ዝርዝር ሁኔታ:

አይሁዶች በሩስያ ውስጥ ነገሡ, እና ስለዚህ አሁን እነሱን መጥቀስ እንኳን ወንጀል ነው
አይሁዶች በሩስያ ውስጥ ነገሡ, እና ስለዚህ አሁን እነሱን መጥቀስ እንኳን ወንጀል ነው

ቪዲዮ: አይሁዶች በሩስያ ውስጥ ነገሡ, እና ስለዚህ አሁን እነሱን መጥቀስ እንኳን ወንጀል ነው

ቪዲዮ: አይሁዶች በሩስያ ውስጥ ነገሡ, እና ስለዚህ አሁን እነሱን መጥቀስ እንኳን ወንጀል ነው
ቪዲዮ: When you Speak to Someone in Their Native Language, THIS Happens - Omegle 2024, መጋቢት
Anonim

ተመልከት፣ እንዴት ያለ አስደሳች የትርጉም ተከታታይ ሆኖ ተገኘ! ቃል አይሁዳዊ ውስጥ ተተግብሯል የሩሲያ ግዛት ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ (የሩሲያ ኢምፓየር የተፈጠረው በ 1721 በፒተር 1 ሲሆን ከዚያ በፊት ነበር ሩስ, ሌሎች ስሞች ከመጡበት ስም: "የሩሲያ ቋንቋ" እና "ሩሲያኛ") እና እሱ, ይህ ቃል. አይሁዶች, በሩሲያውያን ጥቅም ላይ የዋለ (ቀደም ሲል ይህ ቃል በአንድ "s" ተጽፏል) የተለየ ዘርን ለማመልከት እንደ አስፈላጊነቱ በጸሐፊዎች እና አሳቢዎች በነጻነት ክፉ ሰዎች እግዚአብሔርን ለማናደድ እና መደበኛ ሰዎችን ለመጉዳት ሁሉንም ነገር ያደረገ። በ 1727 እና 1742 ቃሉ አይሁዶች እቴጌ ሮማኖቭስ (ካተሪን 1 እና ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና) እንኳን ሳይቀር በከፍተኛ አዋጃጃቸው ውስጥ በጥሩ ስሞች ተጠቅመዋል "አይሁዶች ከሩሲያ ሲባረሩ" … ከ 1917 አብዮት በኋላ ፣ አዲሱ መንግስት (እ.ኤ.አ.) በቅርቡ ቭላድሚር ፑቲን አስተውለዋል, "80-85% አይሁዶችን ያቀፈ") በሩሲያኛ የቃሉ ጸሐፊዎች ለመጠቀም አይሁዳዊ መተኮስ ጀመረ። የዚህ ግልጽ ምሳሌ በ 1918 የተካሄደው የጸሐፊ-አደባባይ ሚካሂል ኦሲፖቪች ሜንሺኮቭ በአደባባይ መገደል ነው. ዘመናዊው ሩሲያ በዩኤስኤስአር ፍርስራሽ ላይ ከተመሰረተች በኋላ አሁን አዲሱ መንግስት ሩሲያውያን ጸሃፊዎችን በጽሑፎቻቸው እና በመጽሐፎቻቸው ውስጥ ቃሉን በመጠቀማቸው ለመቅጣት ወስኗል ። አይሁዳዊ! ስለዚህ በሜይ 14፣ 2019 ለቃላት አጠቃቀም ነበር። አይሁዳዊ፣ አይሁዳዊ በታሪካዊ ጽሑፍ ውስጥ "ዩናይትድ ስቴትስ በሶስተኛው የዓለም ጦርነት ዋዜማ የ6 ሚሊዮን አይሁዶች እልቂት" የተባለ ቦጌ እያሽከረከረች ነው። በሩሲያ ፌደሬሽን የአስተዳደር ህግ አንቀጽ 20.3.1 ፅንፈኛ አንቀፅ 20.3.1 ስር በሙርማንስክ ክስ ቀርቦበት ጥፋተኛ ሆኖ ተገኝቶ ትልቅ ቅጣት ተቀጥቷል።

ደህና ፣ በዘመናዊቷ ሩሲያ ውስጥ ይህ ከሆነ ፣ እንግዲያውስ በይፋ እና ጮክ ብለን እናሳውቀው- ጂድስ በሩስያ ውስጥ ይገዛሉ, እና ስለዚህ አሁን ስለእነሱ ማስታወስ እንኳን ወንጀል ነው!

በሞስኮ የሚኖሩ አይሁዶች በግሪኮች ላይ ያደረጉትን ወታደራዊ ድል በክሬምሊን ግድግዳ ላይ ያከበሩት - ሃኑካህ።

ከዚህ በፊት እንዴት እንደነበረ ይመልከቱ (ታሪካዊ ተከታታዮችን እሰጣለሁ - ጸሐፊው እና የእሱ መግለጫ ስለ አይሁዶች):

ምስል
ምስል

ጋቭሪል ሮማኖቪች ዴርዛቪን (1743 - 1816) ታዋቂ ገጣሚ ብቻ ሳይሆን ገዥው እና ሴናተር እና የፍትህ ሚኒስትርም ነበሩ። እ.ኤ.አ. በ 1799 እና 1800 ወደ ምዕራባዊው ግዛት ተላከ የረሃብ መንስኤዎችን እና በአካባቢው የሩሲያ ገበሬዎች ላይ ያለውን ችግር ያጠናል. እዚያም በምዕራባዊው ግዛት ውስጥ ለገበሬዎች ችግር ዋነኛው ምክንያት አንዱ እንደሆነ ተገነዘበ አይሁዶች … ዴርዛቪን ባደረገው ምርምር እና የወሰዳቸው እርምጃዎች ለዛር እና ለሴኔቱ ዝርዝር ዘገባ አጠናቅሯል። “የሴናተር ዴርዛቪን አስተያየት…” ተብሎ የሚጠራው ይህ ዘገባ ሙሉ በሙሉ በጂ.ግሮት (1864 - 1883) በጄ ግሮት (1864 - 1883) በተዘጋጀው የሳይንስ አካዳሚ በ 8 ጥራዞች የታተመው በ GRDerzhavin በተሰበሰቡት የተሟሉ ስራዎች ላይ ሙሉ በሙሉ ታትሟል። 7፣ በ1878 የታተመ። ከእሱ የተወሰኑ ጥቅሶች እነሆ፡-

ካዛሪን፡

ኧረ ወንድሜ - ውጫዊ እይታ ምንድነው?

ቢያንስ ዲያቢሎስ ራሱ ይኑር!.. አዎን, እሱ አስፈላጊ ሰው ነው, አድራሻ ብቻ - ያበድራል።

የትኛው ብሔር እንደሆነ በድፍረት አላውቅም፡-

ሁሉንም ቋንቋዎች ይናገራል, ምናልባትም ፣ ያ አይሁዳዊ. -

እሱ ሁሉንም ሰው ያውቃል ፣ ንግድ በሚኖርበት ቦታ ሁሉ ፣

እሱ ሁሉንም ነገር ያስታውሳል ፣ ሁሉንም ነገር ያውቃል ፣ ለመላው ምዕተ-አመት እንክብካቤ ፣

ከአንድ ጊዜ በላይ ተመታ፣ በኤቲስት - አምላክ የለሽ፣

ከቅዱሳን ጋር - ኢየሱሳውያን፣ በእኛ መካከል ክፉ ቁማርተኛ፣

እና ከቅን ሰዎች ጋር - የተከበረ ሰው።

ባጭሩ ትወደዋለህ እርግጠኛ ነኝ።

አርቤኒን፡

ምስሉ ጥሩ ነው - ዋናው መጥፎ ነው!..

(Lermontov M. Yu. የተመረጡ ስራዎች. M., 1941. S. 182).

ምስል
ምስል

ጎጎል ኒኮላይ ቫሲሊቪች (1809 - 1852) የጎጎል "አይሁድ" የሚለው ቃል እና ውጤቶቹ በበርካታ ስራዎቹ ውስጥ ይገኛሉ። እዚህ ላይ የዛፖሮዝሂ ኮሳኮችን ከወራሪዎች - ኢሊያክ እና አይሁዶች ጋር ያደረጉትን ትግል ከሚገልጸው የጎጎል ታሪክ “ታራስ ቡልባ” ውስጥ የተወሰኑትን ብቻ እጠቅሳለሁ። ታሪኩ በ1835 ታትሟል፡-

“በዚህ ጊዜ አንድ ትልቅ ጀልባ በባህር ዳርቻ ላይ ማረፍ ጀመረ።በላዩ ላይ የቆሙ ብዙ ሰዎች አሁንም ከሩቅ እጃቸውን እያወዛወዙ ነበር። በተቀደዱ ጥቅልሎች ውስጥ ኮሳኮች ነበሩ። የስርዓተ አልበኝነት አልባሳቱ - ብዙዎቹ ከሸሚዝና ከጥርሳቸው አጭር ቧንቧ በቀር ሌላ ነገር አልነበራቸውም - ወይ ከችግር መራቅ ብቻ ወይም በአካላቸው ላይ ያለውን ነገር ሁሉ እስኪዘሉ ድረስ ተንኮታኩተው ሄዱ። ከመካከላቸው አንድ ጎበዝ፣ ትከሻው ሰፊ የሆነው ኮሳክ፣ ወደ ሃምሳ የሚጠጋ ሰው ራሱን ለያይቶ ከፊት ቆመ። እሱ ጮኸ እና ከሁሉም በላይ እጁን አወዛወዘ ፣ ግን ከሠራተኞቹ ጩኸት እና ጩኸት በስተጀርባ ፣ ቃሉ አልተሰማም።

"እና ምን ይዘህ መጣህ?" ጀልባው ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሲዞር koshevoy ጠየቀ። ሠራተኞቹ ሁሉ ሥራቸውን አቁመው መጥረቢያቸውንና መቁረጫቸውን ከፍ አድርገው ማንኳኳቱን አቁመው በጉጉት ይመለከቱ ነበር።

"በችግር!" ከጀልባው ላይ ስኩዌት ኮሳክ ጮኸ።

"ተናገር!"

"በሄትማንት ውስጥ ስላለው ነገር ምንም አልሰማህም?"

"ንገረኝ እዛ ምን እየሆነ ነው?"

"እናም እየሆነ ያለው ተወልደው መጠመቃቸው ነው ይህን ገና አላወቁም።"

"የውሻ ልጅ የሚደረገውን ንገረን!" ከሕዝቡ አንዱ ጮኸ ፣ ትዕግስት አጥቶ ይመስላል።

"ቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናት የእኛ የማይሆኑበት ጊዜ ጀምሮአል።"

"እንዴት የኛ አይደለም?"

"አሁን በ አይሁዶች በሊዝ ናቸው። አስቀድመህ ካልከፈልክ ብዙሃኑ ሊገዛ አይችልም."

"ምን ነው የምትተረጉመው?"

እና አንድ rassobachy ከሆነ አይሁዳዊ በቅዱስ ፋሲካ ላይ ባጁን ርኩስ በሆነ እጁ አላስቀመጠም፣ ከዚያ ፋሲካንም መቀደስ አይቻልም።

“ወንድሞች፣ ወንድሞች፣ ያን ያህል ርኩስ ሊሆን አይችልም። አይሁዳዊ በቅዱስ ፋሲካ ላይ ምልክት ያድርጉ!"

“ስማ!.. ሌላ ነገር እነግራችኋለሁ፡ ካህናቱ አሁን በመላው ዩክሬን በታራታይስ ይጓዛሉ። አዎን, በ taratais ላይ ያለው ችግር አይደለም, ነገር ግን ችግሩ ፈረሶችን ሳይሆን በቀላሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ነው. ያዳምጡ! ሌላ ነገር እነግራችኋለሁ፡ ቀድሞውንም እንዲህ ይላሉ፡- አይሁዶች ከካህኑ ልብስ ቀሚስ ለራሳቸው ይሰፋሉ. በዩክሬን ውስጥ እየተከናወኑ ያሉት ነገሮች ናቸው ጌታዬ! እና እዚህ Zaporozhye ላይ ተቀምጠዋል እና እየተራመዱ ነው ፣ አዎ ፣ ይመስላል ፣ ታታር እርስዎ ዓይኖችም ሆነ ጆሮዎች የሉትም እንደዚህ ያለ ፍርሃት ሰጥተውዎታል - ምንም ፣ እና በዓለም ላይ ምን እየሆነ እንዳለ አይሰሙም።

“ሳቦች አልነበራችሁምን ወይስ ምን? ይህን ሕገወጥነት እንዴት ፈቀዱለት?

“ኧረ እንዴት እንዲህ ዓይነት ሕገወጥነትን ፈቀዱ! አንተም ትሞክር ነበር፣ አምሳ ሺህ ዋልታዎች ብቻ በነበሩ ጊዜ፣ አዎ - መደበቅ አያስፈልግም - በኛ መካከልም ውሾች ነበሩ፣ (እምነታቸውን የተቀበሉ)።

"እና የእርስዎ ሄትማን እና ኮሎኔሎች ምን አደረጉ?"

"እናም ሄትማን አሁን በመዳብ በሬ የተጠበሰ ዋርሶ ውስጥ ተኝቷል እና የኮሎኔሉ እጆቹ እና ጭንቅላቶች ለሁሉም ሰዎች እንዲታዩ ወደ ትርኢቶች ተወስደዋል."

ህዝቡ ሁሉ አመነመነ። መጀመሪያ ላይ፣ ለአፍታ ፀጥታ በባህር ዳርቻው ላይ ተሰራጭቷል፣ እሱም ከኃይለኛ ማዕበል በፊት የተመሰረተው እና ከዚያ በድንገት ንግግሮች ተነሱ እና የባህር ዳርቻው ሁሉ ተናገሩ።

“አይሁዶች እንዴት የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናትን በኪራይ ያቆዩታል! ለካህናቱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ወደ ዘንግ እንዲያጠምዱ! በሩሲያ ምድር ላይ እንዲህ ዓይነቱን ሥቃይ ከተረገሙት ከሓዲዎች እንዴት መታገስ እንደሚቻል! (ማህበሩን የተቀበለው ዩኒየቶች)። ይህንን ለማድረግ ከኮሎኔሎች እና ከሄትማን ጋር! ግን ይህ አይሆንም, አይሆንም! " እንደነዚህ ያሉት ቃላት ወደ ሁሉም ጫፎች በረሩ። ኮሳኮች ጫጫታ አሰሙ እና ጥንካሬያቸውን ተረዱ። የከንቱ ሰዎች ጭንቀት ከአሁን በኋላ አልነበረም: ሁሉም ከባድ እና ጠንካራ ገጸ-ባህሪያት ተጨንቀዋል, ይህም በፍጥነት አይሞቁም, ነገር ግን ሲሞቁ, በቋሚነት እና ለረጅም ጊዜ የውስጣቸውን ሙቀት በራሳቸው ውስጥ ያዙ. "ከሁሉም ይበልጣል ለአይሁድ!" - ከሕዝቡ መጣ. “ከካህኑ መጎናጸፊያ ቀሚስ አይስፉላቸው አይሁዶች! በፋሲካ ላይ ባጅ እንዳያደርጉ! ሁሉንም ለማቅለጥ፣ እናንተ ባለጌዎች፣ በዲኔፐር ውስጥ!" ከህዝቡ ውስጥ አንድ ሰው የተናገረው እነዚህ ቃላት በጭንቅላታቸው ላይ እንደ መብረቅ በረሩ እና ህዝቡ ሁሉንም ለመቁረጥ በማሰብ ወደ ዳርቻው ሮጠ። አይሁዶች.

ድሆች የእስራኤል ልጆች ቀድሞውንም ትንሽ መንፈሳቸውን አጥተው ባዶ በርሜሎችን (በቮዲካ በርሜል) ውስጥ ተደብቀው፣ ምድጃ ውስጥ ተደብቀው አልፎ ተርፎም ከቀሚሳቸው በታች ይሳባሉ። ዕዮኡ; ነገር ግን ኮሳኮች በየቦታው አገኟቸው።

“የጌቶች ጌቶች! ብቻውን ጮኸ፣ ረጅምና ረጅም እንደ እንጨት፣ አይሁዳዊ ከባልንጀሮቹ ቁልል ላይ ወጥቶ የሚያሳዝን ፊቱን በፍርሃት ተውጦ። “የጌቶች ጌቶች! እስቲ አንድ ቃል አንድ ቃል እንበል! ከዚህ በፊት ሰምተነው የማናውቀውን እና ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ መናገር እስከማትችል ድረስ ጠቃሚ የሆነ ነገር እናሳውቆታለን።

ሁል ጊዜ ተከሳሹን ለማዳመጥ የሚወደው ቡልባ “ደህና፣ ይበሉ” አለች ።

"ግልጽ ክቡራን!" በማለት ተናግሯል። አይሁዳዊ … “እንዲህ አይነት ጌቶች አይቼ አላውቅም። በእግዚአብሔር ይሁን እንጂ! እንደዚህ አይነት ደግ፣ ጥሩ እና ደፋር ሰዎች አልነበሩም!…”ድምፁ በፍርሃት እየሞተ እና እየተንቀጠቀጠ ነበር። "ስለ ኮሳኮች መጥፎ ነገር እንዴት እናስብ እንችላለን! በዩክሬን ውስጥ የተከራዩት እነዚያ የእኛ አይደሉም! በእግዚአብሔር እንጂ የኛ አይደለም! በፍፁም አይሁዳውያን አይደሉም፡ ዲያብሎስ ምን ያውቃል። ስለ እሱ ብቻ የማይሰጥ ነገር፣ እና ተወው! ስለዚህ እነሱም እንዲሁ ይላሉ. ሽለማ አይደለህም ወይ አንተ ሽሙል?

"በእግዚአብሔር ይሁን በእውነት!" ከሕዝቡ ሰሎማና ሱሙል በተሰበረ ዮሎም ሁለቱም እንደ ሸክላ ነጭ መለሱ።

"በፍፁም የለንም" በረዥሙ ቀጠለ አይሁዳዊ"ከጠላቶች ጋር አልተስማማም. እና ካቶሊኮችን እንኳን ማወቅ አንፈልግም: ስለ ዲያቢሎስ ህልም ያድርጓቸው! እኔና ኮሳኮች እንደ ወንድሞች ነን…”

"እንዴት? ታዲያ ኮሳኮች ከእናንተ ጋር ወንድማማቾች ነበሩ? ከህዝቡ መካከል አንዱን ተናገረ። "አትጠብቅ, የተረገመ አይሁዶች! በዲኔፐር እነሱን, ፓኖቭ! ዲቃላዎችን ሁሉ ውሰዱ!"

እነዚህ ቃላት ምልክት ነበሩ። አይሁድን ያዙና ወደ ማዕበል ይጥሏቸው ጀመር። ከሁሉም አቅጣጫ አሳዛኝ ጩኸት ጮኸ ፣ ግን የኋለኛው ኮሳኮች የአይሁድ እግሮች በጫማ እና በሱኪዎች ውስጥ እንዴት በአየር ላይ እንደተንጠለጠሉ በማየት ብቻ ሳቁ።

(Gogol N. V. የተመረጡ ስራዎች. SPb., 1998. S. 138 - 142).

ከአንዱ አይሁዳዊ, የማን ስም Yankel ነበር, Taras በሕይወት ቀረ, ጀምሮ አይሁዳዊ ወንድም ታራስን እንደሚያውቅ እና እንዲያውም ከቱርኮች እንዲቤዥ እንደረዳው አጥብቆ ነገረው። ታራስ ኮሳኮችን “ ጊዳ ሲያስፈልግ ለመስቀል ጊዜ ይኖረዋል ለዛሬ ግን ስጠኝ:: ታራስ ይህን ከተናገረ በኋላ ኮሳኮች ወደቆሙበት የሠረገላ ባቡር ወሰደው። “ደህና፣ ከጋሪው ስር ውጣ፣ እዚያ ተኝተህ አትንቀሳቀስ። እናንተ ወንድሞች ሆይ፥ አትፍቀዱለት አይሁዳዊ ».

ይህን ከተናገረ በኋላ ወደ አደባባዩ ሄደ፣ ምክንያቱም ሕዝቡ ሁሉ እዚያ ለረጅም ጊዜ ተሰብስበው ስለነበር … አሁን ሁሉም ሰው ሽማግሌውም ሆነ ወጣት በዘመቻ ሊዘምት ፈለገ። በቀጥታ ወደ ፖላንድ ለመሄድ ወሰኑ ፣ የእምነትን እና የኮሳክን ክብር ክፋት እና ውርደት ለመበቀል ፣ ከከተሞች ምርኮ ለመሰብሰብ ፣ መንደሮችን እና ዳቦን ለማቃጠል እና ክብርን በመላው አገሪቱ ለማሰራጨት ወሰኑ ። (ጎጎል N. V. Ibid. P. 142).

ምስል
ምስል

Nikolay Alekseevich Nekrasov (1821-1877)። ኔክራሶቭ በሕይወቱ መጨረሻ ላይ “መሰንቆውን ለሕዝቤ ሰጥቻለሁ” ሲል ጽፏል። እና እንደዛ ነው። የሩሲያ ህዝብ ጭብጥ ፣ ችግሮቹ እና ተስፋዎች ፣ በብዙ ዓይነቶች እና ገጸ-ባህሪያት ውስጥ - ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አዲስ - በዚህ ታላቅ የሩሲያ ባለቅኔ ሥራ ውስጥ ይሠራል። ገዥው ገዢው ለኔክራሶቭ ሁልጊዜ ደስ የማይል ነበር, ምክንያቱም ለሩሲያ ህዝብ እጣ ፈንታ ደንታ ቢስ እና መደበኛ እድገቱን ስላላረጋገጠ ነው. የሩሲያ ህዝብ በጣም ጠንክሮ ይኖሩ ነበር እናም ከፊት ለፊት ምንም ብርሃን አልነበረም።

“Contemporaries” (1875 - 1876) በተሰኘው ሳተናዊ ግጥም ውስጥ፣ “የአይሁድ ዜማ” በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ኔክራሶቭ የአይሁድን ዘዬ እያጋነነ እንዲህ ሲል ጽፏል።

(Nekrasov N. A. የተሰበሰቡ ስራዎች T. 3. L, 1967. S. 303 -304).

ምስል
ምስል

አሌክሲ ኮንስታንቲኖቪች ቶልስቶይ (1817 - 1875)። Count A. K. Tolstoy የአስፈሪ ታሪክ ጸሐፊ ሆኖ ይታወቃል "ጎውል", ልብ ወለድ "የብር ልዑል", ታሪካዊ ትራይሎጂ - "የኢቫን አስከፊ ሞት", "Tsar Fyodor Ioannovich" እና "Tsar Boris". ግጥምና ባላድስ ጻፈ። ከአክስቱ ልጆች አሌክሲ እና ቭላድሚር ዠምቹዝኒኮቭ ጋር በመተባበር በኮዝማ ፕሩትኮቭ የተፈረመ አስቂኝ እና አስቂኝ ስራዎችን አሳትሟል።

ቆጠራ ኤ.ኬ ቶልስቶይ ጉዳቱን በግልፅ ተረድቷል። አይሁዶች ለሩሲያ እና ለሩሲያ ህዝብ, እና ስለዚህ ስለእነርሱ ጽፏል.

“ቦጋቲር” Count A. K. Tolstoy በሚለው ግጥም ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል።

(ቶልስቶይ ኤ ኬ ግጥሞች. ኤም., 2001. S. 40 - 45. የቅዱስ ሩሲያ. የሩስያ ሕዝብ ኢንሳይክሎፔዲያ. የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ኤም., የሩሲያ ሥልጣኔ ተቋም. 2004. S. 252).

ከላይ ያለው ምርጫ የተደረገው በአናቶሊ ግላዙኖቭ (ብሎክድኒክ) ነው. ምንጭ.

ስለ አይሁዶች የጻፉት የታላላቅ የሩሲያ ጸሐፊዎች ዝርዝር ፣ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አንጋፋዎች ፣ የበለጠ ሊቀጥሉ ይችላሉ … ቢሆንም ፣ የምንኖረው በዘመናዊቷ ሩሲያ ውስጥ ነው። እና አሁን ምን እናያለን?

እና አሁን ሰዎች እኔ ዘመናዊ ሩሲያኛ ጸሐፊ ያዩኛል አንቶን ብሌጂን, የ "የሩሲያ ጸሐፊዎች ህብረት" አባል, አይሁዶች በ 2019 ወደ ፍርድ ቤት ተጎትተው ጥፋተኛ ሆነው, እንደ ጸሐፊ, አየህ, ቃሉን ለመጠቀም ደፍሬ ስለነበር ትልቅ ቅጣት ተቀጥቷል. አይሁዳዊ እና የእሱ ተዋጽኦዎች! ዝርዝሮች እዚህ.

ምስል
ምስል

በምስክርነት (በአቃቤ ህግ በኩል) በእኔ ላይ ፍርድ ቤት እንዲቀርቡ የተጋበዙት የኮዝኔቭ ስም ያላቸው ባለሙያ የቋንቋ ምሁር በዘመናዊቷ ሩሲያ "አይሁድ" የሚለው ቃል "የሩሲያ ቋንቋ ጸያፍ ነው" ተብሎ በችሎቱ ላይ በኃላፊነት ተናግሯል. እኔ በበኩሌ ይህ ቃል የተገለፀው "በአይሁድ ዜግነት ላይ የተመሰረተ አንድነት ያላቸውን ሰዎች አሉታዊ ግምገማ" ነው. እናም ይህ በአስተዳደር ህግ አንቀጽ 20.3.1 መሰረት አስተዳደራዊ በደል ነው, እና በሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንቀጽ 282 መሰረት የወንጀል ጥፋት ነው.

እንግዲህ፣ በመጀመሪያ፣ የገለጽኩት አሉታዊ ግምገማ የገለጽኩት ስለ ሁሉም የአይሁድ ዜግነት ሳይሆን፣ የዚያን የኅዳግ ክፍል ብቻ ነው፣ እሱም በታሪክ በቃሉ የሚገለጸው። አይሁዶች! ሁለተኛ፡- ጽሑፋዊ ቃሉ ከሱ ጋር ምን አገናኘው? አይሁዳዊ ችግሩ በቃሉ ውስጥ ካልሆነ ግን በ ክፉ ሰዎች በታሪካችን በዚህ ቃል የተገለጹት የትኞቹ ናቸው?

እደግመዋለሁ፡ ቃል አይሁዳዊ ከጥንት ጀምሮ በሩሲያ ጸሐፊዎች እና አሳቢዎች እና በሩሲያ ገዥዎች (!) ለመሾም በክርስቲያን መጽሐፍት ውስጥ ብዙ ጊዜ የተጠቀሰው አምላክን ለማናደድ እና መደበኛ ሰዎችን ለመጉዳት ሲሉ ሁሉንም ነገር ያደረጉ ልዩ የጨካኞች ዝርያ። ግን እንደ አይሁዶች መደበኛ ሰዎችን ጎድተዋል ፣የእኛ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲኮች በማይሞቱ ሥራዎቻቸው ውስጥ በትክክል ነግረውናል። ከዚህም በላይ ይህ በእነሱ በኩል አንድ ዓይነት ስም ማጥፋት አልነበረም. በጊዜያቸው በእውነተኛ ህይወት የሆነውን ሁሉ ነገሩን! እና ከሁሉም በላይ የእኛ ታላላቅ የሩሲያ ጸሐፊዎች ስለ አይሁዶች በዱር ሥነ ምግባራቸው ላይ ለማሾፍ ሳይሆን በተቻላቸው መጠን ከአይሁዶች ምን አደጋ እንደሚመጣ እና ብዙዎች ሊጠብቁት የሚደፍሩትን ሰዎች ለማሳየት ስለ አይሁዶች ሥራዎቻቸው ተናግረው ነበር። ከነሱ መሆን አለበት , እቴጌ ካትሪን እኔ በግላዊ ድንጋጌዋ ላይ እንደጻፍኩት.

እና ለቃሉ ከ 1917 አብዮት በኋላ ያለው እውነታ አይሁዳዊ አዲሱ መንግሥት ሩሲያውያንን ያለፍርድ ቤት ተኩሶ በጥይት ተኩሶ ዛሬ ሩሲያ ላይ ፍርድ ሰጥቷል በሃሰት ምስክርነት ሊቃውንት ተብዬዎቹ፣ እሱ ራሱ ለተወሰነ ጊዜ ነው የነገረኝ። አይሁዶች በሩሲያ ውስጥ ነገሡ, እና ስለዚህ አሁን እነሱን መጥቀስ እንኳን ወንጀል ነው!

ማለትም በአገራችን በአይሁድ ወረራ ውስጥ ነን!

እንዴት ተከሰተ፣ ምን አነሳሳ አይሁዶች ሩሲያን ወረራ ለማድረግ እና ከኛ እና ከአገራችን ጋር በተያያዘ የመጨረሻ ግባቸው እና ተግባራቸው ምንድን ነው ፣ በአዲሱ መጽሃፌ ስብስብ ውስጥ እንደ ፀሃፊነት በሰፊው ተናግሬያለሁ ። "በታሪክ ምሳሌ ውስጥ ያለው እውነት ምንድን ነው?" (የስብስቡ መጽሐፍ የሥራ ርዕስ "ይህ በፑቲን የሕይወት ዘመን ይመጣል!" የሚል ነበር). በአሁኑ ጊዜ ለህትመት እያዘጋጀሁት ነው።

ምስል
ምስል

እስከዚያው ድረስ ግን ሁሉም ሰው የመፅሐፌን ኤሌክትሮኒክ ሥሪት በአገናኙ ላይ በነፃ ማውረድ ይችላል። №1 ወይም ሊንኩን ይከተሉ №2.

ከማስታወቂያው፡ "የመጽሐፉ ደራሲ አንባቢን ከታሪካችን ጋር ያስተዋውቃል እና በተመሳሳይ ጊዜ በመረጃዎች ታግዞ በታሪካችን ውስጥ እውነት የሆነውን እና ውሸት የሆነውን ለመረዳት ያስተምራል። የዚህ መጽሐፍ ቁልፍ ሚና የክርስቶስ አዳኝ የሚለውን ሀረግ ጥልቅ ትርጉም ለአንባቢው በግልፅ አስረዳ፡- "እውነትንም ታውቃላችሁ እውነትም አርነት ያወጣችኋል…" (ዮሐንስ 8:32)

ጁላይ 3, 2019 ሙርማንስክ. አንቶን ብሌጂን

አስተያየት፡-

ነጭ ሩስ; በሩሲያኛ "buffoon" የሚል ቃል አለ. ይህ ሌሎች ሰዎችን በአንቲቲክስ እና በፌፎን ለማሸነፍ የሚፈልግ ሰው ስም ነው። የኢጎር ካርላሞቭ ፣ የጎሳ አባል እና የዩክሬን ዜለንስኪ ፕሬዚደንት ዎርክሾፕ ተባባሪ ፣ ከእንደዚህ አይነት ጎሳዎች አንዱ ነው። ታላቁን የሩሲያ ዘፈን ለውጦ "ከቮልጋ ወደ ዬኒሴይ" እና አሁን ይዘምራል: "ከቮልጋ እስከ ዬኒሴይ, ሩሲያ የምትመራው በሙሴ ህዝብ ነው"! ልክ እንደ ሁሉም Zelensk-Chubais, እሱ እውነታውን ያዛባል. ከቮልጋ ወደ ዬኒሴ ሳይሆን ከብሬስት እስከ ፔትሮፓቭሎቭስክ-ካምቻትስኪ! አሕዛብ ሩሲያን እንዲህ ያፌዙበታል….

የሚመከር: