በፕስኮቭ ዜና መዋዕል ውስጥ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጥፋት. በይፋዊው ምንጭ ውስጥ የተቀደሱ እውነታዎች
በፕስኮቭ ዜና መዋዕል ውስጥ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጥፋት. በይፋዊው ምንጭ ውስጥ የተቀደሱ እውነታዎች

ቪዲዮ: በፕስኮቭ ዜና መዋዕል ውስጥ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጥፋት. በይፋዊው ምንጭ ውስጥ የተቀደሱ እውነታዎች

ቪዲዮ: በፕስኮቭ ዜና መዋዕል ውስጥ የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጥፋት. በይፋዊው ምንጭ ውስጥ የተቀደሱ እውነታዎች
ቪዲዮ: Chlöe - Have Mercy (Lyrics) "booty so big lord have mercy" 2024, ሚያዚያ
Anonim

የፕስኮቭ ታሪክ ጸሐፊዎች አማራጭ አማራጮች እንደነበሩ ታውቃለህ? እና ይሄ YouTube ከመታየቱ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ነው! ማመን አቃተኝ? እስቲ እንመልከት። ስለዚህ, ከፕስኮቭ ታሪክ ጸሐፊዎች በሩሲያ ታሪክ ላይ 7 አማራጭ አመለካከቶች.

ግን ከዚያ በፊት, ትንሽ እርዳታ. በሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የሩሲያ ታሪክ እና ጥንታዊ ቅርሶች ማህበር ድጋፍ በታዋቂው የሩሲያ ታሪክ ምሁር ፣ ሰብሳቢ ፣ ጋዜጠኛ እና የማስታወቂያ ባለሙያው ሚካሂል ፔትሮቪች ፖጎዲን በ 1837 የታተመው የፕስኮቭ ዜና መዋዕል ። በወቅቱ በነበረው የፊደል አጻጻፍ ውስጥ የታተሙት አብዛኞቹ ጥንታዊ ዜና መዋዕል የቀረቡት በሩሲያ የታሪክ ምሁር፣ አርኪኦግራፈር እና የሞስኮ ዋና መዝገብ ቤት ኒኮላይ ኒኮላይቪች ባንቲሽ-ካሜንስኪ ሥራ አስኪያጅ ናቸው።

አሳታሚው ሚካሂል ፖጎዲን በመጽሃፉ ላይ "ይህ ዝርዝር በእኔ ቃል በቃላት የተፃፈ ነው, ያለ ምንም ስረዛ እና ግድፈቶች" በማለት ተናግሯል. በመግቢያው ላይ ሌላ ቦታ ላይ "የመጀመሪያው የፕስኮቭ ታሪክ ጸሐፊ መቼ እንደኖረ አይታወቅም" በማለት ጽፏል. ከመቅድመ ንግግሮች መረዳት እንደሚቻለው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩት የቤተ ክርስትያን ሰዎች እንደሚሉት በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ማለትም የሩስያ ጥንታዊነት ክስተቶች ተጽፈዋል - በመጀመሪያ - በ 14 ኛው እና በመጨረሻው - በ. 15 ኛው ክፍለ ዘመን, እና እስከ 17 ኛው አጋማሽ ድረስ ተካሂደዋል.

የፕስኮቭ ዜና መዋዕል እንዲህ በማለት ይጀምራል፡- “ከ7ኛው ጉባኤ እስከ መጨረሻው ጉባኤ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን ከግሪኮች ወደ ስሎቬንያ ቋንቋ በቅዱስ ቂርሎስ ፈላስፋ - ወደ 77 ዓመታት ገደማ … እና ከመጻሕፍት አቅርቦት ወደ ሩሲያ ምድር ጥምቀት, ወደ 70 አመት እና በጋ. በመጀመሪያ ፣ እዚህ የምንናገረው ስለ ትርጉሙ ብቻ ነው ፣ ማለትም ፣ የግሪኮችን ቅዱሳት መጻሕፍት ወደ ስላቭ ቋንቋ መተርጎም። ስለ ፊደል አፈጣጠር አንድም ቃል የለም። በሁለተኛ ደረጃ, ቀኖቹ ከኦፊሴላዊው ጋር አይጣጣሙም.

የ Pskov ዜና መዋዕል "የመጀመሪያ ዝርዝር" ተብሎ በሚጠራው በተለያዩ ቦታዎች, ተመሳሳይ ክስተቶች ቀናት ይለያያሉ. ይህ ከንቱ ነገር የሚከሰተው የፍቅር ጓደኝነት ሩቅ ስለሆነ ነው - በቅድመ-እይታ። እንዴት እንደተሰራ, በቪዲዮው ውስጥ "ጥንታዊነት አልነበረም" እንላለን. እና በአጠቃላይ፡ የሲሪል ባልደረባ መቶድየስ የት ሄደ? እና ለምን "ሜቶዲካ" ሳይሆን "ሲሪሊክ" እንላለን? ምክንያቱም መቶድየስ በህይወት ያለ ሰው አልነበረም። ምናልባትም መቶድየስ ከላይ የተጠቀሰው ፈላስፋ ሁለተኛ ስም ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በጥምቀት ጊዜ ፣ ወይም እንደ ቅጽል ስም ፣ ምክንያቱም ሜቶዲየስ የሚለው ስም “ዘዴ” ፣ “የታዘዘ” ማለት ነው ፣ ማለትም ፣ ለትጋት ተመሳሳይ ቃል ነው።

ሆርዴ በሩሲያ ውስጥ ገዥዎችን ያቋቋመው ከኩሊኮቮ አስከፊ ጦርነት በፊት አይደለም ፣ ግን ብዙ … በጣም ረጅም። ለምሳሌ, ቫሲሊ II, ጨለማው ቅጽል ስም, ከዲሚትሪ ሸምያካ ጋር ዙፋኑን የመውረስ መብት ለማግኘት ለረጅም ጊዜ ተከራክረዋል. መፍረሱ የሚያም እና ረጅም ነበር። ነገር ግን ሁለቱም መሳፍንት ታላቁን ካን በግንባራቸው እንደደበደቡት የታሪክ ጸሃፊዎች አልገለጹም ስለዚህም እሱ አንዱን ወይም ሌላውን መረጠ። ግን ይህ ለአንድ ሰከንድ - 15 ኛው ክፍለ ዘመን የኩሊኮቮ ጦርነት ረጅም ጊዜ አልፏል. በፕስኮቭ ዜና መዋዕል ውስጥ፣ ከ1431 የወጣውን እናነባለን፡ “በዛው የበጋ ወቅት፣ ልዑል ታላቁ ቫሲሊ ቫሲሊቪች ወደ ሆርዴ ወደ ታላቁ የዛር ግዛት በሩሲያ ምድር ሄደ (ማለትም፣ ታላቁ ካን የሩስያ ንጉሠ ነገሥት ነበር)), እና ወደ ቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር እናት ዕርገት ሄደ (አሁን ነሐሴ 28 ነው) ከብዙ ስጦታዎች ጋር. እና ከእሱ በኋላ ታላቁ ልዑል ዩሪ ዲሚሪቪች ለታላቁ ሲል ወደ ሆርዴ ወደ ዛር ግዛት ሄደ እና ወደ ክብር መስቀል ክብር (ማለትም በአንድ ወር ውስጥ) ብዙ ስጦታዎች ተሰጥተዋል ።"

መኳንንትም ሁለቱም ታላላቆች ሁለቱም ለንጉሥ ጉቦ ሰጡ ይህም ንጉሠ ነገሥቱ ነው። ማን የበለጠ ይሰጣል. ሰኔ - ሐምሌ 1432 መጣ. እና ምን እናያለን? ሁለቱም መኳንንት የመግቢያ ፍቃድ ሳይቀበሉ ከሆርዴ ይመለሳሉ። ስለ ኦስትሪያ አምባሳደር ሲጊዝም ኸርበርስታይን መጽሐፍ በቪዲዮአችን ላይ እንደነገረን በዚህ ምንጭ መሠረት የኩሊኮቮ ጦርነትም ሆነ በኡግራ ላይ ያለው አቋም ታታሮችን በሩሲያ ግዛት ሕይወት ላይ ቀጥተኛ የፖለቲካ ተጽዕኖ እንዳሳደረባቸው እና እንዲያውም እ.ኤ.አ. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሩሲያ የፖለቲካ ማእከል በሆርዴ ውስጥ ይገኝ ነበር።

እናም የ12 ወራት የሞስኮ ጉዞ ቆይታ ግራንድ ዱኮች ወደ ዛር ብዙ ሺህ ኪሎ ሜትሮችን እንደተጓዙ ይነግረናል። ለማነፃፀር፣ በ1598 (እ.ኤ.አ. የመንገዱን ዝርዝር መግለጫ ይዟል, እሱም በቃላት ምልክት የተደረገበት: "ሙስቮቫውያን ብዙውን ጊዜ ከካታይ በሚወስደው መንገድ ላይ ለ 9 ወራት ይሰራሉ". ታላቁ የሞስኮ መኳንንት በዚህ መንገድ ወደ ካታይ ክልል ወይም ይልቁንም ወደ ካንባሊክ ከተማ ወደ ታላቁ ካን ፍርድ ቤት ተጉዘዋል?

በፕስኮቭ ዜና መዋዕል ውስጥ አንድ ጠቃሚ መልእክት በ 1625 በመጀመሪያዎቹ ሮማኖቭስ የግዛት ዘመን ከምዕራብ እና ከምስራቅ አውሮፓ ወደ ግሪክ ትልቅ ጎርፍ እንደመጣ ያሳያል ።

የሚመከር: