ብቅ ያለውን ጽንሰ-ሐሳብ የጥንቷ ሩሲያ ልኡል ኃይል ተቋም ብቅ ያለውን Normanist ትርጓሜ. የበላይነት ሩሲያውያንን ከራሴ ታሪክ የማባረር ሀሳብ አድርጌ የምቀርፀው ዘዴያዊ ግንኙነት አለው ።

በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ሃሳብ በንቃተ-ህሊና ሊከናወን ይችላል, ወይም በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው የታሪክ አውድ እቅፍ ውስጥ በቀላሉ ሊዳብር ይችላል. እና ኖርማኒዝም እዚህ የባቡሩ ሌሎች ክፍሎች አንድ locomotive የሚጎትት ሚና ይጫወታል, ይህ ኖርማኒዝም ነበር ጀምሮ, የተጋነኑ ያለውን ግንዛቤ ለማግኘት የአእምሮ መሠረት ያዘጋጀው, ለማለት አይደለም, የሩሲያ ታሪክ ውስጥ ውጫዊ ምክንያት ግንባር ቀደም ሚና.

እኔ ወደዚህ ድምዳሜ ያመራሁት በ16ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት የምዕራብ አውሮፓውያን utopian historiosophy ጥናት ነው። እና በመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ በሩሲያ ታሪክ ጥናት ላይ ያለው ተጽእኖ.

በነዚህ ጥናቶች ምክንያት በ17-18ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የስዊድን የፖለቲካ አፈ ታሪክ ኖርማንዝም ተብሎ ለሚታወቀው የአመለካከት ስርዓት ማትሪክስ ሆኖ ተገኝቷል። በስዊድን ውስጥ በችግር ጊዜ ማልማት የጀመረው እና የሩስያ ታሪክን ለማሻሻል የጂኦፖለቲካዊ ተግባራቶቹን በተለይም በስዊድን ዘውድ የተቆጣጠሩትን የሩሲያ መሬቶች ታሪካዊ መብቶችን በይስሙላ ለማስረዳት ነበር ።

ለዚህም የስዊድን የፖለቲካ ስትራቴጂስቶች በምስራቅ አውሮፓ ሩሲያውያን የቅርብ ጊዜ አዲስ መጤዎች ናቸው ከሚል ታሪኮች ጋር የውሸት ሳይንቲፊክ ስራዎችን መፍጠር የጀመሩ ሲሆን የስዊድናውያን ቅድመ አያቶች ከጥንት ጀምሮ በምስራቅ አውሮፓ እድገት ውስጥ መሠረታዊ ሚና ተጫውተዋል ።

የእነዚህ ሥራዎች ቁልፍ ሀሳብ ለምስራቅ ስላቭስ ግዛት እና ልዕልና ያመጣውን ስለ ስዊድናዊ አመጣጥ ታሪክ እና ታሪክ ስለ ቫራንግያውያን እና ስለ ፊንላንዳውያን የምስራቅ አውሮፓ የመጀመሪያ ነዋሪዎች እስከ ዶን ድረስ የበታች ነበሩ ። ለስዊድን ነገሥታት (O. Rudbek, A. Skarin). ሩሲያውያን, በእነዚህ እድገቶች መሠረት, በምስራቅ አውሮፓ ከ 5 ኛው -6 ኛ ክፍለ ዘመን በፊት ታየ. (ግሮት ኤል.ፒ. ስቶልቦቭስኪ ስምምነት እና የ17-18ኛው ክፍለ ዘመን የስዊድን የፖለቲካ አፈ ታሪክ)።

የዚህ የፖለቲካ ተረት ሀሳቦች የተቀበሉት በ18ኛው ክፍለ ዘመን ነው። በምዕራብ አውሮፓ ታላቅ ተወዳጅነት, እና ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ. በሩሲያ የሊብራል እና የግራ አስተሳሰብ ተወካዮች ተወስደዋል, ይህም በሩሲያ ውስጥ ያላቸውን ረጅም ዕድሜ ያብራራል.

በአሁኑ ጊዜ በቂ ቁሳቁሶች ተከማችተዋል, ይህም የሩሲያ ታሪክ በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ በተለምዶ ከሚታመነው እና ከነሐስ ዘመን (እንዲሁም የብዙ የሩሲያ ህዝቦች ታሪክ መጀመሪያ) መቆጠር ያለበት በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ የበለጠ ጥንታዊ ሥሮች እንዳሉት ነው. እነዚህ ቁሳቁሶች የተሰበሰቡት በተለይም በአንጻራዊ በቅርብ ጊዜ በ Kultura ቻናል ላይ በሚታየው ፊልም ላይ ነው, እኔ እጠቅሳለሁ (ቤተ መቅደሶች ስለ ምን ዝም ናቸው?).

እና የእነዚህ ቁሳቁሶች አጠቃላይ ድምዳሜዎች እንደሚከተለው ናቸው-በመጀመሪያ የሩስያ ታሪክ መጀመሪያ በሩሲያ ሜዳ ላይ የኢንዶ-አውሮፓ ቋንቋ ተናጋሪዎች (IE) ተናጋሪዎች የሰፈራ ጊዜ መቆጠር አለበት, ማለትም. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ III-II ሚሊኒየም መባቻ, እና ሁለተኛ, ሩሲያውያን በምስራቅ አውሮፓ ውስጥ ነዋሪዎች ናቸው, እና የቅርብ ጊዜ አዲስ መጤዎች አይደሉም.

ለሦስት ሺህ ለሚጠጉ ዓመታት የሩስያ ታሪክ አለመቀበል የጥንታዊ ሩሲያ ግዛት እና የጥንታዊ ሩሲያ የኃይል ተቋማትን ምስረታ ሂደት ሙሉ በሙሉ ለማቅረብ እድሉን ያሳጣናል። እና ይሄ በተራው, በሩሲያ ታሪክ ጭብጦች ላይ ለማንኛውም ቅዠቶች የመራቢያ ቦታን ይፈጥራል, በተለይም ከላይ በተጠቀሱት ምሳሌዎች ይታያል.

ስለዚህም በተለያዩ ወቅቶች በሩሲያ ግዛት ታሪክ ጥናት ላይ በተዘዋዋሪ አሉታዊ ተጽእኖ የሚያሳድሩት በሩሲያ ሳይንስ ውስጥ ተጠብቀው የቆዩት ኖርማኒዝም እና ሌሎች የምዕራብ አውሮፓ ዩቶፒያዎች ናቸው።

የሩሪክ ጥሪ ከመደረጉ በፊት የጥንታዊው የሩስያ የልዑል ኃይል ተቋም መኖሩን ለመካድ የመጀመሪያዎቹ እነማን ነበሩ? እነሱ ጂ.ኤፍ. ሚለር እና ኤ.ኤል. ሽሎዘር ነገር ግን የእነሱ መደምደሚያዎች ስለ ሩሲያ ታሪክ ቁሳቁሶች ጥንቃቄ የተሞላበት ትንተና ውጤት አልነበሩም - ለዚህም ሚለር እና ሽሎቴዘር ስለ ራሽያ ምንጮች ዕውቀት ወይም የሩስያ ቋንቋ መሠረታዊ እውቀት አልነበራቸውም.

ነገር ግን በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን የስዊድን የውሸት-ሳይንሳዊ ስራዎችን ጠንቅቀው ያውቁ ነበር. በተጨማሪም ፣ አመለካከታቸው በ 16 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን በምዕራብ አውሮፓ ማህበራዊ እሳቤዎች ውስጥ ከተፈጠሩት ሌሎች የዩቶፒያን ንድፈ ሀሳቦች ጋር ሊመጣ ይችላል ። አንዳንዶቹ የተወለዱት በጎቲክዝም ርዕዮተ ዓለም አዝማሚያ እቅፍ ውስጥ ሲሆን የጀርመን መስራቾች ጀርመኖች የሮማን ኢምፓየር ህጋዊ ወራሾች መሆናቸውን ያወጁ ሲሆን የጀርመን ወረራዎች - የአውሮፓ ግዛት እና የንጉሳዊ ኃይል መፈጠር ምንጭ (ኤፍ. ኢሪኒክ, ቪ. ፒርኬይመር).

የጀርመን ጎቲክዝም ተወካዮችም በስላቭ ሕዝቦች መካከል የንጉሳዊ ኃይል አለመኖሩን በተመለከተ ሀሳቦችን አዳብረዋል ፣ እሱም የጎቲክዝም ደጋፊዎች ፣ እና በኋላ በፈላስፎች-መገለጥ ፣ የመንግስት ምልክቶች (ኤች. ሃርትክኖክ)። ስለዚህም ባየር፣ ሚለር እና ሽሎዘር በወቅቱ የጀርመን ትምህርት አካል በሆኑት በእነዚህ አመለካከቶች አድገዋል።

እና ከጀርመን ጎቲክዝም ጽንሰ-ሀሳቦች አንዱ የሆነው ደብሊው ፒርኸይመር፣ ስዊድናውያንን በጎቲክ-ጀርመን ህዝቦች መካከል ስላካተተ፣ የስዊድን የፖለቲካ አፈ ታሪክ ስለ ስዊድን-ቫራንጋውያን የጥንታዊው የሩሲያ ግዛት መስራቾች ለሚለር እና ሽሎዘር ነበሩ። (እንዲሁም ለባየር) ሳይንሳዊ እውነት, እሱም ከትምህርት ቤት የተማሩትን አመለካከቶች ጋር በደንብ ስለሚጣጣሙ, ማስረጃ አያስፈልገውም.

(Grot L. P. የኖርማኒዝም መንገድ ከቅዠት ወደ ዩቶፒያ // የቫርያጎ-ሩሲያ ጥያቄ በታሪክ አጻጻፍ / ተከታታይ "የኖርማኖች ከሩሲያ ታሪክ ማባረር" እትም 2. M., 2010. S. 103-202; Fomin V. V. Varyago-Russian ጥያቄ እና የታሪክ አፃፃፉ አንዳንድ ገፅታዎች / ኖርማኖች ከሩሲያ ታሪክ መባረር / ተከታታይ "የኖርማኖች ከሩሲያ ታሪክ መባረር. እትም 1. ሞስኮ, 2010. S. 339-511).

እንደ ታዋቂው ተመራማሪ የቫራንግያን ችግር V. V. ፎሚን፣ ሽሎትሰር “ስካንዲኔቪያውያን ከመምጣታቸው በፊት ምስራቃዊ አውሮፓ” ትንንሽ ህዝቦች ተለያይተው የሚኖሩበት በረሃ ነበር”፣ ያለ መንግስት … እንደ አውሬና አእዋፍ ጫካቸውን እንደሚሞሉ”፣ … ያ” የሩሲያ ታሪክ በሩሪክ መምጣት ይጀምራል … "እና" የሩሲያ መንግሥት መስራቾች ስዊድናውያን ናቸው "(Fomin VV Word ለአንባቢው // ስካንዲኔቮማኒያ እና ስለ ሩሲያ ታሪክ ተረት ተረት. የጽሁፎች እና ነጠላ ጽሑፎች ስብስብ. ተከታታይ "መባረር ኖርማኖች ከሩሲያ ታሪክ" እትም 4. M., 2015. S. 13).

በነገራችን ላይ ጎቲክዝም በሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ አልተማረም.ጎቲክዝም የምእራብ አውሮፓ ሀገራት ያደጉበት ርዕዮተ ዓለም ስለነበር ይህ አስገራሚ ነው። ከ ሚለር እና ሽሎዘር ዘመን ጀምሮ ፣ በኖርማኒስት ውስጥ የሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ በጥንታዊ የሩሲያ የፖለቲካ ዘፍጥረት ጥናት ውስጥ አንድ እርምጃ አላራምድም።

ዘመናዊ ኖርማኒስቶች በላዶጋ-ኢልመንስኪ ክልል ውስጥ ቀደምት የመንግስት ምስረታ መፈጠሩን ልክ እንደበፊቱ ከተወሰኑ የቫይኪንግ ቡድኖች ጋር ያዛምዳሉ ፣አብዛኞቹ ከስቪላንድ የመጡ ናቸው የተባሉት ፣ ማለትም። ከማዕከላዊ ስዊድን, እና መሪው "ስካንዲኔቪያን" ሩሪክ ነበር.

የጥንታዊው ሩሲያ የልዑል ሥልጣን ተቋም የተነሣው እነዚህ “ክፍሎች” በመጡበት ወቅት ነበር ተብሏል።

(Melnikova EA በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ የድሮው የሩሲያ ግዛት እና የስካንዲኔቪያን የፖለቲካ ምስረታ ብቅ ማለት // ከጥንት የመካከለኛው ዘመን የብሉይ ዓለም ታሪክ አንፃር የሩሲያ ግዛት ምስረታ። SPb., 2009. ገጽ 89, 91, 96 እሷን. ስካንዲኔቪያውያን በአሮጌው ሩሲያ ግዛት ምስረታ // ጥንታዊ ሩሲያ እና ስካንዲኔቪያ. የተመረጡ ስራዎች M., 2011. S. 53, 64).

ነገር ግን ከሦስት መቶ ዓመታት በላይ የሩሲያ ከፍተኛ ትምህርት-አካዳሚክ ሥርዓት ተወካዮች ከስዊድን የመጡ የቫይኪንግ ክፍሎች የሩሲያ ግዛት መሠረት መጣሉን እያረጋገጡ ከሆነ ፣ ታዲያ የካን ባቱ ክፍልፋዮች ለምንድነው የዘንባባውን መዳፍ በማይሰጡበት ጊዜ። የተማከለ የሩሲያ ግዛት?

ከስዊድን ሮስላገን ስለ ሩሲያውያን እና ስለ ባቱ ወረራ “ጠቃሚ ውጤት” የሚሉት ቃላት የያዙት ካራምዚን መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም።

ነገር ግን፣ በስዊድን እና በጄንጊስ ካን ግዛት ውስጥ ወደ ተደረጉት የፖለቲካ ዘፍጥረት ዘመናዊ ጥናቶች ውጤቶች ብንሸጋገር፣ ስማቸው የተገለጹት አገሮች መንግሥትና የበላይ ኃይል ያላቸውን ተቋማት በመፍጠር ረገድ የራሳቸው ቀዳሚ ልምድ እንዳልነበራቸው እንማራለን።

የስቬጃላንድ ተወላጆች በ IX ክፍለ ዘመን አልቻሉም. በላዶጋ-ኢልመንስኪ መሬቶች እና በዲኒፔር ክልል ውስጥ ባሉ ግዙፍ አካባቢዎች ውስጥ የማዕከላዊ ኃይል ተቋም አዘጋጆች ሆነው የሚያገለግሉ ቡድኖችን መፍጠር ።

ምክንያቱ ቀላል ነው: በ Svei እራሳቸው መካከል በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን የሶሺዮ-ፖለቲካዊ ዝግመተ ለውጥ ደረጃ, የስዊድን ሊቃውንት እንደሚሉት, የእራሳቸውን ግዛት እድገት አላረጋገጡም, አንዱ አስፈላጊ ባህሪያት ከታሪካዊ ተዛማጅነት ያላቸው ግዛቶች አንድነት ነው. እርስ በርስ በአንድ ገዥ አገዛዝ ሥር.

ከ XIII ሁለተኛ አጋማሽ - የ XIV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. በስዊድን ውስጥ ያለው የንጉሣዊ ኃይል እንደ ስዊድን ታሪክ ጸሐፊዎች "በአንፃራዊነት ጥሩ የፖለቲካ ድርጅት መልክ እንደ የመንግስት ስልጣን" መስራት ጀመረ. በተመሳሳይ ጊዜ የስዊድን ታሪክ ጸሐፊዎች የእነዚህን ሂደቶች ሁለተኛ ደረጃ ባህሪ እና ከሁሉም በላይ ስለ ንጉሣዊ ኃይል ተግባራት እና አስፈላጊነት ሀሳቦችን ያጎላሉ, ከውጭ የተበደሩ ናቸው.

(ጋህርን ኤል. ስቬሪኬት i källor och historieskrivning. Göteborg, 1988. ኤስ. 25, 110-111; ሃሪሰን ዲ. Organisatoriska tendenser i Sverige under övergången till tidig medeltid.ኡፕሳላ, 1995. ኤስ. 4-10; Lindkvist Th., Sjöberg M. Det svenska samhället 800-1720. Klerkernas och adelns tid.8Studut.3 C. Källkritik och historia፡ ኖርደን በአልደር ሜደልቲደን ስር፡ ስቶክሆልም፡ 1964፡ ገጽ 42-43)።

ነገር ግን በዘመናዊ ተመራማሪዎች በጄንጊስ ካን ግዛት እና ተተኪዎቹ ውስጥ ስላለው የሶሺዮፖለቲካዊ ዝግመተ ለውጥ ደረጃ ተመሳሳይ ነው ።

በሞንጎሊያውያን ህዝቦች መካከል በፖለቲካዊ ጄኔሲስ መስክ ዋና ዋና የሩሲያ ባለሙያዎች ቲ.ዲ. Skrynnikova እና N. N. ክራዲን የሞንጎሊያውያን ዘላኖች ኢምፓየር ከግዛት በፊት ከነበረ የፖለቲካ ውህደት፣ እንደ አቀነባበሩ፣ እጅግ ውስብስብ የሆነ መሪነት ነው ብለውታል።

የእነዚህ ደራሲያን ጥናት በተለይ ዋጋ ያለው ነው ምክንያቱም የሞንጎሊያን ዘላኖች ኢምፓየር እንደ የዘላን አለም ዋና አካል አድርገው ስለሚቆጥሩት በዘላን ኢምፓየር ውስጥ የተለመዱትን ነገሮች በማጉላት ነው። ውጭ፣ ዘላን ኢምፓየር፣ አፅንዖት ይሰጣሉ፣ እውነተኛ ድል አድራጊ ግዛቶችን ይመስላሉ (ወታደራዊ ተዋረዳዊ መዋቅር መኖሩ ፣ ዓለም አቀፍ ሉዓላዊነት ፣ በውጭ ፖሊሲ ግንኙነቶች ውስጥ ልዩ ሥነ-ሥርዓት)።

ነገር ግን ከውስጥ ሆነው በአርብቶ አደሮች ላይ ያለ ቀረጥ ያልተከፈለ የጎሳ ትስስር እና የውጭ የገቢ ምንጮችን በማከፋፈል ላይ በመመስረት እንደ ኮንፌዴሬሽን (ማህበር) ቀርበዋል.

ለዚህ ጽሁፍ በተለይ ትኩረት የሚስበው እነዚህ ጸሃፊዎች መንግሥታዊ ተቋማት ምስረታ በዘላን ግዛቶች ውስጥ የተካሄደው በተቀማጭ የግብርና ማህበረሰቦች ከፍተኛ ተጽዕኖ ነው የሚለው መደምደሚያ ነው።በዘላኖች መካከል ያለው የፖለቲካ ዘፍጥረት የግድ የግብርና ማህበረሰብን ድል ፣ የግብርና ገዥ መደቦችን ህጎች እና እሴቶችን በመቀበል የታጀበ ነበር ብለዋል ።

በጊዜ ሂደት፣ ይህ በአሸናፊዎች ካምፕ ውስጥ መለያየትን አስከተለ፣ ይህም በውስጥ ግጭቶች እና በስርወ መንግስት ሞት፣ ወይም ዘላኖችን ወደ ዳር መግፋት (Kradin NN፣ Skrynnikova TD Empire of Chinggis Khan. M.፣ 2006), ገጽ 12 -55, 490-508).

በተመሳሳይ ጊዜ N. N. ክራዲን በኪታን የሊያኦ ግዛት እና በጁርቼን የጂን ግዛት ውስጥ ያለውን የፖለቲካ ዘፍጥረት ሁኔታን ከግምት ውስጥ በማስገባት በእነዚህ ማህበረሰቦች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የመንግስት ምስረታዎች እንኳን የሁለተኛ ደረጃ ግዛቶች ተብለው ከሚጠሩት ውስጥ መሆናቸውን ያሳያል ፣ ማለትም ። በአካባቢው የተቋቋመው እና በተወሰነ የስልጣኔ ማእከሎች ተጽእኖ ስር (በዚህ ጉዳይ ላይ ቻይና).

ለእነዚህ ግዛቶች N. N. ክራዲን የመካከለኛው ዘመን የቻይና የፖለቲካ ባህል አንዳንድ አካላትን በመበደር አልፎ ተርፎም በቢሮክራሲያዊ የቻይና ሥርዓት በመገልበጥ ብቻ ሳይሆን የበለጸጉ የሩቅ ምስራቃዊ ማህበረሰቦች ባላደጉት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖም ጭምር ነው።

ኪዳኒ በ Jurchens የፖለቲካ ዘፍጥረት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል, እና ዙዙን - የሞንጎሊያውያን የፖለቲካ ዘፍጥረት ላይ (Kradin NN በሩቅ ምሥራቅ ውስጥ ምስረታ እና ቀደም ግዛት ሁኔታ ዝግመተ ዱካዎች // potestarny ሥርዓቶች ቀደም ዓይነቶች. SPb.)., 2013. ኤስ. 65-82).

ስለዚህ በ 1206 የታወጀው የጄንጊስ ካን ኃይል ለዘላኖች ባህላዊ የሆኑትን ሁለቱንም ባህሪያት - ከግብርና ማህበረሰቦች ዓለም የተለየ ልዩ ዓለም እና የቀድሞ አባቶቻቸው የፖለቲካ ባህል ባህሪያት - ሁለተኛ ደረጃ የጎሳ ፖለቲካ / ቀደምት ግዛት ምስረታዎች ተሸክመዋል. በወደፊቱ የሞንጎሊያ ዘላኖች ግዛት ላይ የተከሰተው።

እና እንደዚህ ያለ የተወሰነ ጋር, Genghisides የሩስያ ርእሶች መካከል potestarno-ፖለቲካዊ ባህል ምን መስጠት ይችላል? በተቃራኒው, በዘላንነት ማህበረሰቦች በግብርና ማህበረሰቦች የፖለቲካ ባህል ላይ በሚታወቀው ጥገኝነት መሰረት, የጆቺ ኡሉስ የላይኛው ክፍል በሩሲያ ርዕሳነ መስተዳድሮች የፖለቲካ ባህል ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ነበረበት.

እና ምናልባት ይህ ተጽእኖ ተሰምቷት ሊሆን ይችላል, ሆኖም ግን, ከዚህ አንፃር, የሩሲያ-ሆርዴ ግንኙነቶች, እኔ እስከማውቀው ድረስ, ግምት ውስጥ አልገቡም.

ይኸውም በዚህ አቀራረብ የኡሉስ ጆቺ ካን በሩሲያ ውስጥ ዛር መባል የጀመረበትን ምክንያት ማብራራት ይቻል ነበር - ይህ ማዕረግ በቅድመ ሞንጎሊያውያን ለሩሲያ መኳንንት ይሠራ ነበር። የታሪክ ምሁር ኤ.ኤ. ጎርስኪ ለሩሲያ መሳፍንት ያቀረበውን ማመልከቻ ወደ ደርዘን የሚጠጉ ጉዳዮችን ለይቷል፣ ነገር ግን በቅድመ-ሞንጎል ዘመን የነበረው “tsar” ልዑልን “ከፍተኛ ዘይቤ” (Gorsky AA የሩሲያ መካከለኛው ዘመን. ኤም. 2009. ገጽ 85).

ይህ ማብራሪያ በበቂ ሁኔታ የመካከለኛው ዘመን የሩሲያ potestarno-ፖለቲካዊ ወግ እና የሩሲያ ርዕሶች ትርጉም የሚያንጸባርቅ የማይመስል ነገር ነው, ነገር ግን እንዲህ ያለ ዋጋ ነው, V. V ምሳሌያዊ አገላለጽ መሠረት. ፎሚና፣ ለ 400 ዓመታት ያህል ለኖርማኒዝም ክብር እየከፈልን ነው። ለኖርማኒዝም የምዕራብ አውሮፓውያን ታሪካዊ ክስተቶችን ወስዷል, ዋናው የጥንት የሩሲያ ግዛት እና የልዑል ኃይል "ከውጭ" ለማምጣት ሀሳብ ነው. በጊዜ, V. V. ፎሚን፣ ይህ ቅድመ አያቶቻችን ለወርቃማው ሆርዴ (Fomin V. V. Decree, op. Pp. 7-8) ግብር መክፈል ካለባቸው የበለጠ ነው.

ዛሬ ለወርቃማው ሆርዴ የ "ግብር" ክፍያ ተመልሷል, ግን ይህ ቀድሞውኑ ታሪካዊ ግብር ነው. እናም ኖርማኒዝምን የወለደው ተመሳሳይ የስዊድን የፖለቲካ ተረት ያልተገደበ ተጽእኖ በዚህ ውስጥ አይቻለሁ። ስለዚህ, አሁን, በእኔ አስተያየት, የሩሲያ ታሪካዊ ሳይንስ ሁለት አስቸኳይ ተግባራትን ያጋጥመዋል-የጠፉትን የሩስያ ታሪክ መርሆች ወደነበረበት መመለስ እና የእነዚህን መርሆዎች ጥናት ከኖርማኒዝም አፈ ታሪኮች ወደ ሳይንሳዊ መሠረት መመለስ.

በተለየ ህትመት የኖርማኒዝም አፈ ታሪኮችን ዝርዝር ወይም የዚህን የተዛባ አመለካከት ስርዓት ሳይንሳዊ ባህሪን የሚያሳዩ ክርክሮችን እሰጣለሁ። እዚህ ስለ አሜሪካ ስካንዲኔቪያውያን ሰፋሪዎች የሚናገረውን ከአይስላንድኛ ሳጋዎች አንድ ምሳሌ ብቻ አስታውሳችኋለሁ።ከግሪንላንድ ደሴት የአይስላንድ ሰፋሪዎች በ10ኛው እና በ11ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት መካከል ወደ ሰሜን አሜሪካ የባህር ዳርቻ እንዴት እንደደረሱ በርካታ አይስላንድኛ ሳጋዎች ይናገራሉ።

ግን እዚያ ለረጅም ጊዜ መኖር አልቻሉም, tk. በአከባቢው ህዝብ - Inuit ተባረሩ። የስካንዲኔቪያን የአሜሪካ ቆይታ ውጤት ምንድነው? እዛ ሀገር ሀገር ፈጣሪ ሆነው ሰርተዋል፣ የወንዙን መንገድ ተምረው፣ ንግድና የዕደ-ጥበብ ሰፈራ ፈጠሩ? አይ. በዚያ የመቆየታቸው ውጤት ወደ ዜሮ የቀረበ ነበር። ስለዚህ ሕንዶች አባረሯቸው - እንደ አላስፈላጊ።

በስካንዲኔቪያ ተወላጆች በምእራብ አውሮፓ ውስጥ በስርወ መንግስት እና መንግስታት አደረጃጀት ውስጥ ልዩ ሚና መጫወቱ የሁለቱም የስርወ መንግስት ታሪክ እና የመንግስት ታሪክ በእነዚህ አገሮች ውስጥ በጣም ጥንታዊ አመጣጥ ያላቸው ከመሆናቸው እውነታ ጋር ይቃረናል ።

ስለዚህ ወደ ተዘጋጀው መምጣት አንድ አሰላለፍ ነው ፣ በአንፃራዊ ሁኔታ ትንንሽ ፣ በረሃማ ደሴቶች ላይ ሰፍኖ እና ማህበራዊ ህይወቶን በቀላል እራስን የሚያስተዳድሩ የገበሬ ማህበረሰቦችን በማደራጀት - ይህ የተለየ አሰላለፍ ነው ፣ እና ውስብስብ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ መፍጠር። ከማዕከላዊ የዘር ውርስ ኃይል እና የከተማ ሕይወት ተቋም ጋር ስርዓት ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ የተለየ የመርጃ ፕሮጀክት ነው።

በአሜሪካ አህጉራት ይህ ፕሮጀክት መተግበር የጀመረው ስካንዲኔቪያውያን ሳይሆኑ ከአውሮፓ ስደተኞች ጀርባ ሲቆሙ ነው።

የስካንዲኔቪያውያንም ሆነ የስካንዲኔቪያ ወጎች ከሩሲያ ግዛት እና ከሩሲያ የልዑል ኃይል ተቋም ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም. ስለዚህ ቫራንጋውያንን እና ልዑል ሩሪክን ዜና መዋዕል ከሳይንሳዊ ካልሆኑ የኖርማኒዝም ቅርፊት ካዳኑ በኋላ እጅግ ጥንታዊ የሆነውን የሩሲያ ግዛት መመለስ መጀመር ይቻላል ።

ይህ ሥራ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ስለሆኑት ጊዜያት መረጃን የያዙ ምንጮችን ለመፈለግ በመሳብ ይረዳል ። እንደነዚህ ያሉ ምንጮች, ለምሳሌ, ስለ ቲድሬክ የበርን ወይም የቲድሬክሳግ አፈ ታሪኮች ያካትታሉ.

ይህ ምንጭ ከ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ጀምሮ ታሪካዊ ቅርስ እንደሚያስተላልፍ ይታወቃል. - በአቲላ የሚመራው የሃን ጦርነቶች እና በቲዎዶሪክ የሚመራው ጎቶች። ነገር ግን ከሁኒክ እና ከጎቲክ ገዥዎች በተጨማሪ ኢሊያ የሩሲያ እና የሩሲያ ንጉስ ቭላድሚር በእሱ ውስጥ ተገለጡ ፣ እሱም እንደ ቲድሬክሳግ ፣ በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን የገዛው ።

ታዋቂው የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ ኤስ.ኤን. አዝቤሌቭ ፣ የኖቭጎሮድ ምድር ታሪካዊ ታሪክን በመቃኘት ፣ ይህ ቭላድሚር በሂንስ ወረራ በተፈፀመበት ጊዜ የሩሲያ የቀድሞ ገዥ ከነበረው ከታላቁ ልዑል ቭላድሚር ምስል ጋር እንደሚገጣጠም በግሩም ሁኔታ አረጋግጧል። በአስደናቂው ቭላድሚር የሚገዛው ግዛት ከባህር ወደ ባህር መሬትን ያጠቃልላል ፣ ወደ ምስራቅ ርቆ የሚሄድ እና በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን የኋለኛው የኪዬቭ ግዛት መጠን ይበልጣል።

ይህ Tidreksag ውስጥ ቭላድሚር እና ሩሲያ ያለውን ፍላጎት ያብራራል, ይህም ዋና ጭብጥ, ይመስላል, እነሱን መጥቀስ ሳይሆን የሚቻል ነበር (አዝቤሌቭ SN የቃል ታሪክ ኖቭጎሮድ እና ኖቭጎሮድ ምድር ሐውልቶች ውስጥ. SPb., 2007. ኤስ. 38-56)።

ይህ ቭላድሚር ነበር (ኤስኤን አዝቤሌቭ በግጥም ጽሑፎቹ ውስጥ ሙሉ ስሙ ቭላድሚር ቫስስላቪች) የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል ፣ ቭላድሚር ቀይ ፀሐይ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል ፣ ይህ ማለት ሰዎች ለእሱ ያላቸው የፍቅር አመለካከት መገለጫ አይደለም (እነሱ ፣ እርስዎ የኛ ፀሐይ ነዎት ይላሉ) ወርቃማ ዓሳ!) ፣ ግን የእሱ የኑዛዜ ባህሪ የፀሐይ አምልኮ ነው ፣ ማለትም ። የጥንት ሩሲያ ቅድመ-ክርስትና እምነት ስርዓት. እና ልዑል ቭላድሚር ስቪያቶስላቪች ወደ ሩሲያ ታሪክ እንደ ቅድስት ገባ ፣ ማለትም ። እንደ ክርስትና መሪ ።

እነዚህ ሁለት የተለያዩ የታሪክ ሰዎች እንደነበሩ ግልጽ ነው። የልዑል ቭላድሚር ቭስስላቪች - ቀይ ፀሐይን የሩሲያ ታሪክ ለመመለስ ጊዜው አሁን ነው።