የፍርሃት ወረርሽኝ እና በህብረተሰቡ ላይ የሚያስከትላቸው መዘዞች

2024 ደራሲ ደራሲ: Seth Attwood | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-16 15:56

ዘመናዊ ማህበረሰቦች ብሄራዊ ድንበሮችን አቋርጦ በአለም አቀፍ ደረጃ የሚስፋፋ የጅምላ ፍርሃት ማዕበል እያጋጠማቸው ነው። ዓለምን በፍርሃትና በጭንቀት ውስጥ ከገቡት ጉልህ ክስተቶች መካከል አንዱ የኮሮና ቫይረስ ወረርሽኝ ነው። ፍርሃት ምን ያህል በባህል፣ በህብረተሰብ እና በፖለቲካ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል፣ አዳዲስ ማህበራዊ ልምዶችን እና አመለካከቶችን ይቀርፃል?

ለወረርሽኙ ምስጋና ይግባውና ፍርሃት ምን እየተከሰተ እንዳለ ለማስረዳት፣ ህብረተሰቡን ለማስተዳደር እና አዲስ ማንነቶችን ለመመስረት አስፈላጊ ግብዓት የሚሆነው እንዴት እንደሆነ እንወቅ።

የፍርሃት ወረርሽኝ እና የስነልቦና ውጤቶቹ

ዛቻዎች ወረርሽኙን በሚፈጥሩበት ጊዜ ዘመናዊው ዓለም የመረጃ ልማት ወደ "ቫይራል" ደረጃ ገብቷል. የኮቪድ-19 አለም አቀፍ ተሞክሮ እንደሚያሳየው፣ “የፍርሃት ወረርሽኝ” በሰዎች ላይ በሚያደርሰው አሰቃቂ መዘዝ ህዝቡን ያዘ። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ወረርሽኙን መፍራት ከወረርሽኙ በራሱ ያነሰ ከባድ ችግር ሆኗል [3]።

በእለት ተእለት ልምድ እና የተትረፈረፈ እርስ በርስ የሚጋጩ መረጃዎች መካከል እያደገ ያለው ገደል ግላዊ ያልሆነ እና የጥላቻ ሃይል በመምሰል የሚታየውን የተረጋጋውን የአለም ገጽታ ያፈርሳል። በውጤቱም, ስለ ለውጥ እርግጠኛ አለመሆን ከፍተኛ ጭንቀት አለ, እሱም እንደ የማይታይ ስጋት የአእምሮ መታወክን ይፈጥራል.

በቻይና ወረርሽኙ መጀመሪያ (ጥር - የካቲት 2020) ላይ በተደረገ የስነ-ልቦና ጥናት መሠረት 16.5% ምላሽ ሰጪዎች ከመካከለኛ እስከ ከባድ የጭንቀት ምልክቶች ነበራቸው። 28, 8% - መካከለኛ እና ከባድ የጭንቀት ምልክቶች, እና 8, 1% ምላሽ ሰጪዎች መካከለኛ ወይም ከባድ የጭንቀት ደረጃዎች [15]. በዩናይትድ ስቴትስ የተደረጉ ተመሳሳይ ጥናቶች (ኤፕሪል - ሜይ 2020) እንደሚያሳዩት 41% የአዋቂ ምላሽ ሰጪዎች ቢያንስ አንድ የጭንቀት መታወክ ምልክት አላቸው። የተገለጡ ምልክቶች ከቀደሙት ዓመታት ይልቅ በሦስት እጥፍ ታይተዋል ፣ እና ዲፕሬሲቭ - ካለፈው ዓመት ይልቅ በአራት እጥፍ ይበልጣል። በተጨማሪም፣ ራስን የማጥፋት ሃሳቦች ቁጥር በእጥፍ ጨምሯል።

ወረርሽኙ በመምጣቱ የ "ኮሮና ሳይኮሲስ" ክስተት ተስፋፍቷል, ምልክቶቹ በማህበራዊ ማግለል ሁኔታዎች ውስጥ ይታያሉ. በለይቶ ማቆያ ገደቦች ውስጥ ሰዎች የጭንቀት ምላሾችን ያሳያሉ ፣ በቫይረሱ ለመያዝ ከፍተኛ ፍርሃት አላቸው ፣ እና ከእርግጠኝነት እና ህይወታቸውን ከመቆጣጠር ጋር የተያያዘ ከባድ ጭንቀት ያጋጥማቸዋል [14]. ከዚህም በላይ፣ የተለያዩ የመንግሥት ፖሊሲዎች ባሏቸው 10 አገሮች ውስጥ በቅርቡ የተደረገ አንድ ዓለም አቀፍ ጥናት፣ ሕዝቡ የመንግሥት ዕርምጃዎች ውጤታማ እንዳልሆኑ ማመኑ የአደጋውን ደረጃ ግንዛቤ እንደሚያሳድግና በዚህም ምክንያት ፍርሃት [10] አሳይቷል።

ከዚሁ ጋር ተያይዞ ከወረርሽኙ ዳራ ላይ እራሱን የገለጠው የጅምላ ፍርሀት መነሻ በመጀመሪያ እይታ ከመሰለው በላይ ስር የሰደደ ነው። በስነ-ልቦናዊ ገጽታ ብቻ ሳይሆን በማህበራዊ, ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታዎች ውስጥም ይገኛሉ. በዚህ መሠረት ስለ ፍርሃት ማህበረሰቦች፣ የፍርሃት ባህል እና የፍርሃት ፖለቲካ ማውራት እንችላለን። በመጀመሪያ ግን ስለ ፍርሃት ጽንሰ-ሀሳብ እና ስለ ዝርያዎቹ እንነጋገር ።

የፍርሃት ክስተት እና የአጻጻፍ ዘይቤው

የፍርሃት ፅንሰ-ሀሳብ እራሱን የቻለ ይመስላል, ነገር ግን ብዙ ገፅታዎች አሉት, ይህም ለመግለጽ አስቸጋሪ ያደርገዋል. እውነተኛ ወይም የታሰበ አስጊ ሁኔታን በማጋጠም የሚፈጠር ስሜታዊ ሁኔታ እንደ የተለመደ የፍርሃት ምልክት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። የፍርሀት አቅጣጫ የአሁኑን ልምድ አያመለክትም, ነገር ግን ለወደፊቱ አሉታዊ ልምዶች ትንበያ, እንደ መጪው ስጋት ይገመገማል.ፍርሃት አደጋን ያሳያል እናም ለሕይወት አስጊ ሊሆን የሚችልን ለማስወገድ የሰውነት ሀብቶችን የሚያንቀሳቅስ እንደ ቀስቅሴ ሆኖ ይሠራል። የሰዎች ፍርሃት ልዩነት የሚወሰነው በጄኔቲክ እና ፊዚዮሎጂ ዘዴዎች ብቻ ሳይሆን በሚገለጥበት ባህላዊ እና ታሪካዊ ሁኔታዎችም ነው [6].

ኒዩራሊንክ የአካል ጉዳተኞችን አካል ጉዳተኞችን ወደነበረበት ለመመለስ የአንጎሉን ተከላዎች ያተኩራል።

ኤሎን ማስክ “በሚቀጥለው ዓመት፣ ኤፍዲኤ ተቀባይነት ካገኘ በኋላ በመጀመሪያዎቹ ሰዎች - እንደ ቴትራፕሌጂክ እና ኳድሪፕሊጂክ ያሉ ከባድ የአከርካሪ ገመድ ጉዳቶች ያጋጠማቸው ሰዎች ላይ ተከላዎችን መጠቀም እንደምንችል ተስፋ እናደርጋለን።

የሙስክ ኩባንያ ወደዚህ ርቀት ለመሄድ የመጀመሪያው አይደለም። በጁላይ 2021፣ ኒውሮቴክ ጅምር ሲንክሮን ሽባ በሆኑ ሰዎች ላይ የነርቭ ተከላውን መሞከር ለመጀመር የኤፍዲኤ ፍቃድ ተቀበለ።

አንድ ሰው ሽባ የሆኑ እግሮቹን ማግኘት ስለሚችለው ሊገኙ የሚችሉትን ጥቅሞች መካድ አይቻልም. ይህ በእውነት ለሰው ልጅ ፈጠራ አስደናቂ ስኬት ነው። ይሁን እንጂ ብዙዎች ከዚህ የመተግበሪያው መስክ ባሻገር ከሄደ የቴክኖሎጂ-የሰው ልጅ ውህደት ሥነ-ምግባራዊ ገጽታዎች ያሳስባቸዋል.

ከብዙ አመታት በፊት ሰዎች ሬይ ኩርዝዌይል ኮምፒውተሮች እና ሰዎች - ነጠላነት ያለው ክስተት - በመጨረሻ እውን ይሆናሉ ብሎ በተናገረው ትንበያ ለመመገብ ጊዜ እንደሌለው ያምኑ ነበር። እና አሁንም እዚህ ነን. በውጤቱም, ይህ ርዕሰ ጉዳይ, ብዙውን ጊዜ "ትራንስሂማኒዝም" ተብሎ የሚጠራው, የጦፈ ክርክር ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል.

Transhumanism ብዙውን ጊዜ እንደሚከተለው ይገለጻል፡-

"የህይወት የመቆያ ጊዜን፣ ስሜትን እና የግንዛቤ ችሎታዎችን በከፍተኛ ሁኔታ ሊጨምሩ የሚችሉ የተራቀቁ ቴክኖሎጂዎችን በማዳበር እና በስፋት በማሰራጨት የሰውን ልጅ ሁኔታ ለማሻሻል የሚደግፍ የፍልስፍና እና የአዕምሮ እንቅስቃሴ እና ለወደፊቱ እንደዚህ ያሉ ቴክኖሎጂዎች መፈጠርን ይተነብያል።"

ሰው መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ እንዳናስተውል ብዙዎች ያሳስባሉ። ግን ብዙዎች ይህንን ፅንሰ-ሀሳብ የሁሉንም-ምንም መሰረት አድርገው መያዛቸው እውነት ነው - ወይ ሁሉም ነገር መጥፎ ነው ወይም ሁሉም ነገር ጥሩ ነው። ነገር ግን አቋማችንን ብቻ ከመጠበቅ ይልቅ የማወቅ ጉጉትን እና ሁሉንም ወገኖች ማዳመጥ እንችላለን።

ዩቫል ሃረሪ፣ የሳፒየንስ፡ አጭር የሰብአዊነት ታሪክ ደራሲ፣ ስለዚህ ጉዳይ በቀላል አነጋገር ያብራራል። ቴክኖሎጂው በዚህ ፍጥነት እየገሰገሰ በመሆኑ በቅርቡ ከምናውቃቸው ዝርያዎች በልጠው ሙሉ ለሙሉ አዲስ ዝርያ የሚሆኑ ሰዎችን እናዘጋጃለን ብለዋል።

"በጄኔቲክ ምህንድስና ወይም አእምሮን ከኮምፒዩተር ጋር በቀጥታ በማገናኘት ሰውነታችንን እና አዕምሮአችንን እንደገና ማደስ እንችላለን ወይም ሙሉ በሙሉ አካል ያልሆኑ አካላትን ወይም አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ - በኦርጋኒክ አካል እና በኦርጋኒክ አእምሮ ላይ የተመሰረተ አይደለም. ሁሉም. ከሌላ ዓይነት በላይ መሄድ."

ከሲሊኮን ቫሊ የመጡ ቢሊየነሮች መላውን የሰው ዘር የመለወጥ ኃይል ስላላቸው ይህ ወደየት ሊያመራ ይችላል። ይህ ጥሩ ሀሳብ ነው ብለው ሌላውን የሰው ልጅ መጠየቅ አለባቸው? ወይስ ይህ እየተፈጸመ ያለውን እውነታ ብቻ መቀበል አለብን?